危墙

致敬「书格」，兼述桑下書集的愿景与短期打算

Tue, 21 Jul 2026 17:21:49 +0800

或许是时间到了，今年非常明确地知晓了自己内心想要追求的「事业」，姑且称作事业吧。这是桑下書集的开始。下面简单记录源起及一些不成熟的想法，以作备忘。

致敬书格

我也不记得自己从什么时候开始收集电子资源，尤其是电子书籍了。想来，如果大学时代即已萌芽，那已经有二十多年了。

「书格」（shuge.org）便是在这个过程中发现的，具体是什么时间已经不记得。但起初我并不真正认识书格，只知道这是一个优质古籍资源分享站点。直到今年，我为一个古本在书格上找寻，偶然间读到了书格的口号『每个人都能自由地看到我们的文明』。

書格关于页

正如「书格」在关于中写到的，『对于文物的数字化整理归类和免费提供下载，本来这应该是各个公立博物馆或图书馆该做的事情』，但在国内，说实话，古籍的数字化与公开分享在之前甚至当前做得并不如人意，很多高品质的、不常见的数字馆藏资源并不对公众开放。那么，我们所谓的『五千年文明史』，从哪里去体验与感受到呢。

书格正在做的便是，让我们从那些传承下来的古籍中，更清晰地认识到自己的文明。这是他的自我介绍：

書格（Shuge.org）是一个自由开放的数字图书馆。致力于开放式分享、介绍、推荐有价值的古籍善本，并鼓励将文化艺术作品数字化归档。分享内容限定为公共版权领域的书籍（参照标准伯尔尼公约）；我们最大限度地还原书籍品貌、内容；借此计划让大家自由、免费地欣赏到那些难以现世的书籍。让大家能从中感受到人类文明进程。

书格由未曾在2013年建立，起源是未曾先生在豆瓣建立的 PDF 小站，为了收集整理散落世界各地的中文古籍或绘画。十多年来，资源和内容不断积累，网站功能也在不断完善，书格的周围也汇聚了一大批拥趸，我也算其中之一吧。

我相信，开放的互联网不会死去，我也坚信，书格会越走越好。在书格以及类似网站/机构的推动下，我们这些普通人能在互联网上，越来越方便、直观、优雅地，感受到华夏文明的博大与壮观。

为什么要致敬「书格」，因为这是在我的认知范围内能了解到的，一个由个人发起并长期维护的，出于公益的、文明传承的唯一一个平台。人力有穷时，但人心不可量，这份初心与坚持值得我的敬意。

桑下書集

接下来讲讲我的「桑下書集」。

高中的时候，每到周六放学或者周日回学校前，便去县城的街道上逛一逛，那条街叫「梧桐大街」，虽然有个大字，实际并不大，但它是县城最古老的街道之一，传言县城曾经很小，小到只有这一条街。为什么来这里，因为这条街两侧，开了四五家书店。

那个时候的书店，是真正的「书」店，每个书店的牌面，都是社科与文化科技类书籍，那个时候教辅书还不流行。每次，基本上都会花掉半天把这几个书店逛一遍，遇到喜欢的书，翻一翻看一看，再掂量一下口袋里的零花钱，够的话就拿下。

我觉得，这是高中时代最温馨的时刻之一，一直留存在自己的记忆中。直到大学毕业工作，不知是意外还是巧合，第一个工作单位竟然就在高中逛书店的这条街上。遗憾的是，这个时候，真正的书店已经只剩下一家了，当然少不了去逛一逛。店主人没有变，已经是熟客了，于是经常听到难以为继的叹息。终于这唯一一家，也在我工作几年后悄然闭店，哪怕它已经从街边搬到了深深的小巷。

不知道「书店梦」是不是常有人做，反正，年轻时的我，是时常在做的。常想着能开一家书店，与书为伴，行不了万里路，但能阅万卷书。便事与愿违，命运弄人吧，一个理想主义甚浓的人，却最终进在了金钱味最浓的地方。

好在，网媒时代，普通人能通过网络，读书、交流，也算是一种幸事。借由网络，我也可以重拾曾经的小小心愿了。

「書集」的愿景启发自「书格」，书格让我们更好地自由地看到了我们的文明，我想仅仅看到是不够的，在「东升西落」和复兴的大背景下， 我们理应更深地理解我们的文明，创造出更多切合这个时代、利于我们真实生活的事物。 毕竟，不可否认地，我们的文明是有些断代了，虽然有古籍留存，也能清晰地看到，但有些文字如天书，且古籍常无断句，要理解太难。

所以，我希望接下来做的是， 集书、校书、做书、读书、换书 ，先从简单的常见的蒙学类书籍开始，收集、校对，然后做成适合于现今使用的电子版。然后，很多书自己也没读过，正好和孩子一起读，若有可能，通过换书换一点生活的资粮。

为此也建了一个微信公众号「桑下書集」，基本上两边都会发，这里算是自留地的备份。

公众号

近期打算

目前已完成了《千字文》、《朱子治家格言》与《笠翁对韵》的整理与制作，接下来打算把《千字文》完善成简繁与拼音对照本，再做一册《三字经》和《百家姓》，集合成《三百千》，作为蒙学基础读物。

再整理一册《声律启蒙》，和《笠翁对韵》一起看，《笠翁对韵》个人觉得有些难度，不知道《声律启蒙》怎么样。另外想再找一部「字」书，用来方便认字，不知道有没有这样的古籍。

蒙学的基础读物完成后，接下来就是基础的经典读物了，《道德经》、《庄子》、《四书》，然后是选择一些诗词歌赋，用来陶冶情操，暂时还没有选好目标。如果今年能做完这些，我觉得已经算功德圆满，慢慢做。

附言

截至目前所有整理排印的本子都在网盘中免费分享（排印本个人可免费使用，如需商用请联系授权，「如字体有不合适或侵权嫌疑的，请及时联系本人改正」），有需要的朋友可通过下面链接下载。

蒙学 https://www.alipan.com/s/n92tdf47bze 点击链接保存，或者复制本段内容，打开「阿里云盘」APP ，无需下载极速在线查看，视频原画倍速播放。

此外，之前整理古琴文献时收集的古琴类古籍和部分古琴相关书籍电子版也一起分享，注意：仅供学习交流之用。

古琴 https://www.alipan.com/s/YLxjVaJLdWs 点击链接保存，或者复制本段内容，打开「阿里云盘」APP ，无需下载极速在线查看，视频原画倍速播放。

二十五六年，竟只在眨眼间

Tue, 07 Jul 2026 21:39:41 +0800

从未想过，时间会过得这么快，二十五六年，也只在眨眼之间。

因为单位要求补档案材料，匆匆赶回乡下，翻出了陈年旧物。有儿时的照片，有中学时代的荣誉，有老同学的信件，也有自己的日记本。

瞬间回到过去。

那一年过得很「辛酸」。中考考进了县里最好的高中，用以前小学数学老师的说法，已经半只脚跨进了大学。可是，原本的意气风发被突如其来的疾病打击得体无完肤，剩下了黯然离场。我还清楚记得当时某一天，在日记中的一句话，他们已经乘着列车赶往下一站，而我只看到他们远去的背影。

他们，是我初中的同学，考上了重点高中的同学，而我，因为生病，休学了。

但是很幸运，有两个女孩子，在我住院那一个月，以及接下来休学的这一年之中，来了好几封信，聊聊学习，给予鼓劲。

其中一位，在我刚进高三，在她已经远在四川上大学了，还来信鼓励，说她最喜欢的是高三，让我珍惜这段时光，期待高考后的喜讯。这一位，也是我最佩服的，上了川大，又考了南大的研究生，虽然初中时可能并不突出，但韧劲很足，所以最终成就超过了我。

还有一个化名「王雨诗」，给了我一封长信，还是让其中的一个女孩转交的，我隐隐有些猜测，但至今没有去证实什么。一切只留在了回忆里，少年时代的美好。

现今回首，只遗憾曾经的自己，过于木讷与矜持，正如某人所言的，有些「冷漠」。或许是疾病的影响吧，那真是改变人生的经历。

前几天说，「人生无甚意义」。如今翻到曾经的照片、信件与文字，与过去的自己、友人对话，这不是人生之中无比珍贵的意义吗。曾经历过、留下了的美好回忆，便是不可磨灭的人生意义。

人生的上半场已经结束了。很快，过得也许并不尽如人意。而下半场，在经历了如此多之后，会否有些不同？当时的无可选择，在如今来说，或许已经有了主动权。

人生最可宝贵的，是生老病死之间留下的时间。前半生，在经历学习生涯之后，懵懂地选择了一条用自己的时间换取金钱的路，但效率并不高，而且很多时候还很耗神，折扣生命的长度。

在某个公司供职，每月领取薪水，是把自己的时间打包给了这个公司，自己失去了人生大部分时间的主动权。有利有弊。前半生，或许有助于自己增长见识，也会给自己一个成长的平台。但到了现在这个处境，已经没有多少好处了。

所以，接下来可能要做些改变了。我实在无法想像，再一眨眼之后，又一个二十五六年过去，到那时，回首今天，仍然有过多的遗憾。那人生可真就是无甚意义了。

人生无意义

Sun, 05 Jul 2026 00:00:00 +0800

前两天，二伯母离世，六十多岁，在现今，很年轻的岁数。

是病逝的，得了癌症。我得知她生病还是在年初，那会刚做了手术，去伯伯家看望了她，据说是舌癌，在半山的肿瘤医院割了两刀，说话有些不利索，但精气神还可以的。

我以为会好转吧。但后来再听爸妈说要去看望她，是六月初，转到县医院了。去了三次，第一次看上去状态比较差，说话有气无力；后面又去看了一回，状态好多了；最后一次去医院，说是出院在家休养时摔了一胶，那时已经饮食困难了，更别说说话了。

前后不过半年多时间。然后，就是在火葬场，成了一堆灰；在村里人的口中，成了一时的谈资。

我二伯和她都是二婚，她之前有个儿子，据说早年不学好，去牢里呆了几年，刚出来没几年；二伯也有个儿子，也就是我堂弟，堂弟他亲妈是湖南人，在他还没上学的年纪，跑了。她在我二伯家倒也尽心尽力，但是个人总归有些不足为外人道的缺点，爱占小便宜、嘴巴大经常在外背后八卦，所以村里口碑也就那样。想想，如此这般一个人的一生，也是挺可怜、可悲、可叹的。

作为一个普通人，怎样过完自己的一生，才有些意义？也许是慢慢变老了，开始时常浮现在脑袋里。想得多了，便觉得，其实，人生本就是无甚意义。

特别是，当你看到不久前还站在你面前笑谈的人，转眼就成了一堆灰，也能想到，用不了过多少年，自己也是这么个结局时，就会很无奈地意识到，所谓功名利禄，真的就是身外物，毫无意义。

这是如何的残酷而可悲的结局。那么如何支撑自己活下去，并活出意义呢。

这些年，自己放弃了思考，日复一日重复着工作，回家就躺倒的活着。仅仅是活着而已。而后，在间歇性的内耗中，消磨了自己的时间，一下子，没有意识地，过到了人生的不惑之年。

可是，哪能那么容易如圣人般，能所谓四十不惑呢。所谓的不惑只是自己给自己找的一个人生坐标，用以迷惑自己，哦，原来我已在这里。或许，在自己临终的那会，如果还记得如今的心态，又会有一种别样的感叹。

我喜欢看修仙长生文，但某一部小说中说，长生是一种诅咒，当你面对身边一个个人先你而去又对时间无可奈何时，是怎样的一种无奈与悲痛。但是我想，如果「长生」也可以是一个选项，谁又不会选择呢。

「长生」也是一种意义吧，可惜，对人而言，或许只是一种奢望。

大概十年前，一位太极拳老师说过，人生是需要不断升级的，就像打游戏一样。或许，这些年是因为自己原地踏步太久，才失去了一个父母、妻儿皆在的男人的进取心。躺平终归只能是一时的，希望能找到一点人生的意义吧。

历代琴谱关于《酒狂》辑录

Tue, 09 Jun 2026 20:19:30 +0800

古琴曲《酒狂》相传为魏晋时期「竹林七贤」之一的阮籍所作，是古琴乐史上极具代表性的作品之一。该曲最早见于明朱权《神奇秘谱》，明清代有传习，下面辑录琴谱所传。（未完成）

神奇秘谱

明・朱权，1425年，最早收录。录在「宫」音，题解：

臞仙曰：是曲者，阮籍所作也。籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒，以乐终身之志。其趣也若是，岂真嗜于酒耶？有道存焉，妙妙于其中。故不为俗子道，达者得之。

风宣玄品

明・朱厚爝，1539年。目前找到的影印本中无题解，仅减字谱。（AI表示关于酒狂的题解与《神奇秘谱》一致。）

太音传习

明・李仁撰辑，明嘉靖三十一年（1552年）。

凡四段。宫调。

友山考谱曰。是曲者阮籍所作也。籍叹道之不行。与时不合。故忘世虑于形骸之外。托兴于酗酒以乐终身之志。其趣也若是。岂真嗜于酒耶。有道存焉。妙妙于其中。故不为俗子道。达者得之。然是曲屡考无吟。不敢妄议。以俟后之君子。

重修真传琴谱

明・杨表正，1585年。首部琴歌本。

是曲晋阮籍所作也。叹道之行与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于醉酒，以乐终身之志。其趣也是，岂有嗜酒耶。有道存焉，托酒为趣，以忘怀矣。

大意与《神奇秘谱》同。琴歌词如下：

世事奔忙。谁弱谁强。任我疏狂狂醉狂。百年呵三万也六千场。浩歌呵天地也何鸿荒。

第二段醉舞飞仙

天有酒星地酒泉。天地爱酒无虚传。不妨一斗需百钱。飘飘醉舞飞神仙。及时行乐也当留连。人生呵不饮也胡为然。

第三段浩歌天地

东流不返也那流何长。红颜白发也那催何忙。好怀呵对酒也愁相忘。题诗呵自叹也成疏狂。浩歌抚景悲斜阳。斜阳。量宽沧海盛汪洋。怡情风月无时常。糟堤筑就也那流琼浆。

第四段嗜后形骸

白酒呵初熟山中归。黄鸡呵啄黍也秋正肥。高歌取醉欲自慰。起舞落日争光辉。吁嗟呵兔走也阳鸟飞。林泉呵乐隐也人知机。瑶琴一曲也摩金嶶。金嶶。

第五段花笺草扫

新丰美酒斗十钱。咸阳游侠多少年。相逢意气呵为君饮。系马高楼杨柳边。醺醺呵谩醉也搜诗篇。如流呵染翰也翻银笺。古今狂客也名千年。何人醉酒那长安眠。长安眠。

第六段低低吐酒

吐酒仙人声款款。世相违。此心遗。此心迷。富贵功名不为稀罕。晋阮籍。浩歌狂叹。叹那停杯。叹那弄盏。醉舞琳琅春意满。叹那弄盏醉舞琳琅春意满。无事关心。此心不服天公管。此心不服天公管。

句读参照原本和 AI 。

琴谱合璧

第一册《太古遗音》，明・杨抡，1606年。辑录《酒狂》宫音，凡七段。

题解：

按是曲。本晋室竹林七贤阮籍辈所作也。盖自典午之世。君暗后凶。骨肉相残。而铜铊荆棘。胡马云集。一时士大夫若言行稍危。往往罹夫奇祸。是以阮氏诸贤。每盘桓于修竹之场。娱乐于曲蘖之境，镇日酩酊。与世浮沉。庶不为人所忌。而得以保首领于浊世。则夫酒狂之作。岂真恣情于怀斗者耶。昔箕子徉狂。子仪奢慾。皆此意耳。

琴歌词：

第一段

白驹世事笑犇忙。悄悄忧心空断肠。何以解忧曰杜康。醺醺镇日任疏狂。百年三万六千场。会须一饮三百觞。陶陶那乐入醉的那乡。醒而复醉。醉而的那狂。如山大事顿相忘。

第二段

天有酒星地酒泉。杖头常挂百文钱。池酒糟丘是所欢。飘飘醉舞。恍疑羽化。羽化而登其仙。酒中得道真畅然。

第三段

换酒不惜千金裘。相酌能消万古愁。香醪百斚襟怀放。浩歌一曲兴悠悠。宇宙间乐。无过的那酒。酒中那趣。真罕的那有。果然啸傲轻王侯。

第四段

白酒初熟紫蟹肥。呼朋拉伴共啣杯。或乐山兮或乐水。知人世。更有理乱。理乱及安与危。玉山自倒非人推。

第五段

醉后斗酒诗百篇。龙蛇体格染银笺。长安那市。酒家的也眠。天子宣呼。不上的那船。自称臣是酒中仙。

第六段

吐酒山翁声款款。功名富贵无心恋。刘伶毕卓与陶潜。清风高节。此身不服。不服天公的管。相与枕藉共留连。

第七段

举世皆醉我也独醒。托意曲蘖期远祸疹。岂诚湎沉耽饮。蹈荒淫。作醉人。古来多少显达皆寂寞。惟有饮者留其名。醉翁之意。端不在乎酒。

新传理性元雅

题解：

是曲晋竹林七贤阮籍辈所作也。盖典午君暗后凶骨肉相残而铜驼荆棘士大夫若言行稍危便罹奇祸故诸贤盘桓修竹娱乐曲蘖庶不为人所忌而托之酒狂耳。然旧刻中多叠芜太古遗音又末段露出原非沉湎耽饮则失作者之意。余始姑于末删去数语而诸贤有所托而远祸自在言外

琴歌与《太古遗音》大差不差。

附：《太古正音琴经》列在卷四《博古名操》「仙羽隐逸名操」下，注阮籍作。

桑下书集第一次线装书制作记录

Sun, 07 Jun 2026 00:00:00 +0800

很早以前，对繁体竖排的本子有一种无理由的偏爱，所以购入了不少中华书局、上古、浙古等等出版社的古籍整理本。

后来，在接触到宣纸、线装的本子的时候，这种似乎骨子里自带的熟悉感与渴望，到达顶峰。

可惜，线装本特别是宣纸做的，市面上很少，多为定制本，价格颇高，普通人承受不住。几年前，在灵兰下单了一套中医古籍，花了不少，也算是满足一下自己的喜好。

幸运的是，网络时代特别是自媒体时代，很多曾经是高墙内的东西，慢慢展现在了普通人眼前。借网络，我们得以学到用 INDESIGN 排版制作仿古籍的电子本，也得以学到古籍线装书如何装订，普通人制作线装古籍所需用到的各类工具和整个制作流程。

于是，为了满足自己的那点爱好，也为娃做一本蒙学读本，我开始了第一本线装书的制作。

文本选择了识典古籍上的《千字文》和网络上的《朱子治家格言》，选《千字文》的初衷一是为了学字，二是千字文用非常经典与精简的文字，将华夏的历史文化精髓都集中在了一起，值得与娃一起学习；选《朱子治家格言》是为了给娃一个日常行为规范也即礼的启蒙，其实也是自己立身的对照与反省。

Indesign 排版遇到过不少难处，所幸后来都一一解决，作了两个小册子，分别用 A4 宣纸打印。

千字文电子本

打印后整理、裁切，然后用现学的线装装订方式，用针线装订了起来。封面用的简单的红色 A4 纸，书名也是简单用 A4 纸打印粘上去的。

小册子的规格为：大小：13cm*20.5cm，页数：15张宣纸。

线装小册子：蒙学读本一

装订就简单几个孔用线串了一下，好几个工艺因为不会也没材料就没做，比较粗糙。

第一步已经迈出，接下来继续努力。多读书，多编书，多做书，做好书。

五一散记

Tue, 05 May 2026 00:00:00 +0800

今年整个人比较消沉，出行的兴致缺缺，散去了去年购新车后的那股冲劲。所以，五一没有什么像样的出行，权作散记。

1号，带娃回乡下住了一晚，时隔好久再一次体验到了乡村的宁静夜晚。恰逢望月，静静观望圆月东升，照亮田野与村舍，又是一番回忆。

望月初升

乡间，看到苦楝花开，浓郁满目，想起旧宅门口的那棵大树，如今早已不知所踪，旧宅也早就成了菜地，曾经的桑地却成了乡间公路，仅仅三十年便已沧海桑田，唏嘘不已。

苦楝开花

闲逛，田野间大片麦田将熟。但更惊喜于隔壁村边的小片麦田，似乎是老品种，麦子长得很高，如儿时仰望天空，而麦芒却并不多，又极为温柔。

麦田

2号、3号去了宁波镇海、江北附近挖水晶，队友在 XHS 找的地儿，不知何时对挖矿感兴趣了，成功鼓动了一家人。到了那地，据说是从废弃矿山挖过来的石头，已经有不少人在那里找了。碰到一家附近当地人，也在挖。但只有一些小晶石，大的估计早被挖走了。网上多是「照骗」罢了。

挖水晶地

晚上在一个山间古村露营，今年的第一次家庭露营，把去年底购入的理想车尾帐篷用了起来，还不错。这个宁波的山村是个旅游景点，但似乎游客不多了，基础设施完善，公共厕所是智能的，美丽乡村建设得很不错。晚上安静，露营地是个公共停车场，也有充电桩，快充慢充都有。

小朋友玩得开心。是要出去走走的，即使自己兴趣全无。

依然是乡下让人心安

Sat, 04 Apr 2026 00:00:00 +0800

2026年4月4日周六多云清明夜

今天回乡下过清明，扫墓。

虽然刚到清明，似是已是暮春。很多花儿都快谢了，比如油菜花，大片的金黄变得稀疏了，比如李花桃花，都快落尽。

乡下的气息太让人熟悉了，夹杂着泥土、绿叶、鲜花，以及疏朗的天空，可以闲逛的田埂。

依然是乡下让人心安。

只是还是有些变化。比如，儿时随处可见的清明草头，本想找些来做团子和麦芽饼，结果逛了一大圈，找了好些地方，只寻得几株，完全不够用。倒是见到了不少外来野草，在田头大片地长着。

还有青黄相间的田地。那黄色的是被打了除草剂，就这样在绿色的春天里，格外刺眼。

除草剂的春天

多希望还是记忆中的乡间。

可以赤脚在田间无虑欢快奔跑，可以在沟渠里抓到数不清的龙虾，可以在油菜花下静静躺着小憩。可是啊，人终究是长大了，也快老了。

一天，乡下是完全不够呆的。

所幸，村里父母安好，村里还有老房未倒。有人说，城里有房，村里有家，确实如此。

今天没怎么锻炼，也没怎么学习，当是给自己放个假。

80后中年人的选择，是无从选择

Fri, 03 Apr 2026 00:00:00 +0800

2026年4月3日周五雨

今天读到一文，文中说如今的80后，消费上回归悦己，职业上回归手艺，家庭上回归自己，对曾经的价值体系展开了重构。

似乎在说，曾经的80后，都是有钱消费的，都是城市白领在公司中拼命向上的，都是传统眼中的成功人士。

可是，当回归到自己身上，发现并非如此。曾经的二十年，并没有什么值得炫耀的消费，也没能在拼命的工作中获得多少好处，家庭也仅仅是普普通通。

到头来，当我看到张雪的故事，心中的那点可怜的理想闪现时，发现自己已然中年。

而给予中年人的选择，就不是那么好了。不是说悦己便悦己，不是能躺平便躺平，更不是回归自己就行了。

工作仍然需要赖之以养家，所以PUA还只能受着，消费从来都是不敢放开手脚，总是算着贷款还剩下多少，逛商场那是多少年前的往事了，凡是缺了点什么都是夕夕解决。

想来也是无奈之极，哪有什么可以选择。

所以嘛，曾几何时，每天下班回家，刷着短视频「填充」自己，听着玄幻小说「幻想」自己。也是直到最近才幡然醒悟，普通人哪有什么躺平的资格，只有不断地向上，才有可能活得更自在些，更像个人。

今日早上63式两遍，晚上站睡40分钟，英语听了100分钟。没有达到基本目标，明天休息，希望能够补上一点。

身体目前是自己的，这个躯壳要守好，才能让自己活得够长；学习是为了以后有更多的选择，或者选择时更加从容。所以，加油吧，中年！

张雪是个「真人」

Thu, 02 Apr 2026 00:00:00 +0800

2026年4月1日周三多云

中午看到一篇《南风窗》写张雪从贫困山村一个「问题少年」，逆天改命登顶世界的励志故事。

从追着记者上电视，创业坚持做机车发动机，种种经历都证明了文中的这句话：「当一个普通人把一件事做到极致之后，所有人都不得不为他让路」。

看完整篇文章，第一时间想到了《中庸》中的一段话：「人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」

张雪初中辍学，我不知道他是否读过这段话，但他从内心到外在表现，完美地体现了这段话的意义。

天道还是公平的，人能从道而行，这也是一条路。当出身很差，天崩天局时，也能通过后天的努力，日复一日，弥补看似不可能的天堑。

就像太祖高皇帝，开局一个碗，也能靠着坚毅不拔，聚拢一批人，最终光复华夏。

回过着来看自己，确实是做不到。天赋如此，努力又如此，所以止步于此。像今天加班晚了，赶上了招行大多数，回到家已经精疲力竭，不再有精力做其他了。

锻炼啊，学习啊。力不从心。

简要记录：早上63式两遍，英语精听一小时，远不及预期了。但最低的要求是不能停，每天都动一动，听一听。

2026年4月2日周四多云

昨天看了《南风窗》的一篇讲张雪的文章，深受触动，以为张雪做到了《中庸》所讲的「人一能之，己百之，人十能之，己千之」的这种勤奋拼搏。

确实，就像他在受访时说的，可能资源不如别人，天赋不如别人，但比别人勤奋十倍，不成功也难。

但今天又刷到了他的几个采访视频，忽然意识到，他其实更像是内经《上古天真论》篇中所讲到的「真人」，至少也是「至人」段位。

比如他说「单纯」，主持人问为什么到今天快40岁了，还是那么单纯。他说自己头脑结构就是这样子，不会复杂。他说不能说谎，说谎了心气会有问题、看不起自己、人不能这么燃、不能硬气。

我觉得这就是「淳德全道」了。

第二点他从初中就坚定了自己的理想，并一直为之努力奋斗，中间哪怕「从自己创立的企业辞职」这么奇葩的事情发生，也只留了一句「江湖再见」，义无反顾地奔向自己坚定的人生方向。

我不知道他在这二十年的人生路中，是不是遇到过很多十字路口，但至少目前的结果而言，他都抵住了可能引向「歧路」的种种，活出了自己初心的样子。

这是「独立守神」，不为外物所扰。

为什么他能引起那么多的讨论与共鸣。我想不止于他逆风而起的传奇人生，更多的是他能给很多人带来启发，带来向上的力量。

于我而言，他给的启发就是，人生于世，就要活出人样，做一个「真人」。目前最大的内耗，就是日常总是觉得自己是戴着面具在生活，人前一个样，人后另一个样，很难活出自己。

就像目前的工作，很多人都说是个「围城」，里面的人总想着出来。为什么，因为很多时候你在那个环境里，不得不戴上面具，做个假人，连笑脸都是做给人看的。

希望不远的将来，能像张雪一样，活得单纯，活得一往无前。

最后依然是一日总结。今天早上两遍63式，晚上一小时站睡，听了两小时英语。就身体而言，我觉得站睡可以再长一些，因为会有些好的变化。英语可能是跟读做得不够，还是没感受到进步。

时间真的有点不够用了

Tue, 31 Mar 2026 00:00:00 +0800

2026年3月31日周二雨

3月的最后一天，有点忙，各种乱七八糟的事。然后又有新的事接踵而来，就感觉时间不够用了。

正好今天看到一则消息，说招行的董事长将其核心竞争力举例为「下午5点后员工很少准点下班」。我不知道这是不是当前该行业的常态，但直觉上似乎这种竞争力有点「可怕」了，至少作为一个普通牛马，对这种高层发言是很觉得可怖的。

一直以为，如果真的工作效率不高，别人能在工作时间内将类似工作量的工作完成，而自己做不到，那么加个班做一做也理所当然。但是，如果整个公司都是如此了，要么是太卷了，要么是机制出问题了。

一个正常人，工作应该是为了更好的生活，生活中当然少不了家人朋友，怎么可能真的奉献到以公司为家呢。

今天一同事开玩笑，说听到我部要减员，得给我增加点工作量，不然没事做肯定就减了。我笑说，最好没事做把我减了。可是，现实是，可以预见的4月份，加班应该是常态了。

所以要在业余，把身体与学习都兼顾好，是件不容易的事。

今天又没能早起，所以早上只行了两遍拳，行拳过程中也没多少特别的感觉，再加上拉伸，总计半小时左右吧。晚上还是照例1小时站睡，今天流泪了，其他尚好，脚底脚跟有些酸，肩背有点痛。

英语听了120分钟，算是一遍吧。今天抖上听了一段全英文的讲解英语学习的内容，没看字幕，感觉大意都听懂了，单词上没听清的不到10%，不知道算不算进步。

学英语要像小孩子学语言一样，不用认字不用会写，要先听懂，再学会说，到这个程序，可以说是「文盲」，但交流却没问题了。

而我们上学时虽然学了10年英语，但真的是学，学文化一样学，却从来不会听与说，因为学习的方法错了。

继续努力。

少焦虑，不内耗，关注身心协调，持续学习，静待改善

Mon, 30 Mar 2026 00:00:00 +0800

2026年3月30日周一阴、雨晚间大风

今天与一位同事聊天，他在一个月前提了离职，但到现在还没办下来，所以话中可以听出对我司的愤怒与无奈。

他说都一个多月了，工作交接都没人来接，领导就是想拖着让他继续干，但绩效都不发了，不是想白嫖他吗。

他有些埋怨，我司这明显是「欺软怕硬」，真要把事情闹大才会重视起来。

我劝他还是有理有节，先和领导再好好沟通一次，把自己的要求明确提出来，再听一听领导的想法，协商一个可行的方案，也跟领导明确如果没有可接受的方案，自己会怎么提级处理，会有什么可能导致「两伤」的后果。

作为一个普通小人物，这个时代的微尘，确实有诸多无奈。为衣食谋，又作自由想，每天都在焦虑中内耗着自己。

为了少些内耗，寻找一个中心点，减少工作带来的焦虑，我把业余时间用来锻炼，用传统的方式，也就是早上拉伸，晚上静心，以期身心都能有个进步，保持一个良好的状态，增加承受压力的能力，不要那么容易就被「洪流」冲垮。

今天早上两遍63式，晚上站睡一个小时。有一些反应，但比上周刚恢复锻炼时少了。最明显的是不怎么流泪了，反而是眼睛有些酸涩，猜测是用眼过度。另一个增加的是，屁变多了，晚上一个小时中排屁较多。

之前看到过一个说法，身体有几个常规的排邪渠道，包括泻下，也即大便，下利，即小便，发汗，呕吐，发斑，放血，打喷嚏，咳嗽，发疹发脓，吐痰，流泪等等，所以出现上述的情况可能就是身体向好的排病反应。

所以在锻炼的过程中，当身体出现一些情况时，一个判断是，如果感觉向好、人更轻松了，那是一个正向反馈，可以继续向前。上周某一天在写日志时，顿然感觉自己前途一片光明，心态积极向上，我觉得那正是半周的效果。

一切的基础皆由身体，所以我把锻炼放在第一。

其次是学习，终身学习。

今天英语听读只花了一个半小时，一遍都没到。应该检讨。碎片化的时间没有利用起来。也可能是学习的正反馈不多，过了一周动力直线下降。再加上周末没有利用好，所以今天的状态不好。

也不知道那些流利讲英文的人，是怎么熬过这个阶段的。

过好每个周末，许自己一个期待的未来

Sun, 29 Mar 2026 00:00:00 +0800

2026年3月28日周六晴

周六，重拾英语的第七天，记日志的第六天。在周末要维持自律，是个考验。

工作日上班期间，可以跟着有工作节奏走，虽然经常会被突然的会议培训之类的挤占个人时间，但反倒能让自己有找时间的动力。

而到了周末，有了足够的自由时间，就让人有些不知所措了，需要极大的自制力来掌控节奏。

就像今天，好不容易早上起来，走了几遍拳，晚上又从短视频中「抽身」，站睡听英语。但实在没有那么顺，内心的斗争不止。

这就是一个普通人的日常了。想象很好，每天坚持学习、锻炼、记录，期待一个更好的成长的自己在不久的将来来到，但真要做到，却也要极大勇气。

否则，也不会毕业工作将近二十年，已到中年，也只是个碌碌之辈了。

过好每个周末，才会有一个期待的未来。

今天英语听练220分钟，早上三遍63式，晚上站睡50分钟。

2026年3月29日周日晴

果然，周末就是我上进的劫啊。

今天周日，本该有大把时间用来学习和锻炼的。但是，潜意识告诉自己，已经连续六天不停学习和锻炼了，该给自己放一天假，放松休息一下了。

于是，没有早起习拳，英语听练也仅仅花了不到一小时。其他时间全都花在刷短剧上了。

之前松静道测试时，有一题是判断是不是很容易沉沦于手机等电子产品，得了最低分。自己的精神状态确实很差，自制力快几乎没有了。

可有时候在想，是不是看过的短剧也可以略作评价，以作记录，那样是不是不算白白耗费了时光？

人生过半，还是找不到自己

Fri, 27 Mar 2026 00:00:00 +0800

2026年3月27日周五雨转多云

早上上班，下雨，但快到公司时已经不下了，于是在公司听到这样的对话：「A：下雨了吗？我过来时没下啊。B：下了啊，我从XX过来，还在下呢。」哪怕是在同一个地方，也有不同的风雨。

晚上下班，又被领导叫住「训话」，我依然唯唯诺诺，点头称是。是一个早先的失误，引起了较长的不良的连锁反应，老实认错，下回改进。但是，昨天晚上那种「前途光明」的大好心态又失去了。哪怕时间不长，稳定的心态也不可维持。

再一次生起拂袖而去的心思，开始不断问自己：到底要过怎样的人生呢。

正好今天看到一篇讲「修行」的文章。

文中讲道：修指的是修之于身，行指的是行于大道。修与行的前提都是「道」。也就是修行首先要知道。人活着的意义，在于循天道而自然，知常不妄，保其真而不伤。

自从看过电影《一代宗师》，深深记住了「见自己、见天地、见众生」这句台词。道存于天地，而天人合一，人身与天地同构，所以自己、天地、大道是个同心圆。见不了自己，又何以见天地，见更高的道呢。

人生已过半，仍然在寻找自己，寻找自己的意义，着实有些可怜了。难道整日碌碌，见了上级唯唯，为了一点生存的资粮忍耐，就是可以接受的人生？

知常不妄，对于如我这般的普通人家，似是有些难了。好在，目前我知道，要提升、要健康，是不变的追求，要日复一日，做得更好。所以，树洞时间结束，下面又到一日一度的学习与锻炼复盘了。

今天英语精听跟读合计173分钟，不到1.5遍，有些不够了。总得来说，跟读时间少了点，但跟读的感觉比之昨天要好了，稍长的句子也能勉强跟上，而且舌头也似乎灵活了些，多练是有用的。快一周了，只跟了一个场景，打算明天再跟读一至两遍，就往下一个场景出发。多记些场景，会不会有助于在使用场合更好地说出口？

今天早上起晚了，63式只走了两遍。但是，今天在行拳时发现，之前的63式根本没到63式，中间有一段漏了。为什么会记起呢？我也不太清楚，只当是在行拳时，忽然走到了那一式，然后很自然地想起了。那一刻，才真的明白身体的肌肉记忆是可靠的。为什么要不断地练习，像练习英语口语一样，要不断让口腔肌肉形成记忆，那样才是真正的自然而然。

晚上站睡，依旧是一小时。脚底麻，左侧胸口与左臂连接处很痛，真的很痛，要不自主地动几下才能缓解。这显示这具身体的僵硬程度吧。今天拿松静道测试精气神的法子测了一下，只得了48分，离及格线还差得远，可见身体的状态是多么地差。

为了像龟一样长久地、静静地看这天地变化，还得日复一日地努力，把身体变松了，气血顺畅了，心情也会更好了，也许就真见了自己与天地。

当张雪「风」吹到了牛马心口

Thu, 26 Mar 2026 00:00:00 +0800

2026年3月26日周四阴

晚上去地市开会，回来晚了，早早记点个人觉得有意思的吧。

上午和某分管领导外出，因为同龄，有些共同话题，聊起了张雪峰。

领导直言看到这个消息时的震惊，说「感觉自己胸口也有些闷，心跳似乎也不太正常了」。我是很能感受到基层小领导的工作压力的，做什么事都冲在前面，很多时候都万分敬佩他们的敬业与拼搏。因为自己做不到，早早就自己关上了向上一步的大门，断了应酬和公关。

我说张雪峰蛮可惜的，他对员工挺好。领导说「是啊，只能卷自己，把自己卷死了」，一声叹息。于是又聊起现在行业的内卷。领导说现在很多行业消费降级，有没有可能是都卷得有消费能力的人，工作忙得连消费的时间与心情都没了。我深以为然。激励员工的手段不是比谁加班更多更晚，而是要在正常的上班时间高效完成工作，现在完全倒过来了，搞得很多人把晚归当成理所当然，白天却慢慢地浪费时间。

又聊起要减员。领导说像我这样的老员工（该是老油条了），也不好开了，我笑言「时刻准备待岗」。况且现在 AI 越来越发展，像我们这些人，所做的工作内容一半以上都可以交给机器人，几乎所有重复性劳动，都不再需要人来操作。所以嘛，下岗似乎是必然的了。

我在想，以后机器人都这么先进了，能替代多少人来完成寻常的工作内容，现在还这么拼命地卷是为了什么呢？国家是有减负的导向的，但是下面呢，可能都在为自己的那点利益打着算盘。但是，当如今张雪峰的风吹到，应该是会有些触动的。

最后，盘点一下今天的学习和锻炼。

英语精听和跟读一共210分钟，明显的感觉是跟读比单听要有效果，但因为好久不开口说了，舌头有点打结，跟不上节奏。明天继续。

早上三遍63式，晚上一小时站睡。早上还可以再加点量，晚上脚底有点麻，特别是前脚掌，肩颈左侧很酸痛，白天似乎感觉到了胯有点酸痛，许是有些效果。

这几天练了练，心态明显有好转，总感觉前途一片光明。

我还是选择龟缩着看看世界变化

Wed, 25 Mar 2026 00:00:00 +0800

2026年3月25日周三多云

今天最大的震惊是张雪峰猝死。早上趁空刷了XHS，见到了这个消息，还是昨天的事。为什么震惊？因为年龄，因为同龄。所以今天从生活开始吧。

生活：

重点依然是健康相关，特别是在早上看到那个消息后。这个消息是在走完了三遍拳后看到的。没错，今天连续走了三遍63式。身体还是僵硬的，运动量还是感觉不足。拳架倒是没有忘记，三天下来又熟悉了，不过动作应该已经变形不少了。双手有点胀麻感，动作有点快，三遍走下来只过了半小时。另外，本来想好边行拳边听英语的，结果发现不行，习拳是需要用心的，英语精听其实也需要用心，没能力一心两用，明天还是专心习拳吧。

晚上还是站睡，只站了50分钟左右，坚持不下去了，总想着看时间，索性就结束了。今天确认右侧腰胯部疼痛不是腰痛了，因为今天痛感好了太多，能够明确感受到位置了。肩颈部很僵，所以开始痛了，然后不由自主把头往后仰，能轻松一些。最后的时候背后有一股暖意，警示自己不要太注意。刚开始时眼泪还是流了不少，后来就是感觉喉咙里有痰堵着，到结束后还是这样，是吐不出来卡里面的那种，很不舒服。

学习：

今天英语听了一个半小时，一遍出头，因为中午没听。听了三天，第一个购物场景的常用语感觉已经熟悉了，但如果要用，似乎还差了点火候，我的估计是虽然能听懂了，但还不会说。「听说读写」，学一门语言，作为一个使用者，听和说是最主要也最重要的。我想把课程的核心思想再看一遍了，因为忘了听之后该怎么办了。

可能是刷了些英语学习的帖子，现在推荐内容中有一半以上是英语教学的。今天又看到一个觉得很好的，一个入门的课程只要40不到，又想下单，后来还是忍住。我最大的不足似乎就是在此处，太容易被外物所影响，而不能很好地坚持将一件事做出结果来。现在学的英语课程是自己选择的认为有用的，且花了不少金钱，结果三天不到只看了一课还没有任何结果，就能被另外一个课程吸引而分心。

以前梳理过自己屯过的网课，有太多是花了钱而没有学完，没有任何成果的。可能十年前还能借口自己尚且年轻需要多尝试，如今人生过半，该羞于此了。引以为戒，切记切记！

工作：

我不是个记仇怨的人，很多事再重要，日子过着过着就忘了。

所以今天要记一笔。一早上，领导过来“训话”，某文空无一物，今后需要怎样怎样。我尴尬，不好接话，因为那文不是我整的。想反驳一下，想提示这不是我的杰作，但想想还是算了，因为「作者」就在同办公室，就在边上，不太好意思。胡乱应了几句，答应以后改正。做个「好员工」是我的长项。

碰到两个案子，两个人，觉得都可怜，想记一记，但不太好写明，怕影响到所在公司，有点难处。不知道能不能注明「以下文字仅代表个人观点立场，与所在公司无关」以作声明。

说说其中一个吧。00后夫妻，不知什么原因离婚了，之前因为涉嫌买卖涉诈银行卡被拘，现在还处在监管期，从某地过来请了三天假，因为银行卡什么的都被司法冻结了，男的说过来的车票钱还欠着，明天就第三天了但回去也没钱买票。当年在这里买房，现在房价腰斩，又没钱还房贷。无可奈何。

这个时代，真的让人看不透啊。

言归正传，说回之前提到的震惊。1984年生，80后，还只有40岁出头。就这样往生了。古人说不到一甲子死去的，都是夭折。这能说是早夭了吧，还是称之为「英年早逝」为好。于是，今天又刷到了好多「裸辞」贴，在被工作压榨的牛马中，裸辞是对生命的尊重。

与其「英年早逝」，我还是选择龟缩着看看世界变化。

勇敢的人会先享受人生吗

Tue, 24 Mar 2026 00:00:00 +0800

2026年3月24日，周二，雨

接下来，从学习、生活、工作等方面做一点简单记录和复盘。

学习：

英语精听1.5遍，一遍是2个小时，所以今天听了3个小时。早上大概45分钟，中午45分钟，晚上1小时。原本中午时间是没有的，在公司不方便，偶尔会有事做。但中间去了趟地市，在路上听的。

中间刷到一个英语学习的经验谈视频，提到学习英语的几个核心，一是大量可理解输入（多精听），二是活在英语中（沉浸式），三是重视发音（说也很重要），四是学到就用（多练习）。我目前在做第一点，重复听可理解的内容，听到自然而然地呈现在大脑中。目前的疑惑是，要不要同时做其他几点？

生活：

人到中年，生活的重要追求就是健康，所以，又开始习拳和站睡了。

早上一遍63式，身体比较硬，不够舒展，另一个感觉就是一遍远远不够，可是本想早起，但还是到了6点才起，早起的前提是早睡，依然睡得不够早。而且因为睡得晚，早上起来身体是僵硬且困重的。今天早点睡。

晚上一个小时站睡，也许没到，但也差不太多。还是会有点流泪，而且右侧腰部比昨晚还痛，今天感觉到应该不是腰痛了，是侧面肌肉僵硬扭捏引起的有点撕裂有点沉重的不舒适，痛。另一个感到欣慰的点是，感觉到脚底有暖意了。大概七八年前，肚子越来越大，腿脚到冬天越来越冷，整个人都不对了。不求改善多少，只希望能不再恶化，多活几年而已。

给儿子检查了作业，一言难尽。也不知从何时起养成的习惯，要背要默写的作业都是打勾“完成”而已，让他再背一遍，只是默默低头，“沉稳”得可怕。无可奈何。

工作：

今天到晚7点回家，没有加班工资的加班都不算加班，所以并不算晚。

路上接到领导电话，有个数据预测不够准（前后两次报的有一定偏差），害他接到电话“批评”，于是我也接受了“训话”。我自己是觉得并没有多少不妥的，因为本就是预测，且时间有一定的跨度，数据有变化也在情理之中，但是呢，位置决定脑袋。所以有一瞬间又想到了甩袖而去的情节，心想都已是中年老油条了，内心还是脆得跟细瓷碗一样，可悲。

这两年在工作上确实比较内耗。前年其实已经放弃了再进一步的可能，只做一个平淡的小角色，以自己的时间和精力换点生活资粮而已。但是，不知是不是身体的原因，反向影响心情，经常会因工作中的一点阻力或不如意，在内心折磨自己。

做了十多年，收入虽然不算差，但一直没有增长，然后上升的通道因为年龄和身体的原因早就关闭，当然也有自己性格原因，一直认为自己不适合那些位置。所以没有什么进步与成长，自然得不到任何正反馈，于是只是内耗。总是在想，是不是勇敢地跳出舒适区，会有不一样的人生？

勇敢的人会先享受人生吗？

入手龙芯俱乐部 3b6000m 小主机

Thu, 05 Feb 2026 00:00:00 +0800

上月末从龙芯俱乐部处下单龙芯 3B6000M 小主机准系统，这周到货了，加了库存的内存和硬盘，经过折腾终于完成系统安装，简单记录试用感受。

龙芯小主机

外观等

小主机外观很普通，内部一张 itx 主板，配一个 19v 的 DC 充电器，主板自带一个 HDMI, 一个 VGA, 一个音频接口，两个千兆网口，两个 USB3 接口；前面板一个电源开关，两个 USB 口，以及耳机耳麦接口。

固件是昆仑固件，默认中文。

固件

系统

安装系统比较曲折。本来目前 3A6000 用的是 AOSC OS （安同），使用体验非常好，所以第一时间就开始安装安同系统，结果让人失望，安装界面点了回车后等一会就重启了，试了很多次也是如此。

然后就尝试 Archlinux for loong64，结果是安装界面都进不去。然后尝试 deepin25，也是安装界面回车就重启，与安同无异。

没办法了，咨询老板，得到的回答是还没适配，目前只能安装 loongnix25。

loongnix25 倒是能顺利安装，结果安装后桌面只显示一半（桌面显示在右侧那一半），非常尴尬。显示设置中有两个显示器，折腾多次将 hdmi 的关了，只开自带默认的，终于恢复全屏显示了。

另一个问题是，任务栏默认没有的，这个倒是好解决，桌面右键点击进入编辑模式，添加默认面板即可。

总之，似乎目前可用性还不高，远不及 3A6000 好用。希望国产硬件能越来越好吧。

豹5使用一年来的费用

Sat, 31 Jan 2026 00:00:00 +0800

自 2025 年一月购入方程豹豹5 领航版至今，一年过去。之前考虑购买新能源车，一个原因是据说新能源车使用上费用相比油车要低，因此简单罗列一年来的花费，方便自己对比。

豹5行驶16000公里

用车情况

一年行驶里程 16000 公里，其中 HEV 里程 3512 公里，EV 里程 12488 公里。

主要用车场景是上下班代步，小城市区，一天来回近 20 公里。

几次大的长途用车为：年初泉州行，暑假浙南行，十一安徽行，秋假台州行。

费用情况

分保费、油费、电费、保养费、洗车费、改装费等。

保费

第一年只能购车时 4S 店买，买的是人保，因为当时快过年，销售说其他几家保险公司都停做了，只有人保可选。因为没有选择，保费估计算是封顶了，花费 7963 元。

油费

油加的 92 号汽油，用油的场景不多，除了购车第一天加了 200 元之外，基本上就几次长途行中加油。

全年加油 9 次，共花费 3478 元。

电费

电费分两块，一块是外出充的快充，一块是家充。

外面快充基本上是外出在高速服务区或城市充电站充的，单价加服务费一度电都超 1 元；而家充开通了峰谷电，而且设置了自动充电时间，基本都在谷电区间充电，所以即便加上因电箱与家充桩距离远而产生的损耗，单价不超过 0.4 元。

全年外出充电 16 次，费用 455 元；家充用电 2986 度，费用 934 元。用电总费用 1389 元。

保养费

一年中保养一次，首保免费。

即将第二次保养，届时看一下费用再作补充。

洗车费

因为选的黑色的，特别容易看出灰尘，洗车次数不少。

怕花钱，自己买了洗车设备放乡下，回乡下时就洗一洗，设备花费 361 元，洗车剂花费 110 元。

外面洗车次数不多，选择的是小店，每次 35 元，洗了 3 次，共花费 105 元。洗车总花费 576 元。

改装费

虽然方盒子造型的车适合改装，但需求不大，目前素车够用，只记录可能也不能说是改装的几项：

贴膜：5880 元，4S店贴的，被宰了。
后备箱支架：车光子顶架和侧架，705 元，抖音促销的时候买的。
定制充气床垫：为了露营买的拉丝充气床垫，580 元，闲鱼购入。
自制铝型材后备箱找平方案：因为充气床垫体积等问题，用了一两次就丢仓库吃灰了，自己量了尺寸用铝型材和木板整了个后备箱找平，来回试了几次，有点浪费材料。铝型材及配件 304 元，木板及其他配件 254 元，合计 558 元。
车顶平台：定制的嵌入式的，只高出原车 1cm 多点，1499 元。
备胎爬梯：200 元，与车顶平台一起买的，老板说成本价，拿到后试用了一下，其实用不到，属于冲动消费。

以上除了贴膜外都是以露营方便作的简单改装，所有费用合计 9422 元。

其他费用

车内小物件 234 元，车载收纳箱、充气泵、灭火器、逃生锤等 500 元。
上牌费：1000 元，4S店联系杭州上牌。
家充安装延长线：1800 元，因车位离电箱距离超出免费长度了，额外花的钱。

2025年简要总结

Sun, 04 Jan 2026 00:00:00 +0800

原本已经不打算作这个无甚意义的总结了。元旦三天，躺平了一天，似乎对生活失去了兴趣。可还是过不了心里这并不存在的关，码几个字回顾一年来的一些所谓“大事”。

换车

1月份，终于等到了那辆福克斯的报废年，2011年7月购入，14年开了近16万公里，没有去远方，但确实方便了许多，陪伴着我度过了人生中的几个大关节。这个月，却迫不及待地将它送去了报废场。

换了辆方程豹豹5。有选车吗？有的，2024年看车看了半年。但有好好选吗？似乎也没有。只试驾了一次，本地直营店的业务员把车开到了我家，在附近溜了一圈，就下定了。有点草率，像极了当年对工作的选择。性格如此，马马虎虎，够用就好。

不过这车也确实不错。这一年来因为这个车，去了不少曾经没有去过的地方，有了不少新的人生体验，比如：山顶露营，看个日出日落，长途自驾等等。

总体而言，人生似乎多了些可能。

工作

原本工作是不在总结范围内的。以前总是固执地认为工作应与生活分开，很是不理解那些以公司为家的人；也总是仅仅把工作当作糊口的工具，却不知这份工作已经塑造了自己。

所以，今年还是留个印迹吧。4月份，新领导上任。换领导此前已经有迹可循，因为自己的工作在2024年底已经换了，而前任领导似乎并没有得到上级认可，换将是势所必然。

新的领导当然是新的风格。有些曾经自己牵着做的工作被明显或者默默改变，内心说没有感触那是自欺欺人。但如今，不在其位无需去操这个心，也是乐得清闲。

想像中的半农半X

从很早的时候就开始计划回村生活。现实是，一直只是在计划。

2023年开始尝试了“周末农夫”，并且作了一些简单的记录。也尝试种了杭白菊，有一点点的收获，甚至在某平台的几条简短的记录还得到了一些远方朋友的认可。

但是，现实是令人沮丧的。2024年只开了个头，把杭菊种了下去，到夏天杂草疯长时就放弃打理了。而2025年，干脆就没种，于是只得到了队友的玩笑般的嘲讽：做什么事都只有两年。

其实我说不明白为什么那么执着于做回一个农夫。也许因为从小长在农村，或者父母皆是农民？常常引用一句诗对自己开玩笑：为什么你的眼里常含泪水，因为对这片土地爱得深沉。真是如此吗？也不见得吧。

那么真正适合于自己的半农半X的生活会是怎么样的？从想像变为现实的过程很长很长。在这方面来说，2025年是失败的。其实P事没有，但我为什么仍然要把这个事当作这一年的大事？因为从一位好友身上看到了这种生活方式的希望。而希望最可宝贵。

不及格与玩游戏

另一件不得不提的事是儿子的教育与成长。

对于养育孩子这件事，很惭愧并没有那么用心。所以，当我第一次知道儿子考不及格时，内心是很无语的。以自己小时候的经历，似乎学习是理所当然的，而考试也只是顺势而为，没有多少难度。没想到现在居然小学已经那么地难过了。

常跟人开玩笑，对儿子是散养。其实对于成绩并不那么看重，只要保有少年人的精气神就好了。可惜，这一年儿子似乎从同学那里学到了不少游戏，变得对其他，哪怕是外出游玩，都失去了不少兴趣与动力。

而当说他起游戏，那股神气劲，那股少年该有的气势，我多希望能用在其他地方啊。

主要可能，是我自己不怎么喜欢玩游戏。很是羡慕那些父子在家一起玩的家庭，或许新的一年可以尝试一番。

这个时代，如果说去严禁这些电子产品，我想也会是自绝于时代的后果。所以如何因势利导，是需要好好学习与思考。

吃瓜与星火

很少关注时事与社会。但这一年的最后一个月，刷到了一个叫做“吃瓜”的事件，呈星火燎原之势。

20多年前，在网络上看到有人穿汉服上街，内心有一种极其难言的东西，似乎非常地认同这么一个行为，尽管，在后来的20多年里，自己从来都只是个旁观者。

所幸，这一年年，经过无数人的努力，到了如今有燎原的能量。很多残酷都深埋于历史的黑暗之中。而我很幸运能生于这个时代，安享平静。

世界不太平，且行且珍惜。

2025年秋假旅行记录

Sun, 16 Nov 2025 00:00:00 +0800

11月，据说是有始以来第一次的小学秋假正式落地。请了一天假，连着周末两天，带娃周边逛了逛，算是对得起这个假期。

此次目的地为临海台州府城，看看城墙，然后随处走走，体验露营。最终走了四处：台州府城、麂崝山、白沙湾度假区、鸡笼山，古城、海边露营、沙滩、山顶露营，都体验了一遍。

临海城墙只开放了一段，不值这个门票。台州府城内物价有点高，作为看惯了江南古镇的人，不推荐。白沙湾度假区不错，下回可以再去躺平度日。

以下留一点照片以备忘。

台州府城：

嘉善门

剑来

城墙远眺

府城

临海

海边露营：

海边日出

沙滩：

沙滩

海边

山顶露营：

山顶豹5

山顶

日落

日出

豹行万里之国庆露营游

Fri, 10 Oct 2025 00:00:00 +0800

国庆期间，跟随大众的步伐，开着豹5逛了三个未曾去过的城市，原以为可以在城里多见识见识的，结果四次在山里、在湖边露营，证明我们一家还是欢喜自然风光，略记一二以备忘。

江苏溧阳

第一站去了江苏溧阳。之前在网上看过一号公路的风光，比较期待。但这回其实是奔着博物馆去的，因为队友习琴十多年，而博物馆据说是依据焦尾琴而设计，所以希望一睹风采。

10月2号晚上出发，驱车近三小时到江苏溧阳，中途高速遇暴雨、车祸，所幸平安到达天目湖。行程没有特意安排，随走随停，都是陌生地，都是新鲜事。

临半夜才在天目湖停车场2号安顿好，露营，半夜下雨，待不了帐篷，车子电量也没计划好，半夜只有20%的电，发动机启动，声音有点影响睡觉，也怕排放的气体不好，只能熄火，没法用空调，热得难受，算是不好体验。

天目湖停车场好几个，都挺大的，但没几个游客，有些可惜。要门票，所以也没去游。

3号上午逛了网红的溧阳博物馆，馆藏没啥好说的，当地的历史、文明史。形状据说是按焦尾琴设计，不懂琴也没看出来。刚开始爬到了网红阶梯上，「上山下山」硬是没找到入馆大门，原来在另一侧。进入很简单，出示身份证即可。

本来打算中午去吃网红餐馆的，后来导了一个老城区当地土菜馆，原以为能吃得地道些，结果已经关门了，门头都没找到。随便找了个馆子吃，三个菜一个点心155，感觉有点小贵，口味也一般。

下午原本打算去南山竹海，顺道逛一逛所谓的一号公路。快到的时候看到终点有堵车，就在 XHS 上随便找了个附近的山顶露营点，仙人台。到了发现位置不错，有卫生间，有停车位，有露营平台，但人太多，平台上帐篷已经搭满，在那边休息会，打算去下一个目的地。

结果中途没多远又路过一个与仙人台类似的免费露营平台，人不多，条件与仙人台差不多，决定留下露营，主打一个能省即省。

安徽池州

4号从溧阳出发到了安徽池州。来池州的目的是看看拖挂房车：拓家，拓家的厂房在池州。中途在南陵服务区休息，顺便在司机之家尝试了服务区免费洗浴，算是体验了一把经常在短视频中看到的床车旅行生活。

下午2点到的，在车间逛了一大圈。把车间里所有的580、680车型都逛了一遍，看了好多个户型，中途碰到王总亲自介绍，很热情。看到我们带俩娃，分享了自己带娃旅行的经验，给我们推荐了带上下铺的款型。全部看下来，基本上看上两款，一款是带上下铺，娃们很喜欢，一款是680带两侧大窗的售卖款，以后可以边旅行边支个小摊。

下午4点多到平天湖逛了平天里，湖边看了灯光。晚上找了个露营地煮了点简易火锅吃，碰到一个河南的大哥来找水，说起他们驻点的露营地比我们找的那个风景好，就跟着他过去了，结果他给的定位不知怎的有点错位，找了好久，害大哥联系了好几次指点位置，4公里的路大概花了半个多小时才找到。结果那地方第一次已经开过了，看到是个路边停车位就没注意，自己搞了个乌龙。

自己帐篷队友早上收拾时折断了支撑杆，正好这位大哥家有一个空闲的，队友也不嫌麻烦借用了一晚上。这位大哥儿子在读硕，现在也没事，夫妻俩全国各地走走看看，挺有意思的。还有一对当地的小夫妻，也来平天湖露营，睡车里，第二天早上还要回去收稻谷，也挺有意思的。

晚上大毛吹洞箫，大家都表扬他，给了他很大的信心，把会的歌曲都吹了一遍，还不过瘾，现学现卖吹了几首经典的武侠歌曲（沧海一声笑、铁血丹心），把他夸得很激动。

第一次与旅途中的朋友一起聊天一起玩，感觉不错。

5号早上5点就起了，因为又睡帐篷了，而且睡的是最不喜的软软的充气床垫。

早上的平天湖，雾气霭霭，遥望远山与湖面交映，朦胧如画。近处一叶孤舟停驻，似在等游人。偶尔三两只水鸟飞掠，一片闲静场面。

就是露水太重，睡一夜帐篷内很湿，我是长年在江南地界生活感触不大，露营的大姐北方人，就不太适应，直言太潮了。

到池州城里买特色早点小粑，有一家排队很长，应该都是通过导航来的，也就放弃了。本地的一位阿姨说还有一家也是他们家的，吃起来一样，但因为讲当地话听不太懂，没理解到那家店的位置在哪，后来回程路上看到确实有一家也有人排队，看了样子与前面阿姨描述的差不多，就停下买了几个。吃了口，有点辣。

安徽徽州

5号上午9点左右上高速，12点多到达徽州古城。入驻一个民宿，队友说一晚要超1k，我是绝对下不去手的。

没想到这段时间还高温，所以休息到了4点多才出去逛徽州古城。节假日的著名景点就是一个特色：人多。满眼的徽派建筑，还有无处不在的市集摊位，到处游走的鱼灯。高高的城墙，厚重的大学士石牌，与江南古镇类似味道的小巷，看似寻常，细细品味倒也有独特韵味。

晚上府衙门口的鱼灯表演，人山人海，没抢到有利位置，在外围挤来挤去，抱娃举起来看了看，他们却都是很兴奋。最后长龙与大鱼游贯而出时，终于等到机会得偿所愿，两娃顺利摸鱼，摸了一个一个大鱼。

6号，太累，户外太热，上午在民宿躺平，直到12点退房，中间大毛在民宿体验了一把画鱼灯。

12点逛了歙县博物馆——新安碑园，看了一圈碑刻拓印。园内建筑都是徽派风格，队友一阵拍拍拍。

2点去了歙县老胡开文墨厂，听了歙砚和徽墨的介绍，花了200体验了制墨。

晚上在杏村附近的新安江边露营。这次国庆游可谓露营游。

云与月

晚霞

序言：村里的草木，随时光枯荣

Thu, 02 Oct 2025 19:56:00 +0800

很小的时候，跟着父母在村里干活，田地里野草不多，因为都割了给村里的湖羊吃草。但是生点小病或腿脚弄伤时，村里的老人都会往地里找些野草，或捣碎或蒸煮，用以处理，往往都有效果。那时，母亲也会告诉我，那叫什么草，那叫什么花。

村里的草木，最典型的是桑树和杭白菊。桑树是因为村里养蚕，这段植桑养蚕的历史已经久得没人记得从什么时候开始的了。而杭白菊，是这个地方三百多年来的传承，如今被称之为杭白菊之乡。蚕茧、桑苗、杭菊，是村里一年中最主要的收入来源。

刚过春节，村里便开始了小桑苗的种植和嫁接；而清明前后，则种起了杭白菊。从西历4月底开始，伴随着一整年的，是四到五季的养蚕。儿时，在村里，见多了从春的嫩绿、夏的繁盛、秋的枯黄到冬的雪白，四季轮回中，却从不觉时光流逝。

后来上学，父母辈就不停地告诉我们，要好好读书，将来走出村里，去做个城里人。结果我们都做到了，走出了村里进了城，过起办公室生活。想起小时候听到的一个「笑话」：腿上毛多，不像个种田人。然而随着年龄渐长，发现自己越来越怀念儿时田里狂奔的日子。

古人言三不朽：立德、立功、立言。于我而言万分遥远，但总是心向往之。立德是一辈子的事，立功已经渐至放弃，所以总想着能够留下一些文字，以告慰自己不及的立言野望。

所以便想到了村里的草木，那些在儿时陪自己成长的朋友们。江南草木，已经有太多的「大家」们用优美的文字描绘过了。而我能提供什么呢？必然没有什么新意了。

草木长存，而乡村却是渐行渐远。我能做的，是凭一点心中的记忆，与现实中春夏秋冬的变幻相合，留下几行文字，供未来的自己凭吊。如果能有益于他人，那就是意外的收获了。

增驾 C6 二三事

Wed, 24 Sep 2025 00:00:00 +0800

九月中，花了两天半考了C6驾驶证，简单记录一下。

缘起

为什么想到要去增驾一个C6呢？

我也记不得什么时候了，看到有人开着拖挂房车旅行，多看了几眼，感觉是自己理想的一个旅行方式，想着以后用得着，所以想着趁还没老，就去学了一个。而且，年初换车的时候也选配了牵引资质，那个时候就已经想到这块了。

自从换了豹5这个车后，常看胡子哥的拖挂旅行视频，越看越心痒，无奈上有老下有小，还不能洒脱地走上一遭，当然，还没车，也没驾驶证。

增驾过程

报名

这个年头想学个东西是非常简单的。抖音上刷几次后就看到离家近的杭州有驾校在招人，价格也还合适，就联系了下。主播跟驾校教练都说学C6很简单，基本流程是：报名，等20天预约考试，考前二至三天到驾校学习，考试，拿证。基本上从报名到拿证一个月差不多了。

我是8月9日去驾校报的名，报名时在一个机器上自助体检，拍了照，把驾驶证转移到杭州，然后去训练场上体验了几把拖挂，就回家了。

预约考试

到了9月初才想起来还有个C6要学，于是问教练怎么搞。这个驾校也不怎么管，也没加群，教练不问他也不会来找你，之前抖音上联系的人也不管。自己问了后才知道要先预约考试，然后立马去12123上约了两个星期后的一天，发给了教练，问他什么时候去学。教练还说约得太早了，等考前两天去练就行。

练车

练车就练了个倒库，其他什么都不学。练了两个下午，一个上午，刚开始不会，练了几把头就晕，中间会好些，到最后半天不知怎得又不会整了。心慌慌。后面去考场花钱租了考试车走了三趟。

增驾条件与准驾

基本年龄要求：20周岁至70周岁以下，60周岁至70周岁以下的申请人，需要通过记忆力、判断力、反应力等能力测试（即“三力”测试）。
已有驾照要求：已持有C1或C2驾驶证满一年以上。
记分周期要求：在当前记分周期和申请前最近一个记分周期内，均没有记满12分的记录。
C6 准驾车型：轻型牵引挂车（小型汽车列车），允许驾驶员驾驶小型汽车列车，即家用小汽车拖挂旅居挂车（房车）或总质量小于4500kg的其他拖挂车辆。

考试内容

科目二：一共三项，包括直角转变、曲线行驶、倒桩。在驾校学习的主要就是倒桩，必须要记住的是拖挂车尾方向与方向盘转向是反的。直角转弯和曲线行驶在考场熟悉一下即可。按照教练的说法，科目二基本上都能通过，之前有没过的也是理论考没过。我们这批7个人，都是一把考过。

科目四：安全文明驾驶常识，科目三的理论部分。直接下载驾考宝典APP刷题就行，不用花钱，免费的刷到90分，考过问题不大。

附一下费用：学费2800，考试费200，工本费10，体检加拍照好像几十，租考试车花了160多，再加上来回车费、住宿费，总共3500左右吧。在网上看到合肥2000不到，但考虑到没时间去这么远的地方，感觉杭州也还行。其他地方不了解。

豹行万里，豹5一万公里简记

Sun, 07 Sep 2025 00:00:00 +0800

自今年1月23日提车方程豹5以来，已历经7个月，到8月底，正好行程1万公里。行至万里，简要作个总结以备忘。

定车与提车

回头看去，发现今年初提车是有点冲动的。

虽然关注方程豹已经有过一段时间，联系到自己的用车需求和预算，对豹5有一些兴趣。一月中旬联系销售试驾，感觉挺好，动力、路感、功能、内饰等等都满足需求。

然后正好碰到旧车今年可以报废拿国补，加上计划春节外出游玩，在与销售沟通，价格在自己的心理价位上，就毫不犹豫地下定了。

下定到提车仅一周，请了一天假提车上牌，就开回家了。真正开起来，却没有多少兴奋了。第一感觉是，豹5开起来视野非常好，与公交车差不多的高度，在行车路上很有“优越”感。

春节泉州行

过完除夕，车子都没怎么装饰，年初一傍晚加满油就往泉州开了。连续开了大概4个小时，到晚上9点多，在一个服务区过夜，第一次床车露营，有一点点的新鲜感，没有找平，但垫了些被子，感觉平整度还可以。第二天过了一个个服务区，途中遇到几次堵车，终于在傍晚到达泉州。

泉州高速路口

没怎么做攻略，随便找了个酒店住宿，在晋江，所以晚上去逛了阳光夜市。于是就是吃吃吃，似乎夜市都差不多，各地的小吃都有，吃了特色的饮品，吃了不少海鲜。

阳光夜市

吃完小吃网上做了点攻略，于是决定第二天上午去五店市历史文化街区。看了红房子，看了舞龙舞狮，看了不少历史建筑，很多特色的建筑花纹。下午去了梧林传统村落，感觉没什么好看的，队友倒是很有兴趣，做了簪花。傍晚赶到某个海边看了日落，有点云看不真切，这地点随便找的，听当地人说以前人很少只有当地人去玩。

传统街区

看海

晚上找露营地，找到了泉州少林寺，于是第二天顺便爬了山，看了演出。然后去开元寺，结果人挤人，就在路边买了点吃的，去里面溜了一圈，拍了黑悟空的照算是到此一游。后面怕回程堵车就往回赶了。来回大概将近2000公里，全程保电70%，加了三次油，每次500多，用了两箱多吧，油耗没怎么细算，感觉能接受。

泉州少林寺演出

开元寺人挤人

游山露营

周边山不多，最近的也要1个多小时，花了几个周末逛了几处，主要想露营看日出日落，结果一次都没看，要么是天公不作美，要么是随便找的地点不好。倒是看到了不少山顶风车，也算是第一回这么近距离看。

山顶风车

还去了溪边露营，看了牛羊，露营装备准备不足，体验感一般。去了太湖边野餐，外放电感觉很不错。

溪边露营

露营野餐用电

暑假赶山，到了遂昌，本来想走一走所谓有江南丙察察的，但网上看到说不通了，而且在遂昌走了不少山路感觉还是有些险的，又只有一个车，所以放弃。走了一段山路到了一个无人的山顶，在北斗崖景区背后，可以看到那几个岩石。去了溪边玩水，去了义乌逛市场，赶到义乌诸暨边上的某个观景台露营过夜（点了烧烤，花了300多元）。

北斗崖背后

晚霞

使用体验

日常通勤用电，市区开起来很顺畅。外出游玩用油，做好保电设置，露营等用电无忧，作为床车睡两个人很舒适。总体而言，一万公里下来还是挺满意的。

唯一的一点是，刚买不到一个月就出了新款，老款降价，所以开篇说自己有些冲动，再等等可以省好多外出游玩费用。这是后话。但是车是消耗品，买了就意味着折旧，也能理解吧。

适合自己需求的，价位能在自己预算内的，对于自己来说就是个好产品，用得舒心，买得值得。

2024年简要总结

Tue, 31 Dec 2024 00:00:00 +0800

2024年马上过去，给自己的四字总结：乏善可陈。

但是，照例还是要码几个字，留作今后回忆的。

生活

今年没什么起起落落，在这个风云诡谲的世道里，算是安然度过。

一年下来，足迹不出省，唯二的两次稍远的行程是，春节期间逛了嵊州和绍兴，年中的时候带老大去诸暨爬了个山。

去年计划的周末农夫也没做起来。清明前后把杭菊种下后就没怎么打理，加上七八月间连续的高温干旱，杭菊死了个半，后来开花了也没去采摘，老妈帮着收了些，留下了三饼干菊作纪念。

这一年里花的时间比较多的是，带老妈把牙齿拔了又装了。有一段时间几乎每个周末都去医院，感慨于无病便是福。特别是，老妈虽然装了假牙，对于吃东西还是影响比较大，再怎么好的义齿也比不了自己原生的。最近自己吃肉总是塞牙，也是一阵惊心，担忧自己的牙齿。

所幸，最重要的人都算平安健康，是这一年最大的收获。

工作

一季度末经历了一次惊心动魄，一楼差点被淹，跟着物业抢险到了半夜。后来为这事搞得有些烦，也是年末岗位变动的一个因素。

是的，今年工作上最大的变化就是，得偿所愿，卸了那个挂名的所谓职务，重新做回了一个真正的小兵。

工作是什么？到如今这个年纪，也就是为了得一份资粮罢了。年轻的时候，还有点往上升的念想和资格，如今就是做好本职，用自己的劳动，换取一点过生活的必需品。

这没什么不好。只是每每与人聊起，对当初选择的这个行业，有些许遗憾与耿耿于怀。这个行业，一二十年前在小县城算是体面的，一位领导聊起曾经，说当年放弃了财政系统选了这个行业，还是打点了关系才进的，如今与当年同学一对比，可谓冷暖自知。

世事如此，一粒微尘而已。

做好本职，换份收入，这是如今对工作的定位。

变化

世间最大的不变就是变化，所以，记录一些自己的改变。

心态

到了不惑之年，最大的转变是认清了自己的平凡，放下了曾经的自以为是。顿感轻松了很多，做一个俗人也挺好。

身体

身体确实是大不如前了，这也是自己工作调整的一个大因素，因为身体跟不上自己的想法了，很多需要身体力行的事没有精力去推进。

自己的理想是活满八十，然后无病无灾安然离去。接下来，为此努力。

理财

虽说是专业相关，但从毕业开始，就没有往这方面钻研过。可能是父母对我们保护得太好，虽然小时候受过一些苦，长大了却从未经历过经济上的困难。所以哪怕经常为收入低了而神伤，但没有好好为自己、为家庭做过理财的规划，连一年的花费也是一笔糊涂账。

这一年从年初到年尾，每一笔花费都记录了，还学着每个月强制储蓄了一部分。来年继续保持，为自己和家人留一点后手。这个时代，谁也无法预知意外什么时候来临。

放下

放下了很多执念。比如，务农，比如，学医，比如，改造老宅。

世道

不太平，是今年的观感。也许，和平与发展本就不是历史的主旋律。

世道如此，平安健康就更显珍贵。

40岁了

Fri, 29 Nov 2024 00:00:00 +0800

这个月的某天，是我40周岁的生日。转眼，40岁了。感叹良多。

说起来，这岁月的感叹去年就开始了。因为在乡里，从小，讲年龄只讲虚岁。

为什么40这个数会让我感慨。大致可能有那么些。

因为人生过半。从我认识到一个人寿数有限开始，我就在为自己的人生画句号，什么时候会画完整呢，我的预想中是80岁。80在我看来已经是个长寿的数字，因为自小体弱多病，我并不认为自己能活得够久，尽管常有这么些不切实际的长生久视的幻想，但幻想终归只是幻想。80是我自己定的目标，也是自己对人生的定位。所以40了，当一半已过，必然会要想一想来时的路走得如何。

因为四十不惑。虽然从小看书不多，但对孔夫子“十五志于学、三十而立、四十不惑、五十知天命…“这一人生阶段论甚是印象深刻，时不时要让自己对照一番。遗憾的是，前三十年学得不高不低，立又没稳定牢靠，于我的成长背景而言不能说过得很差，但相对曾经的同学、曾经对自己的期待，是有不少差距的。又一个十年过后，发现这十年中，虽然完成了不少人生大事，但于自己的成长而言，得之甚少。人生依然困惑多多，完全没有豁然开朗之感。

唯一的感悟是，认识到了自己的平凡。曾经被人称作”学霸“，从村里长大没有见识的自己有些飘了，哪怕在大学里被一众真正的学霸压得喘不过气，也不丢了自己的某些可怜的傲气，后来回到县城工作，仍然觉得自己与众不同。但是当人生来到此时，回头看到一个个同龄人已经取得那么多成就，在他们所在的领域已经独挡一面成为标杆时，当见的人多了看到某些人确实各方面都能高出一头时，当又一次翻看曾经读到过的历史长河留名的人的经历与作品时，就会很了然地看到，自己只不过是芸芸众生中最普通的一个人，无数岁月中，曾经诞生过多少天赋、才情都是顶流的人，他们尚且只能在时间的长河里激起一丢丢的浪花，更别说自己了。有自知之明，才是幸福与顺遂的开始。

因为新的可能。在过去的岁月里，虽然面临过很多的选择，但限于环境与个人的眼界，往往只是被时代的洪流推着向前，而不知会去向何方。从小学到初中的乡里一隅，到县城的三年，省城的四年，都不怎么主动走出去看看身边的人与物，小时候是无知而无路，长大些是无勇气无财力，而工作后是无时间与精力。总而言之，过去的多年，是随波逐流而已。而如今又为何有了新的可能？

在今年的生日那天，因为从无过生日的习惯，所以我并没有收到太多的问候，但收到了一份算是不错的礼物：单位免职的文件。主业，是在随波逐流中被推过去的，当时并无知好与坏，很多年前就在说，那只是为稻梁谋。十多年过去，有些运气也都消磨得差不多，因为身体的原因，我也看到了在这个行业这份职业中的尽头。所以选择了做个普通的职员，不用有太多的不必要的心理压力，管理好自己的一亩三分地，在这个尚不算太平的时代里，苟着为自己、为家庭挣一点碎银。而在业余，在自己能自主掌控的时间里，我希望能有更多的精力去尝试一些曾经的想象，去做一些自己爱好也有动力去做的事。比如，有机种植、手作品、古籍。

自己一直是个后知后觉的人。但能觉，也是幸事，因为为时不晚。40了，前路不多，但前途依然很长，有很多事可做，相信未来能够精彩。

每个周末回乡下，乡居的心就更迫切

Sun, 02 Jun 2024 00:00:00 +0800

今天，急急回到乡下，本来想带母亲去医院拔牙的，但听她说最近比较累，我就建议她先休息几天，因为拔牙要消耗不少精力，还是休息好比较保险。

乡下平时就父母住着，也就周末或者节假日才会回去看看他们。

每次回去，能体会到他们欢喜的心情，欣喜之外也颇感内疚。长大了，似乎就离父母越来越远，时间也越来越少。

之前种的杭白菊已经被杂草包围了。于是花了将近两个小时把杂草清理了。

因为杭白菊与杂草长在一起，所以除草也快不了，需要一点点小心地把杂草与菊苗分开，然后用镰刀一株株去割掉。

每个动作都小心翼翼，所以精力投入很多。

慢慢地，心静了不少。很多杂乱的思绪慢慢消下去，某一刻会觉得很平静，很舒适。身体也似乎不累了。

很享受这种状态。

我的日常工作由于坐办公室的时间太多，身体渐渐趋于生锈，平时走走楼梯都会觉得气喘吁吁。所以，每周回乡下做点农活，动一动身体，会感觉得清爽。

最近在抖音上刷到太多自驾游的视频，在藏疆等地的无人区拍下的优美无比的景色，那些人潇洒的人生经历，还是有不少触动。

人的一生也就短短几十年，到底是为了什么呢？

常常会这样问自己，都找不到答案。

小时候拼命念书，为了走出农村。等终于达到，却又发现，自己的根依然还在那里，自己从未走出。

一遍遍想尝试回去，却不被周围所有人理解，哪怕是父母，也严厉地反对。虽然可以从父母眼中看出他们还是希望自己能生活在他们身边，但他们从来不说，从来只为自己的子女考虑，哪怕只是他们认为的那种。

周末农夫的尝试，也仅仅是给自己一个虚假的幻想而已。每一次的周末回乡，越来越让自己渴望真正地回到乡居。

但实在放不下，走不出自己的角色，无法做到那些自驾游者的潇洒。

太过于无奈，也无力。

家乡的桑蚕丝是怎么被搞砸的

Sun, 26 May 2024 00:00:00 +0800

今天回乡下，看到老爸在采蚕茧了。

我说，不是好像前天才上山的吗，怎么这么早就采了。

老爸说现在都是三昼时（三整天）就采了，有的更早，二昼半就采了。

然后他开始感叹。

以前他小时候，还是毛主席那会，对于蚕丝是有很高要求的，蚕茧必须要达到很高的标准才能采收，这样缫丝出来才是高质量的丝。哪像现在，茧还没做好呢，就采了卖了，能做出什么好丝来。

我也想起小时候。那个时候采茧子，一般都是上山后六七天，采一个茧子摇一摇，声音很亮了，说明里面的蚕已经化为蛹，这样才能采。

蚕茧都是卖给乡里国营的茧站，拉到茧站后，要捡选几个茧子验收，不仅茧子样子要白净，也不能太潮，还要割开检查里面蚕是否变蛹，如果还是蚕，就被称为“毛脚茧”，一般毛脚茧被抽查到一两个，茧价就要压降了。

所以那个时候收的蚕茧，大概率质量是很高的。

老爸说，现在蚕还在吐丝做茧，如果采收就把它做茧的过程打断了，虽然可能茧子放静置后，蚕宝宝还是继续吐丝，但整个茧子的丝就断了，一般就无法做长丝。

这让我想起“春茧到死丝方尽”，它一开始做茧，就不停吐丝直到成蛹吧。

我也不太清楚从什么时候开始，村里的蚕茧就开始采收得越来越早了。

老爸说，采得早，蚕还没变蛹，重量就要重，而且现在收茧子的小商贩，收得越来越早，他们可不看茧子的质量，一般卖得早价格还要更高，我们这些普通蚕农，就跟着这样早早把蚕茧采了卖了。

至今我还记得读小学时候学的乡土教材上，说我们这里是鱼米之乡，丝绸之府，我们这里自古植桑养蚕，缫丝制绸。

结果，在工业化洪流的冲击下的今天，正如我一个做蚕丝被的朋友所感叹的，自己把自己的优势产业给破坏殆尽了。

产业的话题太大，虽然也听说过一些国营贱卖的小道消息，不是专业人士也不能道听途说。但如今村里这种极不尊重蚕桑规律，也没有质量保证的蚕茧采收情况，能够窥一斑而见全豹。

这自然不能说是蚕农的逐利。作为小农，在收成没有保障的情况下，自然容易被商贩们所左右。今天我爸去卖蚕茧，就被压价了，因为大多数昨天都已经采收卖好了，商贩们也收得差不多了，就利用小农的急迫心理，价格能压则压。

但是如何保障蚕农的利益与蚕茧的质量呢，蚕茧的第一次采收仍然收回国营吗？显然如今的环境下也不可能。

我倒是有些期待，无论是国资也好，还是大资本也好，能够测算一下优质蚕茧的价值，给蚕农们一个基础的保障，也是为了保证桑蚕丝的质量，为我们这片土地的传统优势站站台。

各地不都是在挖掘地方特色，各地的文旅不都在拼命寻找素材吗？这些承载着传统技艺与传统生活的桑蚕，不正是吗。

尽管，在东桑西移的今天，在资本的盛宴下，这种期待可能已经有些不切实际了。

简单记录这些，可能也只是挽歌一声而已，因为我父母辈后，此地将无养蚕人。

购新车谈价需要注意的点

Sat, 25 May 2024 00:00:00 +0800

最近想换车，所以在网上研究了一番，也去4S店转了转，谈了谈价。

之前考虑是选油车还是电车的问题，现在关注的是怎么谈价。

等到深入了解后发现，涉及价格的因素太多了。

比如一个车型，通常会有一个厂家指导价，然后可能会有厂家优惠，有经销商优惠，有地方补贴，某某类客户补贴，有置换补贴，等等。

看起来眼花缭乱，特别是如今4S店的销售一上来都会推荐分期购，如果提出全款购，基本上就没多少优惠了。

我希望全款，因为全款不太可能有坑，清清楚楚。但为了优惠那么点碎银，还是谈了不少分期。

从网上的信息，综合了自己谈的过程中了解到的信息，为什么分期可以有更多优惠，主要是分期4S店会有银行贴息，然后把部分贴息返还给客户。

这里就有很大的操作空间了。

需要特别注意的是，分期购算下来的落地价，不是实际真实的落地价，实际上落地价还需要加上利息。

比如说，一个车做分期，4S店给了优惠后给我们的落地价为20万，贷款10万，利息4.8%，贷三年，那么三年利息是14400，实际落地价是21.44万。

其他的优惠应该是比较透明的，稍加打听都能知道。所以谈价过程中如果能通过分期得到更大优惠的，需要把利息也算进去。

当然，如果不差钱，直接全款就清爽得多。

只能说社会太复杂，处处是巨坑，需要处处小心谨慎。

普通打工者，要想省点碎银真是不容易。

倾诉者与倾听者

Fri, 24 May 2024 00:00:00 +0800

最近常在加班途中与一位同事聊天。

发现这位同事挺会说，一般都是他在讲而我在听。

已经有好几次，内容无非是他所在的部门如何困难，然后他是如何考虑，如何通过怎样的方式与手段，慢慢把部门带上正途。

第一次听时，我觉得此人非常敬业，也很有能力。从之前的接触中，也知道此人很有主见与手段，工作中也雷厉风行，很有冲劲。

我就在这中间慢慢听，偶尔应喝几声聊作回应。

上回开完会，已经晚上9点多，又开始聊起，他似乎聊得越发尽兴，半个多小时也不见停。我是急着想回家了，但也不好意思打断。

我想我还是做一个尽职的倾听者。因为我知道，他作为一个部门负责人，要带着一队人拼出个成绩来，也是不易，目前的市场环境下，内在外在都压力不断，属实难得。

无论内卷还是内耗都无处不在，我们也只能各自调笑而已。

但连着几次，我发现内容都差不多时，就觉得此人可能是想找个倾诉的对象，把他积累多时的一些想法也好，牢骚也罢，或者野望，有一个发泄的出口而已。

我很理解，也能听人讲。

可能，一个很有主见，很有冲劲的人，会不定时地需要有一个倾诉的时间与空间，把一些想法和积累的能量散散掉。

而我，或许是并不那么明显地表达自己的意见，更多地只是静听他人的诉说，被当成了倾听者，一个可以听他讲，偶尔能认同他的这么一个人。

忽然想到似乎在某处看到过如今网络上有个新潮的职业叫倾听师，不知是如何工作的。

人有时候就是这样，需要讲一讲话倾诉一番，而另一些人，就正好可以坐下来倾听。这也算是一个良性的互动吧。

春蚕上山了

Thu, 23 May 2024 00:00:00 +0800

今天本来想问问老妈要不要去拔牙，结果被告知春蚕上山，在忙。

我恍然，已经5月底了，一个月的春蚕季也即将结束。

回忆中最早的春蚕季，还在爷爷奶奶留下的老房子里。

房子是四个门面四进的江南普通村居，我爸四兄弟，每人分了一个门面。

房子不大，狭长，第一进是一层的门厅，有尖角的屋顶，层高比较高，二进是一层的平房，是平时做烧饭和吃饭的地方，接下来是个天井，之后是二层的楼房，二层楼板是木板，是睡觉的房间，最后是一个茅房，也会养些湖羊。

因为家里穷，而养蚕是传统的农家收入之一，春蚕一般又是一年中蚕茧单价最高的一季，所以基本上爸妈都会尽可能地多养春蚕。

但养蚕除了需要桑叶，还需要家里的空间。于是老爸就想办法，在仅有的一个门面的房子里，能养最大量的蚕。方法很简单，在门厅里挂绳子，绳子上横着绑上竹子，竹子上放帘子，连放两层，然后一个空间中，面积就增加了两倍，相当于有了三个门厅。

而我的印象就是，大概上幼儿园的我，经常把头撞到第一层的帘子上或者竹子上，有时候很痛，有时候把帘子撞得乱晃，被父母责备。

因为在一个有限的空间内蚕养得过多，到春蚕即将上山的一周内，吃得又快又多，拉的也多，加上江南地区这个时节开始潮湿了，整个门厅内温度很高，气味很重，我都不怎么想进出。

比较幸运的是，我家房子在最西面那一进，所以在厨房那一间的西侧有个侧门可以开，我就只喜欢从这个门进出了。

春蚕上山后大概一周，可以采茧子了。这全是手工活，要一个个从稻草龙上把茧子一个个摘下来放萝筐里。一筐筐采多了，就得先放后面楼房的底楼，地上铺上蚕匾，把茧子放匾内摊开，防止堆一起发热。

采完茧子，还得把房子里的蚕沙（蚕粪）清理干净。蚕沙是用途很多的好东西，虽然湿的时候，堆一起的时候容易有异味，但把蚕沙清理到外场地上，天晴时晒上几天，等干了一闻，便有一股清香味了。一般乡下会直接把蚕沙清理到桑地里作肥料，纯纯的有机肥。如果晒了，一般是存起来，等冬天时给湖羊当食料。

蚕沙可以给羊吃，小时候觉得很正常，长大了讲给朋友听，都觉得怪怪的，蚕粪也能吃？还真的能吃，它的主要成分也就是桑叶，蚕沙也是一味重要的中药。

春蚕上山，意味着又一次有收入了。是对父母辛勤劳作一个月的最好的犒劳。

生命在于奋斗

Wed, 22 May 2024 00:00:00 +0800

我的身体告诉我，该躺平休息了，不然可能要宕机。

而我的理智告诉我，君子以自强不息，在上有老下有小的年纪，生命还需要奋斗。

到底该怎么选，实在是个两难。

人都说，成年人不做选择题。是的，普通人家的成年人确实没得选择。

看我的有些同事，天天在抱怨工作咋样卷咋样耗，似乎再工作一天都是个罪，可第二天照样上班。也不管是家里条件一般的，还是家有千万存款的。

有人是为了五斗米，像我一样。有人是因为习惯，跟随大流，好像不工作便异于常人，特别是80后们。当然也有人确实是热爱工作，拼命工作，也为了证明自己，体现能力与价值。

有人说要陪家人去看病，也是职业病，说起来就是一声叹息，颇为无奈。

可能，大部分人都在这个状态之中吧。近几年，这个状态似乎变得更紧了，颇有些压抑。

大概十年前，我也是拼命工作的，几乎天天加班，每逢一号的节假日都没休息过，但似乎也没有如今的那么感受到压力，感受到坚持不下去。

或许是因为年纪大了，身体差了。

也有我羡慕的一些人。自媒体的发展有个好处，让人见到了不曾见到的生活方式。我相信并不是所有人都只为流量而去。所以有些人所分享的，我觉得值得受尊重。

比如有些年轻人不再受资本控制，走上自驾游全国的路。“在路上”，曾经也是我的梦想。

在路上，也不是不奋斗。奋斗的方式有多种，在常人眼中的，固定的每天早出晚归、朝九晚五是一种，走在路上也可以是，也有放弃高薪去务农的。也让我想起曾经流浪全球的一个大学同学。

我觉得，契合自己生命的奋斗，才值得去坚持，也才能够持续一生。

有些事是耗费生命的，有些事是滋养生命的。

我想，生命的意义在于，早日寻到那个能滋养自己生命的事，为之奋斗。

夫子说四十不惑，五十而知天命。在不惑与天命之间，寻到为之奋斗的事业，是为幸福。

希望自己能够有所获。

码字一个月小结

Tue, 21 May 2024 00:00:00 +0800

从4月18日开始，每天码字500-1000字，聊作记录，题为发呆日志。

除了一天因工作中突发事件中断外，都日更了下来。回过头来，还是感觉有些意思的。起码，很多曾经在心中游荡的思绪得到了疏泄，也让自己得到了片刻安宁。

但也有了些许倦意。就像一个工作做久了，感到了日复一日的重复感。

无论如何，上个月的跨出的那一步，终究是得到了一线前进的力量，也让自己看到了某种意义。

夏日早起依旧，早起会读些书，虽然不成体系，往往随手而翻，主打一个惬意。有时候也会动一动身体，走一遍拳，习拳已经快10年，但拳意还没有上身，所以仅作体操用，但也有乐趣在。

还是回到码字。

十多年前因病休学，记了一年的日记，各种开心不开心的事，都随着自己的心情，或用力，或轻松地留在了白色的笔记本上。

我想如果没有那些独坐书桌前，执笔乱写的时光，那一年必定不好过。青春的冲劲，在病痛面前压抑，内心的向往，在现实面前停滞。那种无法诉说的沉默，只有留之笔端。

一直想重新翻一翻那时的文字，却有些不忍面对曾经。

如今，年至半程，成家立业，时间少了，特别是独处的时间变得极为难得，梳理的功夫也渐至于无，在日复一日中耗尽自己的生命力，偶尔的一次回眸中，会觉得特别无助与不甘。

所幸，还是找个时间码码字。

在键盘的声音中，一行行文字显现于屏幕，是另一种日记的体验。我并不在意自己的文字有何意义，于我而言，能够静下来，让思绪流一流，就是一种幸福了。

这个五月，世界发生了太多事。关心国际国内大事的人，可能变得人心慌慌。

所以我对队友说，活得健康长久，才是我们接下来最重要的任务。作为一个普通人，没有任何能力去走上这个百年未有的大世之争的舞台，那么唯一能做的，就是保全自己，做一个过客，用自己的眼睛，注视这个世界，看着它走向何方。

我始终相信我们这个民族的复兴，而我希望，那个时候，我依然能够健康有力地站着，看着亿万万同胞，过上幸福生活，我们的民族，重回世界之巅。

而那个时候，或许可以翻翻，如今留下的这些文字，相信自己能会心一笑。

当小满遇上520

Mon, 20 May 2024 00:00:00 +0800

今天是5月20日。

早上去上班，看到城里主干道上的隔离绿化栏上插着小红心。又看到官方发布上说这是个有爱的城市，在今天这个“节日”，布置了好几处玫瑰爱心打卡地。

几个同事感慨说，可能这届领导中，有一个或几个爱浪漫的年轻人。

是的，一个小城，有这样的用心，让市民感觉很温暖。

而我，早上在翻手机日历时，看到这个520正好是“小满”节气。

又想到之前的某一个的小满，似乎一则刘德华的小满节气方案被指抄袭。

然后我也找到了一本讲中国节气的小书，正好有一段文字与那个方案颇为相似。也不知道是谁抄谁了。

但当时我想，能有那么多人因为一个人，想起来去重温一个农耕时代的节气，也是很好的。

小满，是夏季的第二个节气。在南方，意味着江河渐满，大量降雨的时段要到了。在北方，意味着小麦将熟，但还未成熟。古人讲满招损，谦受益，小满不满，满而不盈，满而不溢，这个节气对于农业是指导，对于人生，则有很深的启发与意义。

还看到一个说法，小满是蚕神诞辰，而我的家乡村里，正是以蚕桑立业，这个时节正好是春蚕最忙时。

早上送儿子上学的途中，问他小满节气，他背过二十四节气歌，已经知道。但也仅是知道而已，印象并不深刻。

也该是这样，因为农耕毕竟离我们已经远去。如今是一个商业社会，更多的以商业的逻辑来塑造人心。

于是在常人的认知中，520远比小满更重要。因为小麦熟与春蚕忙，于他们而言，毫无意义。而520却可以满足很多愿望或欲望。

我却还是坚持让儿子记住这些节气，哪怕仅仅知道个名称，希望有一天，他还会想起，曾经的先人们，仰观天文、俯察地理，给我们这个民族以前进的无限力量，我们可以有丰衣足食的生活。

这些脱胎于农耕的文化，值得我们牢记与传承。

还是喜欢乡下

Sun, 19 May 2024 00:00:00 +0800

周末，照旧回了趟乡下。

这几日天气突然转热，已经穿短袖了。在凉风中，堂妹说，还是乡下好。

是的，乡下好，我还是喜欢在乡下。

今天把菊花地里的杂草简单除了，之前移栽时太潦草，没把地整平整，除草也成了难事，花了不少时间，加上天热，出了一身汗。

偶尔回乡下劳动，动一动在办公室窝了一周快僵硬的身体，非常清爽。这是我喜欢回乡下的一个原因。

另一个，像今天这样的天热时候，乡下有凉风，吹在身上特别舒服。我记得小时候，大夏天的虽然热，但到了晚上，拿个躺椅放在门前场地上，躺着数星星，特别惬意。

当然也有一点风都没有的闷热天气，就从井中打几桶水，傍晚洒在场地上，水洒在灼热的水泥地上，马上蒸发，也带走不少热量，到晚上就凉快很多。

还有大蚊子，会经常被咬得长大包，还奇痒无比。

但天热、蚊子这些，如今已经不再是个事了。

回村里，是享受村里的宁静，村里依然尚存的较为天然的风景，是屋边的绿植成荫，地里的丰富蔬菜。

堂妹说，老房子也不想新造了，新造必须搬新村点，搬了后就没有这样惬意舒适的环境了。

我也一直在说服家里老人不要搬往新村点，主要也是这个原因。新村点造得跟城里的拆迁小区一个样，一幢幢的靠得比较近，周边也没多少地种菜了，离原来的承包地也远，搬迁过来的人家都是从不同的村民组拼凑的，很多都不怎么熟悉，这样的搬迁根本没有照顾到原有的农村生活方式。

还是在回味以前的村里生活。村里几十户人家，大家都很熟，村里有大事小事都会互相帮忙，过年过节也都一起过。是浓浓的人情味。

虽然现在村里人少了，仅剩下了父母辈的老人们，但每逢周末节假日，自己的兄弟姐妹们还是会常常一起聚聚，活动一下。

村里场地宽阔，成了小孩子们的天堂。看着一群四处奔跑的娃娃们，似乎与我们小时候，父母们看着我们一个样。

时光飞逝中，我们一代代传承着。这便是在村里，在乡下，有家的温情在。

整理杂物，也是整理身心

Sat, 18 May 2024 00:00:00 +0800

家里好久没有清理，纸板箱等杂物堆了一间了。今天有些空闲，花了点时间全部拿出来整理整理。

整理杂物需要的是时间和耐心。我先把纸箱等全部从杂物间拿出来放过道上，结果放了满满一堆，然后有些纸箱已经拆了就整理叠好，有些还没拆好的就一个个拆好再叠。

花了大概两个小时，出了一身汗。最后还让儿子帮忙拿了一部分，一起把纸板全部拿楼下放地库了。打开地库一看，里面已经有半间堆着纸板了。

我家大概是那种不管有用没用都不怎么清理扔掉的，可能之前让垃圾回收公司来回收已经是一年前的事情了。所以，又一次堆满。好在还有个地库可以堆放。但看着那一大堆，心里也是较为压抑的。

我已经愈发觉得，清理家里的杂物，同时也是在清理自己内心的不良情绪。比如，当我把杂乱无章的杂物间整理清楚后，虽然出了一身汗，内心是无比轻松的，这种轻松发自内心深处，不是寻常事情能够替代。

也有看到过一些心理学的治疗方式，通过整理术来疏解情绪。我所感受到的应该也是这一方面。

同时，我也比较认可心物一元的说法。外在的东西，往往是一个人内在的表现，比如自己的办公桌，如果平时都是很杂乱的，那么可以看出，平时此人的条理可能也不是那么清晰，处理事情的可能也没有干练清爽。比如一个家庭，如果家里平时卫生之类都不怎么注意，东西都比较随意放置，那么这个家庭人员可能大多也比较懒散，或者不注重细节。

曾经听一位太极拳老师说过，他练了一段时间太极拳，身体渐渐变得气足之后，人变得有条理有精神了，然后会不由自主地去整理家里的杂物，一看到乱放的东西就觉得碍眼，而他某天到一位太极拳宗师的家里，果然是整理得井井有条，一丝不苟。

这个故事曾让我很触动。我也曾想过把家里整理得整洁些。但往往力不从心。或许也是身体有些弱的原因，有时候起心动念了，但都会感觉心有余力不足。

所以，当我真正开始动手整理后，内心会变得很平静，当看到杂物间清空时，有一种释然的感觉，好像心头一块石头落地。

记得在某部书里看到过一个说法，人体是一个“耗散结构”，而生命是一个“熵增”的过程，也就是从有序到混乱的过程。而人要维持健康的状态，就要减缓这个熵增的过程，也就是尽量让混乱变得有序。

从整理杂物到整理身心，就是从外部环境到内部环境一个无序到有序的过程，也是一种尝试。能够让人感到舒心，我想可能也能从侧面印证这样的一种说法。

因此，平日里闲着没事时，可以多整理整理，平时也应多保持整洁的习惯，这与身心的健康也有较大关系。

接受普通的自己，也接受不完美的亲人

Fri, 17 May 2024 00:00:00 +0800

小学一年级，老师开始教做广播体操。

我们都跟着老师一个一个动作学习，最后老师让我们听着节奏开始做，同学们一个个手脚都动了起来，尽管动作不怎么标准有时候还做错，都开始跟着做了，而我却直直地站在那里一动不动。

我自己都不知道为什么站着不动。我脑子里一遍遍地跟着做，好像手脚动作都学会了。但真让我做时，却不同自主地发着呆。

很长一段时间，每天早操时间，大家都开始跟着广播做操了，只有我呆站在队伍中间，像个雕塑。

一度，我非常痛恨自己。连自己都不明白，明明已经会做了，站在操场上，那么多人看着，为什么手脚不听使唤。

初中一年级，早上晨读的时候，老师要求每天轮着一人上讲台带读。

我站在讲台上，内心一遍遍对自己说，好好领读，可以的。但依然声音很轻，脸红得到脖子，然后没几分钟，全身汗出。

每次，我都会鼓励自己，想到小学时做操的情形，后来还不是可以轻松跟着大家一起做了，领读我可以做好，但就是会脸红心跳声音如蚊。

如今儿子上小学了。成绩很差，经常不及格。想起自己读书时，虽不是数一数二，但也名列前茅。常自烦恼。

看儿子吃饭慢吞吞，会不由自主地催促。看他做作业无精打采，更会不自知地火冒三丈。多么地希望他能够表现得积极、阳光、朝气，有拼劲。

有期望更好的心是好的。但每个人的禀赋各有不同，不可能面面俱到。

随着年纪渐长，随着经历渐多，我也慢慢接受自己只是个普通人，虽然曾经有过一段学习成绩优秀的时光，但那并不能代表人的一生。当人生过半，会发现，影响人生过得如何的因素太多太多，而真正对己有意义的，并不是常人眼中的成功。

某一天，当我想明白这个事时，当我不再苛求自己工作中面面俱到做个拼命三郎时，我感觉人生轻松惬意了许多，有种久违了的欣喜，就像当年我能够在操场上自如地做操时，那种兴奋。

我也开始慢慢地放宽心，去观察儿子的日常，去体会他做作业的状态。有时候，如果我们能给些鼓励或者奖励，他会快速地完成，虽然可能会有粗心的地方，但朝气很足，是我想过的状态。

或许，他的消极表现，只是平时周围给他压得太多，没有从他人生的节律去引导他，鼓励他而已。

我可以接受普通的自己，当然也接受不完美的亲人。

如果注定卷不过

Thu, 16 May 2024 00:00:00 +0800

最近工作上各种事情，有突发的，有各种会议，整得有点抑郁了。

与办公室同事闲聊，说起前几日看到某薯上看到同司有离职还发了个视频，下面好多差不多境遇的人评论，大致都是感觉内耗严重，卷不起来了，只能自己“告辞”。

如果想开了，其实也没什么，无非是换个工作而已，换个糊口的活计而已。同事还比较震惊地说起，去年离职的某位前同事，去了同业，结果现在已经在做中介了。我也觉得同业只是换汤不换药，跳来跳去并无意义，如果想有改变，必须得来个一刀两断。

太卷，各行各业听起来都是如此。这个大时代变革的前夜，注定有无数人成为炮灰。

但是，如果明知注定卷不过了，怎么办。

前两天看到一段话，大意是，既然明白如今的国家必然会给一个饿不死的环境（最低保障），而作为底层的人，注定了无法跳跃阶层，那么“躺平”又何尝不可，守住自己的兴趣爱好与追求，过低欲的生活，坚守简单，不被资本裹挟，未尝不是一种选择。

就像很多00后整顿职场，不再惯着那些所谓的上级无休止地pua，直接一纸辞职潇洒离去，着实让我这样的中年人羡慕。

就像很多脱下孔乙己长衫的人，过起自己乐意的生活，或摆摊，或流浪，或隐居，或旅行，就只有一个目的，充分享受这难得的人生，不为世俗的流言淹没。

就像很多人，用双脚，用自行车，用独轮车，用燃油车，用电车，甚至骑马，自己造的各种“车”，走在318、219上，领略祖国大好河山，可谓快哉。

人生的意义是什么呢？只有闲暇时，只有在内心安静时，才会去思考这样的形而上的，却对自己的成长有意义的问题。人从哪里来，又将去向哪里？类似的哲学永恒话题，在日复一日内耗之中，是不会有心气与心力去接触的。

各种不得抒发的情绪，在卷之又卷的环境中，一次次堆积在身体内，堆积在心中，只等着某一天来个大暴发。

可是，当我完全明白了卷来卷去无非原地而已，当我看着那些潇洒的人们的背影，我觉得，或许我的318之行也不远了。

我也渐渐明白，当年那位优秀的同学，为什么放弃在跨国大公司优异的工作环境和薪酬待遇，毅然走向流浪全球之路的心了。

“原谅我这一生不羁放纵爱自由”，卷王的终极目标不就是获得“自由”吗？卷不动，换个角度，换种活法，是不是更容易？

新时代的学习

Wed, 15 May 2024 00:00:00 +0800

最近，给儿子装配了一台国产龙芯电脑。目的很简单，让他学会用电脑，然后，通过目前已经很完善的网络基础设施，学会利用网络资源进行自学。

但起先肯定不能跟他这么说。先让他学点基础，比如打字，通过游戏的方式。

两年前让他学习过打字，那个时候完全没有耐心。如今好多了，因为开始有兴趣去了解电脑，也知道了一些基本操作。

很感慨，这个时代确实与我小时候不同了。

如今，个人以为，即使不上学，基础教育的学科知识完全可以从网络中学习到，而且，如果有大人在旁边监督指导，可能有比学校更高的学习效率。

现在的课题是，如何利用这些资源进行学习，如何保持学习的主动性，同时，能规避网络时代讯息繁杂的弊端。

可能需要两点：兴趣与目标。

兴趣可通过趣味性的小游戏类的模式来引导，通过关卡的形式，增强学习的成就感。

目标则需要有好的指导，通过一步步的设定短期可达的小目标，来通往一个长期有利成长的大目标。

学习是一件终身的事。无论成人还是孩童，都可以在这个新时代得到学习的便利。

新时代最有益于学习者的是，以前你哪怕有钱都很难接触到的学习资源，如今可以较为方便地从网络中获取，比如很多博物馆藏的古籍资源，越来越多的电子化古籍通过网络，走向了普通人的视野。

所以，当你有兴趣，又有目标时，随时可以通过网络资源，深入学习一个以前可能不敢想也没机会学习的领域。

另一个益处是，人们可以很容易地找到共学者。古人说独学而无友，则孤陋而寡闻。这个时代，只要你能放开心胸，开放视野，则不大容易寡闻了，是比较容易找到共同兴趣的圈子的。

所以，新时代对于学习者而言，打破了时间、空间和资源的限制。老少均可学，均有处学，均可随时切磋而共同进步。

所以，我还是很庆幸自己生于这样的时代，也想很好的引导儿子能走上拥有自学能力、终身学习之路。

做点好事心情好

Mon, 13 May 2024 00:00:00 +0800

原本想要至少连续更新一个月的，无奈昨天晚上7点多接到电话，工作上遇到了突发事件，然后就是从8点多一直忙到了今天凌晨近2点，只能断一天了。

想想很可惜。但是，原本此处只是自己发呆闲思之地，无所谓更不更新。每天码码字，也是给自己一个反思的机会。

话不多说，回归主题。昨天晚上是去抢险了，所幸最后有惊无险，顺利渡过，虽然累了些，也是很开心的。

我也顺便想到了今天接到的信息，前几天认领资助的小学生的资料发过来了，一个甘肃的三年级小男孩，家里条件比较差，父母基本失去了工作能力，家里还有个哥哥读中专。资助的费用不多，每个学期300元。

说起来也很巧，十多年前参与过的一个支教组织的发起人，在朋友圈发个了资助信息，我简单问了下，就定了。虽然每年公司都会组织捐款，但那个捐款只是给了县里的慈善中心，我不知道具体去向，心里无感。

而这一次是自己主动起心动念了，能真实地帮助到一个远方的小朋友，那种体验还是很不错的。

我知道偏远地方小孩子对于学习的珍惜。十多年前的支教生活依然印象深刻。这也算是对当年去支教的一个初心回归，做一点力所能及的好事。其实还是有些惭愧，后来支教回来回归生活，被各种俗事磨灭了内心的火光。

此外，还想以自己的行动给娃一点正能量和鼓励。当我对他讲起这个小朋友一个学生只需要花300元时，他有些惊呆，没错，他自己买零食，一次都要花将近百元。

我也希望假期能挤出点时间，带着娃去走访看望那些需要帮助的小朋友们。多看些书，多走些路，让自己的心变得宽广与豁达。

本质上这只是件小事，但它对自己的情绪有鼓励，对自己来说也是件好事。莫问前路，但行好事。

我妈老了，我还没能回乡

Sun, 12 May 2024 00:00:00 +0800

二十多年前，我病休在家，我妈听说苹果营养好，于是每天让我吃一个苹果，夏天的时候我想吃西瓜，她二话不说就去买。

那个时候水果还不便宜，家里条件也不好，看病花光了积蓄，但她并不在意，只是更加拼命地打工，家里的农活却并不落下。养蚕、种小桑苗、种杭白菊，但凡能增加收入的，一样都不少。

那个时候，她默默无声，打工两班倒，间隙还要操劳田地，靠着强横的身体，以劳力换钱。

十多年前，她说家里照顾不到，厂里不去了，开始学着摆摊，卖些鞋子袜子之类的生活用品，还是一样兼顾家里的活计。从开始的脚踏三轮车到后来的电动三轮车，从村里的集市到附近的镇上，走村窜巷，到处有她的身影。

我在外，她很少打电话联系，因为要花钱，也没时间。

而我回乡，她也很少问我外面的生活怎样，因为有时问了我也很烦不会跟她详说，几次后她便不再问了。她只是默默地做一些小时候我爱吃的菜，有时候我胃口不好吃得不多，她却担心地问是不是菜不好。

慢慢我也到了中年。

某一次回乡，突然发现她的脸苍老了许多。猛然意识到，我真的对她关心太少。

可能从那时开始，我心念着早日能返乡。既能了了我的村居梦，也能好好地陪一陪父母的后半程。

我一直记得有一个食疗方：当归附子羊肉汤。据说古时有人以此给母亲补养，有很好的效果。我妈不喜欢吃羊肉，所以从来不会自己做。所以想着能在家住了，好好给她做一做，吃一段时间。

几个月前，她牙齿坏了，罕见地有些埋怨我没带她去补牙。我又发现，她更加苍老了。

是的，我妈老了，而我还没能回乡。这是我最近几年最大的执念。

2024年购书第一单

Sat, 11 May 2024 00:00:00 +0800

今年似乎还没买过书。为了攒钱还真不容易，把最大的爱好都消灭了。

不过还是没忍住，前几天逛某东时看到了几册中医及养生类书，加入了购物车，昨天发现有200-60/200-50的优惠，又找了本自然普及读物凑单后，立马下单。在此记录下书单。

1.中医古籍出版社《全汉三国六朝唐宋方书辑稿》系列共5册，包括《神巧万全方》、《食医心鉴》、《修养书》、《四时纂要》、《王岳产书》。

2.中医古籍出版社《古医籍稀见版本影印存真文库》1册，《万育仙书》。

3.中国医药科技出版社《敬慎山房导引图》1册。

4.天津出版传媒集团《1天6分钟，视力恢复术》1册，《空腹力》1册。

5.中医古籍出版社《导引术：外气对疾病的治疗》1册。

6.中信出版社“中国国家地理”《掌中花园》1册。

共11册，券后148元，感觉还是比较优惠的。特别是今天拿到《神巧万全方》这一册时，有点惊呆了，厚厚一册900多页，价格折算下来可能也就3折，瞬间觉得有点小赚。

今天到了6册，《神巧万全方》、《食医心鉴》、《万育仙书》、《敬慎山房导引图》、《1天6分钟，视力恢复术》、《空腹力》。翻看前3册中医书时傻眼了，都是影印本，感觉还是手抄本，好多字不认识，虽然对整理排印的繁体竖排已经比较熟悉了，但这种原汁原味的影印手抄本还是无能为力。

《视力恢复术》也翻了一下，感觉比较有用，这本书也是在凑单时发现的，正巧自己的视力近两年下降较明显，看简介似乎还很实用有效，就买来试一试，一共6个动作，每天做一做也不用花多少时间，期待后面的效果，如果有效我会再推荐给朋友们。

还有几册没到，到手后再简单看一看。今天到手的最后那本凑单的书《掌中花园》其实我也非常喜欢，是介绍怎么种花，怎么养花的，正好一直想着回乡下造一个美美的院子，或许能用上。

果然，买书还是我的最爱，特别是在拿到书后一本本翻阅时，那种不知道是不是叫成就感或者满足感也好，不可言说。

国产越来越好了

Fri, 10 May 2024 00:00:00 +0800

以前，总是听说国外的月亮圆。买东西，下意识就是进口的质量好，技术高，先进。而国产的东西，往往是廉价大路货的代表。

很多人都说，中国的制造业，模仿力强，但创新力不足。所以，曾经，身边的山寨产品横行。

因为我出生于农村，从小也没用过高端的东西，所以哪怕是仿品是山寨，也觉得还不错。但却总是被告知国外的才是真的好。

曾经可能确实如此，比如进口的家电，进口的汽车，进口的电子产品，或者哪怕是国内生产，但品牌是国外的，质量和使用体验上的确比国产的要好得多。

如今却似乎已经攻守异形了。

一个嘉兴人开着长城魏牌汽车，一路向西周游欧洲，游历了30多个国家。一台车开那么长的路，能够不把人丢路上，反映了车子质量的可靠。

汽车行业个人感觉中发展是比较曲折的，曾经以市场换技术的策略似乎并没有成功，在燃油车时代，国内家用车还是以国外品牌（合资品牌）为主，也就是在近几年，新能源车迎头赶上，走上了弯道超车之路，让国外的品牌有些措手不及。

另一个行业是芯片。电脑的中央处理器（CPU）一直是国人之痛吧，发展了几十年也没有像样的可用的产品出来，让人有些失望。不过形势也开始转折了。

前年底我购了一块龙芯的新品CPU，型号为3A5000,使用了龙芯自主产权的独立架构，性能接近国外主流产品。我使用下来，基本上日常上网和简单办公已经没有问题了，目前的码字都是在这台电脑上完成的。

去年底他家的新一代CPU发布，型号3A6000,据说性能是上一代的一倍多，已经达到目前主流产品水平。3月中我下订了一块板U，是华硕产的，等了一个多月终于到手。有些期待接下来的使用体验。当然，这个电脑主要是想给小孩用来学习的，作为学生的学习机肯定够用了。

目前唯一的缺点应该是系统了。国外CUP跟系统都是匹配的，比如INTEL跟微软WINDOWS系统。而龙芯CPU的适配系统就要差了些火候。

另外吐槽的是，可能服务效率和水平还有待提高，下订一块还需要近两个月才到手，还是在不停催促下才发货的，也不知道是产能不足还是下游服务商服务太次。

总之，还是希望一个个的行业内，国产的产品越来越优质，我们这些普通消费者也能体验到更多物美质优的产品。

通过放松来改善身心问题

Thu, 09 May 2024 00:00:00 +0800

面对压力、紧张、焦虑，都会表现出身体、心理的紧绷和封闭，而通过放松，可以来缓解这些身心问题。

通常，主要的困难是经常处于紧张状态下的人，很难发现本身的真实状态。那么要如何去感受到那样的状态呢？

还是需要觉察，主动通过放松去觉察。

时刻留意身体是放松的还是紧张的，时刻关注情绪或心情是松还是紧，时刻留意自己的意识状态怎么样。

人经常有一种习惯性“宕机”状态，比如遇到自己不喜欢的事或听到不喜听的话，往往会产生反感，会下意识地引起情绪甚至身体的紧张，而这个时候自己可能并没有意识到，就是处在一个宕机状态。

怎样通过放松来调节、缓解这样的身心紧张问题。通过放松与觉察练习。

准备30分钟左右的不受打扰时间，找一个温暖、避风的空间，以舒适的姿势坐在椅子或地板上，或者直接放松双脚并立双膝微屈，腰背肩头相对正直，微闭双目，留意身体各个部分的感受。哪里有紧张，可以把注意力往哪里留意，慢慢调整身形放松，动作要慢，幅度要小，呼吸均匀。

放松的前提是心定。在一个人身心放松的状态下，身体系统会进入一个自动调整的状态。

一个人的生命中，要有适当的无所事事的空闲时间，一个偶尔独处放空自己的空间。在自己舒服的空间里，慢慢消化身心中积累起来的各种紧张、压力、疲劳、伤害等东西。

不需要身体一遇到一点不舒服就去找医生，然后是一整套的检查流程，然后给确定一个病名，徒增自己的烦恼和担忧。先给自己放个假，给自己一个独立的舒适的空间，寻求自我恢复的机会。

把心放平非常重要，千万不能一临事就把自己给吓到了。

吓到，其实就是自己的神被惊动了。现今网上的各种讯息，不管好坏，铺天盖地，有些很容易让人的神被惊扰到。所以上网时不要什么信息都点开来看，尤其是小孩子，需要防止让他看到一些容易惊吓的内容，比如恐怖片。

如何定神呢？与放松身体类似，可以通过打坐或站桩做放松和觉察的练习，也可以适当做一些体能练习以强壮身体增加防护，可以减少不必要的社交、聊天或熬夜，可以增加独处、休息、睡眠和接触大自然的时间。

当一个人的能量不够时

Wed, 08 May 2024 00:00:00 +0800

当一个人的能量不够时，表现出来的可能是心理和精神问题。

进而，影响到这个人对自身的认识，对周遭环境的认知，以及与他人、与环境的相处方式。

也就是，当一个人的能量不够时，TA对于如何了解自己，如何了解他人，如何了解身处的世界，他的认知模式、行为模式，都会产生变化，通常会变得更加封闭，从而改变一个人的运势。

能量不足，通常身体表现就是身弱，待人接物时表现出来可能是没有自信。

如何走出这样的困境？仅仅从医疗的方式也许不够。

首先人需要静下来，理性地去观察和思考。

当人出现心理或精神问题时，可能意味着身心健康水平下降了，那么更需要去了解自己，了解这个世界，觉知到自己在以怎样的方式与世界交流，自己如何被周围的环境所改造、束缚，自己如何去主动地适应、改变，进而，认知到自己还需要学习什么，怎样去发展自己。

其次是接受自己目前正在经历的痛苦或者不佳的状态。在力所能及的范围内，带着这样的痛苦或不佳感受，去与他人、与环境交流，慢慢地去做一些自己觉得可以接受或带来安静欢乐的事情。

接下来要主动地调整生活方式，作出有利于自己身心的转变。比如，与家人的关系，如果不是热络，是否可以通过主动的交流，更好地了解彼此；比如，出去旅行，换一个环境去体验生活，去感受自然。

重点是，要与自己的惯性告别，不能固执己见，不要主观臆测，学会观察，学会倾听，学会从原本的固定模式中跳出来。

恢复能量的方式也很多。

比如，不吃生冷的食物，以保护脾胃；不在睡前看电视玩手机，尽量早睡以收敛神气，安定精神；多接触大自然、土地、植物、新鲜空气等，来接通自然能量，保养自己的精气神；可以学一学练一练八段锦之类的传统健身手段，保持身体气血通畅，增强体质；等等。

目前这个环境下，人们多数都被潮流席卷，承受重压而不可拔，自身能量耗散太过，越来越觉得做事力不从心。很多时候都是身不由己，无法去调整工作节奏、生活节奏。

但是，人的一生什么最重要，还是需要静下来，认真思考，然后作出选择的。

健康的三个面向

Tue, 07 May 2024 00:00:00 +0800

这是我阅读李辛先生《精神健康讲记》的笔记、摘录。

第一部分。

一个人的健康有三个面向：身体、情感、思想。生活中需要对这三方面有清晰的觉察。

长期在清晰稳定的状态下生活的人，相对会身心更健康，家庭更和谐，事业更有发展。

也就是古人所说的：自知者明。随时知道自己处在什么状态之下，会有所为有所不为，适时进行调整。

这三个面向也代表着三种模式，应对他人、应对环境、应对自己。

每个人的生命活动有他的主导模式，有的以肉体为主，有的以情感为主，有的以思想或头脑为主。

三个部分如何均衡发展，是一个人一生需要学习的内容。

一个人如果身体的能量很低，或者能量的流通处于一个低水平的状态，那么我们的身体、情感、思维的运作能力就都会下降，人处于一个低水平的运行模式中。身体会出现各种现代医学检测不出问题，但会有各种症状，如血压失常、失眠、心律失常、食欲不振等，通常被称为“神经官能症”。

在这种状态下，人就成了“被压缩的人”，身体、能量、精神都被压缩了。内部心态和外部交往上，往往容易趋向封闭。

人需要有自己的空间、时间、兴趣、爱好等，有时看似无目的的探索和看似无所事事的浪费时间，是对内心均衡至关重要的自由时光和自主选择。

抑郁症或者焦虑症，不是简单的心理问题，而是整个生命的问题。

每个人的生命，就像春夏秋冬四季一样，有起有落，生活和精神状态也是既有光明也有晦暗，人不能只喜欢春夏而不接受秋冬。

当今社会一味强调“前进”的步伐，不太接受失败，接受暂时的停止不前，也是引起很多人精神状态不正常的原因。人生有起有落是常态，高光时刻只是暂时的。

所以，有时候接受自己的平凡，接受一个失败或者不成功的自己，是心理健康、生命完整的前提。我们应该懂得欣赏自己，懂得与不足的自己友好相处。

精一技以存身

Mon, 06 May 2024 00:00:00 +0800

明人陈继儒在《小窗幽记》中讲道：是技皆可成名天下，惟无技之人最苦；片技即足自立天下，惟多技之人最劳。

当年初读这段话，还刚工作不久，被震撼良久。

那个时候还年轻，心气高，想着艺多不压身，接触一个领域觉得有趣就想学，然后又想着在某个领域深入精研，结果如无头苍蝇到处乱撞，虽然也有了些工作的技术得以谋职，却也没真正精通什么。

如今回过头来，还是觉得“片技即足自立天下”这句最实在。

具有一技之长，且精于此道，能以此立足，这是一件幸福的事，因为“无技之人最苦”。

一个朋友，70后，喜欢学习手艺，十多年前是个木匠，属于头脑有巧思，双手有巧技的人。

后来他自觉木作无法糊口，改学了烘焙。巧手依然，做出来的面包、蛋糕美观且可口，在一个圈子内小有名气。

与人合开烘焙店，又太忙太累而选择了自己做个工作室，每周做几天，还时常出去走走。他的烘焙群内几百号人，经常有人催着做面包，而他却很佛系地按自己的节奏做着自己的事。

他这个状态便是精一技而立足存身了，着实让人欣赏与羡慕。

反例便是如我自己那样，虽然目前看来有一份尚且稳定的工作，但没有多少核心的技术竞争力，如今这个形势，各行各业内卷内耗非常严重，随时可能被替代。

因此我也时常在考虑，如何才能在某个领域精通一技，在哪些行业能更好地立足存身？

拥有一技之长并不容易，需要天赋、时间、训练等等各种条件综合而来。上面提到的那位朋友木匠十多年，学烘焙也一年多才正式开始做，他也是个天赋的手艺人。

很多人都说兴趣是学习一项技能的基础，没有兴趣不可能长期投入精力去不断精进。

单位有个小同事，大学期间对某项非遗项目感兴趣而开始学习，工作后又将业余时间大多花在这上面，后来做出来的作品获得了好评，收获了不少奖项，也因此得到了更多可能性。

这也让我有很大的启发，这一技并非需要在自己的专业领域。只要在某一领域有兴趣，舍得花时间不断精进，是有可能发展成为一技之长，而立足存身的。

立夏往事

Sun, 05 May 2024 00:00:00 +0800

年岁越大，越容易往回看。今日是立夏日，又想起儿时的一些事。

咸鸭蛋

立夏日要吃咸鸭蛋，母亲从小就这么说。有时候，咸鸭蛋是自己家腌制的，有时候如果没有鸭蛋，往往就是从外婆家拿些来吃。至于为什么要吃咸鸭蛋，如今我却忘记了。

外婆家

立夏日如果遇到周末不上课，就会去外婆家。我也搞不懂为什么有这么个习惯，也许是母亲想要回娘家吧。

现在却没有这个习惯了。我们这一辈也长大了，老人也已经过世。而我们下一辈，因为独生子女，两边都叫了爷爷奶奶，已经没有外婆这一说了。

烧野饭

立夏前后，蚕豆、豌豆、春笋、蒜苗、荞葱等都是新鲜长成，加上乡村家家会自己腌一些的咸肉，正好做一窝香喷喷的野火饭。印象中最开始是小学里组织的，老师分配每人从家里带点食材和工具去学校，在操场上自己搭灶头开火。后来熟悉了，几个村里的小伙伴就约一起，在家附近找一块野地，挖一个大坑当灶头，家里拿个锅子拿点米，地里“偷”点新鲜食材就开始做饭。很刺激也很好玩。

如今野火饭成了乡村游的重点项目，一年四季都有了，而且很多农庄都为游客准备好了食材、搭好了土灶，还搭配烧烤等内容，还是比较受城里人欢喜的。我也去过几次，但就是找不到儿时的那个味道了。

为什么会对儿时那么怀念？

我们小时候，物质还比较稀缺，玩具基本没有，能玩的很多还要靠自己的身体，比如跳皮筋之类的，而吃的就更少了，所以一个咸鸭蛋也能记忆犹新。正常来说，这些是类似于苦难的东西，应该摒弃才对。或许是物以稀为贵。

有心理学研究说，童年的经历，往往影响一个人的一生。也许真是这样。

一个中年人的青年节

Sat, 04 May 2024 00:00:00 +0800

今天是五四，百多年前的青年先辈们奋力救国图存的日子。

正遇五一假期，江南的春雨很大，让我想到了极端天气，近几年这样的异常情况越发多了。

网络上偶尔听闻最近漂亮国的学子精英们也走上了百多年前我们先辈的路，祝愿他们顺利。

假日没有出去走，因为都只是人挤人的热闹，而我最不喜这样无端的热闹。年愈大而人愈静，缺了点朝气。

上午比较闲，正好之前购置的准备组装龙芯电脑的机箱到了，虽然板U要到节后才能收了，先把有的装一装吧，把小儿唤上，一起开工。

为什么叫上小儿呢。因为天天在听百年未有之大变局，而变局的起点必然是技术的突破。这个时代技术的基础便是计算机吧。先在他心中留点印象，哪怕以后不走这条路，也需要了解些基础的常识。

正巧，近期小儿对机器人感兴趣，便于我趁热打铁。

百多年前的青年先辈们是为什么而起的呢，一个老大帝国，却到了要靠书生来大声疾呼的地步。因为落后，而落后的根源在于无技术，被工业革命后的泰西打得体无完肤。

天道好轮回。这个时代，我们的生活还算安宁，该发展的也在无数先辈们的努力中发展起来了。每每看到神舟飞天，一张张航天人年轻的脸庞，甚是欣慰。

我已是中年，转眼之间而已，算是错过这个机会了。但我的后辈还在这条路的起点，他有的是机会。我的责任便是，尽自己的所能，让他扩展视野，多多实践，及早地找到一条适合自己的路，走下去，发光发热。

一代人有一代人的机遇与责任。顺应潮流，做好自己，这是一个中年人的青年节感悟。

耕读生活的可能性

Fri, 03 May 2024 00:00:00 +0800

这几天偶然看到，现在已经有年轻人离开城市返回或者前往乡村，在农场里开始耕读的生活，早上晨读一些传统的经典，白天种地干活。

这是我比较向往的生活方式。

早在十多年前，我给自己设定的目标便是：终有一日，回归乡里，日出躬耕，日落挑灯。我以为这样的生活会很快实现，结果到现在依旧是徘徊不前。

那么，这样的耕读生活到底有没有可能性？

于我而言，困难有几点：

1.家人不支持，好好的工作和收入，放弃了去做一个不知道结局的事，哪怕是队友理解也不怎么支持，更别说我在村里的父母了。 2.经济上不现实。上有老下有小的阶段，真的是压在身上的重担，一刻都不得放松，更没有去追寻理想的空间。 3.前期的积累太少。虽然一直有耕读的心，但从来没有抓住机会去实践，只在心里想想，所以也没有从资源、能力等各方面做一些准备。 4.身体已经不怎么适合从农了。这方面暂时有心无力，但也有人为了养身体而从事生态农业且取得不俗成绩的。 5.年纪不小，没有试错空间了。

可谓困难重重，但有时候读了些鸡汤文，又会非常冲动地想去实践。这两年在工作上也基本放弃拼命的状态，不再以加班为常态，开始将重点转向自己的兴趣，也就是实践这种耕读生活的可能性，比如周末农夫的方式。

也参考过身边朋友和生态农业圈子中的一些牛人，想得些借鉴。

比如，尝试半农半X的生活。但我的工作性质不合适，要转行也试过两次，以失败告终。我有个朋友做咨询行业，确实做到了这样的生活状态，而且近几年将重点慢慢转向了农业，也有不错的收获。半农半X的生活需要工作能够以居家为主，这个目前很难。

比如，转行做农业，先去农场实习，再回乡创业。这样的选择一方面需要自己的魄力，一方面需要家人的支持，另外还需要经营的头脑。我似乎都比较欠缺。

再如，放弃目前的生活条件，直接接受过一种极简的生活，经营一个自己自足的家庭农场。其实这是我最理想化的期待，但依然是家人关难过，另外对子女也似乎不那么负责。

至于身体做不了重活，还不如60多岁的老父亲，我已经想过，目前有不少可用的小型农耕机械可供选择，做农业也不可能像老父亲他们这一辈，依然靠着体力去奋斗，还是要跟上时代，提高生产效率。

曾经有朋友给我看过一个国外两亩农场的视频，视频中的主人经营一个两亩的家庭生态农场，家里有个小女孩，一家人能够过上不错的生活。我着实羡慕了很久。农场主要经营生态蔬菜和初制品的销售，有固定的销售渠道，只要能种出来，基本不愁卖不出去。

国外有这个市场，我不知道目前在我所在的地区有没有这样的需求。据我所知，目前所谓的农场，主要靠补贴和做活动营生，真正靠农业的少之又少。

所以，我依然在矛盾，依然在探索与实践中。耕读的理想还没有丢弃，也许，“耕读传家”这四个字刻在了骨子里？

五一劳动记：种菊花

Thu, 02 May 2024 00:00:00 +0800

今年继续种杭菊，实践我的周末农夫生活。

鉴于去年最后将近纯野生的结果，以及没多少株幼苗的情况，今年只能少种了些，只向老爸要了不到半分地。

按照正常的农事安排来说，杭菊应该在4月初也就是清明前后就移栽好了。但今年清明前后天气还比较冷，加之工作上太忙，周末都没能在乡下呆久些，每次即便回去也是来去匆匆，就耽搁了。

我也问过父母，都说没关系。我相信两个老农的经验。

因为吃过大节外出旅行的苦，这个五一也没计划外出游，正好天气不错，回乡下把菊苗栽种完。

天气转热，杭菊长势很好，菊苗已经将近一米高了。

菊苗

我的地大概是2米乘10米的大小，前两周已经简单翻垦过一遍，之前是菜地，老妈说泥已经被踩实，必须要要松松土，菊苗好长，也容易排水。

这次把地的中间起个沟，把拔下来的菊苗根朝下头朝上往沟里一放，堆上土就完事了。因为天晴，后面还把隔壁地里种的茼蒿（已经开花，没用了）割下来覆盖在新种的菊苗上保湿用。

结果老妈过来一看说种得太浅，应该把枝也种土里，只需要露出个头就可以了，那样好生根。我也懒得改了，主打一个随心种。想起来去年也是这个种法，也被教训过，后来也发现菊苗移栽后长势不怎么好。结果今年没吸取教训，还是犯了相同的错误。

周末农夫，还是没有真正把心用在土地上的结果。

不过我还是有我的坚持的。种地不用农药、化肥，不打除草剂，纯手工除草，原生态之下看看能有多少收成。去年的结果是很差的，但主要原因也不是说这样的生态种植不行，而是自己花费在这上面的时间实在有限，到6月以后正是野草疯长阶段，但没时间去除草，最后杭菊就近于野生了。自然被野草挤占了生存空间，最终长得不怎么样，花期比较晚，花朵也不大，最后还没时间采摘而被霜打了。

今年我想少种点，尽量做到精耕细作，看看是否能有不一样的结果。不过现在看来，起步阶段已经有些晚了。

接下来等菊苗都成活之后，我再把这块地好好整整，该追的有机肥都追上去。今年都还没来得及施底肥，去年也因为肥力不足而没长好，这个问题今年得改正。

一直有个返乡的执念，这样的周末农夫生活，也算是对自己的一点安慰。当然，如果能积累点生态种植的经验，也是极好的。毕竟在我的观察中，村里老辈人的心中，已经对千年以来的传统农耕智慧较为陌生了，他们都认为没有农药化肥已经种不了地。

这是今年周末农夫种菊生活的第一篇，接下来还会继续记录。

早起后是读书还是锻炼

Wed, 01 May 2024 00:00:00 +0800

天气转热，早起的困难度成倍下降，每天基本能在5点半左右醒来，也能顺势起床。那么一个问题来了，早起后是读书还是锻炼。

以前我是选择锻炼的，因为身体原因，对健康有着过分的追求，锻炼就成了唯一的选择，而且经实践，锻炼之后整天工作的精神会好一些。

通常是这么安排：早上5点至5点半起床，简单洗漱后，开始一到一个半小时的练习，以太极拳/易筋经为动功，以站桩为静功。

效果是不错的，2016年至2017年一年多时间，早上以太极拳为主，一年多下来，身体渐好，以至于所得之病得到了临床康复的结果，自己也颇为欣喜。

之后每年天气不冷的夏秋时节，都会早起锻炼一段时间，有以动为主，也有以静为主的，都得到些不错的反馈，但每年也会因为冬天太冷而间断。

按理说到我这个年纪，早该形成自己较为固定的生活习惯了。可惜没有。所以出现了如此困惑，早起之后该以何为主。

本来该以锻炼为主的早起生活，迎来另一个选择，那便为读书。

早起读书的诱惑是很大的，收益也是巨大的，网络上有太多成功的个案。有人早起读书考证，有人早起读书写作，甚至有人早起读书直播，似乎都得到了他们想要的结果。

对于我而言，收藏了很多书，看过的很少，有充足的理由花时间看书，而早起的时间段也是不错的选择。

对于早起读书，前几天也进行了尝试，发现读书的效率并不高，可能是没有习惯的原因，也可能因为早上于我还是更适合动一动。

如果还是选择之前习惯的方式，早上动一动，那么读书的时间需要另寻了。本来可以放晚上，每天花一两个小时，但晚上的时间无法保障，一是经常加班开会，二是即便能正常时间回家，也经常需要给儿子辅导作业，个人可支配时间不多，另一个问题是，晚上看书很容易打瞌睡，还是身体精力不足的原因。

综合考虑下来，之前立的读书的flag，最终只能每天见缝插针去做一做了，集中时间读书极有可能难以每天实现。

我不是一个早起困难户（冬天除外），但是一个时间利用效率极低的人。所以考虑早起读书还是锻炼这个问题，最终的想法是要让自己更高效地利用可利用的时间，获得更好的收益。

或许，早起后，可以将时间作一个分配，读书半小时，锻炼半小时，如有剩余则自由安排。这样能更兼顾自己的实际情况。

对于个人而言，人生的功课只有两个，一个是身体，锻炼以强身，以期活得更久，一个是灵魂，保持终生学习以扩展视野，提升认知。

早起的目的也在其中。无论读书还是锻炼，能做到都是极好的。

买了很多书却不读怎么办

Tue, 30 Apr 2024 00:00:00 +0800

买书是我的兴趣爱好，读书却还不是。所以买了很多书，却一直堆在那里吃灰，成了烦恼。

常常被队友鄙视当摆设，被家里老人嫌弃占地方，我自己也过意不去，好好地相中一本书开心地买回来，最后却是冷落。

所以思来想去，考虑了几个方法，待后面实践。

一个是逼着自己读书。

人还是要逼一逼自己的，如果实在没动力，可以看看网络上那些神贴，比如“每天早起一小时看书，一年后怎么样怎么样”之类的。看完必定动力与信心十足，因为我看过。但那可能是一时的。

要想坚持，还是需要些内生的力量。我所能想到的自己坚持最久的，是为了身体而早起锻炼，当年每天5点起床，练习一个半小时太极拳和易筋经，雷打不动一年多，哪怕在地市上班通勤要40分钟也不间断。那是为什么，因为相信且身体有好的变化这个益处。

相信与收益，这是两个自身动力源。读书有吗？必然是有的。书中自有，这是小时候便被告知的且也相信的，收益呢，可能不是那么快且显而易见，但是必然有。

所以自己读书，尝试写写笔记，还是有可行的逻辑的。

第二便是找同频者一起读书。

所谓独学而无友，必孤陋而寡闻；亦或者独乐乐不如众乐乐；亦或者一个人走得快，一群人走得远。

一个人可以轻装上阵，但在路上，有志同道合的朋友可以走得更加坚定与踏实。

所以期待以后能建一个读书会，无论线上或线下，一起分享书，分享读书心得。

这事我也实践过，七八年前，组了一个崇德读书会，可惜因种种原因只是起了个头，未能真正开始与走下去。

我知道读书会这事是踏实可行的，但前提是自己先得读书。

所以，接下来，我要勤翻书了，立此为证。

把休假的选择还归打工人

Mon, 29 Apr 2024 00:00:00 +0800

每逢长假，都会面临调休，在期待的同时，也会经历一点小小的劳累。因为习惯的工作与生活节奏会被偶尔一次的调休给打断了。

这次五一前的调休还好，但节后会面临连续工作六天的情况。

以前刚工作那会，年轻精力好，也比较拼命，因为岗位的职责问题，每次月初必然加班，常年不知长假有多长，也不在乎有没有调休。

如今有了老婆孩子，就必须兼顾家庭，会多顾及自己能够用于生活的时间，所以对于如何休假比较关注，每年发布次年的节假日安排必定第一时间查看，然后会偶尔吐槽。

近几年，对于调休的讨论常常会在网络上发酵，引起打工人的关注。我也是其中之一。

看了一些讨论，对于调休这一安排，在不同的年龄层中、在不同的人群里，褒贬不一。

正面的看法是，这是一个特定年代为了满足当时人民群众需求的特定安排，曾经解决了法定假日分散，很多人春节等假期没有充足时间回家团圆的问题，也在很大程度上促进了假日经济的发展，在目前而言也是一个值得肯定的安排，在没有寻到更好的政策之前，还是可以保留的。

也有很多人较为反对，呼吁改革。因为这样的安排人为增加了连续的工作日，在“5+2”、996等背景下，更让人苦不堪言；另外如何休假对于不同的人来说都有不同的需求，强制将假期调至统一时间，并不能增加人们对于美好生活的安排空间。而且，人为的长假虽然某种意义上促成了假日经济，但长假出游更多只是人看人、人挤人，至少个人认为已经不是很合适的出行选择了。

所以，作为一个普通打工人，我以为最好的方式还是把休假的选择权还归打工人。

这里面有几层意思。

一是要保障双休制度的落实，哪怕无法确保每周双休，也需要有调休的权利。

二是要落实带薪休假制度，如果每个打工人都能保证有5-15天不等的年休假，何愁没有人去旅行，促进文旅行业的发展呢。此外，带薪休假制度也可以优化一下，工龄超过5年后每年增加1天，也是对辛勤劳作为国贡献的打工人的一点鼓励。

然后就是不必要再继续调休了。如果有需要，打工人都知道怎么休假能保障自己的生活，也知道怎么工作能获得更多的收入。

也没有太多必要实行什么每周2.5天的休息日，与其每周增加那0.5天的休息日，还不如把传统的节假日时间进行适当延长，比如春节，比如中秋。

这个时代，需要有更弹性的工作制度，来保障人们生活的获得感与幸福感，以此，增强人们的自信与创造力。

因此在最上层，不必要作强制性的调整规定，只需要保障最基础的权利并做好监督。剩下的，交给最广大、最富创造性的基层群众即可。

乡音无改与天下大同

Sun, 28 Apr 2024 00:00:00 +0800

我是说着“土话”长大的。大概要到初中时，学校里才逐渐规定“请讲普通话”。

虽然“土话”这词很土，但确实很亲切，而且，土话也成了某种的底气，比如上大学时，我与家中长辈通话，从来不惧场合开口就说，因为说的是土话，也不怕周围人听到在说些什么，因为很少有人听得懂。

也是到大学才知道，我村所谓的土话，官名叫“吴语”，也是，家乡在当年还是吴越交界处，有“垒石为门”的传说。

所以我很能理解那首从小念诵的古诗：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。当年走出县城之后，一直有乡情在，因为那不变的乡音。

语言代表着一地的历史与文化，与当地人们的生活息息相关。很多流传至今的民谚与俗语，都透露着当地人的生活智慧。一方水土养一方人，语言是结晶也是载体。

因此，我很固执地认为，一个人必须要会讲自己故乡的“土话”。这也是我对子女的要求，而这让他们万分苦恼，因为他们已经生存在了一个近乎于“天下大同”的时代。

在学校，人人讲的是普通话，在公共场合，也少有人再讲土话，哪怕家里不怎么会普通话的老人们，也学着小孩卷着舌头（土话中无卷舌音）讲起了蹩脚的普通话。

之所以很难很苦恼，因为语言也代表着思维，他们从小生活在普通话的世界中，思维方式已经与土话的世界大不相同。像我们小时候，说话时不由自主地反应是土话中这个内容该怎么表述，然后再去寻找对应的普通话词汇，而如今的孩子们已经完全反过来了。

另一个无法避免的是，这个世界变化太快，新事物层出不穷，各种新鲜说法也应接不暇，很多东西已经很难再用土话表述了，甚至，有些内容连普通话也难以表达，必须借助英文的方式。

有时候我也感到很无力。幼儿园之前，娃娃们都能很顺畅地用土话交流，而上学之后，他们的第一反应已经是普通话了。但也有欣慰处，在一些本地的留住乡音的活动中，他们是为数不多的能用方言表达较多事物的孩子。

或许再过几十年，在“人类命运共同体”的背景下，地球村正式建村，而普通话也成了我们那个时候的乡音，而曾经的土话，早已消逝在历史的洪流之中，供博物馆的学者们研究之用了。

文化的多样性如何保留，乡音与普通（大同）如何能共存，除了像我这样固执地坚持，还有什么可能性吗？因为周边坚持的人真的不多，也让自己倍感怀疑这样做的意义。

当某一天，当人们再难理解“乡音无改鬓毛衰”的时候，或许就是人类的未来已来。而当前，我还是会要求孩子们，至少在家里，多讲一讲大家觉得老土的“土话”。

有一个“学渣”儿子是什么体验

Sat, 27 Apr 2024 00:00:00 +0800

因为自己的经历，我主观地以为，学习按部就班便可，哪怕得不到优秀，一个中等总是可以的。

可能是高估了自己的基因，或者低估了当今学校教育的难度，也不清楚小学对学生的要求，总之结果是，儿子从三年级开始经常不及格，到现在四年级，班主任经常反馈学校表现差。

表现差有哪些呢？有时候听了有点莫名其妙。

比如，在教室把饮水机打翻了，拿鞋子打同学了，在教室内地上翻滚了，用剪刀把纸剪碎扔得到处都是了，等等这些日常行为上的；学习上的更不用说，作文本没交，订正试卷没拿，甚至课本忘带，上课不听，晚托发呆等等，不一而足。

成绩我并不是很关心，但有一次数学考了39分，我着实有些惊呆了。一看试卷，是最基本的单位换算，加上小数的表达。这些之前在作业时都指导过，作业题也看了，大多做出来了，没想到试卷上之前几年级学过的单位之间的知识点，基本忘光，不会算了。

可能被批评多了，儿子已对此无感。兴趣完全不在此，成绩更打动不了他。

也了解过一些学校里的规定，感觉有些奇怪。比如，课间十分钟只能在教室内活动，连操场都不能去；日常表现由“小老师”（也是学生，由老师指定）评价，动不动就被扣分；班主任会隐晦地要求家长多辅导课业，等等。

儿子很小的时候在村里生活，野生状态，比较好动，从小到大衣服没有不脏，裤子没有不破的。或许他来城里上学后，很难适应规矩的生活？再加上平时并不善表达，只会在行为上作出一些反应。

他也有过一些吐槽，上个厕所都不敢向老师反应，怕被批评；课间都不能玩会，好多同学太认真了。

我也知道，儿子如此的成绩，加上不怎么“正常”的日常表现，应该早已在老师心中被评为“差生”了。而且一个班级50多号人，几个老师根本管理不过来，也不可能指望有某个老师去特别地关注一个通常被列入最后一列的学生，有些情景也只是电影中的，或者真的是几世幸运能遇到这么一个人。

在我的记忆中，小学、初中那段时光是最轻松快乐的，而我感觉儿子在这个年纪，少了些轻松与开怀，除了一个学期少有的几次所谓外出研学活动外，每天上学都不那么积极。

这让我想到了一个问题，也是之前几天看到一个朋友发的：“你觉得孩子在学校，被浪费的是时间还是潜力？”

之前有孩子上幼儿园的同事无奈表示现在的家长太卷了，孩子还在幼儿园就开始学各种班，还在中班已经把十以内的运算学会了，而他的孩子却差远了。

现在的氛围就是这样，但凡一个家长想随性佛系地养娃，都会感到很无力，不仅从孩子身上感受到，各种无形的压力迎面而来，招架不住。

加上儿子如今的表现，更让我对上面“浪费时间还是潜力”的问题感到震撼，也该认真地思考并扪心自问题，儿子除了没有达到自己的期待外，对于他本身而言，这样的学习方式是否合适？

而我是不是应该调整下自己的期待，从一个“人”的角度，更好地辅助他的成长，能够成为一个自足、自乐的自由人？

油车与电车该如何选择

Fri, 26 Apr 2024 00:00:00 +0800

最近一个月，逛了车展，也逛了车城，网上、现场都看了不少车。因为想换车了，目前开的车已经十多年，早该退休。

但是，对如何选车遇到了难题，倒不是选择哪个品牌，而且如何选择油车与电车。

从各方的信息来看，似乎多数人开始倾向于电车，电车的发展势头迅猛。主要优势大致有： 1.电比油便宜，养车成本低； 2.电车作为新能源车，有补贴可拿，且免购置税； 3.电车科技感更强，各种功能实用且贴心； 4.电车可以外放电，露营很适合； 5.电车是未来发展趋势，可选择性越来越多。

也有不少疑虑处： 1.有续航和充电焦虑，不适合长途，如果无法安装家充，充电也不便； 2.电池的安全性问题； 3.技术更新快从某种程度上来说也是个缺点，总不能过一两年就换新车； 4.据说保险很贵？维修也较贵？ 5.电池使用年限问题，低温下的电池效率问题等。

而油车经过几十年的发展，技术已经相当成熟，除了日常使用成本因为油价而越来越高外，平时维修保养非常方便，且加油站随处都是，日常代步、跑长途等均无问题，也无惧低温。

就目前而言，短期内电车想要取代油车还是不太现实的，如果购一辆油车，使用十年，可能综合成本算下来，也不见得比电车高多少（具体不知，有这种观点）。

就我个人言，如果城里上下班代步，还是很倾向于电车的，但考虑到可能节假日要外出，那么或许油车更方便，因为哪怕一公里成本一块钱，其实一年也跑不了多少公里，本身假期不多，也不可能常年跑在外。但万一要跑个长途，油车还是更放心。

有人说迟疑不决时可选择混动车型，可油可电，外出露营也可外放电，城里用电长途用油，听起来确实非常棒，但是，还是疑虑这个技术的可靠性，万一电池坏了呢，维修成本是不是比油车更贵？

或许可以再等等，新的电池技术要出现了，可以解决充电和续航问题，那么毫无疑问选择电车。但我的老爷车可能等不起了，所以或许可以先买个油车（如果有优惠的话），等技术更进一步再换电车。

记两次转行失败的经历

Thu, 25 Apr 2024 00:00:00 +0800

我有过两次打算转行的行动，最终都以失败告终。

第一次是刚毕业不到两年时，那时是在银行基层网点工作，突然某一天觉得自己的人生望得到尽头，似乎失去了意义，于是裸辞过了一段间隔年的生活。

期间去湖南山村支教了一个学期，后来觉得还是得回到现实，便回乡了。

因为专业与会计相关，自己似乎也有些兴趣，权衡之后也觉得会计或财务与自己的性格相合，就去企业谋了份财务的工作，但因为工作地点离家太远，每天上下班坐班车近一个小时，且收入也一般，然后看到老家那边又有银行招聘且岗位不错，没做几个月就把财务岗位放弃了，回了县城。

后来复盘发现，如果我坚持在那个岗位做下去，机会还是不错的，这个企业目前已经是地区内的行业龙头了，同期的几个同事也有在集团公司里发展得很好的。

第二次是因为身体垮了，离职休息。后来虽然有些机会，实在不想回银行，就在地市的一个民办大专谋了一份辅导员工作。工作压力是不大的，带一个班级，另外兼一门课。可能是身体还没好全，也或者是工作的收入确实也不高，那时有房贷的压力，所以没多久又回到了老本行，在地市的某个股份行谋了份工作。

这次放弃大专的职位，在后来银行工作不断内卷中，常常让自己感到有些后悔。当初选择去学校，一是看中有寒暑假，二是学校工作相对单纯，用不了太多不喜的应酬，而且所在学院也与所学专业相合，自己也有一些做研究的心思，虽然大专院校辅导员可能也没多少机会做。

这一次的转行又折返应该是我这短暂人生中一个相对较差的选择。

其实两次转行，我都已经跨出了关键的一步，但最终都后退了，也就没有后来。反思下来，有几点值得记住：

1.对自己的职业规划没有认真地思考和安排。两次其实都比较随心，在看到招聘信息后感觉适合自己就去了，最后也仅仅获得一个职业体验。

2.对选择的职业不够坚定。哪怕没有规划，如果选择了后来又坚持了，在一个领域能专精下去，一时的收入不高也会有改变。

3.还是身体。身体不好真的是直接影响自己的人生选择和个人命运。第二次尝试转行中显得尤为突出。如果身体好些，或许当时就坚持下来了。

4.兴趣和专长必须要有，这是转行顺利的基础。两次转行尝试，都是兴趣居多，专长没有，如果在转行前先行有些积累，可能在新岗位上能更顺利些，也就容易坚持下来。

如今年岁也大了，各行各业内卷内耗也较为严重，转行的机会也慢慢失去。或者，也需要另外的思路来考虑转行的可行性了。

人倦怠了怎么办

Wed, 24 Apr 2024 00:00:00 +0800

经常被队友嘲笑，做事情都只有三分钟热度。而我往往辩称，那是兴趣广泛，要遍尝人间“疾苦”。

或许刚毕业那会，年轻，可以这般自我调侃。而如今年过40，这样就只能提前尝一尝“无技之人最苦”了。

兴趣需要不断深入，方能持久弥新。

几年前，正当自己身体不好时，对养生治病极为看重，不停看书也不断买课，想要自学，但往往只是学些概念，没有实践也没有深入的毅力，到最后只是变成屯课，自己感冒了还需要硬扛，也解决不了娃娃的咳嗽，失败感极重。

而我的一位太极拳老师，当年是初中老师，也是有感于祖国医学之大用，在兴趣的感召下，三十多岁的年纪毅然选择了考研，经过不断深入学习，成了一位专业的医生。

同样，像我一个朋友，大学学的是广告，却对有机农业产生了兴趣，工作两年后毅然返乡了，做起家乡的特产蚕丝被。经过十多年的一门深入，现在在有机农业圈内已经小有名气，而且对于丝绸行业也极为熟悉，正在往传统的丝绸文化深入挖掘，传承创新。

转行也需要择一技以打磨成利剑。

曾经的一个同事，表达与演讲能力出众，是司内这类活动的顶梁柱。后来辞职做了自由职业，结合之前工作的优势，通过出色的表达，做专业视频自媒体，也取得了不亚于之前工作的收入。

或许道理很简单，本质的逻辑就是人生的长度有限，而世界的精彩无限，一个人不可能去遍历所有。就是庄子的感叹：人生而有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，怎么可能做到呢。

以上，2024-04-23记录。

连续六天码字，开始觉得有些累了。昨天只码了五百多字，顿住了，草草收场。

让我不禁想到，重复做一件事，人太容易倦怠了。那倦怠了怎么办？

一个人对一件事保持热情，无外乎这么几个情况：

一是使命感，非我莫属，舍我其谁。这是“天命”在身，最高的境界了。

二是纯粹的兴趣爱好，人们常说的为爱发电。这种情况下持续到后面，可能往往也能形成一种使命感。

三是持久的利益，天下熙攘皆为利往，有利益则有动力，也是万古不变之理。

四是外部压力或鞭策，可能在一个圈子内，大家都在奋力前进，逼着你同样如此，或者即使你想懈怠也被人带着跑了。

五是大概天生如此，只能表示羡慕，人与人确实有诸多不同。

对于写作，我没有什么使命感，也不是所谓的兴趣爱好，目前更无利益可言，而且也就自说自话，更没有什么天赋，所以一周不到，就有些倦怠了。

这也正常。当初重启公众号，改名发呆坊，说有些表达的冲动，多的也是一时冲动而已，也仅仅需要一个日常的情绪疏导之处。

为了持续下去，我重新梳理一下此处：

日更是必须要保持的，这是给自己的一个压力；

情绪性的东西会少些，增加一些兴趣爱好的内容，也没必要每天一千字；

另外一个内容大致想法是从《用写作重建自我》中来的，回顾一个自己的经历，年岁越大越容易往回看，那便顺势而为；

仅仅把此处当作一个记录的平台，如果能借此结交一些朋友，那是意外之喜了。

也不知道那些日更几千上万的达人们是怎么做到的。只能自我勉励，继续加油。

上班的意义在哪里

Mon, 22 Apr 2024 00:00:00 +0800

小时候，在村里，很少有“上班”的概念。为什么呢？

因为大部分人，都只过着一种日出而作，日落而息的生活，双抢农忙的时候长时间没有休息，而冬天农闲时则常常多人一起坐在廊下晒太阳东家长西家短。

以经济的眼光看，那时可能是效率低下；而以生命的角度，则是相当温情与自然。

什么时候开始流行“上班”了呢？隐约记得我已经上学好久，但还没去县城。

但那时候的上班也不是生活的全部，往往最大的目的是增加点家庭的收入，也没有如今所谓的那些工作保障，也可以随时离开，工资也是以计件或计时为主。

是真实的半农半X，而且以农为主。

但是“上班”很辛苦，长辈们的说法是因为自己没有文化，只能算是做点苦力活，跟农闲时要强的农人们出去做“小工”一个性质。

所以，父母辈对我们这一代的唯一期望便是“好好读书，做个城里人”。因为在他们的世界里，似乎城里人天然地有份好工作，哪怕是“上班”也不用像他们那般“打工”。

没有见过世面的我们，当然无比期待将来可能的城里人的上班生活。每次见到一些高楼，就兴奋得直叫，像极了平原的人见到高山，内陆的人见了大海。

后来，真的到了城里，开始“上班”生涯。忽然有一天，发现自己的生活一成不变，每天做着重复的活，可以预见十几二十年后的自己。然后，就很迷茫，上班是为了什么。

本质上，如今大部分的上班，只是出卖了自己的劳力与时间，换得不多的碎银以维持生活而已。所以对于上班的地方，没有什么归属感。

我也常常问自己，这样的交换值不值，也常常会有去过另一种生活的冲动。每当隐晦地表达这样的意思，大多会劝“如今大环境不好，还有贷款要还，换一个环境也一个样子”等等。

现实也确实如此。因此只得接受。偶尔想一想除了那一份收入，还有哪些值得耗费本就不长的人生旅程。

最大的收获可能是在这上班的过程中，会遇到很多好人，得到一些帮助，回味着就会觉得原来生活还不错。

人生便是如此吧，以一技换取一份收入，一点保障，几许闲暇。能过上一种集体生活，有人分享喜努哀乐，收获情绪价值；也有时间发发呆，在某个角落独处，消化消化偶尔的不良情绪。是否足矣？

简单的藏书梦

Sun, 21 Apr 2024 00:00:00 +0800

4月，快到“读书日”，看到各大平台图书类别开始发布促销信息，又有些忍不住下单。

买书似乎成了爱好和习惯，空闲的时候我会在线上平台浏览，把看着好的书放入购物车，等着打折时，下单入手。

若论买书这一颗种子的种下，还得回到高中时代。那个时候住校，每逢周末回家，都会折道到县城的几家书店转一转。

书店都在一条街上，两三家，一家家走过去，一下午也就快结束了，而书包里也多了一两本书。

那时，看着书店架子上整齐摆放着的图书，心中非常欣喜，大概也是在那种环境下，慢慢开始对买书和藏书有了点执念。

真正疯狂买书的阶段，是七八年前病休在家的日子。那时心中忧郁难解，对健康有着过分的追求，又特别的无聊，就开始看养生类的书。而买书的时候，看到很多经管类、人文类的书在打折，感觉也是兴趣所在，纷纷入手，从此一发不可收。

两三年的时间，我的藏书从不足百册增长到将近三千册，书的品类不拘一格，畅销类的折扣多，我买，养生类的我需要，我买，经管类的是专业，我买，写作类的很想学，我买，等等。

所以现在我的藏书中，自觉可以镇宅的是中华书局的繁体竖排本《二十四史》（还未收齐），不能再多看的是那种一折两折打包卖的自媒体类书。

书多了最大的困难的如何保存。城里房子寸土寸金，不可能开辟一个大空间也藏书，而乡下不常去，那样放着书便经常积灰尘，看着都心疼。

另一个难以忍受的是搬家。曾经换了一次房，那时藏书还只有一千多册，但搬运所费的精力真的是不可言说。装的箱子太大，就重得搬不动，换小箱子或袋子，则需要一趟趟走，极耗时间。导致家里人报怨不少。

如今买书的冲动渐熄，但藏书的小梦不止。

不再冲动买书，是因为书买来看得不多，又占地方，家人意见太大，而自己闲时翻捡，也觉得有些书不值得买，也不值得藏。现在买书，大概就两种，一是经典书，二是当前实用确实需要的书。

藏书的地址，也想好了，就是放乡下。结合自己的返乡梦，届时将老房子修一修，开辟一个大的空间，放几排书架，把藏书整理放上去，如果可能就把它开放成一个阅读空间，哪怕村里没多少人看书，也算是了了一桩心愿吧。

至于城里的书房，挑一些不常看的书放着，不用多，偶尔住的时候翻一翻，也别有一番风味。

藏书跟读书一样，终究是个人事，兴趣、重点与想法随着时间也流变。于我而言最大的纠结处便是，“买书如山倒，读书如抽丝”。

家人常常“嘲笑”，那么多书放着又不看，又是干嘛呢。我总觉得，书是财富，可以传家，所以常常回答，给儿子留的，可能给不了房子，留点书总是有能力的。

这也是藏书梦的一点私心了。

在城市与农村之间，艰难的返乡路

Sat, 20 Apr 2024 00:00:00 +0800

最近看到一个问题：城市和农村，你更喜欢生活在哪里？

这瞬间让我回想起小时候长辈们的口头禅：好好读书，长大了做个城里人。

自上学以来，我就是在这样的氛围与期待中生活着的，当然，是在农村。

然后就是从县城到省城的求学生活，从地市到县城的工作生活。如今，从村里走出，已经20多年。

但从内心而言，我似乎从未走出过“村里”，哪怕如今村已不村。从大学毕业后，我的想法一直未变：终有一日回归乡里，日出躬耕，日落挑灯。

世事变迁却难如人意。

刚毕业那会开始刮起城里买房热，愈演愈烈，最后离谱到年轻人城里没房都没法成婚的程度。整个趋势与氛围便是，城里好，哪都好，能进城就是荣耀。

村里有钱人开始把家搬往城里，村里的幼儿园、小学没了，村里的年轻人没了，村里的田慢慢出租了。留在村里的，只剩下老辈人。

大家都说，城里哪都好，教育好、医疗好、各种设施好，连下个雨，走在路上，回到家脚上还是干净的。父母辈劝说，城里的工作好，冬天不冷夏天不热，不用面朝黄土背朝天，一个月工资能抵干农活一年了。

有一句揪心的话是，不为自己想，也得为子女想。留在城里，子女有更好的基础。

当所有大势裹挟着你而来，你便不得不随波逐流。

除了城里所拥有的资源，最现实的问题是，在村里，仅仅凭那祖辈留下的一亩三分地，你根本赚不到钱。

作为曾经的鱼米之乡，有丰沃的田野，密布的河网，本是农业的天然基地。但仅仅务农，一个普通的三口之家，完全无法在这个商业社会生活得体面。

村里，大部分人家，都是半工半农，大部分时间都是在附近厂里打工，工余时间把农活带带过。

所以，当我提出要返乡的话题时，父母亲友的第一反应是震惊，然后是不约而同的反对。理由出奇的一致，你靠什么活？

是啊，哪怕一个人能不惧大势，逆流而上，也需要在村里安身立命的所在。而这些，目前看来，少得可怜。

总想发问，同样贡献着自己的价值，自己的时间，为什么村里人的收入只能那么低？就人的本质而言，生存不是最为重要的吗，农村提供的粮食才是赖以生存的基础吧。

一个朋友，在帝都工作两年后即返乡了，做起村里的特产蚕丝被，后来的一半时间，为了生存，在魔都与村里之间过着半农半X的生活，异常辛苦，那时也时刻面对周遭人的不解，十多年来，慢慢才找到某些平衡点。

在哪里安家，在哪里生活，并不是一个简单的问题。深层来说，这是一个身份认同的过程。我一直无法融入城里人的生活，一直认为自己只是个农民的后代，还拥有着农家人的身份。

所以，返乡，一直在路上，是我艰难而缓慢的人生路。

健康，是一个人逆势而上的根本

Fri, 19 Apr 2024 00:00:00 +0800

最近回乡，老妈念叨最多的是牙齿松了掉了，吃不了东西，连说话的声音都变了。

于是带她去医院拔节、植牙，又是一番折腾，计算着如果要全部装好一口牙，需得要半年，而这半年里，包括吃东西等等，各种麻烦。

让我想到了人能无病则一身轻，健健康康才是福。

对于健康，我是深有体会的。我从年少至今，每一个重要节点，都伴随着身体的异样，然后影响了自己的选择。

初三的国庆节前夕，已经处于准备冲刺中考阶段，得了急性阑尾炎，国庆节在乡里卫生院做了手术，很要强，假期内休息一周后去上课。

结果天不遂人愿，有些小后遗症，经常肚子痛，去县城省城都检查过，没查出个所以然，吃了不少消炎药，也不见好。导致中考的体育考都没参加，还是后来补考的。

所幸基础还不错，最终考上了县里最好的高中。但高一身体又出问题，体检中被查出肝功能不正常，复查出来说是乙肝，这个完完，班主任建议休学治疗。

父母和身边亲戚大多没文化也不懂，最后结果是治疗了一个月稳定了但没痊愈，还是休学了一年。

高中阶段一直在为这个乙肝而苦恼，激扬青春这事，从来没有。

到了高考后选择大学，内心是非常想出去看看的，但考虑到自己身体，没往诗和远方选择，投了个省城的学校，虽然也是非常非常好的高校。

后来毕业工作，也没选择留在省城，选了县城所在的地市，也有身体的考虑。最终的结果是，被分配回到了县城。

如今41岁了，曾经在初中、高中、大学一起玩过的，一起争过的同学朋友们，很多在省城、魔都、帝都有所成就，而自己只能在县城的一角，远望他们的背影。

工作后，虽然在小地方，也遇到了一些能人，一些靠自己努力走上领导岗位的人。

曾经有位领导，40岁跳槽到城商行，做一个普通客户经理，但他以一贯拼命三郎的工作风格，经常白天跑客户，晚上加班准备材料，以最快的效率，获得客户的认可，业绩做得很不错，很快被提拔了。

他的特点就是体格健硕，声音洪亮，一看便知身体很棒。

也有刚毕业的年轻人，凭着自己优秀的体魄和学校练就的体育特长，多次参加工会活动，得了不少奖，让领导和同事们印象深刻、刮目相看。

当然，也有人家里有矿有资源，本该是非常好的背景，有上升的空间，但因为身体偏弱，往往没有争取的底气，工作也就那样不温不火，好多年一直如此，年纪大了也慢慢失去了机会。

各行各业，想要有所成就，必须得有个好身体。最近刷到一些旅行博主，走在欧亚大陆多个国家，有些地方风景虽美，但也异常艰苦，我想除了他行走的勇气之外，根本条件还是身子骨够硬。

每次看到这样的人，我都非常佩服和赞叹。

说到底，身体健康是一个人的底气，就像饥荒时期，家里有粮心中不慌一样。

41岁，从这里开始发呆

Thu, 18 Apr 2024 00:00:00 +0800

今天是4月18日，2024年。按村里的说法，我已经41岁了。

今年的我，似乎有很多想法，非常焦虑而急迫，想了又想，就是没有动作。这是拖延症吗？可能是，但内心还不怎么承认。

所以，今天开始，打算跟之前实践《用写作重建自我》那样，每天早上记录一点想法。但是有个缺陷就是，想法是随时的，而早晨却是定时的，没有办法抓住某些值得记录的内容。也罢。

于是，想到重启记录，就叫做“发呆坊”，记录一些人生的感悟也好，无奈也好，经历也好，就当个树洞吧，每天梳理下情绪。但还有个很深却不怎么愿意提的目的，就是能以文字赚点小钱。本是光明正大，但变得畏首畏尾。

大致已经思考了半个月甚至更久了，当初想过的开篇，目前来说快要忘记，为什么要重启呢。大概一者是人老了，多了很多回忆的功能，二者是工作太焦虑太内耗，想着如果码字能带来些许收入，可以慢慢往自己想去的工作方式走，直白意思就是要做自媒体赚钱。

如今似乎已经不是红利期了。那么怎么开始呢。一般的思路是先做人设：41岁、银行人、向往做个农夫？然后填充内容：主题、范围，需要主要产品。再然后或者刚开始应该思考如何变现：带货、做教程、投稿？那么我该如何选择，是不是真的直接做个树洞，记录下生活，待老来慢慢回味，就是个纯粹的码字空间，其他一切随缘。或许也行。

还是先做到日更吧，后面再看看情况。

看了太多的写作指南，却写不出一个开篇；就像自己在公司写了多年的报告材料，却写不出自己的一篇人生总结。

追寻内心吧，这是一个被生活折腾够了，但仍然心存些许理想的老人，应有的对码字的打开方式。虽然很多的写作教练都说要思考读者的需求，但自己更希望记录自己，因为有一颗需要“表达”而希望“表达”的近乎孤寂的心。

所以，主题就是：表达当前，留待回忆。取名发呆，就意味着此处是网络空间里一个个人发呆、做梦、回忆的地方，只是以文字的形式而已。

以上碎记，是为序章。

龙年春节小记

Sat, 17 Feb 2024 13:35:00 +0800

春节假期的最后一天，生活还是那么平淡，简要回忆一下这个春节的一些事情。

先是宏大叙事下的一点个人感受到的背景光。

这个年，似乎又可以放烟花了，无论是视频中堪比“战争片”的烟花大景，还是我们乡下人家过年不停的爆竹声，都在默默告诉人们，过年的某些味道又回来了。因为上班到年三十，之前也没想起来要买点，只能最后时间在乡间小店里找了些小玩意儿，娃们也玩得很开心。

看到“龙年”在国外被翻译成"loong year"，“龙”不再是"dragon"，回归到中文本身的“龙”音。这是非常有意义的开始，中国文化在近代衰弱以来，一直被人定义，被人解释，然后被误解，被丑化，以致于连自己都不知道何为中国，何以为中国。这是我们这一代的悲哀和耻辱，知耻而后勇，改变也得从这一代开始。以中国解释中国，然后以中国解释世界，然后，征途是星辰大海。

接下来是自家事。这个年，首次体验了春节旅行，当然因为假期不长，又有值班和走亲戚的事，只安排了三天，自驾了隔壁绍兴。先是到了安排的最远处嵊州，然后返程到绍兴柯桥，然后就回家了。

大的感受是，人多，而春节期间除了人多，就是食宿的不便，很多店都休息着呢。

我最喜欢的是花了近一个下午，现场看了一场越剧《梁山伯与祝英台》。坐在戏台下，听着吴侬软语，熟悉的音乐，亲切的语调，演员出色的表演，想起儿时在奶奶身边听越剧的那些片断。

在嵊州还走了城隍庙，它的鼓楼有朱子题的“溪山第一”，重修志里也明言国富民安、民安业旺，是保一方太平之地。然而它跟惠安寺在一起，想起当年昌黎先生谏迎佛骨事，似乎有些怪怪的。

在柯桥走了柯岩景区和鲁镇。大差不差的江南古镇风貌，因为也是周边人，对古镇也不怎么有新鲜感，也就随人流来了个走马观花，无甚感受。在鲁镇某个店前抽了个奖，得了一瓶绍兴黄酒，算是个意外之喜。后来走得实在太累，也没怎么有心思看风景，只见到随地的垃圾，也是一叹。

回程前，找了一家黄酒批发店，购了几坛花雕和太雕，问了老板，花雕与太雕的区别是太雕口感稍甜，花雕接近原味。不怎么会喝，自己带了坛太雕，打算喝喝。

节前,队友给找了个中医读书会报了名，节后开始读《黄帝内经》等中医书。领读的是一位曾经在读经圈的老师，目前常驻嘉兴了，之前带大毛读过《读语》。

春节期间也相约嘉兴植物园，一起走走聊聊天。人不错，对传统文化这件事也有志向与见解，因为自己带娃发现日常需要用到中医的一些好东西，所以希望能有人一起来共学提高。个人觉得很好，也是个不错的想法。独乐不如众乐，且独学无友也不是个事，希望接下来能坚持以收获。

这些年越来越感受到传统文化的复兴趋势了。有一技以立身，这是个很好的领域，只要用心坚持，我们有很大的优势。而我自己，之前的那些年，也确实浪费了不少时间，自己的评价也是兴趣太广而均不专精。或许这又是个契机，就看能不能把握。

其他

去年年终，收入总算比上一年有所提高了，已经连降4年，都已经有走人的冲动了。回顾了这一年的表现，无非是年初的时候向领导提了提自己不想再做主管的事，因为做了也白做，上一年收入还不如部门普通员工，又承担那么多责任，以收入看完全没必要继续。后来他们也同意了，打算换人，可找不到人来接，最后只能继续，年终时算是给了点补偿吧。

虽然相对其他一些岗位也不足观，但与自己比较还算不错了。而这样的结果，只是自己多为自己提了提意见。只是默默认真地把事做好，这个年代似乎也不成事，只有让人知道你的价值，别人才会重视你，给你提供相应的代价。这是春节时想到的教训，一并记录于此。

余生埋首故纸堆

Tue, 30 Jan 2024 20:04:00 +0800

2023年的11月，在 XHS 上看到中华书局开了古籍整理的初级课程，有些感兴趣便报了名。然后在学习群内看到有同学业余找了校对的工作，颇有些心动。于是也在某招聘 APP 上找了找，果然有一家在招募兼职。据同学所说，这家门槛稍高，录用前的考试有些难度。在12月末，我还是鼓起勇气报了个名，并向 HR 说明了我在学习古籍整理的课程，希望能给一个实践的机会。

HR 人不错，向我简单了解了古籍整理课程的学习内容之后，给了试校的机会。等了几天，另一位试校的老师发了试校文本，说明了规则，给了充分的学习资料和充足的试校时间。校稿一共6页内容，元旦的几天，花了点时间通篇看了一遍，内容是宋代的奏章，比较难懂。第一次反馈校稿后，老师反馈说在水平线以上，心里颇为激动，但还有漏校和错校的，需要返稿。结果第二次校对后，还是没达标，有些失落，好在老师又给了一次机会。经过两次返稿重校，老师说擦边过关，心中松了口气。

于是开始了第一次正式的古籍校对。收到的校稿5.3万字，内容是博物类的，主要讲植物，是古人的类编。可能是第一次校稿，感觉老师给的这份材料应该是比较简单的，古籍影印文字清晰，字体规整，比较容易识别。本想在网上找找有没有已经整理的内容，在中國哲學書電子化計劃上搜索一番，找是找到了，但无标点，与校稿也不同，加上校对的规则是要以影印原稿为主，似乎参考价值不大，于是只好一字一字对过去。

这一对，虽然眼睛有些累，但让自己体验到了多年未曾感受到的心静与安宁，仿佛回到了初中、高中时代一心做作业的那种状态。然后，在校对完一节后，翻看校稿上的红色字迹，心中有种难言的满足与成就感。或许，这是人们所说的心流状态。

第一次校对要求一个月内回稿，我用了半个多月，也是在平日较忙，无心校对的情况下完成的，首次校对字数不多，但也是花了不少心血和时间，最后看到满满一叠稿，竟有些不舍寄回。

对于古籍，我是由衷地欢喜。想到古人刻模印字，那一刀一划间，付出的心血，最终凝聚成传承百年千年的典籍，让我们这些后人，有机会在前贤的基础上继续走向未来。而在校对这些文字的过程中，也体会到了那点点心意。百年千年，古今之间，不变者，是人心而已。

很多年前，在文理科的选择中，为了偷懒，犹豫地选择了文科，而在高考前，也曾幻想过考上某所名校的中文系。当然，因没有考好，最终没能如愿，而稀里糊涂地走上了一条从未想过，也没什么基础的路。后来的种种，那些曾经的困惑和中途停摆，已经证明那并不是适合自己的，虽然在这一路上，遇到了很多好人，也收获了自食其力的收入。如今，在知天命之年，或许又该好好谋划一下后半生的路了。

在这次的校对中，似乎找到了一点光。万千言语成一句：余生埋首故纸堆。

2023年总结：岁月不停，不惑难至

Sun, 31 Dec 2023 00:00:00 +0800

西元2023年的最后一天，居家，略记几字，以作备忘。以月度时间流简要回顾每个月稍有印象的事，以几个事记录这一年工作生活中的得失。年岁越大，记忆力越弱，是该要多记录了。

时间流

一月：在新冠卧床下迎来元旦，又带着虚弱的身体回归工作。从来没想过，一个类似于感冒的症状，后果是如此的糟糕，走个楼梯都气喘不断。某位平常身体健壮的领导说，身体顿感差了很多。

二月：有感于身体的虚弱，2月起重拾站睡，每天一小时，坚持了百天，到7月天热，慵懒四起，又沉迷起网络小说，锻炼也就间断。期间天气好时，周末带家人走了福严禅寺、丰子恺漫画村。

三月：天开始回暖，月底继续自己的周末农夫实践，向父亲要了一块地，从3月整地打底肥开始，到11月收获杭菊，间断周末回乡折腾种植，其实也就开始3-5月间用点心，整地、施肥，种植、除草，后来也懒了，到最后杭菊被野草侵占，最终收获也不多。月底，队友突然想买房，说，与其月光，不如每月有月供可以逼着自己存下点，我比较无语。

四月：春天到，回乡的时间多了些，娃娃还是非常喜欢的。队友这看那看，最终决定乌镇那边购个小户型的，将来做个工作室；去乌镇逛了几次，初步定了下来；4月底签约，5月初就贷款办好了，可惜贷款还是办在我名下，无贷的生活还刚过完一年，又得压力山大了。

五月：春蚕季，桑椹成熟，摘了很多；枇杷也开始熟了，摘了一些。春夏之交，最是喜人，某个周末参加队友单位的活动，带娃们逛了梅花洲，学做糕点，也参观了博物馆。又带家人参加了我单位的活动，参观杭州野生动物园，看了好多动物，娃们好奇而开心。

六月：618购入馋了很久的家用 NAS 绿联4600+，但好象也没多少用，只作了备份，懒得折腾。月底带家人走了西湖，观夜景，本来队友打算看音乐喷泉，可惜当天没有；带大毛逛了胡庆余堂博物馆，看到很多中医药知识。

七月：二毛幼儿园报名，逛了两个幼儿园，第一次报名的幼儿园大概是区域最好的，招6个班级，报名人数多，只能抽签，没中，结果只能入了个城中村里的小幼儿国，只有2个小班级。月底，随大毛参加了景德镇游学，参观博物馆、体验陶瓷制作、逛夜市等等，有一翻新体验。

八月：送大毛去遂昌参加夏令营，顺带家人在那边逛了逛，山里的水就是好，可惜路途太远了点，单程要驱车6小时，小累。第一次到浙南的山里，在山间穿梭，有种别样的感受。

九月：印象深者，大致是工作中，多次被上级点名批评吧。

十月：九月末的时候，队友外婆中风病危，十月初过世，2号的时候，又听闻我舅妈脑部手术，整个十月就在病痛与悲伤中开始。下旬回乡的时候发现，杭菊已经长出花胞，枇杷也开花了，忽然感慨，又快一年过去。

十一月：一年周末农夫的收成，仅三饼干杭菊花，也是颇为无奈，不过闻到菊花茶香，沁人心脾，顿觉一年付出颇为值得。

十二月：年末，只一个忙字了，仅限于工作，但工作侵占了太多生活的时间。十一月的时候，之前的跟师老师联系说多去跟师，不然机会浪费也是可惜，本想十二月去，结果还是没去成。走访了几个新入职员工，家庭都不错，感叹如今的孩子，无生活压力，工作对于他们来说在经济的意义上不再那么重要，要留人难度更高了。

几个事

问责

今年被问责了两次，虽然并不是什么重要的事，但被检查到，则可以大到上纲上线，无可逃避了。有一件有背锅的成分，但事后细思，是可以避免的。

人在江湖，往往身不由己，很多时候，规则是要到被检查到问题时才讲的。规则与变通之间的度，往往很难把握。我是个直性子，很多事上不懂变通，又是个随意的人，遇事时常常碍于人情不守原则。而目前所在岗位，需要一颗玲珑心，很早之前就觉得已经力不从心而提出过换岗。因为没有换，而自己又倦意十足，所以工作中重点把握不足，以致于成了这样的结局。

工作

最近几个堂兄弟一起吃饭。席间谈及，确实应该好好读书，读不出书的，虽然早早工作，可能目前看收入也并不一定低了，生活也并不一定差了，但未来退休后的生活，可能差距就出来了（说的是退休金）。我是他们眼中所谓的读得出的，学历高的，但我以为，读书重要的不是学历这个结果，而读书的过程中所掌握的学习能力、处事能力，以及，你所积累的见识和在此基础上遇事所作的判断和决策。

最近表哥谈起工作，认为与其去大城市打拼，不如在家附近，找一份安稳的即可，为什么？因为我们只是个普通到不能再普通的人，没有背景也无才学，本来人生即是如此，何必去大城市拼命又得不到什么好处。在家附近，每月三四千大致可以活得不错，能够稳定终老，何尝不是一种活法。

成绩

大毛好几次考了不及格，班主任多次联系要求重视和加强辅导。对于此事，也很无奈，因为有时候辅导到晚上11点，大毛也没有多少进步，或许是辅导方式不对？但就他的反应而言，明显是不怎么想学习的样子，因为他唯一的应对方式是“沉默”，一直沉默。

我记得自己小学时，往往是很快乐的，每天作业都是学校做完回家，到家里书包一扔去田地里野了，或者看电视了。如今却要每天至少到九点，哪怕是因为做得慢的因素，也有点不太正常了。感觉学校讲的知识点，速度太快，学生还没跟上就讲新内容了，除了几个优秀的学生外，其他的学生怎么办。难道真要去参加补习班？这样的童年是否值得？

所以我对成绩并不是很敏感。我希望童年时能养成积极向上的心态，保留好奇心即可。但愿孩子长大不会怨我吧。

健康

健康已经成为一直以来的心病了。十一月、十二月两次感冒，一直吃药。这个瘟疫肆意横行的时代里，该如何保有己身，如何守护家人呢。忧心忡忡。我能想到的方法，便是提升自己的辨病能力，多跟师多实践，小病能自己解决；同时多认识些本地的好医师，大病时能有求助的方向。

来年的期待

不立 flag 了，因为从来没完成过。记几个期待，明年这个时候再回顾。

不惑之年能真不惑，明年能找到自己下半生的方向。
古籍整理的事业，希望能有一个好的开始，坚持做下去。
跟师与实践，有始有终，有一个结果。

龙芯最新CPU 3A6000 今天发布

Tue, 28 Nov 2023 19:37:00 +0800

今天，2023年11月28日，“到中流击水”2023年龙芯产品发布会顺利召开，正式发布了最新款中央处理器3A6000，龙芯中科董事长胡伟武作了《将自主进行到底》的报告，看了视频，虽然技术性的内容一概不懂，但还是一如既往地让人激动万分。央视新闻对此也作了报道¹。

最让人感兴趣的是华硕的站台，华硕电脑开放平台总经理俞元麟先生作了华硕龙芯3A6000主板的介绍，非常让人心动。当然，昨天晚上发布在B站上的测评²，更有趣又震撼的是，用上了液氮降温到零下100多度，超频到3G，都能顺利地跑起来，说明 3A6000 这款 CPU 是很有能力且有潜力的。

我不算是龙芯粉，但许是对于国产产品有一种无法描述的热爱吧，看着国产品牌的进步总是非常欣喜。关注龙芯也是在上一代 CPU 3A5000 发布后，而且为了一点支持国产的心意也下单买了一块板U，并日常使用着。最新的 3A6000 消息出来后也关注了一段时间，对此还蛮期待的。根据网上的测评看，这一代的 CPU 日常使用在性能上已经足够了，主要欠缺的还是软件生态。就我个人使用 3A5000 的经历，不怎么玩游戏，没有特别的行业应用需求，日常轻度办公已经差不多够用。接下来，希望有更多像华硕这样的商业巨头加入，为我们这些用户带来更多好用的产品。

到中流击水，是龙芯迈向世界的一大步。希望早日用上全套国产的电子产品，祝愿像龙芯这样的国内企业越来越好，把国外垄断的产品价格都打成白菜。

PS：今天是西历生日，嗯，虽然不过，但是，是个好日子啊。

Footnotes

B站视频

国产最强！龙芯中科3A6000台式机CPU性能测试

2023年周末农夫总结

Fri, 24 Nov 2023 19:42:00 +0800

依着早日回归乡村的理想，从去年开始实践农夫的生活，周末回乡下做些农活，名之曰“周末农夫”，主要是种种杭菊，今年的一些简单记录在此。如今已过小雪节气，已近年末，今年的杭菊也差不多收了，以下对这一年的周末农夫生活作一个总结。

时间

农夫的生活，主要依靠时间来堆积。就像我父辈们那样，每天朝出晚归，在地里耕耘，播种、除草、分植、分枝、修剪，等等。整日与土地打交道，把时间都放在了地里。

种地实在需要花时间，比如除草。野草除不尽，特别是春夏秋三个时间，如果不定期除草，野草的生长则让人头痛不已，能把自己种的全部挤出土地。像今年种的杭菊，有两块地全部被杂草侵占。

时节

农业种植，须要遵守自然的时节。错过了时间节点，作物必然无法正常生长，结出果实，获得收获。很多时候，该做哪一步的时候没法及时做好，就错过了，那哪怕后面再花多少时间，都没法弥补。如人生一般，错过即错过了，后悔无用。

周末农夫的无奈与经验

时间上。仅有周末有时间，所以真正在地里的时间很少，哪怕除草都来不及，所以今年有两块地被野草占领。

时节上。正因为仅有周末，有时即便知道这个时点要做什么，也没有时间回乡下，而周末的时候，也因时间不足，来不及做，比如今年杭菊的压枝和去头，压枝是做了部分，去头是一点都没做。

空间上。今年选择种杭菊的地不是很合适，因为大多在树荫下。杭菊需要充足的光照，所以应该选择向阳，少林木的地，当然，按照往年的经验，还需要不受淹的，因为杭菊不耐淹，以前被淹过两次，两年无收获。

另外今年尝试自然农耕，不用化肥不用农药,只在刚开始的时候留了些菜叶当底肥，洒了些草木灰追肥。结果证明,肥力还是不够的，但收成嘛，总归是有一些的。

想尝试种菜的，但还是专注一种的好，没有时间种菜更不切实际，接下来还是继续种杭菊，争取有多些收获。

来年的想法

今年杭菊的收获与去年差不多，也就三饼，晒干恐怕不到三斤。明年，如果没有意外，还是继续周末农夫的实践，继续种杭菊。

附图：今年的杭菊

地里的杭菊

鲜菊+初制

蒸制晒干后

近期回顾

Tue, 14 Nov 2023 21:14:00 +0800

回顾一下近期的一些小事。

身体

上周日去杭州看望了舅妈。从转院进这个脑康医院也快三周了，终于看到好转。舅舅有些兴奋，说昨天ZT/ZJ他们来，舅妈终于认得了，之前来的时候根本不认人。也是，我和老妈刚进去的时候，就看到舅妈有些高兴的样子，脸上都有笑意了。最让我们觉得她好转的是，我们说要回家的时候，她示意舅舅让我们带一盒牛奶，嗯，很强烈的意思。

这次已经不发烧了，而且双手、脸面都已经恢复得差不多，右眼还只能睁开一半，另外还说不了话（舅舅说之前医生使劲捏过耳朵，稍微叫过几声）。原本在本地医院的时候，看着脸面发肿，呼吸困难的样子，还不怎么清醒，让揪心。祝愿舅妈早日康复。

虽然，这样的病，必然造成一个家庭的不幸，让原本殷实的家四面寒霜。目前康复医院的费用一个月就要十多万，普通家庭实在心有余而力不足。

吃药

上周发烧感冒。咳得厉害。顺便到本地一个中医那边看了看。不看不知道，一看吓一跳了。中医说：你心脉没了，重按无脉。我自己按了按，果然如此。他说我嘴唇发黑，一看就是心脏有问题。不过没事，再重的他也治过。那就吃药吧。

于是开了几贴药，接下来慢慢吃，估计得三个月。不知道是他说了我心脉没的问题还是吃了药的问题，这几天一直感觉到自己的心跳，偶尔动几下，有点神经质了。心脉嘛，有时候自己按按，发现已经有点细如游丝的感觉了。

嘴唇黑的问题已经有十多年了，也大致知道一些与心脏有关的问题，但一直没有机会好好地治一治。之前是想靠自己站桩之类的恢复，因为工作等原因感觉力不从心，怕是没戏了，这次从治感冒到调身体，希望有个好结果。

体检是没什么问题的，今年刚检过，除了比去年多了肺结节外，还是些老毛病，心脏健康着呢。肺结节据说是因为阳了。人到中年，身体零件都要重修了。

域名

这几天抢注了一个名字拼音域名，就是目前使用的 weiqiang.org 。自从看了 yihui.org 谢益辉的个人网页后，一直心念着自己也能搞一个。于是左等右等，终于等到今年8月28日发现到期未续，原以为那个时候就可以注册了，结果还要等待，大概75天多了，用了 dynadot 的抢注功能，花了点小钱，总算不负所望。

从接触独立博客以来，注册了不少域名，基本都是将钱打水漂的，博客没好好写，域名也是接二连三的随风而去。接下来应该定了，就这个一直用下去。博客也是简单的一些 html 文件，作为生活与学习的一个电子化存档。

家长会

今天参加了家长会。除了听校长的大论，就是班主任和任课老师的语重心长。体会到老师的压力吧，基本上重点也是在分数上。我家娃是差生，也不知道怎么来个家校努力让他进步。个人一直认为分数并不重要，现如今最紧要的是一个强健的身体和好的学习习惯。不过这两点老师也说到了。

最有感触的是数学老师发的一个视频，一年级时晨读的视频。真是很快啊，一转眼四年级了。换了三个班主任，就数学老师还一直带着，可惜数学也学得不好。今年娃在他妈妈的带领下学洞箫，希望他有一技之长。

现阶段，还是要多陪伴，这点做得实在欠缺了些。

健康地生活着，比什么都重要

Wed, 18 Oct 2023 05:27:00 +0800

最近一个月，经历了一些事，比较烦心，也折腾人，但或许可让人更清楚怎样去生活。

先是我父亲。他小腹左侧长出一个鸡蛋大的鼓包，人躺下会平下去，他可能在村里听说了某些人也得过这种，因没有及时治疗后果有些重，所以特别提出来要去检查一下。后来他说其实这个已经好多年了，刚开始的时候只有米粒大。

去了医院，经B超检查，医生断定是小肠疝气，需要做个小手术，当然做不做由我们自己决定。父亲当场就决定了，当天开了个住院单，回家准备了下，第二天一早住院。住院后就是一个流程的检查，抽血、CT、心电图之类的，挺折腾的，整了差不多一上午。另外刚开始入院时因为没有床位，只能在过道休息，到了中午才腾也了床位来。

住院第二天早上手术。手术过程不慢，但中间等待手术时间太长，让人心焦，另外因为麻药的原因，手术后等了半小时父亲才醒来，母亲被吓到。虽然是小手术，但父亲经过这样折腾，气色已经极差，手术第一天人都不怎么动。第二天渐渐恢复，能坐起来吃点稀饭。在住院第三天的时候，医生说可以出院了，但我觉得父亲的状况还不怎么好，坚持再住着。这样在医院住了五天，父亲自己要求回家了，住着也没意思，还睡不好，母亲也因照顾父亲被折腾得不轻。

再是队友的外婆。中风，半边不能动，送医院急救，两天后回家，一天后过世。

再是我舅妈。在家洗衣服突然晕倒，送医院后手术急救，说是脑瘤，做了微创切除，结果第二天没醒来，检查后发现脑内出血再次手术，后来一直昏迷。在 ICU 将近两周，转醒但意识还不是很清楚。舅舅一家为此整日担心，每天在医院了解情况，还要考虑是否转院治疗，还要承受精神、经济等多重重压。我妈都说在第一天听到舅妈晕倒送院手术后，心里特别不舒服，差点吓坏了。每天往医院跑，跟表哥表嫂他们了解情况，能探视的都进行看看。对我说这些天都是特别担心，身体感觉也差了些。

只有遇到自己或亲人的重病，才会体悟身体健康的重要，也才会重视自身和家人的健康问题。三年前遇到新冠，从新闻中听说了得病后很多人的不治与无助，心下很紧，告诉自己健康重要，要勤于锻炼。如今遇到亲人生病，更体会到健康不易，而一旦入医院，由半点不由人，生死全不在手中，那种无助感会让人绝望。

而且，我也绝不希望等自己老了，带着病入院，让自己的子女承担精神与经济的多重压力，而自己却只能在所谓的治疗中承受无尽痛苦。人生最大的幸运应该是能知晓自己何时将去，并能把一些后事交待，而这需要的是身体健康。我父亲说，这种情况都是那些“老熟”的人，也就是正常老死的人。

我愿从今开始，为此而准备。健康地生活着，比什么都重要。在这方面，自己已经有一些实践和探索。一个重要的概念，从得意学堂学来，即 中年大修 ，如今已值中年，应好好锻炼（身与心），为人生的后半段打造一个坚实的基础。

动功：太极拳。每天习练邓传63式武式太极。
静功：站睡与站桩，每天争取半小时以上。
修身：多读经典。
修心：还需要探索。

技能焦虑和健康焦虑

Tue, 10 Oct 2023 20:45:00 +0800

或许是老了，近期开始不停回顾自己的过往，有时候像电影回放那样，一些片段在脑中飞速闪过。这两天想起了那些至今让自己可能尚有悔意的“知识付费”。

CPA学习

那会刚毕业不久，对于那些能让自己能力提升和职业升迁带来益处的证书颇为向往，经过网络搜索和多方对比，选择了 CPA 这个与自己专业略有相关的证书。2009年至2012年，每年都买考试用书，然后准时报名，但书没看多少，印象中只翻过会计和经济法，而考试，则一次都没参加。后来因工作等多种因素，没有继续折腾，但仍然有些念念不忘。

大概2015年，又想起这个证书，于是一咬牙报了个全科班，五年有效期，不过可以持续学，费用近万。当时应该是认真学了一段时间的，但最终的结局依然是不了了之。原因有很多，最大的是2016年身体近乎废了，没有什么精力去学习考试。

这段从毕业到工作前期的日子，最大的期待便是个人能力能有所提升，然后工作上能有所发展，所以在涉及到专业技能方面，有较大的焦虑，看到曾经的同学、之前的同事，在 CPA 和法律资格等方面都有所进展时，自己就比较急，没有考虑到自己的实际情况，作一个通盘的计划，随意地去通过报班的方式，想要有个较过得去的结果，但往往事与愿违，徒增焦虑。

而在2016年之后，身体急剧变坏，自己的重心便开始往健康转移。所以开始接触太极拳、中医养生类的内容。

屯课

最大的特色便是屯课了。当初灵兰中医 APP 刚上线吧，开始叫中医书友会，我大概是第一批初始会员。然后灵兰上新上线的课，只要自己觉得有点用的，有些兴趣的，都下单了。为什么？一个确实是想学些新知识，通过自己的实践来点新技能，同时能养养身体；第二便是屯的课程都是标注永久有效，可以无限听课的。当时的心态是，学的内容多多益善，而哪怕一时学不完，也可以慢慢看，反正可以无限次重听。

那么到底有没有效呢。中医粉到如今仍然只是个中医粉，还远远没有到入门的阶段。所以说这个学习是失败的。后来发现，这灵兰的课程其实对职业中医师是有很助益的，但对于普通的爱好者来说，却有些难处，因为爱好者缺少实践的机会，医学的很多内容是需要实践才能掌握的。而自己的一个缺陷便是，实践的勇气欠缺，更有很多课程一节课都没看过。

后来觉得这类偏医学类的课程其实对自己益处不多，所以开始关注偏养生方面的内容。在网络上又看到了 得意学堂 ，购入了好多课程，包括站睡、站桩、筋膜伤寒、声音等，也是觉得有趣有用的都屯了。因为有个打卡的社区，这次实践的有些多，包括连续超过百天的站桩等，感觉对自己的身体恢复有些助益。但很多学习的内容也是听过一遍一知半解。

所以说这次学习也是不怎么有效的。

总体而言，在不同时期，因不同的关注点，在不同的领域为自己的无计划不成熟带来的焦虑买了不少单。虽然整体上没有多少效果，但多少也让自己学到了些知识，比如说中医的流派，至少了解到有所谓的经方时方，一些比较实用的养生小技巧等等。总之，聊胜于无。

知识经济的阶层划分和新三教九流

Wed, 04 Oct 2023 21:11:00 +0800

最近关注了一个公众号，学到了一些新概念，觉得挺有意思，摘录并整理部分以备忘。

知识经济时代的阶层划分

知识豪强：控制了 IT、文化传媒、创意产业的巨头，既输出信息化基建和入口，也输出内容等各方面标准，同时还输出一种新的知识经济商业意识形态宗教，是知识经济的首要运营者和引擎。（比如，头部知识付费 IP 们如逻辑思维？）
知识地主：知识豪强们做梦，知识地主们编制这些梦，是知识豪强梦工厂的下游代工厂，负责将知识豪强梦工厂里的梦想变成现实交付给用户。
知识富农：梦工厂与代工厂里有一技之长，进行价值建设者，比如年薪百万的程序猿、设计师、策略师、金融矿工、架构师、编剧们等等，以及由这些人组成的小团队。
知识佃农：自己没有能力进行创意、知识输出和价值建设，只能购买版权和 IP，用自己的平台和流量，租用别人的知识来组织生产，比如《中国好声音》这类节目和背后的电视台等。
知识流民：知识更新严重跟不上时代，成为知识经济时代的信息孤岛，被时代抛弃的人或企业，最典型的比如诺基亚。

注：可以看出，豪强、地主、富农、佃农、流民，这样的概念是从以土地为最主要生产要素的时代得出来的，这是我们上上个时代的特色。而上一个时代，是以房子为主导来划分阶层的，造房子的是豪强，城里房叔房姐炒房客们是地主，有自己家无按揭住房甚至几套的是富农，按揭买房的是佃农，连首付都没有只能租房住的是流民。

新三教九流

未来社会，可能由三家九流构成。三家，即道、儒、法。九流分为上九流、中九流、下九流。

上九流：官员、现代谋士、隐士、科技工作者、学生、军人、新农人、企业家与管理者、文化服务业者、新工业人。
中九流：投机客、商业、地产、互联网、贸易、中介、生活服务、文艺、媒体。
下九流：娱乐业、水军（包括公知）等。

注：学生和军人，买票都能半价，社会地位很高，所以这个分法，感觉主要看社会地位，不讲究是否经济上有特别之处。

如果上述概念未来成真，想一想自己能成为什么阶层，处在九流中哪个位置，挺有趣的。

九月，九月

Sat, 30 Sep 2023 20:59:00 +0800

九月的最后一天，莫名想起两首名叫“九月”的歌。或许是因为老了。

曾经，某个天才诗人，在人生最好的年华，躺在火车轨道上向人们告别。那个九月，在月光照耀千年、目击众神死亡的草原上，只身打马而过。这首歌被一个叫周云篷的民谣歌者传唱，悠远、悲怆、孤独。

我已经不记得是什么年纪听到这首歌了，但那时必然还年轻。我理解不了那份悲怆，但喜欢那种孤独，所以一听到便加入了常听列表，有时循环播放。年轻的时候似乎总有些孤傲，常常觉得自己与这个世界有某种格格不入。如今似乎也未曾好转，常觉自己位于某个阴暗的角度，冷冷地看着这芸芸众生。但是，我不就是这众生中的一个吗，自己何曾走出过？

曾经，有个叫牛逼的男人，唱了一句：只不过是一场生活…只不过是一场命运…只不过是一场游戏。那个时候，也觉得，要不就这样认命了吧，不过是场生活，是场游戏而已。那个时候似乎也想像着“三万收买这婚姻”，一句“往事涌上心头青春就散场”，那种悲凉感无以复加。

如今年近四十，到了知天命的年纪。似乎在某个视频中听王德峰教授说过，一个人到了40岁，还不知道有命，这个人就是悟性太差。十多年前，我在本该青春向上的年纪，便有了命运无奈认命之感，是不是悟性太好？现如今多年过去，在经历种种，体味过各种欣喜与真正无奈之后，在抗争与妥协之间，往往只剩下沉默，或者甚至渐渐麻木。是知命太早了吗？

不知何时起，“躺平”成了热词，人们都在讨论甚至争论。可到具体一个个人，躺平何曾容易，而这又何尝不是另一种“只身打马过草原”，或者另一种“只不过是一场生活”。

明天是共和国74周年国庆日，这几年的日子都不好过，在国运之争的大势下，一个普通升斗小民只能是战战兢兢，如履薄冰。只愿五年十年后，我们都能迎来乘势而上的机会，而不再有无奈感叹“只不过是一场生活”的九月。

以上，癸卯年农历八月十六日记。

关于伤寒杂病论

Thu, 28 Sep 2023 20:36:00 +0800

本篇收集整理关于《伤寒杂病论》的一些知识。

作者

张机，字仲景。

成书年代

《伤寒杂病论》成书于

版本沿革

《伤寒杂病论》序：

记录第一台龙芯电脑

Sun, 24 Sep 2023 20:30:00 +0800

我的龙芯3A5000主机自从去年12月初购入，至今快10个月了，目前正常使用中，简单记录一下配置和使用情况。平时工作中整天对着电脑，所以回家后使用电脑的场景和时间不多，只是用于简单上网、使用 WPS 编辑文档以及看看视频（B站之类），偶尔折腾会博客。

硬件

主板: 天创者 L5A2；

CUP: 龙芯3A5000（板U套装）；

GPU: 7A2000（板载，亮机）；

内存: 光威 16GB DDR4 3200 ×2；

硬盘: 光威悍将 512GB SSD；

电源: 游戏悍将金牌全模组GX550，额定550W；

机箱: 长城本色K-13；

显示器: 小米Redmi21.45英寸显示器。

价格：板U1499,内存189×2，硬盘229，电源199，机箱90，显示器399，合计一共2865元。都是京东双11或折扣时购入，个人觉得价格已经不算贵了。当然，音响、键鼠之类外设，用的以前的存货，不算在里面。

软件

操作系统: Loongnix20最新版；

浏览器: 系统自带龙芯浏览器，非常好用；

办公: WPS；

即时通讯: 微信/QQ（偶尔用一下）；

网盘: 百度网盘；

会议: 腾讯会议（偶尔会用一下）；

图像处理: GIMP/Shotwell（自带）；

音乐: 网易云音乐；

视频: 网页，本地用smplayer（自带）；

文件管理: 系统自带。

软件大多是系统自带的，其他要安装也简单，直接龙芯应用合作社搜索安装即可，常用的基本都有了。文本编辑用的 emacs, 但系统安装的版本太旧（26），所以自己下载编译安装了 29.1 版本。

浏览器播放 B 站 1080P 普通视频，不开弹幕没有压力，所以看视频的需求基本满足。WPS 使用体验比 Windows 版本还要好些，因为没有广告。

个人轻度使用的场景下，平时也没见卡顿的情况，偶尔玩个小游戏也是可以的，最近小朋友在电脑上玩 MC（版本较旧，因为自带的 Java 版本旧，也不会装新的），也是乐此不疲。我觉得作为一个普通用户，能基本满足对电脑的要求。

有用无用——从 Org mode 使用说起

Mon, 18 Sep 2023 00:00:00 +0800

重拾博客。还是使用 orgmode 的 publish 功能，直接导出 html 文件，放在 http 服务器上，非常简单的工作流，但仍围绕 emacs 中的 orgmode 展开。没有 orgmode 提供的相关功能，这个流程就没法进行。

为什么要用 emacs 的 orgmode 呢？今天想到这个问题。细思起来，其实我所用的 orgmode 功能，仅仅是作为简单的文本编辑，作些简单的记录，没有用到任何一个高级功能。让我用那些功能，也不会，至今没通览过一遍手册， emacs 也用不溜，有时候连基本的编辑快捷键，如复制、粘贴都会百度一下。

如此的一个“新手”，用了十多年没学会一点高级用法的非主流用户，一个工作与专业与计算机无甚相关的人，竟然会对这么一个需要有一定计算机专业知识的软件念念不忘，断续使用十多年。然后，居然没有一点进步。回过头来，我自己也感觉匪夷所思。

orgmode 于我而言，基本上可以定义为无用的。那么是什么吸引了我，居然想到使用它。可能，思来想去，有这么两点：

orgmode 主页上的小标题： Your life in plain text ，我觉得可以译作“简单生活”，我对此很受用，尽管使用它并不简单。
纯粹与 emacs 一起，装逼用的。

因为回想起来，最开始使用静态博客时，是用 markdown 标记语言也码字的。后来不知道从哪里看到了 orgmode 似乎功能更强大，就这样无脑入坑了。

最终的结果也无所谓好坏。因为平时生活工作都用不到，所以使用它也没什么进度，唯一的折腾是发现可以用 emacs 加 orgmode 来导出 html，作为一个类似于静态博客工具一样使用的时候，从百度、 google 搜索了不少教程、文章来学习怎么用得更好。其它的，基本没了，从我记录生活的节奏也可以看出，只是偶尔有些心血来潮时记一记，码些字，然后又会很长时间默然无语了。

但是，就这么个近乎无用的东西，在很多时候，却给了我极大的满足感，特别是折腾博客的时候。为什么？因为兴趣，因为创造。虽然通过 orgmode 所建构的这个博客非常简陋，甚至很多博客基本的功能都没有，我也没能力去完善。但这个过程中，我享受到了以兴趣为始，到创造一个“新”事物的过程。因为有这个过程，能满足人心中的某种本能，所以才不停使用至今。

人生，偶尔需要点这样的无用。

周记｜2023年8月第四周

Sun, 27 Aug 2023 00:00:00 +0800

本周天气以晴热为主，虽过立秋已至处暑，气温还是没下降。

周五请假，驱车6小时至遂昌，将在那边上夏令营的儿子接回，晚间在王村口镇住了一晚，近期下雨，江水涨了不少，江边听着潺潺水声，看着有些急的水浪，与儿子说：逝者如斯夫，不舍昼夜。他回了一句：论语。也对，夏令营学习的就是《论语》，应该读到过这一句。不知有否感受。

晚饭时，在饭桌上，儿子表现较以往要好不少，能认真安静地将饭吃饭，在妹妹不吃饭且讲话时还不忘喝止，虽然态度有改进的地方，初心应鼓励。晚饭饭量也增加不少，不知是饿了还是这半个月增了饭量。想想甚是欣慰。有点遗憾是，似乎脾气变差了不少，而且认定的事更犟了，基本不会听劝。年纪到了，似乎得改改相处与沟通方式。

回来的路上，在山路上开着车，看车外远山与白云，看到山中那些路与桥、山顶那些竖立着的电线，想到那些为了这些基础设施付出艰苦努力的人们，想到古人与今人的种种努力与成就，心中肃然起敬。

中途转去龙游，参观了石窟。几个地底下很大的石洞，在古时候没什么技术（今人以为）的情况下，能挖出如此的工程，属实壮观。还去龙游博物馆逛了一下，参观了解了龙游的历史。

周日下午回乡下。父母又老了些，心里甚是愧疚，自从工作以后，回家实在太少了，哪怕离家很近，也很少回去。从父母的话里话外都能听出希望我们多回去陪着聊聊天，哪怕一起坐着不说话也好。也许人渐老，越是希望能有人陪着。

本周最大事件：日本于8月24日将核污水排海。也许这是个改变人类历史的大事件，多年后会在历史书上大写特写。

这周略微看了几页书：《用写作重建自我》。书中写到自由书写的疗愈作用，便想到也许自己也可以试试，从下周开始，每天早上花15-20分钟，码一码随意想到的思绪。

自由书写：记录下自由联想的内容。

周记｜2023年8月第三周

Sun, 20 Aug 2023 00:00:00 +0800

周末，晴，还是有些热。坐下来回顾这一周，似乎没什么收获。

生活

这周终于又回了乡下。已经一个多月未回，结果发现杭菊园变成了荒地。又是割草，每次回乡下，不是在除草就是在除草的路上。杭菊在野草丛中，长势被压制，有点怀疑今年还有没有收成，就自然而然吧。

带娃去拍了入园的证件照，去之前，娃选了一件又一件衣服，还指着我的衣服说“爸爸你的衣服不好看，跟裤子不配”，尴尬。

除了周末，其他时间都是两点一线，无聊了些。

父亲说：村里的承包户太不像样，打除草剂把隔壁家地里的菜都打死了，跟他们理论，还不承认，态度极差。母亲同样抱怨，自家的菜地也遭殃了。跟村里小队长反映，也不解决问题。做小农太过艰难。

工作

怎么说呢，这周依然是没有什么进展。

上级周年庆，需要提供节目周年庆活动上演出。这显然不是我的擅长处，将之交给一个小姑娘，所幸能较好安排。

学习

无事，也无学习之心。

周记｜2023年8月第二周

Sun, 13 Aug 2023 00:00:00 +0800

时间过得很快，似乎不久前还在扳着手指算过年还剩几天，一下子发现不到180天了。粗粗回忆，竟想不起这半年到底做了哪些有意义的事。从这周开始，每周作个记录，当作复盘。

工作

上个月，面临很多外部检查，所以事情较多，有自查，有整改，有准备材料，有提供佐证，等等，较为充实，甚至有一度又升起一丝工作的热情，感觉这样挺好。

这周却又回到温水煮青蛙的状态。需要花精力牵头去推动去完成的工作没有动力，一些日常的琐事又感觉无聊透顶、浪费生命。辞职的心思又活络起来，但因生活的无奈，又把它生生摁灭。

所以这周工作上仅仅就是按部就班，在职责范围内把事情做了（仅仅是做了），不急能拖的也没开动。唯一让自己有点尴尬的是，在领导的授意下，对其他人工作上需要改进的地方又出了两个通报。

可改进的地方：

自己：需要有些激情，哪怕再怎么厌倦这份工作，就自己的生命而言，也不可浪费，也许可以尝试些于己有利的摸鱼方式？

其他：上级传达通知的方式效率太低，一次通知一次反馈后，没过一两天要求又变，实在不知是传达者对领导意图领悟不够呢，还是领导确实又改了主意？也许今后在接到通知后，可以先向他们明确一下意图？但这方面，总觉得有些难度。

生活

周三晚上监督儿子练习洞箫，但儿子似乎过于随意，也不太乐意练习的样子，一直没认真，时间已经过9点，催促了几次还是老样子，一下子火气上来，拿起拖鞋就往他屁股上打。高温火气有些大。这小子还知道逃，也是花了大力气才狠狠抽了几下。

有点犟，只流了些眼泪，没哭出来。后来他妈安慰了下，继续练习。我是看不下去了，教育实在是个大学问，目前看来，要么是讲道理的方式不对，要么是从小太过娇惯，也没有长辈的威严，压根不来听。或者太小的时候关注不够，且目前学校教育太过压抑，总感觉少了些少年的精气神。

周六把儿子送遂昌一个书院去夏令营了，两周时间，希望能够在山野间，在独自与同龄人一起生活中，恢复些精气神。

房价应该是跌了不少了，今天聊起时，对老婆说，装修费已经亏损，5月时自己应该坚持的，年初就听到了“不要买房”的警告。

杭菊花

去年开始在XHS上发了些杭菊花种植与蒸晒的记录，不多，但惊讶于居然也有朋友会联系购买菊花茶，甚至要菊苗的。之前有一个朋友问起后说需要的量比较大，因为去年本就只是自己随意栽了些，所以只够自己喝喝，就算了。上周又有个朋友说需要200g，上周末去乡下看了看差不多正好有，这周就寄过去了，因为制作和保存的都不算好，所以结个善缘相赠（邮费到付）。

这个算是无心插柳了。

学习

没什么起色。身体的锻炼又放下了，7月至今已经一个月。上周一个线上站桩课付费了，需要周一开始练习的，但没做。

这周做了些什么呢，看玄幻小说。这也反映，除了对工作缺乏应有的激情外，对生活也一样厌倦了。现实中，没什么值得用心，只把全身心花在虚构的世界里。

一直有个想法，以写作码字为生，在乡下生活。希望有一日，也能有自己的作品。

景德镇游学第五天

Mon, 31 Jul 2023 00:00:00 +0800

今天是五天游学旅程的最后一天，一早上结束景德镇的行程开启归途，途中去往安徽宣城市泾县，参观了黄田村。

以下来自百科的介绍：

黄田村古建筑群，位于泾县榔桥镇东南部，黄子山西麓，是皖南古民居的代表之一，共有古建筑56处，单体建筑135栋，建筑面积3万多平方米。
黄田村古建筑群是安徽省保存完好的清代古民居建筑群之一。黄田古村历史悠久，始于北宋嘉祐年间，鼎盛于明、清，已有千年历史。古民居从选址、规划到建筑的设计，无一不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说，展现出古人对“天人合一”的愿望。黄田村古建筑群四周青山绿水，其建筑既有苏州园林的风格、宫庭建筑的恢宏，更有皖南建筑的特色。
2006年，黄田村古建筑群被国务院批准为全国第六批重点文物保护单位。

印象较深的有两个点：

《大江大河》取景地。保存很完好的一个院子，之前是学校。在电视剧中是一个乡人民政府所在地。有很多六、七十年代的标语还留存。在浏览途中见到一句话，觉得比较应现时的景：深挖洞、广积粮、不称霸。
象山地下军事信息中心。这是把整座山挖空的防役工事。整个通道幽长而潮湿，见到不少蝙蝠在头顶飞着。刚进去的时候老师喊了一声有蛇，闹得大家特别是一群小朋友尖叫不断，其实是老师把一根绳子错看了，让大家虚惊一场。以致后来看到蝙蝠也已经有了免疫力，不至于再惊心。从整个工事看，那个年代，真的是颇为艰苦，但也是颇有准备。足以给如今一些启示。

以上两个竟均与古建筑关系不大。

景德镇游学第四天

Sun, 30 Jul 2023 00:00:00 +0800

今天是来景德镇的第四天，正式游学的第三天。主要行程有：上午参观浮梁古县衙，下午参观景德镇陶瓷博物馆，晚上陶艺街买买买。

浮梁古县衙

从唐武德四年（西元621年）置新平县（天宝元年，西元742年更名为浮梁），至今已有1400多年历史。原景德镇在浮梁县治之下，至国朝（1960年）浮梁由景德镇市管辖。

浮梁古县衙，始建于清朝道光年间，是中国江南唯一保存完整的封建时代县级衙署，有“中国县署第一衙”、“江南第一衙”之美称，也是全国仅存的四处古县衙之一，1987年被定为江西省级重点文物保护单位。

跟着导游走了一圈，感觉就只是个一般的景点。尤其在这中间有个无趣的表演：衙门断案。然后游客们在衙门大堂里，坐在县官老爷的大椅上，过了一把老爷瘾。

在最后，发现一个点叫“常平仓”。记起原来在某本介绍中国古代经济思想的书中讲过常平仓，是古人调控经济特别是物价的有效手段。大概古时候每个县衙都有这样的机构。

陶瓷博物馆

下午2点多到陶瓷博物馆，需要自己线上预约（身份信息实名）才能进入参观。博物馆场馆很大，有多个展览在举办。参观人很多，当时显示当天已有近8000人参观，在场人数有1300多。

因为约不到导游，先自己参观了“千秋德化”的展览，是福建德化窖的作品展，很多精美的瓷器雕塑作品，惊叹于瓷器也能这么精细。因为后来找到导游了，德化展没细看完全，匆匆而过。

景德镇陶瓷博物馆共五层，从景德镇制陶制瓷的历史开始，从古至今逐一介绍。因为时间太紧，导游讲解得比较粗略，大多只是走马观花。有几个展品在前天的参观中已经看到过。大部分展品连过一遍都没能做到，只是看了几个典型的特色作品。

感受是，如果要参观博物馆，必要要给自己充足的时间预算，然后做好功课，选取自己感兴趣的部分重点参观，否则只能像今天一样，仅仅做到了至此一游而已。

瓷器店及陶艺街淘宝

博物馆回来后在途中去了国贸瓷器城（大概这么叫），买了三套碗具（一套55件），花费1380。

晚饭后去往陶艺街，两边的商铺装修都很有格调，老师说有时间可以看看，先带我们去了类似于夜市的一条街。也是在街边两侧的各种摊位，东西参差不齐，价格也有高有低，高的一个杯子几百，低的十块。感叹自己淘宝能力有限，只能看看。

后来在同来的一位家长的购买的摊位上买了两套，也不会看好坏，样子不错，就下手了，共花费250。

至此，加上一些零碎的小物件，一共花费3200左右，感慨，我不是来游学的，分明是来购物的。

景德镇游学第三天

Sat, 29 Jul 2023 00:00:00 +0800

景德镇游学第三天，正式游学行程第二天，今天的主要行程：上午9点到明清园淘瓷器，下午2点在齐妙陶学堂捏泥和拉泥胚。

明清园淘宝

大约听到为什么叫“明清园”，是因为那边明清建筑较多。正式的名称，过去看到牌楼上写的是“景德镇雕塑瓷厂”。进去后两边都是瓷器店，进了一家类似于专业市场的地方，里面很多店家，一家一家，简直看不过来。这次很明确，老师说就是来购物的。

楼上楼下共两层，铺子估计50家以上，进来的时候9点多，有些铺子还没人。逛到了11点多，走了大概两圈，有一家店流连得比较久，因为看上了他家的各类杯子，每个都是手工作画，精致而美观，手感很好，好多款式都喜欢，有些选择困难。店家是个30多岁的小伙，听他说他与别家不同的是，他从小跟师学制瓷，擅长的瓷画也较多，山水、花鸟都有。个人创业不易，目前正在申请品牌。没忍住，在这家购了五个杯子，花费1200。（后记，听老师说，这五个杯子被宰得相当厉害。）

另外只买了个香炉，一个葫芦笔架，一个叶子（用来点香和架笔都可，手感不错所以也买了），三样共180。

那边外面路边也有很多摊位，放着很多碎瓷片，据说是挖出来的，所以叫“鬼市”，听老师说10多年前来这里时，有看到很多真的老瓷片，明清时期的，可惜当时没买，现在如果要买，如果不懂的，就当新的来买，意思是真正老瓷片已经极少了。

制陶体验

今天主要学习捏泥和拉泥坯。又是一个考验耐心和手艺的活。

捏泥流程：先底片，再用圆柱形长条一圈圈叠加，慢慢塑形。重点是保持泥的湿度，太湿就粘且干了容易裂，太干就不易粘起来容易散架。

花了三个小时捏了一个花瓶（自认为是花瓶吧），老师看了说是罐头。

晚上因为下雨，原本的淘瓷计划取消。

景德镇游学第二天

Fri, 28 Jul 2023 00:00:00 +0800

正式游学第一天，上午在奇妙陶学堂工作室学习描坯，下午参观御窑厂遗址和陶瓷博物馆，晚上在陶溪川逛夜市。在这之前，在景德镇陶瓷大学坐着大巴游了一圈。

制瓷体验

上午的体验课主要学习给瓷坯上用青花瓷原料画上花纹，以备烧制。陶瓷大学的学生作为老师，简要讲解了青花瓷的一些基础知识，没认真听，只记得原料颜色是灰的，但经1300度以上的高温烧制后，就变成美观的青色了。

瓷坯有两种，盘子和杯子。我儿先选了个杯子。流程是先用海绵过了清水后将瓷坯表面轻轻擦拭以去除灰尘并加水处理，再用铅笔描画自己想画的内容（很多，有传统的青花瓷花纹，有卡通画，也有山水画，似乎能画的都可以画上去），然后再用原料将画再描一遍（比较考验画功）。

我儿没什么耐心，随便花了点就结束了。边上一个小朋友非常认真和耐心，画的盘子在我看来是一幅完美的工笔画。后来带队老师对我儿画的看不过去，过来指导了一下，我儿有点无奈地加了几笔，看上去像个怪兽。然后，有多余的瓷坯，又被老师强迫着画了个盘子。他居然想画山水，网上找了幅，还真画上了。我看来是画得一塌糊涂的，但陶瓷大学的美术教授（带队老师的妹妹）来转了圈，看了看后说有意境，画得不错。又让我儿得瑟了一番。

画坯子是个技术活，需要一定的美术功底，落笔时需要有全局的构思，同时也要有耐心和细心，这对我儿确实是个考验。平日里虽然学了几年的绘画，但没多少耐心，画画也谈不上构思，不过想法上偶有天马行空的东西，或许可以略加鼓励。

陶瓷博物馆

御窑厂始建于明洪武二年，已有六百多年历史，直至民清鼎革才结束供应皇宫瓷器的历程。范围比较广，粗略地看了几处遗址。然后在博物馆内走马观花看了些出土复原的瓷器。个人感觉没什么收获，对瓷器这一物件没有深的认识。

我儿只是跟着导游一路拿儿童手表拍拍拍，拍了好多陈列瓷器，问他听到了什么，结果是空白。

陶溪川

和另外一队母女结伴，从晚5点出头到晚8点结束，中间有吃饭的时间，实际就走了一条夜市摆摊路。各种摊位上除了各式瓷器、陶器外，还有手作手饰、香熏之类。人很多，至7点多时，几乎就是人挤人了。前后来回走了近三遍，在某几个小瓷器的摊位上，两个娃娃流连了多次，最终都拿自己的零花钱买了三个小物件，算是颇有收获。

逛了一遍看下来，价格普遍有些高，很多摊位一个小杯子都要小几百，有些小物件都要大几十，两个娃娃问了价格直接喊贵，零花钱承受不起。因为看不懂瓷器，价高的原由也不好说。但各类摊位上的东西都各具特色，质感也不错，而且看起来很多是手作品，独一无二的东西。所以，大概也有贵的理由。

一天下来，时间还是略显紧凑，博物馆可以多花些时间走走，陶溪川更可以再自由感受。如果今后有自己来的机会，可以再来体验下陶溪川。

景德镇游学第一天

Thu, 27 Jul 2023 00:00:00 +0800

参加了我儿绘画兴趣班的景德镇游学项目，一共五天的行程，今天第一天：进城入驻。

基本过程是：中午12点出发，一直在大巴车上。原本听老师说是五个多小时到，结果中途停车休息了三次，再加上开过了高速出口而又绕回一段路，到景德镇时已超晚7点，直接去餐馆吃晚餐，刚到那老板就说已经准备好了，菜已经快凉，让大家赶紧开吃。

一个突发：到餐馆时，大巴到倒退停车时后轮落进了一个坑里，底盘擦到地面，无法动弹了。然后等我们都吃完，还没搞定，又等了半个多小时，餐馆老板帮忙叫了修车的进行救援，前后折腾等待1个小时，才坐上车到酒店，时间已过9点。

一个遗憾：本来在路上，老师说好行程加餐，在就餐前去什么三宝的地方看一个景点，说是很不错，结果就是时间不允许。而原以为可以早点到酒店休息的，因为车子原因又没有了，很是无奈。

人生总是会遇到各种状况，有好有坏。

路上的风光

餐馆

布景

2023年农事记录

Wed, 22 Mar 2023 00:00:00 +0800

去年开始的周末农夫计划其实没什么成就，一者没什么收成，最多也就除除草，二者记录也不用心，很多时候也就随手拍个照而已。今年希望有所改变，为未来真正回到乡村做准备。

3.22把菜地改成菊园

向父亲要了一块地，不大，现在种着包菜，准备种杭菊。

杭白菊是家乡的特产，小时候，家家户户都种。秋天的菊海与春天的桑田，是心中故乡永恒的美景。

原来的生活方式已经渐渐远去，现在留在家乡种地的也只有父母辈了，桑田少了，菊海更是难现。

屋边的小块地，种几株菊，就当是耕一分心田，留一线念想吧。

4.2把一分菜地变成菊田

天气转热，阳光暖而不烈。早上把地里即将老去的包菜清除，留了一地菜叶当底肥。种菜的地，父母未使用过一滴农药，野草很多，也没处理。

简单休整后，就把菊苗种上。垄开得比较宽，种得也不密，期待以后长势好点，通过压枝等动作，能多长些。为了保湿，提高成活率，种完本来想用稻草覆盖的，看到旁边香樟树下很多落叶，就把叶子清理过来覆盖上。

后来没浇水，老父亲说土是湿的，菊苗的命也很野，能存活的。我信老农言。

这一分地是旱地，或许不适合种，容易遭旱，去年在路边种的（也是今年种苗来源地），差点就旱死了。不过好在在屋边，大不了用自来水浇一浇。另一个是光照不好，边上有大树，容易被遮，先试种一年吧，就当是生态种植的探索。

跟父母说了，全程由我周末管理，他们不用看管。不过我想当他们看到全是野草时必然放心不下，会勤动手的，这是老农的本能了。

4.16为菊花锄草，准备养蚕

周末似乎做不了多少事。

这周就把菊花地里剩下的野草清了一下，堆在边上等晒干当肥料。

锄草是件累人的活。老父亲一直说干不完的活，因为自家地里他不愿用除草剂，一直是人工除草，现在天气热了，野草是春风吹又生，生生不息，根本清不完。

老父亲是把锄了的草带回家里场地上晒干，留给湖羊吃的。家里养了五只湖羊，每天的食量不小，而吃的草都是要外面割回来的，好在自家地里除下的草也差不多够了。

这也是一个生态的循环，野草割回来给湖羊吃，羊粪放到地里作有机肥料，如此生生不息。

看到一片片桑树林都绿了，桑叶已经长大，又到一年的春蚕季。月底蚕种就该下发了。屋里已经清出一个蚕室，接下来趁天气好要把蚕具清洗后晒一晒。

带着娃去桑地里走了走，不用多久桑葚也就熟了。还去采了些豌豆带回。

天气有些热，阳光下已经很晒。

5.4桑果季，也是春蚕季

桑葚将熟，已经尝鲜。这个季节，也是蚕农最忙时。

春蚕已经在4月底到了，今年就浅浅地养了半张。经历了出蚁，这周已经头眠。

养蚕是个精细的技术活。记得小时候，每到蚕茧收获时，村里人聚在一起闲聊，都会比比谁家的蚕收获的茧子多，然后就听得有感叹，谁谁在几眠没看好，谁谁不小心给了带药的桑叶，谁谁在小蚕时没有加温，等等。然后，也会有人在暗地里评判，这谁谁连养个蚕都不来山，意思是拿养蚕的技术作为断人的依据，这人不行。

如今，已经没有这些讲究了。判断人也只看哪家钱多。

春蚕时，桑叶都是从去年的枝条上长出来的，叶子也大也多，往往茧子的质量最好。

而这个季节，是娃娃们的最爱。桑地里果子到处，随便出去一溜圈准能吃个满嘴紫黑。

5.14种艾、补杭菊、采桑叶

乡下薄荷种了很多，夏天到了准备做点艾草薄荷膏，发现没有鲜艾草，买了些干艾叶，总感觉不好。于是淘了几株蕲艾，准备周末回乡下种上。

没地方种，就在杭菊边上种了一条。不知道是否来得及长出来。

杭菊种得很差，稀稀落落，又剪了几株杭菊在空处插扦上，菊叶的香味很好，清新，纯而不浓，或许可以试试作为香材。母亲说可以压枝了，我说我想试试梅雨时节再插扦。

春蚕已经到大眠期，这两天就要眠了，接下来就是老蚕，猛吃一周左右就要上山做茧。这些天采的桑叶是桑枝中下的蝴蝶叶，因为处在阳光照不到处，往往只生长两三片叶子，形似蝴蝶而得名。和父亲一起采了些，中途看到不少桑葚，随摘随吃，很甜。

乡下就是这样，好的东西随处可见，但这里长大的人，因为习以为常，往往并不珍惜。也只有在城里买到了天价，才发现这世界原来如此，比如这桑葚。

7.2杭白菊的天敌是杂草

有三周没回乡下料理我那半分地了。这周发现，杭白菊已经隐没在杂草丛中，几乎看不到了。

早上花了两个钟头，把三爿菊花地里的杂草清理了出来，有四五个小堆。难怪老爸常说养五只湖羊，自家地里的草就够吃了。

高温，汗流浃背，衣服湿透。听某位老师说过，在地里干活出汗，是祛湿的绝佳方法，当我坚持不住想回屋吹吹凉风时，就这样对自己说。

这次发现杭菊长高了不少，但在太阳底下一晒就有点焉了，忽然想明白，还是得压枝，老祖宗们用实践整出来的技术活，是挺有道理的，压枝一方面可以增加杭菊的枝杈，提高收成，另一方面在高温期就体现出用处了，就是菊枝与泥土的接触面多，生根就多，不容易因干旱而被晒死。

玉米收了，而自家地里因为不用除草剂，都是杂草丛生的。也难怪老爸总是说活干不完，这野草吹又生的，总是快过手动除草，特别是春夏这个阶段。

在地里，要想有收获，就得有汗水的滴落，人力的付出。

7.9今年只管这一分地的杭菊

这周还是继续压枝。早上5点40分开始，到6点20多分，把上周没仔细压过的又整了一遍。早上果然是要凉快得多，虽然还是出汗湿透了衣服，但体感没那么热。

也许是压得晚了，或者之前草太多，与别家的菊花比起来，明显我的要弱小和稀疏得多。这次把空白处也移了些填满，把土灶里的草木灰洒了些，希望下次能看到好的变化。

在土地里劳作果然能解压，整个人神清气爽。

8.20一片荒草地

一个多月没回乡下，又一次见识夏天野草的生命力。杭菊已经完全看不到了，一株株不知名的野草长得有半人高，另一些低矮的野草铺满了沟渠，仅剩一片荒草地。

把野草拔的拔、割的割，待到杭菊出现，有些失望，野草长势这么猛，这杭菊却是差了不少，菊杆细细的，弱不禁风。有些担心今年还能不能有所收获。

又想，干脆放任不管，且看杭菊在自然状态下能有什么结果。如果仍有收获，今后可以尝试自然种植。

2022年回顾

Thu, 05 Jan 2023 00:00:00 +0800

2022年伴随着新冠大潮结束，2023年在居家休养中到来。

对于2022年，用一句话概括：百无一用是书生。

生活

因为口罩的原因，这一年，几乎没什么有趣的经历。生活简单到只剩两点一线，白天上班，晚上回家休息。

唯一可说的，是开始理想中的周末农夫的尝试。每周末只要有时间，都回乡下活动活动筋骨，做一些农事。大多数时间是在除草。

工作

当然，因为年初的心灰意冷，对工作也不怎么用心，仅仅只是做好本职而已。

一季度向领导提出不再担任主管，希望能考虑自己身体和能力的情况，得到同意。可惜领导以目前无人可代为由，让我再坚持坚持。

内心虽然有些虚荣感，但还是很明白，哪怕做个主管，收入并不会增加多少。所以，也没有那些拼命的想法了。因为岗位的原因，大部分时间都在为口罩的相关事情折腾，感觉无甚意义。

学习

去年拜师学中医，可惜因口罩原因没有机会跟师，今年也是，加上自己有心无力，也没主动提出去跟师。

而工作相关的领域，原本打算考个职称的，但不知怎的，居然忘记报名了，所以错过。也没什么进步。

看书也没看多少，回顾下来，就只剩百无一用了。想想有些沮丧。

身体

锻炼也没坚持，虽然偶有一些动力，身体却是越发不足了。有一阵牙痛，痛到不可忍受。也没什么精力做些其他事。

第一次新冠历程简要记录

Tue, 03 Jan 2023 00:00:00 +0800

随着12月7日政策的改变，新冠大潮汹涌而来。

早在2022年12月15日左右，陆续听到传闻有零星病例。单位第一例在封控解除前12月13日中了，被要求前往方舱集中隔离，后来去了一下条件太差申请居家隔离。

再一周后，单位病例一发不可收，几近三分之一的人员或者自己居家，或者因家人居家而被要求居家（后来干脆不再限制，只要自己没有症状即正常上班）。

12月23日，太太中招，居家。我自认为百毒不侵，下班后义不容辞端茶送水照顾起居。白天要处理单位各种事宜，一片蕉绿。很不幸，两天后，12月25日晚，感觉自己也中了。

过程

12月25日

开始喉咙痒，肺管感觉痒得要咳；傍晚开始全身发冷，下肢有些酸痛，无汗，测了体温正常。

晚饭没怎么吃，直接躺着休息。晚上8点，低烧38度，自己煮了小剂量麻桂各半汤加茯苓白术，喝了后睡着，刚开始发冷，睡梦中感觉从双手手掌到大腿根到膝盖到双脚开始暖起来，双脚力不足，大腿根酸麻，感觉在去寒，痛并快乐，醒来，发现10点不到。

喝了小半碗水，小便不是很利，又煮了半碗喝后睡觉，此时10点半，喉咙有点干，感觉内部有异物，嘴巴略干。

12月26日

凌晨醒来，发现只一点半多，测量体温，烧退。酸痛还在，浑噩睡去。白天头痛无力，开始出汗，酸痛略有好转，自己换了点药煮着喝，桂枝汤加葛根、茯苓、白术。三餐只喝粥，除了吃喝拉，都躺床上。

12月27日

还是凌晨一点多即醒，醒来后浑身不舒服，无法入睡，盗汗。仍有头痛，其余渐渐恢复。白天好转，依然只喝粥，其余吃不太进，睡觉。

12月28日

乏力，动则出汗，喘。半夜12点不到即醒一次，第二天凌晨2点不到又醒，盗汗。用解毒方减半，煮了喝后没多少感觉。头已不痛，感觉好透有些难。

看了些书，书到用时方恨少。

12月29日-1月2日

三天都在休息，31日听说老母亲在乡下也中招了，开着车给送了点药过去，力有不逮，慢慢开着，索性未有事。

后面几天症状已经算没有了，但就是乏力，走楼梯总感觉云里雾里，不得劲。

今日上班，听领导说，中招后感觉身体素质直线下降。听他的话音，断续而无力。这是所有人的劫难，亦是新生的机会。

周末农夫录2022-03

Sat, 09 Jul 2022 00:00:00 +0800

7.9晴，烈日高照，只能早晚下地。

桑树已经野蛮生长了一个月，嫩枝渐长渐粗，不好折了，半个月前正好。想到孟子说的“不违农时，谷不可胜食也”，但是错过了时间，就事倍功半了。老爸说，就让它去了，我却不信，要去试试，实在要花气力得多。

不过也发现，半个月前，枝条普遍嫩而细，需要花更多精力去去粗取精，人为选择留下那些可能长得好的枝条，而现在，大自然已经为我们选好了，能长成的都已经长得粗而壮，只需把那些长得差的折去便可。忽而又想，不用去花力气干这活了。就让桑树顺其自然，野蛮生长。

去稻田转了转，老爸在拔草，想到之前网上看到的猜猜哪棵是秧苗，就请教了他怎么分辨稗草和秧苗。

我家稻田不打除草剂，全靠人工拔。秧苗长得好，乌黑油亮，粗壮结实，相比隔壁叔伯家的田里，对比明显。老爸对这点倒是挺自豪，开始自卖自夸：拔了几次了，他们打农药要多花多少多少种子，balabala…

乡下的环境是越来越恢复到儿时的样子了，鸟叫蝉鸣，蓝天白云，就连夏天烈日的气息都让人回忆满满。

周末农夫录2022-02

Sun, 26 Jun 2022 00:00:00 +0800

这周末没有天气预报的那样下雨。大晴天，烈日当空照，干农活就像火烤。

周六上午带娃，下午临时开会，所以到傍晚才回的乡下。

今天早上除草，匀了桑枝幼枝，又搭了个丝瓜架子。真的汗如雨下，又热又累，但专注于眼前的活儿，感受到烈日的烘烤，心思却静得出奇。

有人说现代人的病，大多是情绪问题，直白点讲就是“精神病”，有时候自己确实有实种感觉，各种压力下精神有些不太正常。

所以回乡下，纯粹的劳力活，有着难言的治愈力量。

周末农夫录2022-01

Sun, 19 Jun 2022 00:00:00 +0800

开始尝试周末农夫的生活，本周主要劳动：除草、收柴、搭鸡舍。

除草。上周末一场雨，加上持续的升温，草儿飞长，长得高的已经快到腰，实在不能无视，拿起锄头开始锄，热，腰快断，似乎没有感受到村居生活的闲适。不过有一点很赞，非常解压，什么都不用想，狠狠与野草战斗，直到胜利为止。
收柴。春蚕季结束，桑枝剪下来，父亲放在地里没来得及收回，感觉只要在乡下就不怕没柴烧。
搭个鸡舍。打算给家里仅有的两只老母鸡搬个家，前两周用网圈了个地（因为下雨花了近三个周末才搞定），这周先给简单搭个窝，似乎太简单了，砖块堆得有点弯，看着应该倒不下来，先将就用着。

后院的树枯死了，改天剧掉当柴烧。

打工者的年终

Sat, 29 Jan 2022 00:00:00 +0800

年终，尘埃落定，考核结果出来，年度收入清算出来。有人欢喜，不可能皆大欢喜，必然有人忧愁，有人愤慨。但最终，只是默默而已。又能如何，这是打工者的无奈。每年的这两天，都有人冲到领导办公室，有诉苦，有不满，甚至有痛哭的。结果，未曾改变，并不如何。

这一年，说实话，工作上确实不尽心，大概这几年都是如此，有种混日子的心思在。但无论如何，这一年确实多承担了不少工作，花费的时间与精神较往年增加了不少，加之疫情、本地政府的某些工作，有些阶段甚至有些心力憔悴。只是结果并不如意。

昨天新领导告知今年考评只得了个C，也就是倒数的几个，很惊讶，这是无论如何都不曾想到的。工作以来自认为都中规中矩，做事也都尽量做到无愧于心、尽心尽责，在历任领导的评价都是不错的。知道这与新领导无关，因为今年考评是上级做的，不过还是表达的不满与不服。领导只是安慰，说收入已经尽量争取。今天得知，还是降了不少，因为C等打了八折。

也没什么好说的。资本时代，一切逐利，哪怕是国企，考核的标准往往不是你如何敬业，而是你创造了多少利润。然后，可能在某种暗箱下，你为领导解决了哪些堵，或者为领导添了哪些堵，某些人看你不顺眼，某些人认为你不值这个价，都会成为最终的考量。虽然一直倡导公开公正，谁能否认，最终的结局只是少数人说了算。涉世已深，自认为有些看透世事的聪明，等真落到自己头上时，还是不免无力与心伤。

细细想来，许是得罪了什么人，或是被某些人看不顺眼，其实平时工作中还是有些数的。倒是今天与夫人聊起此事，她的跳脱思维使我脑洞大开了会儿。年初因为要求员工接种疫苗的事，上级被人在微博举报过，后来当时领导说已经有怀疑对象了，但没给我透露，今天想来，结果大概是被怀疑了，虽然没有明说，大致估计是觉得因我传达不利导致。到底是不是由此而直接给了个C，只有当事人知道了。

另一个事，今天与年中被调走的某领导聊起，得知他也仅得了个C，原因是没有达到大领导们的预期，有些无奈地说只想骂人，还无处去理论。更深深地觉得，哪怕做到了中层，一个打工人，还是很难改变什么的。也唯有自己的能力足够，方有议价的资格，也只有当自己的价值让人无从忽视的时候，才能显得更从容吧。这个时代，要么泯灭于众，随波而流，要么特立独行，足够光亮。做个隐士，独善其身，难矣。

今天下雪，希望，来年有个好收成。

共和国73年，腊月廿七。

我的本气之坑

Sun, 23 Jan 2022 00:00:00 +0800

本气之坑 ，是指人身上容易出问题的薄弱点，随着年龄的增长、身体保养不善，这些薄弱点会逐渐出现。这是得意学堂¹《筋膜伤寒》课程中学到的一个概念。出现本气之坑的原因，一般来说是 基因缺陷 、 行为习惯 以及年龄。拿一辆车来举例，车辆的报废因素主要取决于几个方面，一是品牌决定的出厂质量（基因缺陷），一是保养状况和使用状况（行为习惯），另一个就是使用年限（年龄和衰老情况）。

对于我们自己的身体而言，基因和年龄其实是个人无法控制的，所以说最重要的因素就成了行为习惯。行为习惯比基因缺陷更能影响人的疾病，因为行为习惯塑造了我们的身体结构，而不同的身体结构，又会影响到脏腑和经络的状态，从而形成不同的本气之坑。

在2020年学习时认识到本气之坑之后，自己也曾对这一路走来可能对身体造成伤害的情况作了回顾，大致总结了影响较大的两点：

阑尾炎手术。初三时因腹痛检查后做了阑尾炎手术，按理说这是个小手术，但当时不懂，在乡镇卫生院做的，之后就一直留有些后遗症，右下小腹刺痛，吃了不少消炎药，一方面身体结构破坏了，另一方面脾胃可能也受到不小的伤害，另外该运动的年纪整天只能呆教室，阳气渐渐消磨。中考体育时，体育老师说我跑步双脚是飘的，到如今还记忆犹新。

乙肝携带。初中升高中体检检查出乙肝携带，那个时候有点谈乙色变，心理压力巨大，情绪一直紧张，加上身体往前倾有点缩，心胸就没那么宽阔了，逐步的影响是深远的，身体紧了心情压抑了，身心互相影响下，曾经一度有些抑郁。13年工作压力过大发病治疗，一言难尽。直到16年练拳，逐渐有些恢复，17年底检查有了抗体算是临床治愈，心里的大石落下。但近20年的不良累积下来的负能量是巨大的，身体的恢复一直努力中，这也是我学中医的初衷吧。

上述两点是因为病症造成的本气之坑，虽然可能影响深远，但比较显而易见。这一年多来，通过站桩（站睡），慢慢调整心绪，回忆往昔，渐渐发现一些更深层次的问题，也许是先天的，也许是后天的，但终究是形成自己从学生时代到进入社会的各阶段各种选择的重要影响因素。

一是封闭，或者说内向。从小并不喜欢人多的地方，也不喜与人交谈。可能是父母的性格影响，也可能是从小家里太穷，父母从来没有闲情做一些活跃家庭氛围、参与村里休闲活动的事。听母亲说，我从小很乖，出生不久她就带我去田地里做农活，把我往田间地头一放，也不出声。长大渐渐懂事，也是如此，村里人甚至把我说得像个姑娘。上学后，也很少主动与人交往的。这是性格上的。

二是心脏似乎有点问题，或者说整个胸腔有点挤压，导致心脏受压增多。一直记得上学、初中时，虽然成绩不错，老师让做班干部，我都不同意，因为自己一上台，心跳就加快，很明显地感受到那种跳动，然后整个脸就红了，汗从头上、背上猛地出来，初中时往往一周轮到一次晨读上台領读，不到十分钟衣服就会被汗湿透。这是最近站桩胸部肋骨松动了才慢慢想到的。回想起来，大概因为紧张血液流动加速，导致心脏受压，而本身身体胸腔部位空间有限，更加重了这份压力，然后很明显地感受到心脏的跳动。或许，从小就瘦的人身上，腔体、肌肉、筋膜等组织偏紧的居多。

性格的原因导致行为上就少有大开大合的气象，身体瘦小紧致促成了这种小心翼翼，然后很不幸地患了些不大不小的病痛，更促进了某些不好的循环，形成了自己半生来各种行为与选择，慢慢就到了如今的生活。有句话如今比较信服：行为决定结构，结构影响行为，行为决定认知，认知影响人生。

Footnotes

得意学堂，简化医学，赋能家庭。

正氣歌 [宋]文天祥

Sun, 23 Jan 2022 00:00:00 +0800

原文

余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，汙下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚曆瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養緻然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顔常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師錶，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實係命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顔色。

简体加拼音

tiān dì yǒu zhèng qì ，zá rán fù liú xíng

天地有正气，杂然赋流形。

xià zé wéi hé yuè ，shàng zé wéi rì xīng

下则为河岳，上则为日星。

yú rén yuē hào rán ，pèi hū sè cāng míng

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

huáng lù dāng qīng yí ，hán hé tǔ míng tíng

皇路当清夷，含和吐明庭。

shí qióng jiē nǎi xiàn ，yī yī chuí dān qīng

时穷节乃见，一一垂丹青。

zài qí tài shǐ jiǎn ，zài jìn dǒng hú bǐ

在齐太史简，在晋董狐笔。

zài qín zhāng liáng zhuī ，zài hàn sū wǔ jiē

在秦张良椎，在汉苏武节。

wéi yán jiāng jun1 tóu ，wéi jī shì zhōng xuè

为严将军头，为嵇侍中血。

wéi zhāng suī yáng chǐ ，wéi yán cháng shān shé

为张睢阳齿，为颜常山舌。

huò wéi liáo dōng mào ，qīng cāo lì bīng xuě

或为辽东帽，清操厉冰雪。

huò wéi chū shī biǎo ，guǐ shén qì zhuàng liè

或为出师表，鬼神泣壮烈。

huò wéi dù jiāng jí ，kāng kǎi tūn hú jié

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

huò wéi jī zéi hù ，nì shù tóu pò liè

或为击贼笏，逆竖头破裂。

shì qì suǒ páng bó ，lǐn liè wàn gǔ cún

是气所磅礴，凛烈万古存。

dāng qí guàn rì yuè ，shēng sǐ ān zú lùn

当其贯日月，生死安足论。

dì wéi lài yǐ lì ，tiān zhù lài yǐ zūn

地维赖以立，天柱赖以尊。

sān gāng shí xì mìng ，dào yì wéi zhī gēn

三纲实系命，道义为之根。

jiē yǔ gòu yáng jiǔ ，lì yě shí bú lì

嗟予遘阳九，隶也实不力。

chǔ qiú yīng qí guàn ，chuán chē sòng qióng běi

楚囚缨其冠，传车送穷北。

dǐng huò gān rú yí ，qiú zhī bú kě dé

鼎镬甘如饴，求之不可得。

yīn fáng tián guǐ huǒ ，chūn yuàn bì tiān hēi

阴房阗鬼火，春院閟天黑。

niú jì tóng yī zào ，jī qī fèng huáng shí

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

yī cháo méng wù lù ，fèn zuò gōu zhōng jí

一朝蒙雾露，分作沟中瘠。

rú cǐ zài hán shǔ ，bǎi lì zì pì yì

如此再寒暑，百沴自辟易。

jiē zāi jǔ rù chǎng ，wéi wǒ ān lè guó

嗟哉沮洳场，为我安乐国。

qǐ yǒu tā miù qiǎo ，yīn yáng bú néng zéi

岂有他缪巧，阴阳不能贼。

gù cǐ gěng gěng zài ，yǎng shì fú yún bái

顾此耿耿在，仰视浮云白。

yōu yōu wǒ xīn bēi ，cāng tiān hé yǒu jí

悠悠我心悲，苍天曷有极。

zhé rén rì yǐ yuǎn ，diǎn xíng zài sù xī

哲人日已远，典刑在夙昔。

fēng yán zhǎn shū dú ，gǔ dào zhào yán sè

风檐展书读，古道照颜色。

站桩（站睡）反应简单记录

Sat, 22 Jan 2022 00:00:00 +0800

今年以来，身体健康的动力下，在站桩（站睡）上花了点时间，主要有两段：6-8月间连续了80多天，11月末开始至今60多天，每天至少1小时。身体和情绪上都有一些反应，心下为简单记录。

身体上

打屁。特别是第一个月，连续地放屁，有时候甚至不站时也会，在办公室就比较尴尬。
流眼泪。第二个比较明显的反应，右眼比较多，刚开始流下来感觉是凉的，最近感觉有股热量，不知是不是天冷的原因。
酸痛。腰、背、肩这三处比较明显。经常腰酸，背部和肩部是中途一段时间比较明显，感觉肩松了不少。
脚底痛。开始阶段比较多，经常脚底痛甚至麻。
胸口痛。有段时间胸口一个点比较痛，胸挺直了就明显，慢慢感觉胸骨变直，也会酸痛。
打嗝。出现的比较晚，刚开始是有点反酸，打出来的一股胃中腐朽的气味。
胸腔松了些。之前胸式呼吸时，如果肩不动，是很难深呼吸的，现在胸腔打开的程度大了许多。
背直了些。2016年学武式拳时，老师在我背上一放，说「放松」，就开始对自己不自觉地驼背有了意识，站桩（站睡）后，背直了不少，而且是自然而然地直了，不需用力去维持。
便血。有段时间一站，大便就干硬，还有些恐怖的出血，无奈停了一段。后来看到据说是「阳复」。

情绪上

大笑。有次在站的过程中，不知想到了什么，大笑起来。
痛哭。有次想到了父母的艰辛，想到了自己患病的经历，痛哭起来，停不下来。
想起与放下。有些事又想起来，有些事可能放下了。
烦躁多。站的时候，很难静下来，思绪飘飞的时候多。
精神变好。偶尔有几天，满满正能量。

以下是随记，备忘。

站睡，想到妈妈，大哭。她生我时那么年轻，现在却这么疲惫苍老。

内心愧疚的，心里后悔的，都没有放下，都留在身体里，一件件，一个个，出来了。痛哭到无声呀。怎么可以走到这一步呢。

站睡，天冷，没来由想到了围巾，想起了十年前在单位大厅的那一幕。那个时候应该是明白了心意的吧，但是，却没能走出那一步。很难吗？也许是那该死的HBV吧。要放下那些不完满，接受自己的缺陷，真的不容易。身体，身体！安康最重要，决定了人生。

返乡的几种可能性

Sun, 16 Jan 2022 00:00:00 +0800

一直在思考返乡的方式，一直在压抑返乡的冲动。虽然，并没有名义上的离乡，我依然可以每周回乡下，可以有时间做农活（只要我愿意），而内心意义上，我希望的返乡并不止如此，我需要更多的接触土地，亲近自然，能在每日的汗水中让自己明白，嗯，我真正回乡了。

其实我不知道这种想法是什么时候开始的。自记事起，父母、小学老师的教育都是： 好好读书，将来考上大学，做个城里人。 我的确做到了，做得还不错，读了个中国前几的大学，虽然大学的学习并不怎么样，毕业后也没有留在大城市，还无奈地回了县城。

今天又回乡下，与父母聊天中，仍能感觉到他们对于务农的不自信（或者是本能的反对），他们的成长经历中，务农是最艰辛的、最无奈的、最贫穷的、最不体面的，所以他们希望改变，几千年来的根深蒂固的观念，通过读书来实现人生、家族的逆转。这没有错。所以他们见到孙子的问话是，考试考得怎么样。他们转述别人的话是，「考100分奖100元，2个100分奖200元」，这是我叔叔用来激励他孙子的，被我父亲全套照搬。

经历与现实，让父母辈更多地用金钱与成绩，来衡量与判断未来。

而我这一辈人，从小到大也没有真正经历过吃不饱饭的绝对贫困，又上了大学，读了点书，内心深处或多或少带了点理想主义，也明白了农民对中国现代化的贡献（读温铁军教授团队的书），也追求所谓的生态绿色健康食材，希望过有品质的生活。于我而言，有个更特殊的情况，身体健康的需要。

今天，微信公号上读到一篇关于医学的文章¹，讲到：

医学的意义到底是什么？一年前，我可能会说治愈，而现在，我想说，是回到生活。

所有的治疗，到最后，无非是引导他人进入一种良性循环的生活。

松下来，静下来，就是越来越好的生活。

很有感触，我也想到，所有人类的活动，最终的目的都应是更好地生活。我忽然明白了，返乡，是为了生活，为了回到一种我自认为的、想像中的良性循环的生活。现实中，被各种焦虑包围，每天身体紧绷，内心交灼，根本松不下来、静不下来。于是，回到熟悉的土地、亲近的植物的想法，成了本能。

未能回乡的原因

然而，多年过去，仍未走出最后一步。为什么。

1 经济的压力

虽然工作收入在小城不算差，但买房、结婚、育儿、装修之类的，不仅背了房贷，前几年还有不少消费贷，加之身体又差，曾经住院治疗，花费不少，这些年来经济的压力始终在内心积攒，无时不刻处在经济焦虑之中，苦不堪言。也就是到了去年，总算有些好转，消费贷基本结清，眼看房贷今年也能搞定。前两年与鱼兄聊天中提到，等房贷还清，就打算回乡了。只是今年又出了点状况，恐怕需要迟一年。

2 人情与面子

这是最要不得的，但却是最现实的。回乡，首先要面对的不是别人，而是亲人，是父母，是妻儿，是他们的不解与反对，是得不到支持的孤苦无助。这是人情，不得不面对。另一点，从中等以上收入的工作离开，走向一个旁人不会看好的行业，去直面未必有结果的未知，必然面对他人的指指点点，他人的冷嘲热讽。或许自己可以坦然，可以无视，那父母呢，亲朋呢？这是面子，也必须考虑。两者互推，便让人迈不开脚步。

3 无好的途径

上面两点其实不是最核心的。最重要的是，这是一个有前（钱）途的选择吗？未来可期，或者短期内有较好的收入，那么无论是经济的压力，人情的冷暖，都可以化解于无形。然而最难的也在于此。老友鱼兄花了十年返乡，慢慢探寻，总算有了一个明确的方向。而自己虽是农民出生，其实对农业依然一知半解，于父辈的经验，单纯务农铁定是没有出路的，而除了务农，其他可以长期从事的事业，内心是空白的。产品、模式、客户，都没有认真思考过。是做农产品加工，还是生鲜食材的种植销售，是叠加自然教育、手工艺之类的副业，还是单单以农为主，也没有一个明确方向。于我目前而言，途径是不清晰的。

几种可能的方式

1 传统的专业化

鱼兄用传统的桑蚕丝被开始了他的创业，慢慢地把本地的蚕桑文化发掘、传承、宣扬，走出了一条道路。这两年，又开始生态种植杭菊花，吸引了一批客户，品质也受好评。这是传统作物、生活方式的专业化、现代化。他多次讲到，我们村生态种植杭菊花，或许是一个值得一试的尝试，未来也可以走合作社的道路。

2 社区支持配送

前段时间，我的本地太极拳老师拉了一个群，聊起了生态农产品，忽然发现，原来我们这个小县城，也有对于大米、蔬菜之类的需求。然后想当然地联系到这些年来在北上广等大城市周边兴趣的CSA（社区支持农业），或许，在本地，也可以尝试建这么一个农场。老师对于大米，可以从黑龙江等较远的地方选购，但新鲜蔬菜却不行，所以一直在寻找供应者，也希望如果当地朋友有想法，可以一起做一做。

3 农场+自然教育、传统手工艺

这是时下比较流行的模式了。看到过很多比较成功的案例，当然也有黯然离场的例子。自认为没有这方面的优势，所以不敢轻易尝试。只是本地也未见这方面做得好的场所，因此或许也是一条路。需要寻找专业的朋友，有团队才能做得长久吧。

4 半农半X

这是个很多年前就深深吸引到的概念，或许是从日本传入。一边务农，一边从事其他可以带来收入的工作，像从医的朋友半日临证半日读书那样，令人神往。但最重要的「X」，我一直不曾找到。或许中医可以，但道行尚浅，未及入门，不好轻易入局。

温铁军教授说农村从来不是单一的，中国的农村自古就是百业兴盛的。或许，也不必执着于单单务农了。最近听闻俞敏洪进军农业了，真的是农业的春天来了吗？乡村振兴的号角已经吹响，但是，已经没有农民了，新时代的农民在哪里。

Footnotes

https://mp.weixin.qq.com/s/wroyzDKj6XlSTw8XDDCYdw

2022年1月第二周

Fri, 14 Jan 2022 00:00:00 +0800

简单回顾和记录2022年1月第二周的一些经历和感想。

1 换帅

上周五，找领导签字，他神秘兮兮地笑着说，这可能是最后一天签字了。有些无语，但仍笑着问他为什么。只见他有点兴奋地说，我要调任了。又问他调哪里，结果只是笑笑不说。心想这有什么好保密的。这时有同事进来，也是找签字。他也是这么说可能是最后一天签字了。后来我俩一起问调哪里，总算说了。累。

这周一，上级领导来宣布。开了个会。下面一段是感受。

在背后都是互相看不上对方，在会上却都能真诚地面带笑容地互相吹捧，水平真的是太高了，这种事还真不适应。想想，这个环境真待不下去。

2 带人与做事

新领导找谈话，问起角色和定位，简单聊了聊。领导给拎出了三个重点，一目了然。其实也明白，但作为后台部门的负责人，经常被一些琐碎的事务性工作折腾得没精力，确实是在带人与做事上都存在缺陷了。

分工、奖惩以及流程都很重要。不过后台做事，往往出力不讨好，让人心灰。这个生意越发难做的时期，人都是重视销售的，销售创造利润，一个营销性质的机构，不太会重视管理，而且基层再怎么管理，也创造不了显性的利润。

人还是太多，需要精简，要利用好一切可利用的。做事还是要更果决。人是第一位的，宁可精而干练，不能多麿洋工。

3 关心学习

母亲来电，问孙儿的学习情况，期末了考得怎么样。我回说就那样，一般般。她就抱怨我们太放任了。可能，我小时候她们忙着做农活，也不怎么管，每次却能幸运地有个好成绩，父母就没上心。如今年纪大了，却关心起小孩子的学习，也许在他们心中，读书永远是唯一的出路。

有句话一直记在心上： 好好读书，读出来，做城里人。

4 背伤寒

晚上，儿子跑过来说，爸爸，我会背《伤寒论》。我说你背我听听。

「太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。」我给他点赞，说，很好，这是第一条，一共有398条。

「啊，还有397条。」一阵沉默，不知道小脑袋里在转什么圈圈。前几天跟他说，等寒假了一起背伤寒论，看来是记心里了。不错的开始。

5 新提法

2021年末，市里换了新书记，80后，原来是市长。今年的党代会的报告中，有不少新提法。希望未来的五年，家乡能有更新更好的发展，「耳目一新，刮目相看」。

有一种幸福，叫生活在xx。 有目标，有行动，持之以恒，人亦如此。

2021年总结，2022年展望

Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 +0800

2021年在无声无息中过去。回首这一年，世界的变化波涛汹涌，而于我的生活，却常是波澜不惊。两个字概括：平常。

生活

疫情防控常态化，加之单位与孩子学校的某些要求，出个地市也要报备，非常不便，生活就基本本地化了。回想起来，今年也就完成了一件比较重要的事。

师承

一直想要深入学习中医，也在寻找非科班的学习途径，师承是一条比较正规的路。根据国家的政策，目前师承有两种：老政策的三年跟师和新政策的五年跟师。老政策三年师承学习下来，如果通过出师考试，拿到师承合格证，需要通过实习一年再考助理，然后再正常的考执业。而新政策下，五年师承后通过考试，可以拿到中医师证，可以开诊所和执业，但限定在师承学习的范围和考试选择的科目内（比如考了内科妇科方向，就只能看这类病，否则是非法），当然之后也能考执业。新老政策有利有弊，我选了三年。

通过中介找了一位杭州的针炙医师，针推硕士，副主任中医师，年龄只比我大两岁，算是同龄人。中介说这样好交流。第一次见面，问了我为什么选择针推。我觉得针炙很神奇，也很方便，没有汤药那样无药就做不了事。老师听了算是比较认可，也纠正了我的认识，针炙、推拿一般是一起的，他治病，推拿也是好手，而且推拿比针炙还方便，一双手即可。简单交流后算是定下了，花钱的事，师、徒、中介都接受即可。

8月3日，到杭州某公证处完成了公证，人生中一件大事这就样简单敲定。

老师比较宽松，虽然开始带教前说得很严肃，后来也没有多少要求。因为工作和疫情的原因，总共就去跟了一次，见识了诊所诊疗的一般流程，一个周日下午，从一点半到四点，初略算下来一共接诊了十多个病人，已经很忙了，同时跟诊的有两个大学生，一个师承生，他们已去了多次，协助时已经很熟练。比较可惜，跟诊太少。

练功

年初的时候信誓旦旦立了 flag ，要好好习练太极拳，结果只是空有热情，没有实践。当时发的朋友圈还被老师点赞，现在想来实在惭愧。

唯一坚持了有段时间的是站睡（无极桩），去年开始接触了得意学堂，了解到了结构与疾病的某些联系，知道了所谓的站睡是类似无极桩的简化，也从社区看到很多正向的反馈，有了改善身体的动力。3月的时候，去南京学了初级手法，但因为单位工作原因，只学了一天即回，回来也没怎么运用，只是站睡踏实地做了起来。6月开始，准备来个百日筑基。因为之前也有过站桩的经历，站下来也不是那么艰难，每天一小时是能做到的。不过最终下来，只坚持了80几天，功亏一溃。

身体确实有些变化。首先是呼吸变得更深了，其次是身体变正了，感觉肩变松了不少，然后最大的感受是不停地流眼泪、放屁，体内有太多废气和废水了。11月，感叹人到中年身体大不如前，必须要做出些改变，给自己身体一个变量，又重拾站睡，至今40天了。这段时间最大的感受是情绪容易失控，想到某些事会大笑、大哭，体悟是，身体的确收藏、容纳着很多东西，包括情绪，有时候情绪控制不好，可能不是脾气差，而是身体的空间不够了，容纳不了。

另一个感受是，时间太少。富练武，穷读书，古人诚不我欺。

儿女

人说，有儿有女是幸福。这个阶段，能有时间闲下来与两个娃嬉闹，是件幸福的事。

还是记录得太少。太太总批评：人太无趣。是事实。

工作

工作稳定，这是从好的方面说。一个做公务员的朋友说，这几年，不要想着换工作了，稳定最重要，有想法先放一放，不满的躺平说可以。虽然对这个国家的未来充满信心，不过就当下而言，底层民众在某些方面确实有些难。国内大循环在高房价的压力下，消费提振不起来。前几天看到有个说法：如今灵活就业的统计口径是只要为获得报酬连续工作1小时以上，即算是了。那么，如果去发一小时传单，也算就业了吧。想想有些难过。不过现在那些直播之类的所谓数字新经济，确实吸纳了不少人就业。

没有空间，这是无奈的说法。这个工作算是到瓶颈了，往上，自己也不是有那个想法，因为那种工作方式以及连带的生活方式，并不喜欢。保持，其实也就是退步吧。相比90后年轻人，在以利益为中心的环境中，个人的价值越来越低，维持现状很难长久。

加之，这个工作并不是理想中的。所以，一整年，在类似躺平中，时而忙碌，时而摸鱼，过去了。

学习

终身学习在这个时代是必须的。可惜的是，2021年，在提升工作能力的学习方面乏善可陈。实事求是讲，工作中自我提升的机会还是挺多的，都没有把握，或草草了事，或混混过关，最主要的是缺乏学习的心。

大部分时间花在了「学习强国」和工作 app 的刷题上。年末的一段时间，发现学习强国和工作 app 中有很多不错的课程，都没有好好利用起来，这是很可惜的事。

展望

2021年很多事都没做起来，想法多，实事少。希望新的一年有所改变，也不立 flag 了，最终少打脸。2022年，世界必然多事，希望自己的生活能够稳定吧。

几个事情继续：

中医学习

理一遍伤寒论
多跟师

练功

坚持站睡，完成百日筑基
多练拳，要点是「慢」

农场

如果有机会，生态农业做起来，算是 Plan B 吧。

读书

家里好多书，争取每月读上一本吧，12/年，至少写6篇笔记。

以上，辛丑年，冬月廿九，西历2022年1月1日，元旦。

没有年轻人的美丽乡村

Mon, 20 Dec 2021 00:00:00 +0800

周末回乡下，听到父亲说，村里认为三十年前为奶奶留的平房在那里难看影响村容，早上已经量了面积，下午准备来推平了，刚开始说补贴每平80元，后来父亲力争当时交了罚款，增加到100元每平，量下来共50平，能补5000元。当年奶奶恋旧，不愿搬新房住，留下了我家原来的一间平房住那里，直到十多年前去世。那时村里说是违规，罚款500元，当时家里都穷，500元是不小的一笔钱了，原本说好兄弟四人平分出，结果要交款时都不同意了，父亲一咬牙自己承担。如今能拿到点补贴，也算是宽慰了父亲。

这是闲话。

我关注到的是，村里居然到我们这个算是偏僻的小村里来巡察，整理村容了。近几年，也看到不少行政村大力投入，修路、修整沿主干道的村房的立面、选择几个自然村造一些景观，沿路做一些江南特色的建筑，然后，大张旗鼓地鼓励村民拆迁到新村，我村便建了三个集中的新村点，都是三层小洋房，简单看来都能够媲美城里高档小区了。这些，大概能称之为美丽乡村建设。「美丽乡村某某村」这样的标语随处可见了。很多时候，路过这样的乡村，确实有种羡慕的心思，公路平整、住房美观、环境不错，想来乡居是很适意的。

吃完午饭，阳光很暖，准备去菜地割些青菜带回，路过临村的一户人家，见到一位80多的奶奶独自坐在廊下的椅子上晒太阳。这位奶奶我也认识，以前常常到村里闲逛聊天。可能儿女已经搬到县城了，老伴很多年前就过世了，乡下房子虽然新，就剩下了她守着。看到这一幕，再环顾阳光下的村子，许是冬天了，有些萧瑟啊，连个小孩儿也见不到。

又想起儿时，也是这个季节，入冬后农活也不多了，天晴的日子，除了几个勤劳的男人们还在地里，其他都开始居家歇息，不是抽烟打牌，就是喝茶晒太阳，妇女们就聚在一起边聊东聊西，边纳鞋底做布鞋，或者织毛衣，我们这些小娃娃就聚一起玩闹，偶尔拿些场地上晒着的番署干嚼起来，然后又等着过些天村里打年羔，可以去蹭点好吃的，村里杀猪也可以去看看，反正是闲不住地凑热闹。

如今，却是难得见到人，仅仅三十年而已。我在想，乡村缺少年轻人，不外乎这几点：

长期以来的城乡对立，导致农村人从来认为是城市高于农村的。我依然记得父母辈在我小时候挂在嘴边教育我的话：好好读书，将来做个城里人，不用做农活。城乡的剪刀差，把农村人剪得只剩下无奈和离开的迫切想望。
资源的长期向城镇集中，一些政策向城镇的倾斜，客观上导致了人流也向城镇集中。我读小学是在村里，而如今我们那村小，早成了某个私人老板的小作坊，小学只能去镇上，连幼儿园也只能去镇上了，这是关系未来的教育，其他也一样。
农业不挣钱，挣不到钱，没人务农了。一个好兄弟，毕业工作两年多后，与妻子返乡创业了，我们这一带长久以来植桑养蚕，他在某个时期，把我们父母辈称之为「末代养蚕人」。的确，现在回村里，看到在地里干活的，都是父母辈，等到他们老去，恐怕再也没人干农活了。
农民得不到尊重。虽然说「士农工商」，农民一直是四民之一，重农是传统，但工业时代、资本时代，农民创造的价值被有意无意忽略了，没有经济价值也就无法获得认可，也就得不到相应的尊重。像父母辈，根本做不到以务农为傲。

这是个让人沮丧的结局。想起来之前在头条上看到的，一群年轻人在某个山村租房改造，一步步把一些老旧的农户打造成网红民宿。或许，也只有像这样的年轻人的加入，朝气与创意共同带来的改变，能使像我们村这样的小乡村从源头作出些适应时代的变化。像温铁军教授讲过的故事：浙江某地的农民说，养猪养羊不如养上海人。是可以吸引市民下乡，只不过我更希望村里的年轻人能返回自己的故乡，做一些事情。

在菜地里，看着父母种的青菜长得非常好，突然想到，难道我不能回来，种菜卖菜？如今交通、网络等基础设施在农村都已经覆盖，除了教育医疗这些基础服务差些，其他于我而言也是可有可无的了。

北溪字義

Sat, 18 Dec 2021 00:00:00 +0800

《北溪字義》，為南宋陳北溪先生（諱淳，字安卿，朱子門生）晚年講學，學生王隽筆录整理，四書字義或四書性理字義，理學入門讀物。

卷上

性命而下等字，當隨本字各逐件看，要親切，又卻合做一處看，要得玲瓏透徹，不相亂，方是見得明。

命

命，猶令也，如尊命、臺命之類。天無言做，如何命？只是大化流行，氣到這物便生這物，氣到那物又生那物，便是分付命令他一般。

命一字有二義：有以理言者，有以氣言者，其實理不外乎氣。蓋二氣流行，萬古生生不息，不成只是空個氣？必有主宰之者，曰理是也。理在其中為之樞紐，故大化流行，生生未嘗止息。所謂以理言者，非有離乎氣，只是就氣上指出個理，不雜乎氣而為言耳。如「天命之謂性」，「五十知天命」，「窮理盡性至於命」，此等命字，皆是專指理而言。天命，即天道之流行而賦予於物者。就元亨利貞之理而言，則謂之天道即此道之流行而賦予於物者而言，則謂之天命。如就氣說，卻亦有兩般：一般說貧富貴賤、夭壽禍福，如所謂「死生有命」與「莫非命也」之命，是乃就受氣之短長厚薄不齊上論，是命分之命。又一般如孟子所謂「仁之於父子，義之於君臣，命也」之命，是又就稟氣之清濁不齊上論，是說人之智愚賢否。

人物之生，不出乎陰陽之氣。本只是一氣，分來有陰陽，陰陽又分來為五行。二與五只管分合運行，便有參差不齊，有清有濁，有厚有薄。且以人物合論，同是一氣，但人得氣之正，物得氣之偏，人得氣之通，物得氣之塞。且如人形骸，卻與天地相應，頭圓居上，象天，足方居下，象地；北極為天中央，卻在北，故人百合穴在頂心，卻向後。日月來往只在天之南，故人之兩眼皆在前。海，堿水所歸，在南之下，故人之小便亦在前下，此所以為得氣之正。如物則禽獸頭橫，植物頭向下，技葉卻在上，此皆得氣之偏處。人氣通明，物氣壅塞，人得五行之秀，故為萬物之靈。物氣塞而不通，如火煙鬱在裏許，所以理義皆不通。

若就人品類論，則上天所賦皆一般，而人隨其所值，又各有清濁、厚薄之不齊。如聖人得氣至清，所以合下便能生知，賦質至粹，所以合下便能安行。如堯、舜，既得其至清至粹，為聰明神聖，又得氣之清高而稟厚，所以貴為天子，富有四海。至於享國皆百餘歲，是又得氣之最長者。如夫子，亦得至清至粹，合下便生知安行，然天地大氣到那時已衰微了，所以夫子稟得不高不厚，止棲棲為一旅人，而所得之氣又不甚畏，止僅得中壽七十餘歲，不如堯、舜之高。自聖人而下，各有分數。顏子亦清明純粹，亞於聖人，只緣得氣不足，所以夭死。大抵得氣之清者不隔蔽，那理義便呈露昭著。如銀盞中滿貯清水，自透見盞底銀花子甚分明，若未嘗有水然。賢人得清氣多而濁氣少，清中微有些查滓在，未便能昏蔽得他，所以聰明也易開發。自大賢而下，或清濁相半，或清底少濁底多，昏蔽得厚了。如盞底銀花子看不見，欲見得須十分加澄治之功。若能力學，也解變化氣質，轉昏為明。有一般人，稟氣清明，於義理上盡看得出，而行之不篤，不能承載得道理，多雜詭譎去，是又賦質不粹。此如井泉甚清，貯在銀盞裹面，亦透底清徹。但泉脈從淤土惡木根中穿過來，味不純甘，以之煮白米則成赤飯，煎白水則成赤湯，烹茶則酸澀，是有惡味夾雜了。又有一般人，生下來於世味一切簡淡，所為甚純正，但與說到道理處，全發不來，是又賦質純粹而稟氣不清。比如井泉脈味純甘絕佳，而有泥土渾濁了，終不透瑩。如溫公恭儉力行，篤信好古，是甚次第正大資質，只緣少那至清之氣，識見不高明。二程屢將理義發他，一向偏執固滯，更發不上，甚為二程所不滿。又有一般人，甚好說道理，只是執拗，自立一家意見，是稟氣清中被一條戾氣沖拗了。如泉脈出來甚清，卻被一條別水橫沖破了，及或遭巉巖石頭橫截沖激，不帖順去，反成險惡之流。看來人生氣稟是有多少般樣，或相倍蓰，或相什百，或相千萬，不可以一律齊。畢竟清明純粹恰好底極為難得，所以聖賢少而愚不肖者多。

若就造化上論，則天命之大目只是元亨利貞。此四者就氣上論也得，就理上論也得。就氣上論，則物之初生處為元，於時為春；物之發達處為亨，於時為夏；物之成遂處為利，於時為秋；物之斂藏處為貞，於時為冬。貞者，正而固也。自其生意之已定者而言，則謂之正；自其斂藏者而言，故謂之固。就理上論，則元者生理之始，亨者生理之通，利者生理之遂，貞者生理之固。

問：天之所命，固懸大化流行賦予於物，如分付他一般。若就人事上論，則如何是賦予分付處，曰：夭豈［諄諄然命之乎］？亦只是其理如此而已。孟子說天與賢與子處，謂「夫不言，以行與事示之而已］。［使之主祭，而百神享之，使之主事而事治，百姓安之。是天與之，人與之。」又曰：［莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。」其意發得亦已明白矣。如孟津之上，不期而會者八百國，亦其出於自然而然，非人力所容強，便是天命之至，武王但順乎天而應乎人爾。然此等事，又是聖人行權底事，惟聖人及大賢以上地位，然後見得明，非常情所及。唐陸宣公謂［人事盡處，是謂天理」，蓋到人事已盡地頭，赤見骨不容一點人力，便是天之所為。此意旨極精微，陸宣公之學亦識到此。如桎梏死、巖墻死者非正命，是有致而然，乃人所自取而非天。若盡其道而死者為正命，蓋到此時所值之吉兇禍福，皆莫之致而至，故可以天命言，而非人力之所取矣。

問：［莫之為而為者，天也；莫之致而至者，命也。］朱子注曰：「以理言之謂之天，自人言之謂之命，其實一而已。」此處何以見二者之辨？曰：天與命只一理，就其中卻微有分別。為以做事言，做事是人；封此而反之，非人所為便是天。至以吉兇禍福地頭言，有因而致是人力；對此而反之，非人力所致便是命。天以全體言，命以其中妙用言。其曰［以理言之謂之天］，是專就天之正面訓義言，卻包命在其中。其曰［自人言之謂之命］，命是天命，因人形之而後見。故吉兇禍福自天來，到於人然後為命。乃是於天理中，截斷命為一邊，而言其指歸爾。若只就天一邊說，吉兇禍福，未有人受來，如何見得是命？

問：天之所命，果有物在上面安排分付之否？曰：天者，理而已矣。古人凡言天處，大概皆是以理言之。程子曰：［夫天，專言之則道也。天且弗違是也。」又曰：［天也者，道也。」論語集注「獲罪於天］曰：［天即理也。］易本義：［先天弗違，謂意之所為，默與道契。後天奉天，謂知理如是，奉而行之。］又嘗親炙文公說：［上帝震怒］也只是其理如此。天下莫尊於理，故以帝名之。觀此亦可見矣。故上而蒼蒼者，天之體也。上天之體以氣言，［上天之載］以理言。

問：天之所命則一，而人受去何故如彼之不齊？曰：譬之天油然作雲，沛然下雨，其雨則一，而江河受去，其流滔滔，不增不減；溪澗受去，則洪瀾暴漲；溝澮受去，則朝盈暮涸。至放沼沚坎窟、盆甕罌缶、螺杯蜆殼之屬受去，或有斗斛之水，或只涓滴之水，或清甘，或污濁，或臭穢。隨他所受，多少般樣不齊，豈行雨者固為是區別哉？又譬之治一片地而播之菜子，其為播植一也，而有滿園中森森成行伍出者，有擲之蹊旁而踐蹂不出者，有未出為鳥雀啄者，有方芽為雞鵝嚙者，有稍長而芟去者，有既秀而連根拔者，有長留在園而旋取葉者，有日供常人而羹食者，有為菹於禮豆而薦神明者，有為齏於金盤而獻上賓者，有丐子烹諸瓦盆而食者；有脆嫩而摘者，有壯茂而割者，有結實成子而研為齏汁用者，有藏為種子，到明年復生生不窮者。其參差如彼之不齊，豈播種者所能容心哉？故天之所命則一，而人受去自是不齊。亦自然之理，何疑焉！

性

性即理也。何以不謂之理而謂之性？蓋理是泛言天地間人物公共之理，性是在我之理。只這道理受於天而為我所有，故謂之性。性字從生從心，是人生來具是理於心，方名之曰性。共大目只是仁義禮智四者而已。得天命之元，在我謂之仁；得天命之亨，在我謂之禮；得天命之利，在我謂之義；得天命之貞，在我謂之智。性與命本非二物，在天謂之命，在人謂之性。故程子曰：「天所付為命，人所受為性。」文公曰：「元亨利貞，天道之常；仁義禮智，人性之綱。」

性命只是一個道理，不分看則不分曉。只管分看不合看，又離了，不相干涉。須是就渾然一理中看得有界分，不相亂。所以謂之命、謂之性者何故？大抵性只是理，然人之生不成只空得個理，須有個形骸方載得此理。其實理不外乎氣，得天地之氣成這形，得天地之理成這性。所以橫渠曰：「天地之塞吾其體，天地之帥吾其性。」塞字只是就孟子「浩然之氣塞乎天地」句掇一字來說氣，帥字只是就孟子「志，氣之帥」句掇一字來說理。人與物同得天地之氣以生，天地之氣只一般，因人物受去各不同。人得五行之秀，正而通，所以仁義禮智，粹然獨與物異。物得氣之偏，為形骸所拘，所以其理閉塞而不通。人物所以為理只一般，只是氣有偏正，故理隨之而有通塞爾。

天所命於人以是理，本只善而無惡。故人所受以為性，亦本善而無惡。孟子道性善，是專就大本上說來，說得極親切，只是不曾發出氣稟一段，所以啟後世紛紛之論，蓋人之所以有萬殊不齊，只緣氣稟不同。這氣只是陰陽五行之氣，如陽性剛，陰性柔，火性燥，水性潤，金性寒，木性溫，土性重厚。七者夾雜，便有參差不齊。所以人隨所值，便有許多般樣。然這氣運來運去，自有個真元之會，如歷法算到本數湊合，所謂「日月如合璧，五星如連珠」時相似。聖人便是稟得這真元之會來。然天地間參差不齊之時多，真元會合之時少，如一歲間劇寒劇暑陰晦之時多，不寒不暑光風霽月之時極少，最難得恰好時節。人生多值此不齊之氣。如有一等人非常剛烈，是值陽氣多；有一等人極是軟弱，是值陰氣多；有人躁暴忿戾，是又值陽氣之惡者；有人狡譎奸險，此又值陰氣之惡者；有人性圓，一撥便轉，也有一等極愚拗，雖一句善言亦說不入，與禽獸無異。都是氣稟如此。陽氣中有善惡，陰氣中亦有善惡，如通書中所謂剛善、剛惡、柔善、柔惡之類。不是陰陽氣本惡，只是分合轉移、齊不齊中便自然成粹駁善惡耳。因氣有駁粹，便有賢愚。氣雖不齊，而大本則一。故雖下愚，亦可變而為善，然工夫最難，非百倍其功者不能。故子思曰：「人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道，雖愚必明，雖柔必強。」正為此耳。孟子不說到氣稟，所以荀子便以性為惡，揚子便以性為善惡混，韓文公又以為性有三品，都只是說得氣。近世東坡蘇氏又以為性未有善惡，五峰胡氏又以為性無善惡，都只含糊就與天相接處捉摸，說個性是天生自然底物，竟不曾說得性端的指定是甚底物。直至二程得濂溪先生太極圖發端，方始說得分明極至，更無去慮。其言曰：「性即理也。理則自堯舜至於塗人一也。」此語最是簡切端的。如孟子說善，善亦只是理，但不若指認理字下得較確定。胡氏看不徹，便謂善者只是贊嘆之辭，又誤了。既是贊吧，便是那個是好物方贊嘆，豈有不好物而贊嘆之耶？程子於本性之外，又發出氣稟一段，方見得善惡所由來。故其言曰：「論性不論氣，不備；論氣不論性，不明；二之則不是也。」蓋只論大本而不及氣稟，則所論有欠闕未備。若只論氣稟而不及大本，便只說得粗底，而道理全然不明。千萬世而下，學者只得按他說，更不可改易。

孟子道性善，從何而來？夫子系易曰：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」所以一陰一陽之理者為道，此是統說個太極之本體。繼之者為善，乃是就其間說；造化流行，生育賦予，更無別物，只是個善而已。此是太極之動而陽時。所謂善者，以實理言，即道之方行者也。道到成此者為性，是說人物受得此善底道理去，各成個性耳，是太極之靜而陰時。此性字與善字相對，是即所謂善而理之已定者也。「繼」「成」宇與「陰」「陽」字相應，是指氣而言；「善」「性」字與「道」字相應，是指理而言。此夫子所謂善，是就人物未生之前，造化原頭處說，善乃重字，為實物。若孟子所謂性善，則是就「成之者性」處說，是人生以後事，善乃輕字，言此性之純粹至善耳。其實由造化原頭處有是「繼之者善」，然後「成之者性」時方能如是之善。則孟子之所謂善，實淵源於夫子所謂善者而來，而非有二本也。易三言，周子通書及程子說已明備矣。至明道又謂孟子所謂性善者，只是說繼之者善也。此又是借易語移就人分上說，是指四端之發見處言之，而非易之本旨也。

氣稟之說從何而起？夫子曰：「性相近也，習相遠也。」「惟上智與下愚不移。」此正是說氣質之性。子思子所謂三知三行，及所謂「雖愚必明，雖柔必強」，亦是說氣質之性，但未分明指出氣質字為言耳。到二程子始分明指認說出，甚詳備。橫渠因之又立為定論曰：「形而後有氣質之性。善反之，則天地之性存焉。故氣質之性，君子有弗性者焉。」氣質之性，是以氣稟言之。天地之性，是以大本言之。其實天地之性亦不離氣質之中，只是就那氣質中分別出天地之性，不與相雜為言耳。此意學者又當知之。

韓文公謂「人之所以為性者五，曰仁義禮智信」，此語是看得性字端的，但分為三品又差了。三品之說，只說得氣稟，然氣稟之不齊，蓋或相什百千萬，豈但三品而已哉！他牟要求勝荀揚，卻又與荀揚無甚異。

佛氏把作用認是性，便喚蠢動含靈皆有佛性，運水搬柴無非妙用。不過又認得個氣，而不說著那理耳。達磨答西竺國王作用之說曰：「在目能視，在耳能聞，在手執捉，在足運奔，在鼻嗅邑，在口談論，遍現俱該沙界，收攝在一微塵，識者知是道性，不識喚作精魂。」他把合天地世界總是這個物事，乃吾之真體，指吾之肉身只是假合幻妄，若能見得這個透徹，則合天地萬物皆是吾法身，便超出輪回。故禪家所以甘心屈意、枯槁山林之下，絕滅天倫，掃除人事者，只是怕來侵壞著他這個靈活底。若能硬自把捉得定，這便是道成了，便一向縱橫放恣，花街柳陌，或奧豬霸鳩千都不妨。其寅多是把持募年暮氯襄時，那一切情臻自熱退減，椰自喚做工夫至巍，便矜耀以為奇特，一向呵佛罵祖去。

今世有一種杜撰等人，愛高談性命，大抵全用浮屠作用是性之意，而文以聖人之言，都不成模樣。據此意，其實不過只是告子「生之謂性」之說。此等邪說，向來已為孟子掃卻，今又再拈起來，做至珍至寶說，謂人之所以能飲能食，能語能嘿，能知覺運動，一個活底靈底便是性，更不商量道理有不可通。且如運動，合本然之則，固是性。如盜賊作竊，豈不運動，如何得是性？耳之欲聲，目之欲色，固是靈活底。然目視惡色，耳聽惡聲，如何得是本然之性？只認得個精神魂魄，而不知有個當然之理，只看得個模糊影子，而未嘗有的確定見，枉誤了後生晚進，使相從於天理人欲混雜之區，為可痛。

心

心者一身之主宰也，人之四肢運動，手持足履，與夫饑思食、渴思飲、夏思葛、冬思裘，皆是此心為之主宰。如今心恙底人，只是此心為邪氣所乘，內無主宰，所以日用間飲食動作，皆失其常度，與平人異。理義都喪了，只空有個氣，僅往來於脈息之間未絕耳。大抵人得天地之理為性，得天地之氣為體。理與氣合，方成個心，有個虛靈知覺，便是身之所以為主宰處。然這虛靈知覺，有從理而發者，有從心而發者，又各不同也。

心只似個器一般，裏面貯底物便是性。康節謂：性者心之郛郭。說雖粗而意極切，蓋郛郭者心也，郛郭中許多人煙，便是心中所具之理相似，所具之理便是性，即這所具底便是心之本體。理具於心，便有許多妙用。知覺從理上發來，便是仁義禮智之心，便是道心。若知覺從形氣上發來，便是人心，便易與理相違。人只有一個心，非有兩個知覺。只是所以為知覺者不同，且如饑而思食，渴而思飲，此是人心。至於食所當食，飲所當飲，便是道心。如有人饑餓濵死而蹴爾嗟來等食皆不肯受，這心從何處發來？然其嗟也可去，其謝也可食，此等處理義又隱微難曉，須是識見十分明徹方辨別得。

心有體有用，具眾理者其體，應萬事者其用。寂然不動者其體，感而遂通者其用。體即所謂性，以其靜者言也。用即所謂情，以其動者言也。聖賢存養工夫至到，方其靜而未發也，全體卓然，如鑒之空、如衡之平，常定在這裏。及其動而應物也，大用流行，妍媸高下各因物之自爾，而未嘗有絲毫銖兩之差。而所謂鑒空衡平之體，亦常自若，而未嘗與之俱往也。

性只是理。全是善而無惡。心含理與氣，理固全是善，氣便含兩頭在，未便全是善底物。才動便易從不善上去。心是個活物，不是帖靜死定在這裏，常愛動。心之動，是乘氣動。故文公感興詩曰：人心妙不測，出入乘氣機。正謂此也。心之活處，是因氣成便會活，其靈處，是因理與氣合便會靈。所謂妙者，非是言至好，是言其不可測。忽然出，忽然入，無有定時；忽在此，忽在彼，亦無定處，操之便存在此，舍之便亡失了。故孔子曰：操則存，舍則亡，出入無時，莫知其鄉者，惟心之謂與？存便是入，亡便是出。然出非是本體走出外去，只是邪念感物逐他去，而本然之正體遂不見了。入非是自外面已放底牽入來，只一念提撕警覺便在此。人須是有操存涵養之功，然後本體常卓然在中，為之主宰，而無亡失之患。所貴於問學者，為此也。故孟子曰：學問之道無他，求其放心而已矣。此意極為人親切。

心雖不過方寸大，然萬化皆從此出，正是源頭處。故子思以未發之中為天下之大本，已發之和為天下之達道。

仁者，心之生道也。敬者，心之所以生也。

此心之量極大，萬理無所不包，萬事無所不統。古人每言學，必欲其博。孔子所以學不厭者，皆所以極盡乎此心無窮之量也。孟子所謂盡心者，須是盡得個極大無窮之量，無一理一物之或遺，方是真能盡得心。然孟子於諸侯之禮未之學，周室班爵祿之制未嘗聞，畢竟是於此心無窮之量終有所欠缺未盡處。

心至靈至妙，可以為堯舜，參天地，格鬼神，雖萬里之遠，一念便到；雖千古人情事變之秘，一照便知。雖金石至堅，可貫；雖物類至微至幽，可通。

佛家論性，只似儒家論心。他只把這人心那個虛靈知覺底喚作性了。

伊川曰：心一也，有指體而言者，寂然不動是也；有指用而言者，感而遂通是也。此語亦說得圓。橫渠曰：心統性情。尤為語約而意備，自孟子後未有如此說親切者。文公曰：性者心之理，情者心之用，心者情性之主。說得又條暢明白。

橫渠曰：合虛與氣，有性之名。合性與知覺，有心之名。虛是以理言，理與氣合，遂生人物。人物受得去成這性，於是乎方有性之名。性從理來，不離氣。知覺從氣來，不離理。合性與知覺，遂成這心，於是乎方有心之名。

程子曰：上天之載，無聲無臭，其體則謂之易，其理則謂之道，其用則謂之神。此處是言天之心性情，所謂易便是心，道便是性，神便是情。所謂體者，非體用之體，乃其形狀模樣恁地，易是陰陽變化，合理與氣說。

情

情與性相對。情者，性之動也。在心裡面未發動底是性，事物觸著便發動出來是情。寂然不動是性，感而遂通是情。這動底只是就性中發出來，不是別物，其大目則為喜怒哀懼愛惡欲七者，中庸只言喜怒哀樂四個，孟子又指惻隱、羞惡、辭遜、是非四端而言，大抵都是情。性中有仁，動出為惻隱；性中有義，動出為羞惡；性中有禮智，動出為辭讓、是非。端是端緒，裏面有這物，其端緒便發出從外來。若內無仁義禮智，則其發也，安得有此四端？大概心是個物，貯此性，發出底便是情。孟子曰：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也，雲云。惻隱、羞惡等以情言，仁義等以性言。必又言心在其中者，所以統情性而為之主也。孟子此處說得卻備。又如大學所謂憂患、好樂及親愛、畏敬等，皆是情。

情者心之用，人之所不能無，不是個不好底物。但其所以為情者，各有個當然之則。如當喜而喜，當怒而怒，當哀而哀，當樂而樂，當惻隱而惻隱，當羞惡而羞惡，當辭讓而辭讓，當是非而是非，便合個當然之則，便是發而中節，便是其中性體流行，著見於此，即此便謂之達道。若不當然而然，則違其則，失其節，只是個私意人欲之行，是乃流於不善，遂成不好底物，非本來便不好也。

情之中節，是從本性發來便是善，更無不善。其不中節是感物欲而動，不從本性發來，便有個不善。孟子論情，全把做善者，是專指其本於性之發者言之。禪家不合便指情都做惡底物，卻欲滅情以復性。不知情如何滅得？情既滅了，性便是個死底性，於我更何用？

孟子四端，是專就善處言之。喜怒哀樂及情等，是合善惡說。

樂記曰：人生而靜，天之性也。感於物而動，性之欲也。性之欲便是情。

才

才是才質、才能。才質猶言才料質幹，是以體言。才能，是會做事底。同這件事，有人會發揮得，有人全發揮不去，便是才不同，是以用言。孟子所謂「非才之罪」及「天之降才非爾殊」等語，皆把才做善底物，他只是以其從性善大本處發來，便見都一般。要說得全備，須如伊川「氣清則才清，氣濁則才惡」之論方盡。

志

志者，心之所之，之猶向也，謂心之正面全向那裡去。如志於道，是心全向於道；志於學，是心全向於學。一直去求討要，必得這個物事，便是志。若中間有作輟或退轉底意，便不謂之志。

志有趨向、期必之意。心趨向那裡去，期料要恁地，決然必欲得之，便是志。人若不立志，只泛泛地同流合污，便做成甚人？須是立志，以聖賢自期，便能卓然挺出於流俗之中，不至隨波逐浪，為碌碌庸庸之輩。若甘心於自暴自棄，便是不能立志。

立志須是高明正大。人多有好資質，純粹靜淡，甚近道，卻甘心為卑陋之歸，不肯志於道，只是不能立志。如文帝寬仁恭儉，是其資質盡可與為帝王。然其言曰：卑之無甚高論，令今可行也。卻不能立志。武帝上嘉唐虞，志向高大，然又好名，駁雜無足取。

程子奏札說立志一段最切，是說人君立志。學者立志與人君立志都一般，只是在身、在天下，有小大之不同。

為學緊要處，最是立志之初，所當謹審決定。此正是分頭路處。才志於義。便入君子路；才志於利，便入小人路。舜跖利善正從此而分，堯桀言行正從此而判。孔子說「從心所欲不逾矩」，緊要正在志學一節上。在聖人，當初成童志學，固無可議。自今觀之，學之門戶雖多，若此處所志者一差，不能純乎聖途之適，則後面所謂立，所謂不惑，所謂知命，所謂從心，節節都從而差，無復有見效處。惟起頭所志者，果能專心一意於聖人之學，則後面許多節目，皆可以次第循序而進。果有「不倦」工夫以終之，則雖「從心」地位至高，亦可得而造到矣。

人常言志趣，趣者趣也，心之所趨也，趣亦志之屬。

孟子曰士「尚志」，立志要高不要卑，論語曰：博學而篤志。立志要定不要雜，要堅不要緩，如顏子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是。公明儀曰：文王我師也，周公豈欺我哉。皆以聖人自期，皆是能立志。孟子曰：舜為法於天下，可傳於後世，我猶未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣。孟子以舜自期，亦是能立志。

意

意者，心之所發也，有思量運用之義。大抵情者性之動，意者心之發，情是就心裡面自然發動，改頭換面出來底，正與性相對。意是心上撥起一念，思量運用要恁地底。情動是全體上論，意是就起一念處論。合數者而觀，才應接事物時，便都呈露在面前。且如一件事物來接著，在內主宰者是心；動出來或喜或怒是情；裏面有個物，能動出來底是性；運用商量，要喜那人要怒那人是意；心向那所喜所怒之人是志；喜怒之中節處又是性中道理流出來，即其當然之則處是理；其所以當然之根原處是命。一下許多物事都在面前，未嘗相離，亦燦然不相紊亂。

以意比心，則心大意小。心以全體言，意只是就全體上發起一念慮處。

毋意之意，是就私意說；誠意之意，是就好底意思說。

人常言意思（去聲）。思者思也（平聲），思慮、念慮之類，皆意之屬。

仁義禮智信

五者謂之五常，亦謂之五性。就造化上推原來，只是五行之德。仁在五行為木之神，在人性為仁；義在五行為金之神，在人性為義；禮在五行為火之神，在人性為禮；智在五行為水之神，在人性為智。人性中只有仁義禮智四位，卻無信位。如五行木位東，金位西，火位南，水位北，而土無定位，只寄旺於四位之中。木屬春，火屬夏，金屬秋，水屬冬，而土無專氣，只分旺於四季之間。四行無土便都無所該載，猶仁義禮智無信，便都不實了。只仁義禮智之實理便是信。信卻易曉。仁義禮智須逐件看得分明，又要合聚看得脈絡都不亂。

且分別看仁是愛之理，義是宜之理，禮是敬之理，智是知之理。愛發見於外乃仁之用，而愛之理則在內。事物各得其宜乃義之用，而宜之理則在內。恭敬可見處乃禮之用，而敬之理則在內。知個是、知個非是智之用，而知之理則在內。就四者平看，則是四個相對底道理。專就仁看，則仁又較大，能兼統四者，故仁者乃心之德。如禮義智亦是心之德，而不可以心之德言者，如人一家有兄弟四個，長兄當門戶，稱其家者只舉長兄位號為言，則下三弟皆其家子弟，已包在內矣。若自曰三弟者之家，則拈掇不起，道理只如此。然仁所以長眾善，而專一心之全德者，何故？蓋人心所具之天理全體都是仁，這道理常恁地活，常生生不息。舉其全體而言則謂之仁，而義禮智皆包在其中。自為仁言，才有一毫人欲之私插其間，這天理便隔絕死了，便不得謂之仁。須是工夫至到，此心純是天理之公，而絕無一毫人欲之私以間之，則全體便周流不息，無間斷，無欠闕，方始是仁。所以仁無些少底仁。

仁義起發是惻隱羞惡，及到那人物上，方見得愛與宜，故曰「愛之理，宜之理。」仁道甚廣大精微，何以用處只為愛物，而發見之端為惻隱？曰：仁是此心生理全體，常生生不息。故其端緒方從心中萌動發出來，自是惻然有隱，由惻隱而充及到那物上，遂成愛。故仁乃是愛之根，而惻隱則根之萌芽而愛又萌芽之長茂已成者也。觀此，則仁者愛之理，愛者仁之用，自可見得脈絡相關處矣。

義就心上論，則是裁制決斷處，宜字乃裁斷後字。裁斷當理，然後得宜。凡事到面前，便須有剖判，是可是否。文公謂：義之在心，如利創然，物來觸之，便成兩片。若可否都不能剖判，便是此心頑鈍無義了。且如有一人來邀我同出去，便須能剖判當出不當出。若要出又要不出，於中遲疑不能決斷，更何義之有？此等處，須是自看得破。如韓文公以行而宜之之謂義，則是就外面說，成「義外」去了。

禮者，心之敬，而天理之節文也。心中有個敬，油然自生便是禮，見於應接便自然有個節文，節則無太過，文則無不及。如做事太質，無文彩，是失之不及；末節繁文太盛，是流於太過。天理之節文乃其恰好處，恰好處便是理。合當如此，更無太過，更無不及，當然而然，便即是中。故濓溪太極圖說「仁義中正」，以中字代禮字，尤見親切。

文公曰：禮者，天理之節文，而人事之儀則。以兩句對言之，何也？蓋天理只是人事中之理，而具於心者也。天理在中而著見於人事，人事在外而根於中，天理其體而人事其用也。「儀」謂容儀而形見於外者，有粲然可象底意，與「文」字相應。「則」謂法則、準則，是個骨子，所以存於中者，乃確然不易之意，與「節」字相應。文而後儀，節而後則，必有天理之節文，而後有人事之儀則。言須盡此二者，意乃圓備。

智是心中一個知覺處，知得是是非非恁地確定是智。孟子謂「知斯二者弗去」是也。知是知識，弗去便是確定不易之意。

問：智是知得確定，在五行何以屬水？曰：水清明可鑒似智，又是造化之根本。凡天地間萬物，得水方生。只看地下泉脈滋潤，何物不資之以生？亦猶萬事非智不可便知，知得確定方能成。此水於萬物所以成終而成始，而智亦萬事之所以成終而成始者也。

孟子四端之說，是就外面可見底以驗其中之所有。如乍見孺子入井，便自然有惻隱之心，便見得裏面有這仁。如行道乞人，才蹴爾呼爾而與之，便自羞惡而不肯食，便見得裏面有這義。如一接賓客之頃，便自然有恭敬之心，便見得裏面有這禮。一件事來，非底便自覺得為非，是底便自覺得為是，便見得裏面有這智。惟是裏面有是四者之體，故四者端緒自然發見於外，所謂「乃若其情，則可以為善，乃所謂善也」。以見性不是個含糊底物，到發來方有四端，但未發則未可見耳。孟子就此處開發人，證印得本來之善甚分明。所以程子謂「有功於萬世者，性善之一言」。

信在性只是四者都實底道理，及發出來便為忠信之信。由內面有此信，故發出來方有忠信之信。忠信只是一物而判作二者，便是信之端緒，是統外面應接事物發原處說。

四者端緒，日用間常常發見，只是人看理不明，故茫然不知得。且如一事到面前，便自有個是，有個非，須是知得此便是智。若是也不知，非也不知，便是心中頑愚無知覺了。既知得是非已明，便須判斷，只當如此做，不當如彼做，有可否從違，便是義。若要做此，又不能割舍得彼，只管半間半界，便是心中頑鈍而無義。既斷定了只如此做，便看此事如何是太過，如何是不及，做得正中恰好，有個節文，無過無不及，此便是禮。做事既得中，更無些子私意夾雜其間，便都純是天理流行，此便是仁。事做成了，從頭至尾皆此心真實所為，便是信。此是從下說上去，若從上說下來，且如與個賓客相接，初才聞之，便自有個懇惻之心，怛然動於中，是仁。此心既怛然動於中，便肅然起敬去接他，是禮。既接見畢，便須商量合作如何待，或吃茶，或飲酒，輕重厚薄，處之得宜，是義。或輕或重，或厚或薄，明白一定，是智。從首至末皆真實，是信。此道理循環無端，若見得熟，則大用小用皆宜，橫說豎說皆通。

仁者，心之全德，兼統四者。義、禮、智，無仁不得。蓋仁是心中個生理，常行生生不息，徹終始，無間斷。茍無這生理，則心便死了，其待人接賓，恭敬何自而發？必無所謂禮。處事之際，必不解裁斷，而無所謂義。其於是非，亦必頑然無所知覺，而無所謂智。既無是四者，又烏有所謂實理哉！

人性之有仁義禮智，只是天地元亨利貞之理。仁在天為元，於時為春。乃生物之始，萬物於此方萌芽發露，如仁之生生，所以為眾善之長也。禮在天為亨，於時為夏，萬物到此時一齊盛長，眾美所會聚，如經禮三百，曲禮三千，粲然文物之盛，亦眾美所會聚也。義在天為利，於時為秋，蓋萬物到此時皆成遂，各得其所，如義斷制萬事，亦各得其宜。秋有肅殺氣，義亦有嚴肅底意。智在天為貞，於時為冬，萬物到此，皆歸根復命，收斂都定了，如智見得萬事是非都一定，確然不可易，便是貞固道理。貞後又生元，元又生亨，亨又生利，利又生貞，只管如此去，循環無端。總而言之，又只是一個元，蓋元是個生意，亨只是此生意之通，利只是此生意之遂，貞也只是此生意之藏。此元所以兼統四德，故曰「大哉乾元，萬物資始，乃統天」，謂統乎天，則終始周流都是一個元。知仁兼統四者，義禮智都是仁。至其為四端，則所謂惻隱一端，亦貫通乎辭遜、羞惡、是非之端，而為之統焉。今只就四端不覺發動之初，真情懇切時，便自見得惻隱貫通處。故程傳曰：四德之元，猶五常之仁，偏言則一事，專言則包四者。可謂示人親切，萬古不易之論矣。

何謂義禮智都是仁？蓋仁者，此心渾是天理流行。到那禮儀三百，威儀三千，亦都渾是這天理流行。到那義，裁斷千條萬緒，各得其宜，亦都渾是這天理流行。到這智，分別萬事，是非各定，亦都渾是這天理流行。

仁義禮智四者判作兩邊，只作仁義兩個。如春夏秋冬四時，分來只是陰陽兩個。春夏屬陽，秋冬屬陰。夏之通暢，只是春之發生盛大處。冬之藏斂，只是秋之肅殺歸宿處。故禮儀三百，威儀三千，只是天理流行顯著處。智之是非確定，只是義之裁斷割正處。文公曰：禮者仁之著，智者義之藏。

就事物言，父子有親便是仁，君臣有義便是義，夫婦有別便是禮，長幼有序便是智，朋友有信便是信，此又是豎觀底意思。

若橫而觀之，以仁言則所謂親、義、序、別、信，皆莫非此心天理流行，又是仁。以義言，則只那合當親、合當義、合當別、合當序、合當信底，皆各當乎理之宜，又是義。以禮言，則所以行乎親義別序信之有節文，又是禮。以智言，則所以知是五者，當然而不昧，又是智。以信言，則所以實是五者，誠然而不妄，又是信。

若又錯而言之，親親，仁也。所以愛親之誠，則仁之仁也；所以諫乎親，則仁之義也；所以溫凊定省之節文，則仁之禮也；自良知無不知是愛，則仁之智也；所以為事親之實，則仁之信也。從兄，義也。所以為愛兄之誠，則義之仁也；所以庸敬在兄，則義之義也；所以徐行後長之節文，則義之禮也；自良知無不知是敬，則義之智也；所以為從兄之實，則義之信也。敬賓，禮也。所以懇惻於中，則禮之仁也；所以接待之宜，則禮之義也；所以周旋之節文，則禮之禮也；所以酬酢而不亂，則禮之智也；所以為敬賓之實，則禮之信也。察物，智也。是是非非之懇惻，則智之仁也；是是非非之得宜，則智之義也；是是非非之中節，則智之禮也；是是非非之一定，則智之智也；所以為是非之實，則智之信也。復言，信也。由乎天理之公，則信之仁也；發而皆天理之宜，則信之義也；出而中節，則信之禮也；所以有條而不紊，則信之智也；所以為是言之實，則信之信也。

故有仁義禮智信中之仁，有仁義禮智信中之義，有仁義禮智信中之禮，有仁義禮智信中之智，有仁義禮智信中之信，有仁中之仁義禮智信，有義中之仁義禮智信，有禮中之仁義禮智信，有智中之仁義禮智信，有信中之仁義禮智信。

自其過接處言之，如仁生理流行中，便醞釀個禮之恭遜節文來。禮恭遜節文中，便醞釀個義之裁斷得宜來。義裁斷得宜中，便醞釀個智之是非一定來。到這智是非一定處，已收藏了，於其中又復醞釀仁之生理流行來。元自有脈絡相因，非是界分截然不相及。

五者隨感而發，隨用而應，或才一觸而俱動，或相交錯而互見，或秩然有序而不紊，或雜然並出而不可以序言。大處則大有，小處則小有，疏處則疏有，密處則密有，縱橫顛倒，無所不通。

見人之災傷，則為之惻然，而必憤其所以傷之者，是仁中含帶義來；見人之不善，則為之憎惡，而必欲其改以從善，是義中含帶仁來；見大賓為之致敬，必照顧惟恐其失儀，是禮中含帶智來；見物之美惡黑白，為之辨別，必自各有定分，不相亂，是智中含帶禮來。

孔門教人，求仁為大。只專言仁，以仁含萬善，能仁則萬善在其中矣。至孟子，乃兼仁義對言之，猶四時之陰陽也。

自孔門後，人都不識仁。漢人只把做恩惠說，是又太泥了愛。又就上起樓起閣，將仁看得全粗了，故韓子遂以博愛為仁。至程子始分別得明白，謂「仁是性，愛是情」。然自程子此言一出，門人又將愛全掉了，一向求高遠去。不知仁是愛之性，愛是仁之情，愛雖不可以正名仁，而仁亦豈能離得愛？上蔡遂專以知覺言仁，又流入佛氏「作用是性」之說去。夫仁者固能知覺，謂知覺為仁則不可。若能轉一步看，只知覺純是理，便是仁也。龜山又以「萬物與我為一」為仁體。夫仁者固能與物為一，謂與物為一為仁則不可。此乃是仁之量。若能轉一步看，只於與物為一之前，徹表裏純是天理，流行無間，便是仁也。呂氏克己銘又欲克去有己，須與物合為一體方為仁，認得仁都曠蕩在外了，於我都無統攝。必己與物對時，方下得克己工夫。若平居獨處，不與物對時，工夫便無可下手處。可謂疏闊之甚！據其實，己如何得與物合一？洞然八荒，如何得皆在我闥之內？此不過只是想像個仁中大抵氣象如此耳，仁實何在焉！殊失向來孔門傳授心法本旨。其他門人又淺，皆無有說得親切者。

程子論「心譬如榖種，生之性便是仁」，此一語說得極親切。只按此為準去看，更兼所謂「仁是性、愛是情」及「仁不可訓覺與公，而以人體之，故為仁」等數語相參照，體認出來，則主意不差而仁可得矣。

仁有以理言者，有以心言者，有以事言者。以理言，則只是此心全體天理之公，如文公所謂「心之德，愛之理」，此是以理言者也。心之德，乃專言而其體也。愛之理，乃偏言而其用也。程子曰：仁者天下之公，善之本也。亦以理言者也。以心言，則知此心純是天理之公，而絕無一毫人欲之私以間之也。如夫子稱「回也三月不違仁」，程子謂「只是無纖毫私欲，少有私欲便是不仁」，及「雍也不知其仁」等類，皆是以心言者也。以事言，則只是當理而無私心之謂。如夷齊求仁而得仁、殷有三仁，及子文之忠、文子之清，皆「未知，焉得仁」等類是也。若以用功言，則只是去人欲，復天理，以全其本心之德而已矣。如夫子當時答群子問仁，雖各隨其才質病痛之不同，而其旨意所歸，大概不越乎此。

忠信

忠信是就人用工夫上立字。大抵性中只有個仁義禮智四位，萬善皆從此而生，此四位實為萬善之總括。如忠信如孝弟等類，皆在萬善之中。孝弟便是個仁之實，但到那事親從兄處，方始目之曰孝弟。忠信便只是五常實理之發，但到那接物發言處，方始名之曰忠信。

忠信二字，從古未有解人得分曉。諸家說忠，都只是以事君不欺為言。夫忠固能不欺，而以不欺名忠則不可。如此，則忠之一字，只事君方使得。說信又只以不疑為言，信固能不疑，而以不疑解信則不可。如此，則所謂不疑者，不疑何事？直至程子曰「盡己之謂忠，以實之謂信。」方說得確定。盡己自盡自家心裡面，以所存主者而言，須是無一毫不盡方是忠。如十分裡話，只說得七八分，猶留兩三分，便是不盡，不得謂之忠。以實是就言上說，有話只據此實物說，無便曰無，有便曰有。若以無為有，以有為無，便是不以實，不得謂之信。忠信非判然二物，從內面發出，無一不盡是忠。發出外來，皆以實是信。明道發得又明暢，曰：發己自盡為忠，循物無違為信。從己心中發出，無一不盡是忠。循那物之實而言，無些子違背他，如是便曰是，不與是底相背，非便曰非，不與非底相背，便是信。伊川說得簡要確實，明道說得發越條暢。

信有就言上說，是發言之實。有就事上說，是做事之實。有以實理言，有以實心言。

忠信兩字近誠字。忠信只是實，誠也只是實。但誠是自然實底，忠信是做工夫實底。誠是就本然天賦真實道理上立字，忠信是就人做工夫上立字。

忠信之信與五常之信如何分別？五常之信以心之實理而言，忠信之信以言之實而言，須是逐一看得透徹。古人言語有就忠信之信言者，有就五常之信言者，不可執一看。若泥著，則不通。

聖人分上，忠信便是誠，是天道。賢人分上，忠信只是思誠，是人道。

誠與忠信對，則誠天道，忠信人道。忠與信對，則忠天道，信人道。

孔子曰：主忠信。主與賓相對，賓是外入，出入無常。主人是吾家之主，常存在這屋裡，以忠信為吾心之主，是中心常要忠信，蓋無時而不在是也。心中所主者忠信，則其中許多道理便都實在。這裡若無忠信，則一切道理都虛了。主字下得極有力。

忠信等字骨看得透，則無往而不通。如事君之忠，亦只是盡己之心以事君。為人謀之忠，亦只是盡己之心以為人謀耳。如與朋友交之信，亦只是以實而與朋友交。與國人交之信，亦只是以實而與國人交耳。

忠恕

忠信是以忠對信而論，忠恕又是以忠對恕而論。伊川謂「盡己之謂忠，推己之謂恕」。忠是就心說，是盡己之心無不真實者。恕是就待人接物處說，只是推己心之所真實者以及人物而已。字義中心為忠，是盡己之中心無不實，故為忠。如心為恕，是推己心以及人，要如己心之所欲者，便是恕。夫子謂「己所不欲，勿施於人」，只是就一邊論。其實不止是勿施己所不欲者，凡己之所欲者，須要施於人方可。如己欲孝，人亦欲孝，己欲弟，人亦欲弟，必推己之所欲孝、欲弟者以及人，使人得以遂其欲孝欲弟之心；己欲立，人亦欲立，己欲達，人亦欲達，必欲推己之欲立、欲達者以及人，使人亦得以遂其欲立欲達之心，便是恕。只是己心底流去到那物而已。然恕道理甚大，在士人，只一門之內，應接無幾，其所推者有限。就有位者而言，則所推者大，而所及者甚廣。茍中天下而立，則所推者愈大。如吾欲以天下養其親，卻使天下之人父母凍餓，不得以遂其孝；吾欲長吾長、幼吾幼，卻使天下之人兄弟妻子離散，不得以安其處；吾欲享四海之富，卻使海內困窮無告者，不得以遂其生生之樂。如此便是全不推己，便是不恕。

大概忠恕只是一物，就中截作兩片則為二物。上蔡謂：忠恕猶形影。說得好。蓋存諸中者既忠，則發出外來便是恕。應事接物處不恕，則在我者必不十分真實。故發出忠底心，便是恕底事。做成恕底事，便是忠底心。

在聖人分上，則日用千條萬緒，只是一個渾淪真實底流行去貫注他，更下不得一個推字。曾子謂「夫子之道忠恕」，只是借學者工夫上二字來形容聖人一貫之旨，使人易曉而已。如木桹上一個生意是忠，則是這一個生意流行貫注于千枝萬蕊底便是恕。若以忠恕並論，則只到那地頭定處，枝成枝、蕊成蕊，便是恕。

大概忠恕本只是學者工夫事。程子謂「維天之命於穆不已，忠也；乾道變化各正性命，恕也。」天豈能盡己推己，此只是廣就天地言，其理都一般耳。且如維天之命，元而亨，亨而利，利而貞，貞而復元，萬古循環，無一息之停，只是一個真實無妄道理。而萬物各具此以生，洪纖高下，各正其所賦受之性命，此是天之忠恕也。在聖人，也只是此心中一個渾淪大本流行泛應，而事事物物莫不各止其所當止之所，此是聖人之忠恕也。聖人之忠便是誠，更不待盡。聖人之恕便只是仁，更不待推。程子曰：以己及物，仁也；推己及物，恕也。無他，以己者是自然，推己者是著力。

有天地之忠恕，至誠無息，而萬物各得其所是也。有聖人之忠恕，吾道一以貫之是也。有學者之忠恕，己所不欲勿施於人是也。皆理一而分殊。

聖人本無私意，此心豁然大公，物來而順應，何待於推？學者未免有私意錮於其中，視物未能無爾汝之間，須是用力推去，方能及到這物上。既推得去，則亦豁然大公矣。所以子貢問：一言而可以終身行之者，其恕乎？蓋學者須是著力推己以及物，則私意無所容而仁可得矣。

忠是在己底，恕是在人底。單言恕，則忠在其中，如曰推己之謂恕、己所不欲勿施於人，只己之一字，便含忠意了。己若無忠，則從何物推去？無忠而恕。便流為姑息。而非所謂由中及物者矣、中庸說「忠恕違道不遠」，正是說學者之忠恕。曾子說「夫子之道忠恕」，乃是說聖人之忠恕。聖人忠恕是天道，學者忠恕是人道。

夫子語子貢之恕曰：己所不欲，勿施於人。此即是中庸說「施諸己而不願，亦勿施於人也」。異時子貢又曰「我不欲人之加我也，吾亦欲無加諸人。」亦即是此意，似無異旨。而夫子乃以為「賜也，非爾所及」。至程子又有仁恕之辨，何也？蓋是亦理一而分殊。曰「無加」云者，是以己自然及物之事。曰「勿施」云者，是用力推己及物之事。

自漢以來，恕字義甚不明，至有謂「善恕己量主」者。而我朝範忠宣公亦謂「以恕己之心恕人」，不知恕之一字就己上著不得。據他說，恕字只似個饒人底意，如此則是己有過且自恕己，人有過又並恕人，是相率為不肖之歸，豈古人推己如心之義乎？故忠宣公謂「以責人之心責己」一句說得是，「以恕己之心恕人」一句說得不是。其所謂恕，恰似今人說「且恕」、「不輕恕」之意。字義不明，為害非輕。

一貫

一只是這個道理全體渾淪一大本處，貫是這一理流出去，貫串乎萬事萬物之間。聖人之心，全體渾淪只是一理，這是一個大本處。從這大本中流出見於用，在君臣則為義，在父子則為仁，在兄弟則為友，在夫婦則為別，在朋友則為信。又分而言之，在父則為慈，在子則為孝，在君則為仁，在臣則為敬。又纖悉而言之，為視之明、聽之聰、色之溫、貌之恭，凡三千三百之儀，動容周旋之禮。又如鄉黨之條目，如見冕者與瞽者必以貌、如或仕或止、或久或速、或溫而厲或恭而安、或為居處之恭、或為執事之敬，凡日用間微而灑掃應對進退，大而參天地贊化育，凡百行萬善，千條萬緒，無非此一大本流行貫串。

自其渾淪一理而言，萬理無不森然具備。自其萬理著見而言，又無非即此一理也。一所以貫乎萬，而萬無不本乎一。

一貫是天道一以貫之，聖人此語向曾子說得甚親切。曾子忠恕，即所以形容此一貫，借人道之實以發明天道之妙，尤為確定切實。蓋忠即是一，恕即是貫。夫盡己之心真實無妄，則此心渾淪是一個天理，即此便是大本處，何物不具於此。由是而酬酢應接，散為萬事，那個事不從這心做去？那個道理不從這裡發出？即此便見一貫處。故曾子之說，於理尤為確定切實，於聖人之蘊尤為該盡，而於學者尤為有力。其進道入德，有可依據實下手處。

在學者做工夫，不可躐進。那所謂一，只當專從事。其所謂貫，凡日用間千條萬緒，各一一精察其理之所以然，而實踐其事之所當然，然後合萬理為一理。而聖人渾淪太極之全體，自此可以上達矣。

天只是一元之氣流行不息如此，即這便是大本，便是太極。萬物從這中流出去，或纖或洪，或高或下，或飛或潛，或動或植，無不各得其所欲，各具一太極去，個個各足，無有欠缺。亦不是天逐一去妝點，皆自然而然從大本中流出來。此便是天之一貫處。

誠

誠字與忠信字極相近，須有分別。誠是就自然之理上形容出一字，忠信是就人用工夫上說。

誠字後世都說差了，到伊川方云「無妄之謂誠」，字義始明。至晦翁又增兩字，曰「真實無妄之謂誠」，道理尤見分曉。後世說至誠兩字，動不動加諸人，只成個謙恭謹願底意思。不知誠者真實無妄之謂，至誠乃是真實極至而無一毫之不盡，惟聖人乃可當之，如何可容易以加諸人？

誠字本就天道論，維天之命於穆不已，只是一個誠。天道流行，自古及今，無一毫之妄。暑往則寒來，日往則月來，春生了便夏長，秋殺了便冬藏，元亨利貞終始循環，萬古常如此，皆是真實道理為之主宰。如天行一日一夜，一周而又過一度，與日月星辰之運行躔度，萬古不差，皆是真實道理如此。又就果木觀之，甜者萬古甜，苦者萬古苦，青者萬古常青，白者萬古常白，紅者萬古常紅，紫者萬古常紫，圓者萬古常圓，缺者萬古常缺，一花一葉，文縷相等對，萬古常然無一毫差錯，便待人力十分安排撰造來，終不相似，都是真實道理，自然而然。此中庸所以謂「其為物不二，其生物不測」，而五峰亦曰「誠者，命之道乎」，皆形容得親切。

就人論，則只是這實理流行付予於人，自然發見出來底，未說到做工夫處。且誠之一字，不成受生之初便具這理，到賦形之後未死之前，這道理便無了？在吾身日用常常流行發見，但人不之察耳。如孩提之童，無不知愛親敬兄，都是這實理發見出來，乃良知良能，不待安排。又如乍見孺子將入井，便有怵惕之心。至行道乞人饑餓瀕死，而蹴爾嗟來等食乃不屑就，此皆是降衷秉彞真實道理，自然發見出來。雖極惡之人，物欲昏蔽之甚，及其稍息，則良心之實自然發見，終有不可殄滅者。此皆天理自然流行真實處。雖曰見於在人，而亦天之道也。及就人做工夫處論，則只是愨實不欺偽之謂。是乃人事之當然，便是人之道也。故存心全體愨實，固誠也；若一言之實，亦誠也；一行之實，亦誠也。

如「君子誠之為貴」「誠之者，人之道」，此等就做工夫上論，蓋未能真實無妄，便須做工夫，要得真實無妄。孟子又謂「思誠者人之道」，正是得子思此理傳授處。古人立意，有就天命言者，有就人做工夫言者。至於「至誠」二字，乃聖人德性地位，萬理皆極其真實，絕無一毫虛偽，乃可以當之。

誠在人言，則聖人之誠，天之道也；賢人之誠，人之道也。

誠有以理言者，若「誠者物之終始」是也。有以心言者，若「不誠無物」是也。

如君臣父子夫婦兄弟朋友等類，若不是實理如此，則便有時廢了。惟是實理如此，所以萬古常然。雖更亂離變故，終有不可得而殄滅者。

誠與信相對論，則誠是自然，信是用力；誠是理，信是心；誠是天道，信是人道；誠是以命言，信是以性言；誠是以道言，信是以德言。

敬

誠與敬字不相關，恭與敬字卻相關。

程子謂「主一之謂敬，無適之謂一」，文公合而言之，曰「主一無適之謂敬」，尤分曉。敬一字，從前經書說處盡多，只把做閑慢說過，到二程方拈出來，就學者做工夫處說，見得這道理尤緊切，所關最大。敬字本是個虛字，與畏懼等字相似，今把做實工夫，主意重了，似個實物事一般。

人心妙不可測，出入無時，莫知其鄉。敬所以主宰統攝。若無個敬，便都不見了。惟敬，便存在這裏。所謂敬者無他，只是此心常存在這裏，不走作，不散慢，常恁地惺惺，便是敬。

主一者只是心主這個事，更不別把個事來參插。若做一件事，又插第二件事，又參第三件事，便不是主一，便是不敬。文公謂「勿貳以二，勿參以三」，正如此。

無事時，心常在這裏，不走作，固是主一。有事時，心應這事，更不將第二第三事來插，也是主一。

無適者，心常在這裏，不走東，不走西，不之南，不之北。

程子就人心做工夫處，特注意此字。蓋以此道理貫動靜，徹表裏，一始終，本無界限。閑靜無事時也用敬，應事接物時也用敬。心在裏面也如此，動出於外來做事也如此。初頭做事也如此，做到末稍也如此。此心常無間斷，才間斷便不敬。

格物致知也須敬，誠意正心修身也須敬，齊家治國平天下也須敬。敬者，一心之主宰，萬事之根本。

禮謂「執虛如執盈，入虛如有人」，只就此二句體認持敬底工夫，意象最親切。且如人捧個至盈底物，心若不在這上，才移一步便傾了。惟執之拳拳，心常常在這上，雖行到那裡也不傾倒。入虛如有人，雖無人境界，此心常嚴肅，如對大賓然，此便是主一無適意。又如人入神祠中，此心全歸向那神明上，絕不敢生些他念，專專一一，便是不二不三，就此時體認，亦見得主一無適意分曉。

整齊嚴肅，敬之容。如坐而傾跌，衣冠落魄，便是不敬。

上蔡所謂常惺惺法，是就心地上做工夫處，說得亦親切。蓋心常醒在這裏，便常惺惺，恁地活。若不在，便死了。心才在這裏，則萬理森然於其中。古人謂「敬，德之聚」，正如此。須實下持敬工夫，便自見。

文公敬齋箴，正是鋪敘日用持敬工夫節目，最親切，宜列諸左右，常目在之，按為準則做工夫，久久自別。

恭敬

恭就貌上說，敬就心上說。恭主容，敬主事。

恭有嚴底意，敬字較實。

身體嚴整，容貌端莊，此是恭底意。但恭只是敬之見於外者，敬只是恭之存於中者。敬與恭不是二物，如形影然，未有內無敬而外能恭者，亦未有外能恭而內無敬者。此與忠信、忠恕相關一般。

「坐如尸，立如齊」，便是敬之容。「正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。」便是恭之容。

敬，工夫細密；恭，氣象闊大。敬，意思卑屈；恭，體貌尊嚴。

文公曰：以成德而論，則敬字不如恭之安。以學者做工夫而言，則恭字不如敬之切。

古人皆如此著力，如堯之欽明，舜之溫恭，湯之聖敬日躋，文王之緝熙敬止，都是如此。

伤寒论学习计划

Sun, 12 Dec 2021 00:00:00 +0800

郝万山老师在讲到中医临床家成长的必需条件时说，「熟读经典，多临证，问道明师，有悟性」。《伤寒论》无疑是中医临床的经典之作。

梁宁说，「学有所成，需要三种能力——宏观、中观、微观」。微观感受，需要师父带入门；宏观格局，需要跨学科的经验积累；中观套路，则可以通过学习而习得。《伤寒论》无疑是中医临床中「套路」的鼻祖。

所以，《伤寒论》是每一个中医学习者和实践者避不开的。中医入门，我想从学透伤寒开始。

计划

作一个简单的计划，只有框架，没有时间表，没有细节，所有的结果都需要实践来验证。

熟读条文。伤寒398法，熟练背诵。

文词训诂。每个条文不懂的字词，均查询参考书以作解答。

以方类证。打乱顺序，以方为纲，以证为目，梳理条文。

详读医案。将手中有的伤寒医案书都通读一遍，记录印象深刻者。

遍读群书。伤寒类书籍通读。

工具

最近看了一部书《卡片笔记写作法》，虽然书名「写作」，但不止于写作，它介绍了卢曼卡片盒笔记法。工具的作用可能被低估了，有个说法是「技术创造历史」，工具对于个人的影响，可能也有如斯之大。

卢曼卡片盒笔记法：将笔记记到卡片上，收集到卡片盒里，并经常思考某些笔记如何与另一些笔记建立联系。记录笔记时不考虑分类，重点是链接。

flomo

从书中看到的一款实践卢曼卡片盒笔记法的APP，有手机端、网页端版本，也有微信端接口，方便随时使用。

目前已在实践，运用它将《伤寒论》每一条文作为一条笔记记录，每一个经方作为一条笔记记录，然后在条文和经方、条文与条文、经方与经方之间建立链接，加上平时学习条文时的文词训诂，医案之类，以卡片笔记的形式，建立起多维度的联系，从而希望能渐渐至于融会贯通。

发布

及时整理文本发布在网页上，一是总结，二是方便自己查阅。

太极拳论

Sat, 11 Dec 2021 00:00:00 +0800

山右王宗岳太極拳論

太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨屈就伸。人剛我柔，謂之走；我順人背，謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。虚領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚。忽隱忽現；左重則左虚，右重則右杳；仰之則彌高，俯之則彌深；進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落；人不知我，我獨知人。

英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區别，概不外壮欺弱，慢讓快耳，有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有也。察「四两撥千斤」之句，顯非力勝；觀耄耋御衆之形，快何能為？立如枰準，活似車輪；偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘；陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所慾。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂「差之毫厘，謬以千里」，學者不可不詳辨焉。是为讑。

十三勢：一名長拳，一名十三勢

（王宗岳）

長拳者：如長江大海，滔滔不绝也。

十三勢者：掤捋（扌履）擠按採挒肘靠進退顧盼定也。掤捋（扌履）擠按，即坎離震兑四正方也；採挒肘靠，即乾坤艮巽四斜角也。此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定，即金木水火土也。此五行也。合而言之，曰十三勢。

十三勢行功歌訣

十三總勢莫輕識，命意源頭在腰隙，變轉虚實須留意，氣遍身軀不稍痴。靜中觸動動猶靜，因敵變化是神奇，勢勢存心揆用意，得來不覺費工夫。刻刻留心在腰間，腹内鬆靜氣騰然，尾閭正中神貫頂，満身輕利頂頭懸。仔細留心向推求，屈伸開合聽自由，入門引路須口授，工用無息法自休。若言體用何為準，意氣君來骨肉臣；詳推用意終何在？益壽延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切義無疑，若不向此推求去，枉費工夫遺嘆惜！

男儿有泪不轻弹，只是藏在了胸中

Fri, 10 Dec 2021 00:00:00 +0800

有太久没有这样静静地坐着，想一想、捋一捋自己的生活，酸甜苦辣，笑语唉叹。为什么？是长大了，成家了，工作养家，买房还贷，生病求医，以及带娃；是麻木了，放下了，手机刷刷，小说看看，偶尔新闻，常常娱乐。恍然间，十年许。

今天，站睡途中，想起小时候，忽觉温馨，然后来几个大学时的画面，在图书馆、在寝室中，多是一个人，突然就痛哭，但是，没有声音，停不下来，是抽泣，感觉气管都痛了。思绪飘飞，看着自己，是有多少的心酸，藏在了哪里，怎么就这样，随着眼泪流了下来，偏偏又只流了右眼。

终于停下，深呼吸，仿佛胸宽了许多。有人说，人体中有一张由筋膜组成的网，中间有很多间隙，可以藏很多东西，比如废水、痰饮，以及人的情绪。藏的东西多了，人体的结构会受影响，功能也随之变化。或许正是胸中藏了太多的情绪，好的、坏的，胸不再宽阔，很多时候便失了年轻的意气风发。

回想自己这几十年，没什么成就，经历也不复杂，但多多少少会有些波折，也是该好好理一理，疏一疏心胸，名副其实地走上不惑之年了。与自己的过去告个别，轻松地迎接未来的几十年，做一些能做且想做的事，活出真我。

人生有悲亦有喜，想到之前站睡中也曾哈哈大笑，这样很好。

学习中医的困惑与入门方法

Sat, 04 Dec 2021 00:00:00 +0800

从起心动念，到正式下定决心学中医，中间有五年（哪怕刚开始就不远千里到石家庄拜师，也没真正开始）。始终感觉不得其门而入，是真的愚钝，或者没有用心不花时间，有太多困惑。

学医困惑

为什么要学

半路学中医，常常感到困惑，有时候最大的问题是，为什么要学。给不了答案，坚持不下去。

看过很多故事，也总结过一些原因。有为糊口的，有为热爱的，有糊里糊涂就走上这条路的，有病重求医的。

有个故事，说三个人里谁的医术最高，答案是身体最差的那个。为什么，因为想要身体好，学医有动力。

我接触中医，最大的因素也是体弱多病。曾经得过重病，也曾为了看病在经济上付出巨大，但却没有让自己的医术有所提高。一来体弱没有长时间看书的精力，记忆力也退化得让人抓狂；二来往往提起了决心想要从某一点入手时，身体渐渐好转后似乎又失去了学习的动力。如此循环，如此往复，近十年原地踏步。

当然，还是有些收获的，最大的感触是，身心一体。身体变好，心态也会好，人会积极向上，反之也是。有时候明白，可能不是自己没了动力，确实是身体要让自己慢下来，停下来，恢复恢复。然而生活糊口的压力还在，工作仍在继续，也是无奈。

另外，是先做好自己，一点点调整和积累都会在身体上有痕迹，所以还是要有向上的心，哪怕慢，一滴一滴，多年汇集总是有些结果的。

第二个大的困惑是如何入门，从经典开始吗，还是单方时方那种简便处着手，依然没有明白。

怎么入门

怎么入门，怎样判断自己入门了？

心中起来学中医的念头已经超过六年了，关注过很多公众号，阅读过太多所谓的入门文章，也买了好些中医书籍，不知是不是没有沉下心来认真学的缘故，对于怎么学习怎么入门越来越困惑。

看过名老中医之路中很多老先生的学习（自学）经历，都有说到要重视经典的学习。可能也是自视较高，所以我就内经伤寒，看完心里是复杂的，有太多不懂，也有很多句子能引起感触，特别是内经中的很多话，能想到平时看到的一些文章，会感慨原来来自这里。而更多的，一遇到一些小病比如感冒、母亲膝盖痛之类的，依然手足无措。「虚邪贼风避之有时，恬淡虚无真气从之」这一类，像不食烟火的仙子，只能远远仰望，救不了急。桂枝麻黄葛根大小青龙，也不是很明白该怎么选，也就没了尝试的勇气。

总之，简单的看书，并不能让自己有开悟的感觉，反而失了不少信心。开方是一门技艺吗？需要熟能生巧吗？

以前听说有些中医研究生毕业的，还治不了感冒不会开方，只当是笑话。如果入不了门，再怎么看书可能也免不了这样的结局。那么，从0到1的那个点在哪里，我还没有找到。

入门途径

业余学中医的入门途径有哪些？非常感谢朋友们的热心回复，之前的那条困惑下面有不少结合了个人经历、很有参考意义的建议，我简单总结一下：

从经典入手，先看黄帝内经，学内经也有次第，不是现在流行版本的顺序，需要先理解古天文。

从经典入手，伤寒论最佳，推荐胡希恕先生。

学经典的顺序：先听黄帝内经，再神农本草经，再伤寒金匮，建议郝万山刘渡舟倪海厦郭生白王雪华等讲课，然后看医案，再听诊断，中药，方剂等课。（比较具体）

多听多看佟彤老师罗大伦老师书籍音频，从中成药入手，是普通人最简单高效性价比最好的自我保健治疗方式。

看完经典看临床案例，时间长了，就能辨别选取。

先学经络，这是中医核心，总纲。

先打好基础，从中医基础理论、中药学、方剂学、中医诊断学入手。（这大概是中医院校的路）

师承最好，跟老中医5-10年。

学中医太需要时间的积累和自己的体悟了，脑力和体力都得跟得上才行。目前自己正在努力的方向是先学好伤寒，业余时间再跟师学些实际操作。或许，真要到「三月不知肉味」那种沉浸其中的状态才能有所成。以前有同学讲起他备考CPA的情况：学《税法》的时候，在马路上走，看到一辆车会想到车船税，如果是进口车，会想到关税，在商场买东西，会想到增值税、消费税。这才是学习应有的状态。学中医也该如此。

摘录

秦伯未说：“合病理、治疗于一，而融会贯通，卓然成一家言。为后世法者，厥惟医案。”“余之教人也，先以《内》《难》《本经》，次以各家学说，终以诸家医案。”

秦伯未先生的教学次第：先经典（内、难、本经），后各家学说，终诸家医案。这也是学习的次序。

张山雷在《古今医案评议》中说：“医书论证，但纪其常，而兼证之纷淆，病源之递嬗，则万不能条分缕析，反致杂乱无章，惟医案则恒随见症为迁移，活泼无方，具有万变无穷之妙，俨如病人在侧，馨咳亲闻。所以多读医案，绝胜于随侍名师，直不啻聚古今之良医而相与晤对一堂，上下议论，何快如之。”

尚无缘随师临证的，可以多读医案。

先管好自己

Thu, 16 Sep 2021 00:00:00 +0800

生活中可能碰到与家人冲突的场景：

心情不好，懒得沟通；

工作中遇到些阻碍，或者受气了，回到家中吐嘈，家人不理解；

偶尔想到个想法，自认为非常不错，分享后家人不认同，沮丧且生气；

不认同理解家人的某些习惯；

不认同家人的某些朋友；

等等诸如此类的不顺心处。

理解他人和与人沟通从来都不是件小事。如何去理解去沟通，有很多方法，运用的基础，是自身，是自己身心健康，心虚能容人，身健能成事。

物之不齐乃物之情，人有差等亦人之情，物与物之间有差异，人与人之间更有不同。先管好自己，然后才是子女、父母、配偶、兄弟姐妹、其他人。初看，这似乎很自私，直到真正有所体会，才觉得，这更接近天理。

那么，怎么做。

改变认知

认识世界与自己，从事实出发。在这个时代，我们身边充斥着各种信息，各种观点与事实。有些我们认为有道理的，往往只是观点，但事实果真如此吗？可能要打个问号。

事实是不以人的意志为转移的，而观点会随着人的意志而转变，观点是我们基于自己收集到的信息，进行简化而得到的结论，可以说是对于这个世界的简化。所以说观点受限于我们的认知和对信息的处理方式，事实可能有真假，可以被验证，而观点则无所谓绝对的对错，只是认知角度的不同。

比如我很懒、我内向、我乐观，等等，其实只是对于自己的判断和认知，不一定是事实，自我认知和管理要做的是首先是放空自己，不再纠结于观点，从事实出发，用身体用心去真实感受自己。

行动

行动决定认知。第一步是开始做起来，给自己一个变量。做什么呢，能放松自己的运动和事情。

从得意学堂学到的两种方式：站睡和抄经。站睡即无极桩，自然站立放松即可；抄经不是抄佛经等，是抄《治家格言》或《大学》，不用心，放慢，大字写，不理解，抄的过程中感受身体的变化。

接下来，交给时间。

陈春花《价值共生》笔记

Fri, 21 May 2021 00:00:00 +0800

数字时代的劳动关系：

我们希望能为追求更有意义的价值创造、更有灵魂的生命存在和更可感知的成就而组合在一起工作。

持续不断的技术创新帮助人们更透彻地理解世界、理解自我，从技术到人，在不确定性中寻求确定，以达到系统的和谐，将混沌系统转变为一个自组织系统。

每个组织都渴望拥有优秀者，都希望获得创新创造的能力。对组织而言，强个体展示出的独特性也许是创造力的来源，但也可能是破坏性的始作俑者。与组织协同工作的个体因素到底是什么？这一切对领导者而言意味着什么？我们如何做好准备？

陈春花《价值共生》

身处5线小城的基层组织，也越来越清楚地感受到了这种变化。

未来，对个人而言，也许拥有以下几点，才有更好的发展：

一是自我驱动，岗位必须是热爱且想要做好的；二是能理解他人表达自己，协同的工作方式更需要一个人的沟通能力；三是一专多能，是本职岗位的专家，又能快速适应新岗位；四是持续学习，结果导向。

躺着等退休的岗位没有了。

在陈春花教授的新书《价值共生》中，提到了数字时代组织和个人的新变化。组织由于数字时代来临，面对复杂的不确定环境，需要作出新的改变，而个人因数字赋能，激活个人价值，转变成强个体而逐渐崛起。

联系到身边的网络中见到的人与事，想到目前正在经历的时代的一些事情，感觉越来越有趣。

阅读与写作赋能的课程很多很火，通过理财走向财务自由的课程很火，各种兴趣爱好都有各式各样的小圈子，农村里也出来了好多真实可爱的人，连“躺平”也能汇聚一批同频人。通过互联、协同、赋能，出现了一个个有趣有料的圈子。真的很让人惊奇。

我想，经过数字赋能，在这个时代里，生活就是创造，生活本身就有价值，展现你的真诚，展现你的专业，善用技术，寻找你的同频者，融入一个团体，互相支持，大家走得更远更好。

从这个角度来看，这是一个好时代，对于个人而言。

人们生活于数字技术驱动变化的时代，这也是一个从旧发展模式快速迭代到新发展模式的转型期，期间的未知远大于已知。人们所擅长的能力、被验证过的成功已经不再能守护自身；那些全新的知识、概念和模式正在渗透并影响着人们；应接不暇的变化挑战着人们的学习力。——陈春花《价值共生》

去年底，一则拒收现金交社保的新闻在网上引起热议，工作人员告诉老人“不收现金，要么告诉亲戚，要么自己在手机上支付”，拒收现金的确有违相关法规，工作人员服务态度也值得商確，但这从侧面反映了一个生活现实：数字化已经走入我们的生活，在数字时代，任何人都必须直面不断的变化，持续学习新事物的能力成为必备技能。

而面对未知，人的学习能力是可以被激活的。这几年我家最大的变化是，全家人都用上了智能手机，联系直接微信语音或视频，要知道，我妈小学只读了一年级，只会写除名字之外不多的汉字，而出于她身边的人都用上了微信，她也强烈要求我们教会她，教了两三次也就会用了。

这是最简单的数字时代新事物的学习，更多的有待于我们改变认知，付诸行动。读一读陈老师这十多年观察思考总结的《价值共生》，有助于我们更好的实践。

企业是个整体，这是一个最真实的事实，我们需要回归到这个真实之中。——陈春花《价值共生》

像蚂蚁和蜜蜂这样的小动物何以能延续生存至今？一个大的湿地，环境为什么会那么美？大森林之中，物种繁多，生机无限，而巨树的砍伐之后，怎么就容易荒废而消失？

一个健康的社会是一个分工和协作和有机体，作为社会一份子的企业，亦是如此。这可能不仅是人为的设计，也是大自然美妙的体现，就如蚂蚁和蜜蜂群体的协同，湿地和森林的环境一样。

任何一个组织，都需要分工和协作，有共同的目标，有繁琐的细节，有领袖也有跟随。像人一样，内脏、四肢与五官等等各有分工，组成了世界上最精密的系统。整体的协作中也有主次，在应对某种挑战中有先后，像森林有巨木也有小草，蜂群有蜂皇也有工蜂，组织中有领导有下属。这样的整体是一个共同体。

认识到整体观事实，对我们为人处事都有启发。工作中，我们可以换位思考，以协作共生的态度对待和化解冲突；我们可以主动作为，以自己的能力为所在部门所在公司担起责任。

长期主义之所以作为最后一个关键认知，是因为无数的事实证明，只有长期主义才能超越危机。外部环境是不确定的，所以最重要的是自己要笃定，因为在不确定性中寻求稳定性需要依赖稳定的价值观，也就是长期主义价值观。——陈春花《价值共生》

陈春花老师这段话立意很高，视角很广，我没有如此的视野，只想到生活中的经历。长期主义价值观的意义在生活中随处可见。

我的太极拳老师有句话常挂在口边：功夫等于方法加时间。习拳的方法对了，加之以时间的积累，必然会有成果。他本身就是一个时间加成的典型，在找到合适的拳架和训练方法后，经过四年练习，他觉得身体有了很大的改变，他知道自己练对了，后来又是日复一日的训练和钻研，经过近十年的积累，如今有了让人惊叹的成果。

个人受惠于时间加成的例子很多，比如坚持锻炼身体、坚持阅读、坚持写作、自律的生活、投资的得利等等，长期的积累都会给人带来不错的收益。

长期主义价值观给个人的启示就是，选择一个领域，长期坚持学习，有极大的可能在这个领域成为专家，这也是个人成长和抵御人生起伏的一个核心认知。然后，享受时间加成带来的收益。

戈壁之行让我爱上了玄奘，让我深刻地理解到，自己可以造就自己。一个人最重要的是先成为自己的领导者。——陈春花《价值共生》

这让我想起了电影《一代宗师》中一句经典台词：见自己、见天地、见众生。要成为一代宗师，首先要做到的是见自己，也就是认识自己。认识什么呢？如陈教授所言，自己可以造就自己，自己成为自己的领导者。

为什么认识自己很重要？《道德经》上有句话：“知人者智，自知者明。胜人者有力，胜己者强。”意思就是人贵自知，知道自己的长处、短处，优势在哪里，劣势是什么，才能在生活中工作中站好位，尽好责，遇到瓶颈能战胜自己，从容不迫。战略分析中常用的SWOT分析法，也是从自我分析出发，可见中西人心并无差别。

那么下一问题是，如何认识自己？《论语》开篇讲：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”从学习开始，从交流开始，从反省开始。拿如今时髦的词来说，就是认知升级，连接共生，时常复盘。

这也是陈教授《价值共生》书中时常提到的，数字时代生存的关键认知之一。

参加了一个读书营，共读陈春花教授的《价值共生》。

作为经济类科班出生的我，虽然不读专业书很多年，这类经管类书籍中提到的一些基本概念还是能理解的，有些类似于翻译的长句慢慢读也能明白。但是有一点仍比较欠缺，就是融会贯通，用最直白的生活化的语言把书中的重点观点讲清楚明白。

昨晚K叔的直播课给了一个特别好的示范。他用生活中的例子解释了书中提到的数字化时代的六大关键认知，三个关键词，技术更迭和跨界等内容，解答了一些提问。他对这本书的一句总结让我醍醐灌顶，豁然开朗。话是这么说的（大意）：这本书讲的是“命运共同体”在企业这个组织层面的表现。没有新鲜玩意儿，就是古人说的“修齐治平”。

另外，看问题的角度也给人启发。抓本质，比如企业就看利润、成本、效率，书中那么多所谓的组织变革，都是企业在不同背景环境下为了生存作出的反应，而生存无非是成本下降，效率提高，然后提高利润。

学院的教授知识的深度与广度都不用质疑，但像K叔这样的企业家的解读更接地气。任何学术能运用于生活，才有生命力。

数字化以“连接”带来的时效、成本、价值明显超越“拥有”带来的获得感。——陈春花《价值共生》

连接大于拥有，是数字化时代的一个特征。这让我想起开源运动，以及这个运动对世界带来的普遍影响。

二十世纪末，西方软件业兴起了一场开放源代码运动，一大批软件的源代码公布于网络，全世界的程序员通过网络协同，共同开发了一个个开源软件项目，比如如今操作系统中著名的Linux，也是通过这样一个模式发展壮大的。这是一场影响深远的变革，软件开发者不再将软件视为私有，而是通过网络，连接了一大批优秀的程序员、贡献者，不断抓足、完善功能，共同打造一个产品。

数字基础设施的不断完善，让新的生产生活模式变得可能，连接、分享等等互惠互利的思维，让世界变得更加美好，也让个人的人生拥有更多可能。

《阅读与写作讲义》笔记

Thu, 06 May 2021 00:00:00 +0800

为什么要通识教育

通识教育又被称作博雅教育，由拉丁文里的「Liberal Arts」翻译而来。从其来源来讲，是古希腊自由民接受的教育。

因为自由民是这个世界的主人，要享受这个世界，就需要有主人的学识。人想要成为社会精英，首先要在精神上成为精英，这样才能以精英的方式思考，以主人的态度做事，才能出常人。

通识教育的本质，是能让人理解知识的结构化和关联性，并能够将这些知识用于许多地方，而不仅仅是直接用来做具体的事。

吴军《阅读与写作讲义》序

如果一辈子只学一门课，那就应该是语文

以“理解他人，表达自己”为核心的大语文内容，比任何一门专业课都更能让我们受益终身。

语文，或者说语言的艺术，包含两方面的内容：

一是感受，包括听、读、观察和理解；二是表达，包括说、写、唱、表达和表演。

从语文的两个方面来看，都有艺术的特性。既然是艺术，通常会有一个特点：有规律可循，却没有定势。也就是古人说的“文无第”，或者常见的“文人相轻”现象。

那么为什么要学习语文？答案是，如果你想进入一定的阶层，最好要掌握那个阶层的用语，而这个教育，需要语文来完成。

哈佛大学唯一一门面向全校学生的必修课是写作课，麻省理工学院的本科生要学够一定数量的人文课程才能毕业，美国绝大部分顶级名校都会对研究生开设文献阅读课或类似研讨课。为什么？这都是因为他们根据几百年的教育经验发现，缺乏基本的阅读和写作能力，人在专业上就可能走不远。

在生活上亦是如此。世界上没有哪门艺术能像语文一样，与生活息息相关，自身又具有极丰富的内涵。人是有感情的，总是希望能被人理解，也希望理解他人。这方面，无论一个人走到哪一步，其语文水平都扮演了重要角色。

吴军《阅读与写作讲义》前言

我们都生活在语文中

凡是和生活相关的，需要用到语言这个工具的，都属于大语文的范畴。语文教育涉及人的存在、生命意义，尤其是快乐情感的获得和价值观的构建。从这个角度思考，我们都生活在语文中。

语文内涵包括基本的词汇，包括高级的语法、修辞等语言技巧及表达能力。

词汇，是语文最基本的元素。词汇量在某种程度上决定了人的智力水平、生活质量和职业发展。美国的很多研究显示：一个孩子在四岁前能和父母说多少句话、接触到多少词汇，在很大程度上决定了他今后的智力发展水平，而孩子长大后能使用多少词汇，决定了他能够从事多复杂的工作、思考多复杂的问题。美国中西部一个普通农民词汇量只有一千五百个左右，而生活在城市受过高等教育的人，词汇量超过一万个，而以文采见长的丘吉尔掌握的词汇量达二十万个。

词汇之上，是语法、修辞等高级语言技巧。在古希腊和古罗马，上层人士在教育孩子时最重视修辞学，早期的大学也重视修辞学的教育，因为大学是培养社会精英，而精英的一个特征是能优雅而准确地遣词达意。

语法修辞之上，是书面和口头表达能力。现在美国很多教科书被世界各国普遍采用，主要原因是各个领域的教授写作水平很高，在学术界要想变得有名，就要能写出令同行记得住的文章，这是书面表达能力的体现。而口头表达能力，决定了一个人能够调动多少资源做多少事，也决定了一个人在生活中受欢迎的程度。

从个人生活的层面，一个人生活在什么样的语文环境，就有什么样的生活，因为语文环境与生活环境是高度一致的。存在主义大师海德格尔说过：语言是存在之家。理解了语文和生活的关系，我们会发现，语文学习是不受课堂和学校围墙限制的，语文的教室应该是广阔的世界，我们可以在生活背景下、生命的长河中去学习和理解语文。

阅读理解六要素

读懂作者的意思，完成形象的重构。

阅读理解是一种信息的转换，而要实现这种转换，在阅读的过程中需要梳理六大要素：时间、地点、人物、发生、发展、结果，也就是英文的when, where, who, what, how, why。有时候文章观点较多需要比较，可以加一个“哪一个”（which）。

以上七个“wh”，构成了阅读理解的重要信息流，可以通过表格来梳理。

每次阅读，都可通过这样的有意识的训练，问自己这七个wh，慢慢养成习惯，来提高自己的阅读理解能力。

「菊坚强」的杭菊往事

Fri, 05 Mar 2021 00:00:00 +0800

前几天看到鱼兄的种菊第4年报告，把我描述成了「菊坚强」，连续三年尝试生态种植杭菊花失败而仍然想要继续，确实有了些「坚强」的意思。然而真正坚持的是我父亲，这几年我只是一点想法，真正操持着田地，在种与不种间徘徊前进的，默默如老黄牛在菊田间奋斗的，只是我父亲。我呢，杭菊只是心中抹不去的故乡景，乡土味，在日复一日办公室生活中，不断回味着。

田间老三样

我家所在的乡村是长三角平原中千百个乡村中普普通通的一员，因为太过于平常而默默无闻，就像一个老农民穿着一件寻常衣服，不会有人多看一眼。在这样一个乡村里，有三种农活是一个村民一生中必会经历的：种水稻、接桑苗、采菊花。

在我的印象里，这三种似乎都是祖祖辈辈传下来的。水稻是为了换口饭吃，依然清晰地记得，很小的时候，父亲推着手推车，车上装了一车的稻谷，我跟在后面，去往十多里地外的某个地方缴粮。桑苗是为了种桑而养蚕，蚕宝宝是我小时候最铁的玩伴了，一年四季都有，然后桑苗也能卖了换钱，还是那辆推车，父亲凌晨天还黑的时候便推一车的桑苗，最远会到近二十里地的镇上去卖桑苗。菊花，大概也是为了换钱，因为虽然菊花茶很清甜而香醇，村里从来没人喝菊花茶。

这三样农活我都喜欢，很小的时候便开始抢着做了，即便做不好。大概，很小的心中，就明白即使胡乱捣乱，也有父母在那里，他们会默默将事情做好。如果非要选一个，必须是采菊花，因为采完后，还有蒸菊花，会煨番薯，那番薯的香味，比之如今街边的烤番薯，不可同日语。

杭菊花的一生

杭菊，又称甘菊，菊科，多年生草本。每年秋冬间枯萎之后，农人们会把茎都割起收好当柴火，把根留田垄里。来年四月清明前后，幼苗长得差不多高了，农人们开始一株株拔起来，在新地田垄里种好，然后像照顾孩子一样打理菊田，直到杭菊花开，采摘完毕，才算心安。

选苗

清明前后，看着菊苗长势很好，就开始一株株拔起来备种，当然是选叶盛茎粗的，手拔，往往会把根拔断了，关系不大，曾经苗少的时候，一株菊苗当两株用，中间对半剪，有根的种没根的插扦，成活率也不低。

种菊

种菊有讲究。田需要先分垄，每垄宽一到两米，然后每垄的中间用锄头整出一条不深的小沟，把菊苗的根放小沟中，每株间距30公分到半米，放好后小沟统一用泥填平，菊苗根部微微踩实。儿时，无论是锄沟、放苗、填土、踩实，我都挺想做，抢着做，如今想来，算是另类的游戏了。

压苗

种好后浇水，认真照看，一两月后，菊苗长得很高了，必须压苗。压苗是个技术活，把菊苗轻轻压下，选好方向，要通盘考虑整个田垄的生长空间，然后放一块泥在菊苗中间部分的茎上，让其自然长出根须。这也是个工夫活，很花时间。压苗后，原本只有一条菊苗的田垄，变成了一片菊苗，等待时间让其长成菊海。这活儿时很少做，没耐心，太花力气，懒。

去头

压苗后，菊株又长了，茎上可能已分出好多小苗，大部分在阳光雨水的滋养下长势喜人。要及时去头，剪掉菊苗最上部分的嫩枝，以便更多地开枝散叶，让菊苗长满整个田垄。又是个精细活，要会分辨哪些苗可去头，哪些该留着，而且趴着背，拿剪刀剪，很累人。剪下来的菊苗小枝往往带回家里给湖羊吃。

除草

菊田里最怕的是长草，杂草很容易长，长得又快，需要不间断地除草。割草给湖羊吃，是我小时候的家常便饭，但我就不喜欢往菊田里除草，因为如果用镰刀割，一不小心便把菊苗给残害了。菊田中，都是手艺活，需要精心打理。

采菊

到了十一月，秋风吹来，菊花盛开了，白茫茫花海一片，颇为壮美，就是采菊的时刻。对农人来说，采菊可见不了南山，每天趴在地里，不说腰酸背痛，那是逞强。但小孩子不一样，奶奶常说「小人没腰，不会疼」，那时候，我从来不腰酸不腰疼，对奶奶的话深信不疑。那个时候，似乎菊花开得晚，采着采着，霜降了，经霜后的菊花，依然傲立，但花朵会变紫，蒸出来的菊饼会变黑，无论模样还是质量都变差，所以采菊是跟时间赛跑，都是在高强度劳作下进行的。

蒸菊

采回的菊花先放匾里或者干脆地上，等晚上蒸菊。锅里起一锅水，放上蒸架，家里有传下来的一个个直径二三十公分高五到十公分的小蒸笼，底部精选朵大蕊好的菊朵，下面朝下放平一圈，然后随意放上花朵轻轻震实，最上面再精选好的花朵放一层，花蕊朝上，为的当然是蒸出的菊饼长相可人，能卖个高价。不多久，整个屋子都是菊香，清新而久远。当然，于儿时的我来说，我是最喜烧火的，在灶头拿老桑树的根枝，一根根放灶里，看火苗旺盛，熏得脸红红，而且，我可以拿一个番薯放里面，拿柴灰覆好，等烧一段时间闻到香味了，取出来，虽然外层全是焦灰，里面的番薯，香嫩至极，这是那段采菊时光的别样馈赠。

晒菊

乡下少有烘干设备，所以蒸好的菊花，每天都需要拿出来晒太阳，直到晒干。菊花蒸好，是直接倒在用芦苇枝和麦杆做的薕铺上的，宽大概一米多，长可以好几米，底下放着两根竹子，竹子和铺子交接的地方用绳子绑好防止移动。每次蒸，大概能放一铺，然后第二天一早，就抬出屋外放场地上，北侧是条凳，南侧直接放地上，朝南倾斜也是为更好的光照。刚蒸出来的菊花全是水分，一铺子很重，儿时的我可抬不动，每次都是父母抬，直到晒得差不多了，就由我来帮忙。到了初中那会，这活就交给我了，放学回家的重要事，便是将铺子抬进屋，有时候父母很晚回家，轻的铺子自己也就单人拖进屋了。

花了功夫，看天吃饭

杭菊能凌冬盛开，傲霜而立，但整个生命过程中，却需要精心照料。于农人而言，哪怕再用心，也的抗不过天气，这是一个看天吃饭的活。江南的台风，过境风大的不多，但带来的雨量，却常年很多。杭菊不耐水淹，这么多年的种菊历程中，被淹的次数不少，水淹久了，等水退去，阳光一照，杭菊是成片成片牺牲的。

然后就是晒菊阶段的，那时乡间少有烘干装置，每家每户都是在场地上晒菊，走在乡间，都是铺子上一饼饼的菊花，说来也奇怪，那时候白天都在地里干活，没人照看，菊饼却从来不会少。如果这时节遇上下雨天，农人只有呆家里闷闷不乐了。蒸好的菊花不及时晒干很容易发霉，发霉了就等于废了，卖不了价钱，最终可能成为湖羊的食物，全费了功夫。

今是而昨非

如今，想着重新种菊，时空却早已变迁。

大概上大学那会，回家，听父母说菊花不盛开就开始采摘了，自家也不用再蒸了，直接新鲜卖给菊厂。然后，听闻到一个新鲜名词「胎菊」。未盛开的花蕾，像人还在胎中，被商家取了个名字。

现在，到了采菊季，走在村里，也再不见场地上的薕铺，铺子上的菊饼，只有一辆辆的汽车了。

性理字训

Sun, 28 Feb 2021 00:00:00 +0800

《性理字训》，古人常识，今人不识。此文据吴笑非先生飞整理本录，原为繁体，人工转简，如有错误请指正。

笑非先生按：「传南宋程蒙斋先生端蒙撰，程达原先生若庸补辑，大明朱枫林先生又增善字一条。今多疑者，不能掩其瑜也。」

造化第一

至理浑然，冲漠无定，造化枢纽，品汇根柢，是曰太极。一气埉然，充塞太虚，动静周流，造化发育，是曰元气。气动而健，能始万物，其数也奇，是之谓阳。气静而顺，能成万物，其数也偶，是之谓阴。得气之阳，轻清成象，运乎地外，大无不覆，主于生物，是之谓天。得气之阴，重浊成形，函于天中，广无不载，主于成物，是之谓地。为阳之性，为天之德，健而生息，是之谓乾。为阴之性，为地之德，顺而有常，是之谓坤。气运于天，迴圈无端，春木夏火，秋金冬水，土为冲气，寄王四时，是曰五行。质生于地，自微而著，润下炎上，曲直从革，土兼载之，而能稼穑，是曰五材。万物之生，于时为春，气为少阳，天道之始，是之谓元。万物之长，于时为夏，气为老阳，天道之通，是之谓亨。万物之遂，于时为秋，气为少阴，天道之宜，是之谓利。万物之成，于时为冬，气为老阴，天道之固，是之谓贞。形而上者，无声无臭，是之谓道。形而下者，有方有体，是之谓器。自然之理，是之谓天。主宰万化，是之谓帝。以二气言，阳灵为魂，阴灵为魄，以一气言，气至而伸，气往而屈，皆曰鬼神。一气流行，变通不穷，两仪对峙，交错代换，是皆谓易。浸长有形，为化之渐，消融无迹，为变之成，是谓变化。阳动阴静，合一不测，二气消长，推行有渐，是谓神化。维天之命，于穆不已，无声无臭，是曰道体。阴阳之运，消息始终，生生不穷，是曰造化。造化本原，广大精微，进学之始，未易骤窥。夫苟茫然，不知梗概，求端用力，何所底止。列诸简端，究其名义，终身向望，是谓极致。

性情第二

元贞利亨，自然之理，是曰天道。人伦日用，当然之则，是曰人道。天理流行，赋予万物，是之谓命。人所稟受，贤愚厚薄，是之谓分。古今人物，本本原原，初无或一，是曰理一。亲疏贵贱，贤愚厚薄，万有不齐，是曰分殊。稟于天者，有清有浊，有善有恶，是之谓气。受于人者，或明或昏，或粹或杂，是之谓质。天地之心，鬼神之会，灵于万物，能推所为，是之谓人。动植之类，形气之偏，拘于所稟，而不能推，是之谓物。所稟厚薄，所遇盛衰，是曰天命。所主邪正，所行是非，是曰人事。稟于天理，莫匪至善，是之谓性。主于吾身，统乎性情，是之谓心。感物而动，分乎善恶，是之谓情。心具五常，不虑而知，是曰良知。身备万善，不学而能，是曰良能。口鼻嘘吸，思虑谋划，气之神也，是之谓魂。耳目聪明，记忆辨别，精之灵也，是之谓魄。心体虚明，能知能觉，是之谓灵。性之所能，无有不善，质之所能，有善有恶，是之谓才。心之所之，趋向期必，能持于久，是之谓志。心之所发，思惟念虑，欲有所为，是之谓意。稟命之元，具爱之理，为心之德，其端恻隐，是之谓仁。稟命之亨，具恭之理，为心之敬，其端辞让，是之谓礼。稟命之利，具宜之理，为心之制，其端羞恶，是之谓义。稟命之贞，具别之理，为心之觉，其端是非，是之谓智。人伦事物，当然之理，公平广大，人所共由，是之谓道。道得于心，日新不失，是之谓德。道著于事，寓有无外，是之谓业。真实无妄，始终不息，表里不杂，天之道也，是之谓诚。循物无违，四端百行，必以其实，人之道也，是之谓信。静而未发，无所偏倚，为性之德，是之谓中。发必中节，无所乖戾，为情之正，是之谓和。性之所存，中而不偏，天下之理，皆由此出，是曰大本。情之所发，和而不乖，古今人物，所共由之，是曰达道。万善之本，全体具焉，是曰大德。全体之分，片善存焉，是曰小德。方其静也，统宗会元，万有毕该，是之谓体。及其动也，泛应酬酢，随事发见，是之谓用。理义所根，体统所系，事所由出，是之谓本。声色所形，简册所载，杂而有伦，是之谓文。天则之常，叙而有法，是之谓彝。德行之常，久而不易，是之谓庸。心涵万里，虚灵洞徹，是曰明德。事物准则，极其纯粹，是曰至善。充养刚大，配乎道义，是曰浩气。人之一心，神明不测，具此众理，而应万物。寂然不动，此理固存，感而遂通，非由外铄。仁包四者，该乎万善，求仁得仁，斯一以贯。

学力第三

修道明伦，以党乎人，是之谓教。未知未能，必效诸人，是之谓学。己知己能，必熟诸己，是之谓习。洒扫应对，诗书六艺，收其放心，养其德性，是曰小学。穷理正心，修己治人，知必周知，成不独成，是曰大学。事事物物，研究其理，表里精粗，欲无不察，是曰格物。心所觉悟，推诣其极，全体大用，欲无不明，是曰致知。身所践履，百倍其功，变易气习，弗笃弗措，是曰力行。通乎动静，主一无适，是之谓敬。贯乎始终，不息不杂，是之谓一。发己自尽，是之谓忠。推己及物，是之谓恕。善事父母，是之谓孝。善事兄长，是之谓弟。仁义中正，常本乎寂，是曰主静。幽隐细微，必谨其几，是曰慎独。蒙昧之时，育其纯一，是曰养正。器识之偏，推致其极，是曰致曲。学问无穷，必究其理，是曰博文。检束有要，必循其则，是曰约礼。恭敬奉持，全其天理，曰尊德性。警觉操存，反其昏妄，曰求放心。物格知至，声入心通，洞徹无疑，是曰知言。主敬集义，勿忘勿助，刚大无懼，是曰养气。勇之所存，坚实强劲，不屈于物，是之谓刚。刚之所发，奋决果敢，见义必为，是之谓勇。操而不舍，是之谓存。顺而不害，是之谓养。义理之心，因困而作，是曰动心。气质之性，习险而矫，是曰忍性。获胜其私，物欲净尽，是曰克己。善反其初，天理流行，是曰复礼。为学之要，存乎立志，持志之道，存乎敬义。立敬之本，精义致知，交养互发，内外无违。沉潜玩索，践履不已，日新又新，圣贤可跂。

善恶第四

天命流行，于穆不已，其赋于人，为性之善，是曰天理。喜怒哀乐，声色臭味，感物而动，易流于私，是曰人欲。知觉之发，原于性命，是曰道心。知觉之发，生于形气，是曰人心。无为而为，天理之宜，是之谓义。有为而为，人欲之私，是之谓利。物我兼照，坦然一致，是之谓公。物我角立，纷然万殊，是之谓私。反乎天理，日进高明，是曰上达。徇乎人欲，日究污下，是曰下达。纯粹无妄，天理之名，是之谓善。凶暴无道，有心悖理，是之谓恶。谬误非终，无心失理，是之谓过。正固严毅，是曰刚善。猛隘强梁，是曰刚恶。慈顺卑逊，是曰柔善。懦弱邪佞，是曰柔恶。以道为非，拒而不信，堕于刚恶，是曰自暴。以道为高，惮而不为，堕于柔恶，是曰自弃。矜誇气盈，吝之枝叶，是之谓骄。鄙啬气歉，骄之本根，是之谓吝。罪自外至，是之谓尤。理自内出，是之谓悔。智者过之，行有不揜，是之谓狂。贤者过之，见有未明，是之谓狷。德性之刚，持守不变，志气之勇，力行不息，是之谓强。气稟不刚，阴柔怯懦，志操不立，委靡颓堕，是之谓弱。百家众技，不能相通，是曰小道。邪说诐行，戾乎正道，是曰异端。理之和顺，气之嘉祥，是之谓吉。理之悖违，气之乖沴，是之谓凶。事虽未著，理则已明，是之谓几。阴反而阳，恶反而善，是之谓復。人非圣贤，孰能无过。过而不改，斯恶之大。迁善风俗，改过雷决，百倍其功，气习变化。

成德第五

心之虚灵，洞明此理，全体大用，举无或蔽，是曰知至。理之精微，洞烛于心，一事一物，皆明其则，是曰知止。穷理之精，知识超迈，是曰知崇。循理之笃，践履切至，是曰礼卑。至诚无息，至明无蔽，巨细精粗，毫发不遗，是曰尽性。体无不统，用无不周，充极其量，毫发无疑，是曰尽心。念虑所发，真实无妄，是曰意诚。知觉所形，虚明不偏，是曰心正。当然之则，必至不迁，是之谓止。若动若静，各止其所，是之谓定。宽广有容，足以任重，是之谓弘。坚忍持立，足以致远，是之谓毅。推广善端，满其所受，是之谓充。理无不通，行无不得，是之谓达。稟气清明，不思而得，是曰生知。赋质纯粹，不勉而中，是曰安行。性焉安焉，出类拔萃，是之谓圣。复焉执焉，可久可大，是之谓贤。至诚尽性，充其形色，是曰践形。与道为一，无间乎天，是曰至命。道明德立，无所疑惧，曰不动心。从心所欲，自然方正，曰不逾矩。大中至正，百圣相传，是曰道统。心理浑然，泛应曲当，是曰一贯。至诚无息，与天为一，是曰天德。天爵尊荣，无假于外，是曰良贵。生知安行，圣不出世，思得勉中，圣可驯致。舍是而求，标的不立，差之毫厘，谬以千里。

治道第六

法制禁令，劝励防闲，以正乎人，是曰善政。仁义礼乐，渐摩涵养，以淑乎人，是曰善教。制度品节，正其纲常，防其慢易，以立其敬，是之谓礼。声律歌舞，养其性情，宣其湮郁，以全其和，是之谓乐。体道之常，弥纶天地，天下后世，所不能易，是之谓经。达道之变，因时制宜，以济乎经，之所不及，是之谓权。经常之法，载诸方策，万世无弊，是之谓典。当然之理，寓诸事物，中正有准，是之谓则。道义之正，制度之严，人所当守，是之谓法。反躬自省，进德修业，不责乎人，是曰正己。推吾造化，革其旧染，以复于善，是曰新民。动静之为，权之以义，各当其可，无过不及，是曰时中。上下四旁，度之以己，各得其平，无有广狭，是曰絜矩。身之所经，翕然丕变，是曰过化。心之所生，不疾不速，是曰存神。位为至尊，德为至盛，居中作则，是曰皇极。承天之统，行天之道，继志述事，是曰天子。庶绩咸熙，四方风动，长治久安，是曰大顺。庶而未富，治而未教，苟安僅足，是曰小康。仁义德礼，渐摩欺世，人所归往，是之谓王。功利智力，把持欺世，人所畏服，是之谓霸。五帝三王，继天立极，道传大统，时臻盛治。道学不传，治本不立，汔可小康，民不见德，猗欤休哉。斯文在天，五星集奎，一生圣贤，周张与程，统接孟子，继以朱子，疏源浚委，斯道大明，如日方中，匪盲匪瞶，宁不率从。蠡测管窥，渺焉后学，辑所见闻，质诸先学。

朱子治家格言

Sat, 27 Feb 2021 00:00:00 +0800

「朱子治家格言」，洒扫、应对、进退，古人「小学」第一课，接地气之书。整理自网络，繁体由 Word 简繁转换，标点自加。如有错误，请指正。

繁体标点

黎明即起。灑掃庭除。要內外整潔。既昏便息。關鎖門戶。必親自檢點。一粥一飯。當思來處不易。半絲半縷。恒念物力維艱。宜未雨而綢繆。毋臨渴而掘井。自奉必須儉約。宴客切勿留連。器具質而潔。瓦缶勝金玉。飲食約而精。園蔬勝珍饈。勿營華屋。勿謀良田。三姑六婆。實淫盜之媒。婢美妾嬌。非閨房之福。奴僕勿用俊美。妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠。祭祀不可不誠。子孫雖愚。經書不可不讀。居身務期質樸。教子要有義方。勿貪意外之財。勿飲過量之酒。與肩挑貿易。勿佔便宜。見貧苦親鄰。須多溫恤。刻薄成家。理無久享。倫常乖舛。立見消亡。兄弟叔侄。須多分潤寡。長幼內外。宜法屬辭嚴。聽婦言。乖骨肉。豈是丈夫。重資財。薄父母。不成人子。嫁女擇佳婿。毋索重聘。娶媳求淑女。毋計厚奩。見富貴而生讒容者。最可恥。遇貧窮而作嬌態者。賤莫甚。居家戒爭訟。訟則終凶。處世戒多言。言多必失。毋恃勢力而淩逼孤寡。勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是。悔誤必多。頹惰自甘。家道難成。狎昵惡少。久必受其累。屈志老成。急則可相依。輕聽發言。安知非人之譖訴。當忍耐三思。因事相爭。安知非我之不是。須平心暗想。施惠勿念。受恩莫忘。凡事當留餘地。得意不宜再往。人有喜慶。不可生妒忌心。人有禍患。不可生喜幸心。善欲人見。不是真善。惡恐人知。便是大惡。見色而起淫心。報在妻女。匿怨而用暗箭。禍延子孫。家門和順。雖饔飧不繼。亦有餘歡。國課早完。即囊橐無餘。自得至樂。讀書志在聖賢。非徒科第。為官心存君國。岂计身家。守分安命。順時聽天。為人若此。庶乎近焉。

简体标点

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作娇态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

经方学习笔记

Mon, 15 Feb 2021 00:00:00 +0800

本篇为2021年随道源先生经方筑基网络班学习的笔记。

准备

工欲善其事，必先利其器。从书籍（物质层面）和思维（精神层面）展开。

书籍

准备一些关于经方的书，包含《伤寒论》和《金匮要略》的都可以，推荐：黄熿《经方100首》。

经初步整理，经方232个，方证约277个，经方使用中药约134味。

思维

社会需要放弃它对因果关系的渴求，而仅需关注相关关系，也就是说只需要知道是什么，而不需要知道为什么，这就是推翻了自古以来的惯例，而我们做决定和理解现实的最基本方式也将受到挑战。——维克托（《大数据时代》作者）

若欲求其详，虽长篇累牍难以尽之，但凭脉证以施治，已足以效如桴鼓，此仲圣之教，所以为万世法也。——姜佐景（《经方实验录》作者）

数据思维

学习经方需用「数据思维」而非「考据思维」：只需要知道是什么，即相关关系，不需要去深究为什么，即原理，从方、证、药的对应关系中理解如何治病。232个方，134味药，277个症状，接下来的时间中就以这些方药症的排列组合去学习经方，以简洁的方式快速掌握运用。出神入化的运用需要一生去努力、去领会，但框架的学习可以短时间来掌握。<2021-02-08 Mon>第一课

边界法则

生物学上有个问题：先有细胞核还是先有细胞膜？答案是先有细胞膜，先有边界后有内核。做任何事需要明白做事的「边界」，学中医也需要明白这点。

学习前先知道自己的层次，根据能力逐步深入。本次学习内容的边界：经方。<2021-02-09 Tue>

让作业成为经典

「第一轮学习不必涉猎太深，略知大概即可。要像剥洋葱一样，一层层去剥。真正的学习，就像自己亲手造房子，需要从备料开始，然后经过筑基、建立框架、粗装修、精装修，布置家具，最后才拎包入住。」

先熟记100药，200方，300证。学习中通过自己做作业来记住，如岳美中先生学习本草经，自己编歌诀，现在如果编不出来，可以通过辅助材料如《汤头歌诀》之类来助记，记住这些中医的基础数据。<2021-02-10 Wed>

拆分读书法

桂枝加方：桂枝加桂汤、桂枝芍药汤、桂枝大黄汤、桂枝黄芪汤、小建中汤、黄芪建中汤、当归建中汤、桂枝加附子汤、桂枝加葛根汤、栝楼桂枝汤、桂枝厚朴杏子汤、桂枝加芍药生姜人参新加汤、桂枝龙骨牡蛎汤、当归四逆汤、当归四逆汤加吴茱萸生姜汤（共15方）

读书分为鉴赏和学习，鉴赏可以简单浏览一遍即可，但学习必须通过自己拆分和重新排列组合，拆到最小单元，然后将知识内化为自己的东西。比如以上以桂枝汤为基础的加方，将方的药、证都理清楚，记住了，才能一步步深入。<2021-02-11 Thu>

学习经方，包括组成、主证、煎服方法、经典原文、诸家经验、典型案例、现代运用等若干个小单元，必须一个个单元去学习。<2021-02-14 Sun>

最省力法则

对拆分的每个单元以最省力的方式去学习。比如学习方剂组成时，只需要记住方剂是由哪些药物组成的，不必深究配伍原理和药性分析，如果贪多贪深贪快，可能走到中间就走不动了。「很多人学中医，最后没有学成，原因不是不努力，而是用力过猛。」<2021-02-14 Sun>

2021年开始，总结与期待

Sun, 03 Jan 2021 00:00:00 +0800

这几年除了工作总结外，就没认真作过个人回顾。曾子曰「吾日三省吾身」，现代很流行的「复盘」概念，都强调回顾与反思的重要性。2020年过去，简单作一个梳理，生活、工作、以及自己所重视的方面。

2020年回顾

2020年影响至深的便是遇上了新冠。作为大时代中微不足道的小民，真真切切地感受了一波洪流。

工作

总体而言，没什么起色。个人没有向上的心与能力，组织和领导也不会给多少机会，能保证收入已经是万事大吉了。2020年两级领导换人，整体工作风格都有较大调整，加上一些个大环境的影响，琐碎的事情多了不少。

年初，为疫情的事操心，窗口单位服务不能停，县里镇里又有不少美其名曰「共建」的工作任务，疫情初期的志愿服务花了不少精力。上半年，部门人员不足，比之上一年工作内容加了一块，虽然上级单位上收了些工作，相对而言还是加了不少，压力倍增，有时候想想其实性价比真的低。

说句白话，目前的工作仅为「稻粱谋」，日复一日重复性的事务性工作，消磨了曾经的万丈豪情，也许仅仅只是因为上有老下有小而勉强为之。这个行业的基层，是十分地去能力化的，不做销售不懂应酬不去钻营，未来的前景是惨淡且清晰可见的，何况在所谓「人工智能」之类科技进步的冲击下，基层一般管理已经可有可无。

所以工作上并不乐观，且这个年纪似乎已经失去了向上的动力。

今年考核，评了A等，但收入却又降，应该是唯一一个连续两年下降的了，或许在领导心中也就这个价，基层的现实就是如此，大家都心知肚明，不说破而已。然而内心总是郁郁与不平的。（<2021-02-10 Wed>补记）

生活

生活还是给了很多欢乐与动力的。

小棉袄

4月，又一个小生命来到身边，我的小棉袄、小情人。好在那时疫情已逐步好转，住院期间未遇到什么困难。请了几天假，每天家与医院来回送饭菜，乐此不疲。出生近8斤，一个月12斤，半年近20斤，长得挺快的，胖胖的小脸看不厌。

取名「其蓁」，出自《诗经・桃夭》，主要是这两个字谐音在家乡方言里意为「美丽」，寓意美好。小名「笑嘻嘻」，希望每天笑口常开。

小学生

老大下半年上一年级了，又多了个任务，早上送学校。上班比较早，每天早上叫他起床，偶尔还监督洗脸刷牙吃早饭。动作超级墨迹，吃个早饭不催起码半小时，挺无奈也火大。

下班后负责监督语文作业，又是个伤身的活，没少被气。特别是拼音，因为没上过幼小衔接班，拼音之前没怎么学过，如今上课进度又挺快，每天一课，不回家预习、复习、练习，根本学不会，可怜的小娃。无奈的是，学了N久后，还是连 b d p q 这几个声母都搞不清。我已经记不得当年怎么学的了，以前农村，父母不识字，家里从来不管作业，不知是怎么学会的。

未来任重而道远。

太极拳

2月初，感慨于新冠疫情下生命的脆弱，人身的可贵，重拾太极拳练习。连续坚持了三个多月，算是基本达到百日筑基。

习练的过程中最大的感受是，自己的身体太紧了，无论骨骼还是肌肉，甚至精神都是无比紧张的，这么多年来，曾经的疾病、多年的身心压力，都在不断地改变自己的身体结构，然后在一个脆弱的代偿态下勉强维持着平衡，这便是所谓的「亚健康」了。

之后是断续的练习，复工之后受工作影响，有时候心态波动太大，往往会寻找一些看似轻松的方式来解压，比如看看网络小说，刷刷抖音之类，最终似乎身体并没有得到应有的休息，停下来之后会更累。反而是偶尔拾起的拳架，多遍之后虽然当时觉得有些累，停下来会有一种轻松感。

一个「松」字，或许可以追寻一辈子。

学习

毫无疑问，这是个终生学习的时代。很多人消费着大众的焦虑，强调「学习」，然而真正能「学而习之」的又有多少。我也有不少焦虑，经济的、技能的、未来发展的，也被割过不少韭菜。

这一年，买了些网络课程，集中在中医，但效果并不好，一来没静下心来学习，时间花的不多，二来课程似乎系统，真实却是比较片面，并不适合无基础小白。我想要深入学习，如果有机会还希望以些为业，所以在下半年下了决心，报了某中医大的三年制周末班，希望善始善终。

从11月中旬开课，每月两周末，课程内容是中医本科专业课，算是补个科班的背景吧。因为年末疫情以及工作原因，已经缺了三次课，2021年必须珍惜每一次机会。

2021年期待

每年都有希望，是很好的事情。

健康

从内、外两方面入手。内者，勤练功，太极拳是也；外者，勤习医是也。

家庭中医

回首2020，新冠疫情影响深远，也让我重新审视「健康」这个人生关键词。道源先生多年来倡「家庭中医」，呼吁「一人学医，呵护全家」，用「简便廉验」的方式处理家庭常见病。我随先生有年，然仅是服膺其言而未践其行，于是遇小儿发烧便焦虑不安，见父母感冒仍手足无措，诚可恨恨也。所谓「实践出真知」、「行为改变认知」，新的一年，决心将更多业余时间花到「健康」技能的学习实践上，希望来年回顾时略有所得。古人云「上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全」，我虽无此天赋才情，若能在未来的岁月里保得父母妻儿一时安康，也可算不负此生了。

习拳

回首这几年，做的最好的选择之一便是2016年五一随邓老师、戴老师学习一周，学了一套96式武式拳，一套17式易筋经。正是这两项，伴我走过了后来的身心低谷期。2020年新冠来袭，让人感叹人身脆弱，健康可贵。2月重拾习拳至今，于方寸之地举手投足之间，慢慢体会身体结构的细微变化，虽有很多不明所以，依然不断有欣喜。最近看到「身体的立体网络结构」这个概念，得知人体是一个由骨肉筋膜皮肤等组成的动态张拉结构网络，习拳就变得愈来愈有趣。日积跬步，以成千里，新的一年继续以己为媒，探索人身的奥秘。

家人

年轻时工作狂，经常加班并乐此不疲。人到中年，才明白其实有些东西是可贵的，需要珍惜的，而有些却是锦上添花的，没有也影响不了大局。家人需要陪伴，多陪着走向户外，亲近大自然，享受天伦的美好、自然的美妙。

总结

越长大越沉默，不是哀莫大于心死，是摸爬滚打中渐渐明白自己能力的边界，有些东西放弃了。自己心里有把秤，作太多的计划，不如一项踏实的行动。

对于未来，我还是充满期待的。

史上最佳配角，两个问题名留青史

Sat, 17 Oct 2020 00:00:00 +0800

历史上能在正史留名的，往往都不是时代中的小人物，但因史书有限，同时代中光彩照人之辈又太多，今人读史，往往就觉得那些在史书上仅一两句之人也不甚了了。事实上，那些人也是当时某地一时无二的人物，只因正史中列传的人物星光太甚，风头便没那么大了。比如我县的首富，可能在如今我们这地儿已是风云人物，而后人或许不会记着他，因为这个时代有马云。

然而，他们也有过人处。比如，东汉末年有个叫薛勤的人，因为或许多余的两个问题，为后人留下了传世名言，而自己也青史有名了。薛勤其实也不差，做官做到山阳太守，可谓省部级高官了。那么，他问了哪两个问题呢？

第一个问题是问陈蕃（字仲举）的，在《后汉书·陈王列传》和《世说新语·德行第一》都有记载。

陈仲举年轻时候在家，薛勤与他父亲是同乡好友，有次到陈仲举家看到陈仲举家里也不怎么打扫，就问他为什么不打扫一下接待宾客？然后陈仲举就回了一句传世名言「大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！」

《世说新语》德行篇说陈仲举『言为士则，行为世范，有澄清天下之志』，可以说是从小就有志向，并且长大后是实现了抱负的，做到了三公，是东汉末年在朝士人的典范。

第二个问题是问郭泰（字林宗）的。郭林宗是东汉末年在野士人中的泰山北斗级人物，蔡邕（蔡文姬之父）常为别人写碑文，说过一句话，「吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道（即郭林宗）碑颂无愧耳」，也就是说郭林宗在当时是当之无愧的士林高士。

郭林宗虽然已经厉害得如东邪西毒南帝北丐那样的宗师级人物了，但也有偶像，还有像王重阳那样的更高人，那人叫黄叔度。

故事是这样的：郭林宗去拜访汝南名士袁奉高（当时很有名望），到了门口车都没停，打声招呼就走了；而到黄叔度那里，仿佛拜倒一般，一连住了几天。如果是故事，到这里也该结束了，让人感觉这个黄叔度确实了不起，至于如何了不起，则值得读者自己回味。

而历史总有人跳出来，不知是傻还是明知故问，来添彩一笔。《世说新语》记载：人问其故，林宗曰「叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。」此人就是薛勤，于是郭林宗回答说黄叔度这个人「深不可测」。

历史的主角是像陈仲举这样挽大厦于将倾的人物，像郭林宗那样「天子不得臣，诸侯不得友」却有衣冠诸儒载车数千相送归乡的不仕名士，而像薛勤这样的人，就如周星驰电影中的配角，不重要但不能没有。我们读到那段文字时，会觉得这个人多问，但问得好。至于历史上薛勤是不是真问了这样的问题，已经没那么重要了。重要的是，历史记住了陈仲举，记住了郭林宗，记住了黄叔度。

跟着儿子上小学，重新思考什么是教育

Wed, 14 Oct 2020 00:00:00 +0800

儿子上一年级了，于是，每天下班回家辅导功课成了又一项必不可少的工作，难度不小，耗时不少。

从a o e开始，一个个教拼音，要亲子阅读，每天读篇小故事，要读古诗背古诗，要检查数学作业本，还要跟着读一遍，不认识的字教会了。相当于家长实实在在跟小孩一起学习了，最后还必须签字确认。似乎比上班累多了。

虽然有时候看着儿子从不会念到念熟悉，也挺有成就感，但似乎终究不是那么个事。我们小时候上小学有这样的吗？父母字都不识一个，还不照样很多人211、985读起来。

教育的目的是成人。一个人的成长离不开家教和师教，最终能长成什么样子是先天禀赋和后天习得共同促成的。无论什么教育，都不能忘了让人有片技以安身，有理想以立命。要让人知道生命是可贵的，自然与社会都是生生不息的，可以去深度探索的，每个人的人生都有一个修己安人的过程。

现在的问题是，技能教育跟不上时代，人格教育也渐行渐远。以致于让某些表面的虚荣比如分数，升学率等代替了本该有的每个生命阶段的不同的体验。人生的压力是现实存在的，我们的教育用错了方式去让学生体会这种压力，让本应处于生长阶段的树苗，遭受不正常的肃杀气。

今天看到出了新的政策，不得下达升学指标给学校和老师，是好事，至于能不能落实，还有待观察，还是希望我的孩子，在他本该阳光的童年，能有更多的时间和空间来发现和构筑他自己的世界，我和他母亲在一旁看着，偶尔指点方向即可。

所以，似乎目前最需要教育的是如今的父母。面对社会的压力，时代的巨变，更应该去思考如何应对而非将自己的期待或者无形的压力转嫁于子女身上。学而时习之，学习是人生的最大主题，如果父母能跟上时代，有足够的能力应对生活的变化，能从容而少焦虑，在那样的家庭中生长的孩子，内心大概会是光明的，不至于走极端的路。

世说新语笔记

Sat, 10 Oct 2020 00:00:00 +0800

一

开始随郁老师学《世说新语》。本书是南朝宋临川王刘义庆著，流传行世的版本是南朝梁刘孝标注本。注文与原文相得益彰，成就了这么一部流传千古的经典之作，说到世说新语，刘孝标的注必不可少。

史上流传下来有四部注本，都非常的著名，除了这部《世说新语》，还有郦道元的《水经注》，裴松之注的《三国志》和李善注的《文选》。

这部书记录了汉末、三国、两晋时期「网红名人」（士族）言行举止，有真名士，有伪风流，可谓一部彼时众生相，非常有趣。史上流传下来的众多典故，诸多成语，都可以从中找到出处，发现源流，知识信息量极大。

今天，大概知道了以前没好好学的《滕王阁序》「徐孺下陈蕃之榻」是什么个情况了。

二

每个人少年时，可能都会说一些睥睨天下的「大话」。当人长大，真的做到了，那么此人便是「自小有大气象」。而大部分人，可能只是增加些儿时的回忆，几句笑话罢了。

陈蕃，字仲举，汝南平舆人，便是一位自小有「澄平天下之志」且真正做到了的名士。陈蕃在《后汉书》有传，说到他十五岁时闲处在家，房间不整理清扫脏乱差，他父亲的一个朋友叫薛勤看到后问他，为什么不清扫一下待客呢？他的回答是「大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎」，也就是说他要为国家扫清天下，志向远大，很牛气。

这是《世说新语》第一篇《德行第一》的第一条，讲「陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志」。

一般而言，一本书的第一篇都非常重要，定了这本书的基调，而且我们读书，有时间翻翻，往往也就看看第一篇、第一段。这也是《世说新语》定的调，第一讲德行，第二讲言语，第三讲政事，第四讲文学，与儒家旨趣类同。

三

有那么一个人，总是出现在那个时代的风云人物和超级网红们的朋友圈，这些范儿十足的士族大咖们，总是以见过他为荣，几天不见会像没见到热恋中的恋人一样若有所失。

这人便是黄宪，字叔度，汝南慎阳（今河南正阳县）人。当时人都称他是「颜子复生」。黄宪出生不好，父亲是牛医，家里一直贫贱。他在《后汉书》有传，但很简单，仅一页文字，《后汉书》作者范晔评论说，「黄宪言论风旨，无所传闻」，也就是他做过什么，留下了哪些高妙言语，都不知道。但这并不影响黄宪成为一位隐士高人，高人中的高人。高到怎么个程度，就是有太多大咖在朋友圈感叹。

比如，上一则提到的陈蕃（仲举），经常说，隔着个把月不见黄宪，内心便要觉得又俗又小气了，然后在朝堂上也经常感叹，说如果黄叔度在，就轮不到他了。

比如，那个时代的隐士头子郭泰（字林宗），年轻的时候游学汝南，先到大名士袁宏（奉高）家，车都不停，但继续到黄宪那边，连住了几天，说袁奉高只是像小河泛滥，而黄叔度却如汪洋不可量。

又比如，王龚任汝南太守时，礼敬贤达，很多隐士不出的大咖都被他招去做官了，但就是黄宪多次礼请都不出。这从侧面说明了黄叔度这个人的能量有多大。

孔子称「蘧伯玉邦有道则仕，邦无道则可卷而怀也」。黄宪隐得其所，而不是像那个时代很多人那样「处士纯盗虚声」，做隐士就是为了出名，足以看到其德行之高。因为，如果隐士有太多事迹为天下人所知，还能称为隐士吗？只能从其他时代名士中依稀了解一二的，才是真隐士。

四

王勃在《滕王阁序》中用了一个典故「徐孺下陈蕃之榻」，陈蕃是《世说新语》中出现的第一位主角，而徐孺子接着出现，说陈蕃到豫章（大致是现在的江西）任省长时，刚到，就要让手下带着去找徐孺子，手下让他先去省府大院休息会，他却要学周武王礼贤下士，找民间贤达徐孺子。

这事既说明陈蕃的德行高，言为士则行为世范，也在侧面说明徐孺子是位高人隐士，民间良才。徐孺子名穉字孺子，豫章南昌人（现在的江西南昌），家里很穷，自己耕种，不是自己劳动所得不吃，温良恭俭让样样都有，经常被官府征辟去做官，但都不去，是南方士林中隐居不仕的代表。

徐孺子是真隐士，一生不仕。陈蕃除了在省长任上请他去省府当官外，在京城做上部长后也极力推荐过徐孺子，当时推荐了三人，都是首屈一指的人物，但仍推徐孺子为首。当时的国防部长黄琼也推荐过他。但徐孺子都没有去上任。

徐孺子是真隐士，但很重情。黄琼推荐过他，他虽没有去，却一直记着。黄琼去世后回乡葬在江夏，徐孺子从南昌一路徒步，走去湖北江夏，到了后拿出准备好的鸡酒祭拜，哭完就走。后来还是郭林宗发现了这么个奇怪的人，找人骑马追上去问出来是江南名士徐孺子。后来郭林宗母亲去世，人们看到庐前放有一束生草快倒了，别人感到奇怪就问郭林宗，郭林宗说想必是江南的徐孺子了，诗经中不是说生草一束，其人如玉吗？

就这么一位真隐士，一生不仕，唯二两次远游（其中一次其实不确定）也是为祭奠亲友，此真性情，真风骨。

五

李膺，字元礼，出身很好，祖父官至太尉，父亲为赵国相，如陈仲举一般，以澄平天下为己任。能用兵，打得边境鲜卑人听到他名字就逃走。为人刚正不阿，在朝廷日乱，宦官外戚当道之世，能够独持风裁，以声名自高，名声高到什么程度？只要能够与他一同坐车，这人便能名震天下，当时士人有被他接待的，就被叫做登龙门。

在东汉末年的党锢之祸中，被誉为「八俊」之首。当时在士林中流传：天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举。正因为名高震主，刚过易折，不容于世，最后在狱中被拷打至死。

《后汉书》作者范晔对李膺评价很高：「李膺振拔污险之中，蕴义生风，以鼓动流俗，激素行以耻威权，立廉尚以振贵势，使天下之士奋迅感概，波荡而从之，幽深牢破室族而不顾，至于子伏其死而母欢其义。壮矣哉！子曰：“道之将废也与？命也！”」

在国家将乱，天下将倾的时代，正是因为有这样的人存在，才使得世道不至于太过沦丧。可惜东汉末年，这样的人结局都不怎么好，如陈仲举，一样不得善终。而《世说新语》却将这样的人放在德行篇的首章，可见，世道人心不坠。

四千年农夫读书笔记

Sun, 05 Jul 2020 00:00:00 +0800

《四千年农夫》一书购入已久，这个初夏，晨读，随想随记。

一农民是最理解生命，理解时间的 <2020-06-17 Wed>

「生命过程中包含了丰富的物理、化学和心理反应，而时间是所有这些反应的函数。农民就是一个勤劳的生物学家，他们总是努力根据农时安排自己的时间。东方的农民最会利用时间，每分每秒都不浪费。外国人嘲笑中国人总是长时间工作，却从不焦虑，不匆忙。中国人也确实如此，但这也说明中华民族是个面向未来、走在时间前面的民族。」

这段说得太好了，不由得记下来。我们的媒体能多做些这方面的宣传就好了。一百多年前的这位美国教授，对于吾国农民的理解，比之今日吾国的许多所谓专家要真实深刻多了。这位教授虽是土壤学家，但只是到中国学习考察，就有如此洞见，我们这些土生土长的专家们呢？

二书中的金句多得让人来不及抄录 <2020-06-18 Thu>

「他们就好像一团火，也许他们认为活着只是为了自己，但是实际上却给这个世界的其他事物带来巨大的光和热。」

这一句，描写的是中日朝三国的农民，如今读来，又何尝不是在说如我们这样的芸芸众生。

努力坚强的工作，拼命想着创收，每天还要绞尽脑汁发微头条期待涨粉。还要公开课、直播课不停学习，半夜还在修视频，让自己打了鸡血，成了一团火。

愿大家都能照亮自己照亮世界。

三 <2020-06-19 Fri>

金教授真的是农民的鼓吹手，他对中国农民是有真感情的，看下面这段话：

「正是这些没有大智慧，却有着惊人毅力的农民，通过自己的劳动养活了几百万人，并且世世代代承担着繁重税收，用于支持国家建设，甚至是不必要的战争。不仅如此，正是站在我们面前的人，使得人类保持了繁衍不息的种子，并把这些种子养育的如此健壮，使得人类文明的潮流健康奔涌，尽管也会遇到重重困难。」

农民在历史上往往是退居幕后的，除了那几次官逼民反。但是，正如我们的历史书上描述的那样「人民群众是历史的创造者」，金教授的这段话，很好地解释这个情况。

每每想起家乡的土地，想起土地上辛勤劳作的乡亲，想起摸黑回家的父母，我经常会眼含泪水，为他们的辛劳，他们的忍耐，他们的坚毅，他们的沉默，他们的一生。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。遍身罗绮者，不是养蚕人。什么时候，我们可以不用在文字中感慨这群沉默的人的艰辛，什么时候，农民这两个字能够让世人羡慕。

也许，这个时代可以。而我，要努力。

四「若无水殿龙舟事，共禹论功不较多」 <2020-06-20 Sat>

大运河从吾乡横穿而过，往南入余杭进杭城。小时候运河边还有块地，种着桑树，养蚕季常去采摘桑叶。于是习惯了运河岸边的芦苇丛，以及河上川流不息的运货船。

河网密布，是江南平原的最大特点，几里一河，水塘遍野，无论河塘，最终都流向运河，运河是中心，是灌溉和排涝的主心骨。

修葺运河、开凿河塘是父母祖辈们生活的印迹。那会儿，村里一声令下，每家每户都出劳力，挑着担子挖河去。最近的一次我还很小，父亲和母亲都去了，全是靠体力，很辛苦。

金教授在考察中国的三角洲平原后，写了一段有关运河的文字，让我回忆起家乡那条平平无奇的河，书中是这么描述的：

「不管最初是否特意筹划，这些位于三角洲平原和受洪水侵扰地区的运河都是保护国家资源最基本、最富有成效的措施之一。通过运河，这个世界上最为古老的国度因此大大扩张了其沿海平原的面积，减少了运河中的废物污染，使得沿岸几百平方英里的土壤变得肥沃和持久。我们毫不怀疑这项工程是过去4000年来人类改造冲击平原案例中最成功的一个。这项工程所发挥的作用，将在这个民族繁衍生息的历史过程中缓慢显现，而它的建造及维护，还培养了这个民族强壮的体格和恒久的毅力，这里的人们心思细腻，讷于言，更多的时候是在默默为家园的建设和土壤肥力的保持贡献力量。」

又是在夸奖。唐人皮日休《汴河怀古》论运河：共禹论功不较多，而金教授的这些文字，更详细地说明了运河在农业发展与国家建设中的作用。这一切，有我的祖辈父母的一份力，而我，应该将此传承下去。

五蓝印花布与中国三叶草 <2020-06-22 Mon>

从金教授的记录中可以看到，在很早以前，我国手工艺就已经很发达，农村富余劳动力从事各种手工作坊生产手工制品，或拿工资或出去卖钱以补贴家用。蓝印花布即是其中一种。

蓝印花布有一千多年的历史，是我国传统工艺品，其制作过程复杂，是一群工匠的心血和自然、时间磨合发酵的产物，是艺术。金教授记录了这一过程，然后，又一次夸奖那些工匠们。如果放在今天，我估计金教授定会被人称为中国吹。

之后，又看到了一种被称为中国三叶草的植物「苜蓿」。这个名字没听过，百度看了图片，似乎就是一种乡间野草（野菜），它被用来食用、作为绿肥，是当时农民增收的一种经济作物。吾乡似乎没有将这种野菜种植的历史，或者是我不清楚，待考证。

若是可食用可作肥，我想不到这么好的植物怎么就没流行。将来如果做农场，必要好好种一些。

六时世变迁，沧海桑田，有些东西却一直没变 <2020-06-24 Wed>

嘉兴是上海的后花园。百年前，嘉兴人养水牛产牛奶，供上海人消费。百年后，嘉兴全面接轨上海。似乎这么多年来，一直在做同一件事。这是地理的，人文的影响。

百年前，运河边的农夫们用畚箕挑淤泥，开河道，肥庄稼。百年后，父母辈依然用惯畚箕，依旧会用来担泥，还在用着自己的人力。只不过这种方式，可能要消失在他们的背影里了。

百年前，嘉兴人的零食是螺蛳，这是我怎么也想不到的。百年前，上海到杭州的客流量很大，如今更大。我们生活在时代里，通过文本感受时光，怀念这片土地，以及土地上的人民。

七作为农民的文化自信在哪里？ <2020-06-26 Fri>

富兰克林•H•金教授多次多方面称赞了中国农民，作为一个土壤学专家，对于人类的永续发展给予了高度关心，而中国农民长久以来积累的农业智慧和农业文化，给了他很多启发。而这些，不正是我们的文化自信所在吗？

以前常听说，我国用有限的耕地养活了庞大的人口，到底是怎么做到的，这里或许有部分答案。

「东方民族的特质之一就是能够很好地保护土壤，为了很好地保护土壤、避免破坏土壤肥力，东方人采用“就地取材”的方法」。那么怎样就地取材？就是废物利用，使用人类和动物的粪便。西方人处理人类排泄物的方法是倾倒入大海，而我们则是回归土壤成为肥料。前者造成了污染，后者成就了农业。

还在向往使用农药化肥的机械化生产的大农业吗？小农的精耕细作就是落后的吗？以大历史的眼光，对比前后几千年的农业文明史，我们需要深思，我们也有理由自信。

老房子的断壁残垣，是我回不去的童年

Mon, 29 Jun 2020 00:00:00 +0800

我家的老房子是父亲从爷爷奶奶手里接过来的，只有一个开间，宽3米，进深很深，一个平房加一个平顶加一个天井再加一个二层的小楼，最后是一个简陋的茅房。第一个平房是门厅，上面盖着深灰瓦片；平顶是厨房，防水不好经常漏水；小楼是卧室，小楼的楼梯、楼板全是木板做的，楼上一个床，床下没有楼板。

我就是在这个房子里出生的，并度过了童年。

房子门前是一片场地，场地上经常长起野草，下雨天我就在场地上玩泥巴。再前面是一条小路，从村子的东面通往西面，连接了隔壁两个村子，那个时候没有汽车，连自行车也很少，经常看到村里或邻村的人从东边走到西边，又从西边走到东边。

再往前是一棵枣树和一棵楝树，靠着小路，长得很高。天热了，这两棵树上栖满知了和蝉，热闹一整个夏天，我经常站在下面往上看，循着那知了的叫声，发呆。枣树上有很多毛毛豆，长刺，手碰到就会长一个大疱，又痛又痒，怎么挠都没有用，大人们经常说「等刺到了骨头就好了」，我就会傻傻在那时等。再过去是一片桑树林，里面栽了棵枇杷树，枇杷树很大，是隔壁三爷爷家的，夏天枇杷熟了，村里几个小伙伴经常偷偷地爬树上摘来吃。

桑树林的尽头，是村里的小湖，村里淘米、洗菜、洗衣都在小湖里，包括我们洗澡。最喜欢夏天，可以往湖边一躺，凉快一天。当然，湖边石板下的螃蟹，是我们最好的玩伴，还有鳝鱼，还有水蛇。夏天，这湖成了村里的泳池，我们这些小娃，从家里扛了门闩往腋下一放就跳湖里了，有大人在，最多喝几口凉水，尝几个酸鼻子，也就学会了游泳，当然，是土狗爬式。

那个时候，家里养很多蚕，门房、小楼的底楼都铺满了蚕宝宝，只留下窄窄的一行供人进出。有时候实在放不下，父母会把门房半空用帘铺再隔出一层来，大概一米多高，正好到我头顶，我经常撞到头。在家养蚕，经常会有臭味，特别是夏天那一季，发霉腐烂后就特别难闻，但印象中，似乎没有这种感觉，只记得小小的我，在帘铺旁，盯盯蚕宝宝看，眼睛都不眨。

梅雨天，我喜欢坐在天井下看雨。天井里有一棵井，下雨天井水会很快上升，有时候感觉连小小的我都能够到井水，但我不敢在井边久站，怕井里的怪物上来把我拉下去。天井里种了一棵桃树，春夏之交，桃子挂满整棵树，我却不怎么要吃。

后来，我家养的蚕太多，房子太小实在放不下，父亲下决心在村东选了块地，建了新房。按理，老房子是要拆掉的，但奶奶念旧，喜欢住老房子，父亲就把其中的一进（平顶间）留了下来，被村里罚了800块钱。

我也喜欢老房子，经常往奶奶那跑，我那两个堂弟还住在我家老房子隔壁，也经常一起玩。平顶间是厨房，有一个土灶，一个橱子，一个桌子，几条凳子和一张床。那个时候，最喜欢留在那时，喝奶奶烧的粥，有时候，奶奶还会煮个鸡蛋，有蛋吃最开心。

记得小学三年级的暑假，一直在奶奶那跟两个堂弟玩，弟比我小5岁，还没上幼儿园呢，夏天一点衣服都不穿，喜欢在外瞎晃荡。那天到奶奶那，玩得渴了，就在灶边伸手拿杯子，人不高，刚好够到，手一用力杯子就倒了，水全部洒出来，但那是奶奶刚烧的热水，结果溅到了弟弟的胸口。他疼得哇哇大叫，我急得呼呼大喊。奶奶听到赶回来，拿出酱油往弟弟身上涂，还好伤口不大，只留了个小疤。

如今，村里的房子都已经重新造过一遍了，全盖了楼房。只剩下奶奶住过的这一间平顶房，残破地呆立在那里。奶奶过世已经二十多年，这破房子也孤独了二十多年。我已经多年没有去看看，某一天逛到那里，看到残破的断壁，久久无言。

门前的小路早已拓宽成了水泥路，枣树和楝树早已牺牲。门前桑树林里的枇杷树也已不见踪影，只有远处的小湖还在那里，但水已不清澈，也再无人去洗澡。弟弟们早已成家，我也再无时间去修理这仅剩的老房子，老房子还呆在那里，默默地诉说着时光，我会时不时想起童年，而它不知道什么时候会倒下。

那一年的任性，让父亲憔悴伤心

Tue, 23 Jun 2020 00:00:00 +0800

长在农民之家，让我从小懂得了生活的艰辛。或许因为言传身教，我保留了父母老实本份的性格，所以学习一直较为认真。从小到大，我逐渐成了村里学习最好的孩子，成了远近常有人说的「别人家的孩子」。父母长辈们「好好读书，长大做个城里人」的嘱咐和期待，虽然不是很懂，但一刻没忘。

大概是上天的眷顾，虽然中途有一段坎坷，高考发挥也略微失常，我还是顺利进入了名校，学了当时的热门专业。毕业后，不想为家里增加负担，回到了县城工作。工作还算是体面，也被人称作铁饭碗（如今看来早已不是），父母也颇为欣慰。在农村，乡里乡亲都熟，没事凑一起喜欢聊些东家长、西家短之类的，子女的情况常被拿来比较。虽然没有攀比之心，在那样的环境下，父母必然也在意，好在，我让他们自豪，让他们在村里倍有面子，当然我工作的收入相对还不错，里子也不缺。

按照故事的发展，我该娶妻生子了，父母似乎也在为这事张罗准备，但我没往那想。仅一年我就被调往单位最好的部门，按理再好好工作下去，前途是光明且可期的。只不过，工作一年多，我就感到了职业倦怠，渐渐萌生去意。不到两年，刚过完年不久，我感觉「已经看到了人生的尽头」，我希望「人生有更多的可能」，于是辞职了，裸辞，没有与父母商量。

当父母知道此事时，木已成舟。那一天，母亲怪我太冲动不懂事，与我吵了一架又痛哭，说了很多话，仿佛从小到大的艰辛都要说尽。而父亲，则坐在桌上一声不吭，只闷头喝酒，又默默抽烟。多年后，我知道了，那一天，母亲只是气着了，发泄一通也就过去，父亲却真的伤了心。

而后我在家里呆了一周，从网上找了份支教，往西部去了，寻找我所谓的人生的自由与可能。我不知道的是，从那以后，父亲又开始拼命劳作了，不仅地里庄稼没丢，还在附近工厂找了份体力活，每天早起摸黑，不要命似地干活。

我再次回家，已经是快过年了。母亲告诉我，这一年，家里种了两亩菊花，养了三季蚕，父亲和她还都在工厂打工，地里农活全是拼命挤出时间做的。这一年，养蚕季都是起早摸黑做出来的，采菊花都是晚上戴了照明灯做到半夜，早上4点多又起来继续的。这一年，所幸他俩的饭量一直增加，赶上了年轻时候，却还是感觉到累了。这一年，父亲都没怎么休息，休息时也不愿与乡亲聊聊天。这一年，是他们最近几年收成最好的时候，却也是他们最不开心的一年。

再次见到父亲，他明显瘦了，原本的黑发隐现几屡白发，略显憔悴。我有些内疚，先开口「工作已经在找了，应该很快就能上班」，父亲只说了句「好好做」，又默默抽烟了。我觉得，他还在生气，但并没有生我的气，只是闷闷怨自己。

而后不久，我又去工作了，还是原来的行业，收入比之前还要多。父母似乎又轻松了，特别是父亲，但他依然很忙，忙于打工，忙于农活，我和他，并没有多交流。

某一年，我准备买房，父亲轻轻问「还缺多少，我们积了些，你都拿去用」，我默默接过。又一年，我准备回家种种菊花，生态种植的那种，问起父亲可不可行，他只对我说一句「好好上班，不要多想」；后来才慢慢分析了为什么不行。

我知道，那一年的任性而为，伤了父亲的心。我也知道，父亲依然默默地站在我身后，只要我需要，他仍然会毫不犹豫地伸出他那双长满老茧的手，为我遮风挡雨，虽然我已长大。

我的父亲是农民

Sun, 21 Jun 2020 00:00:00 +0800

我父亲是个天生的农民，因为他生在农民之家，肯吃苦，从小务农，一辈子与泥土和庄稼打交道。在村里，他是出了名的干活狠角色。

在我未到县城读书之前，他在我心中一直是高大的偶像。

他勤劳。 从小到大，我就没见过他好好休息过。大年初一，我们乡下有句老话叫『年初一做农活，一年做到年三十』，他往往不信，或者说是不屑，大年初一照做不误。按理说年初一其实也没什么事做，一来是冬天，二来都要过年走亲戚。他却坐不住，拿起工具就走，夯个土也好，排个沟也好，哪怕上田地里走走看看，觉得踏实。结果，就应了那句话，一年做到头，但他似乎总觉得这理所当然，早已习以为常。

他节俭。 村里有个传说，是关于我家的，经常有人提起：『酱油过饭从年初吃到年尾』。父亲那一辈四兄弟，家里穷，分家没什么财产，全靠父母自己务农一点点挣出来。所以家里就省吃俭用，地里产什么就吃什么，冬天地里没菜了，就吃夏天剩余的蔬菜做的腌制品。有一年，地里丝瓜长得特别多，天天吃丝瓜，这一年过后，母亲见了丝瓜就想吐了。记得小时候，猪油拌饭特别香，一碗大米饭，放一点点猪油一点点酱油，自己一拌，可以瞬间消灭。因为难得吃，特别爱吃。某一年，父亲的外套破了补，补了破，母亲实在烦了打补丁，咬咬牙给父亲买了件新的，结果父亲还是继续穿破的，说『干农活又无所谓，新的明年穿』。

他诚信。 那会儿家里穷，但逢年过节、红事白事、日常开销总要花钱，有时候实在拿不出了，父亲会很无奈地找亲戚朋友借钱。而每次借钱，他都会跟对方说好在正常情况下什么时候归还。有一年跟姑姑家借了点钱，说好秋蚕季结束卖钱后归还，结果这一季秋蚕养得很差，收成没多少不够还，父亲很急，虽然姑姑家根本不把这点钱当回事，他还是连夜去姑姑家说明情况。父亲常说， 说到做到、有借有还，这是做人的原则。

在我到县城、到省城读了点书后，他渐渐变得普通，甚至土气。

他不知打理。 因为干农活，父亲常把自己弄得很脏，但很少认真清理，往往就河边顺手一洗，有时候很晚回家，累了吃口饭就往床上一躺，呼呼睡了。而且，每次理发都是母亲逼着去的，胡子也常年不剃，只是理发时让师傅帮忙刮一下。他总是不以为意，常说『干活已经很累了，这些不弄又不影响干活』。为此母亲没少说他，但他依然如此，久而久之也无人管他了。

他不会生活。 农闲时，乡亲们往往会串门，闲聊打牌什么的。父亲会抽烟、会喝酒，偶尔聊聊农事，难得八卦，不会打牌，更不会麻将。他不做菜，种了一辈子田却不爱花草，最远的地方只到过省城（还因为省城实在近），却从不想着去外面看看风景。有时候我会觉得他挺可怜的，一辈子除了农活，除了挣钱，除了有这么一个家，什么都没有。

他不懂变通。 某件事定了，父亲往往就不会再改了，哪怕情况出现变化。有一年年初报蚕种，中秋蚕报了三张，但那一年的桑树长得很不好，铁定是养不了那么多蚕的。母亲让父亲去村里退一张蚕种，不然买来也浪费钱。父亲一直说『再看吧，说不定能养好』，就是不肯去退。结果不仅辛苦，蚕也因为缺少桑叶养得并不好，费了力没好收成。母亲常说，这个人就是认死理。

在我身为人父，想要回归乡村后，我渐渐明白了他，把他当成了我前进的榜样。

他理智。 每年田地里种什么，父亲都会提前计划好，作为一个老农民，他精于此。而且，他很少因为传言而改变他的计划，即便要调整也会仔细分析后再决定。有一年他准备种一亩杭菊，因为上一年杭菊种的人家也不多，产量低了，价格较高。这一年种的人家多，据说产量会高而价格肯定会降，母亲让他少种点，杭菊管理太花工夫，采摘又必须及时，非常辛苦。他觉得一亩地的杭菊我们家能种下来，即使收成时价格低些，也能换些钱，值得种。结果那一年梅雨季雨量大，很多人家在田里种的杭菊因为被水淹，不少都死了，我家因为田地势略高，父亲处理及时，虽然也淹了一点，但没多少影响。这一年杭菊价格很好，一亩地的杭菊采摘辛苦，但收成不错。母亲很开心，一直夸是父亲的功劳。

他担当。 父亲兄弟四人，两个哥哥，但他最早结婚，在兄弟分家前就结婚了。所以他一直认为自己应该多担些家庭的责任，家里爷爷奶奶留下的债务他挑了大部分，分家分到的房子连大门都没有，以至于我们家在很长的一段时间里都在还债中。刚分家那会，父亲有个机会在乡办企业工作，那时我大伯没结婚也没工作，身体较弱，父亲就把这个机会让给了他。母亲觉得很亏，觉得父亲傻，但父亲一直没说什么。父亲就这样默默地承担着他认为该承担的责任。

他坚毅。 父亲虚岁7岁干农活拿工分，虚岁16岁拿成人的工分，27岁分家承担大部分家庭债务，35岁借款造房子，一直在艰辛地劳作挣钱，田地里有收成的作物他都种过，养过猪、养过鸡，还挑过担、卖过泥、打过小工，凡是能挣钱的他都会尝试去做，直到我大学毕业工作有了收入，他的压力才轻了些。这么多年，他就那样劳作着，和母亲一起，为这个家打拼。每每看到他外出的背影，那般坚毅，如磐石。

父亲就是这样，一个普通的江南乡村农民。他出生在这样一个穷苦家庭，生活在这么一个变迁的时代，默默承受着他能承受的一切，付出了他能付出的所有。有过怨愤，可能有过不甘，但一直向前。当我身为人父，承担起自己家庭的责任，才真的明白，我这位父亲是多么不易，而他却又多么坦然。 身为一个农民，他无愧于时代，无愧于家庭，唯愧对他自己。

父亲用半个世纪的经验告诉我：别回农村

Wed, 17 Jun 2020 00:00:00 +0800

父亲是50年代末出生的，兄弟姐妹四个，他排行老三。在他刚到上幼儿园的年纪，在某一天的早晨，我爷爷起床后又睡下，一睡不醒。那个时候，他虚岁六岁，他大哥八岁，二哥七岁，妹妹还未断奶。

家里断了顶梁柱，大哥体弱，二哥多病，反倒是男娃中最小的父亲，成了家庭最好的希望。于是，父亲虚岁七岁下地干活拿工分，虚岁十六岁即拿成人的工分，未成年就成了小队中最能吃苦最愿干活的人。从小到大，父亲经历了新中国几乎所有的农业变迁，做过村里所有的农事农活。

如今，父亲依然在田地里干农活，没有停下来的意思，习惯了。

作为农民的儿子，我从小就被教育「好好读书，长大了做城里人，不用干农活」。我也确实做到了，一路顺利读到大学，然后找了个在乡下算是体面的工作，城里买房安家了。父母了却了心愿，但依然不停止劳作。

但是，过了几年城市生活的我却常想着回农村。我知道父母肯定不会同意，特别是父亲，他不想让儿子跟他一样。于是每次回家，我都会旁敲侧击给父亲吹吹风，讲一些新时代做农业的成功故事。我们的对话往往是这样的：

父亲：种田肯定是不来的。我：我的一个好朋友，在家里种菊花，不用农药化肥，菊花要卖1000块一斤，你看看，还是很好的！父亲：你不要想得太简单，不打药水不用肥，菊花长得好？我：不试试看，怎么知道行不行？种出来我可以卖给我朋友，不怕卖不掉。父亲：我做了一辈子农活，还不知道这个？种一年田能换几个钿，你上班一年能拿多少，这个你总知道吧。于是，只字不识的父亲用农人的精打细算，给我算了笔账：

养蚕：春蚕三张，当它有2000块一担（百斤），6000块；再辛苦点养晚秋蚕二张，1500一担，3000块。

种菊花：一亩，当它收1500斤鲜菊花，7块一斤，10500块。

小桑苗：当它种2万株，1株5毛，10000块。

其他种水稻、种菜之类，就算收成5000块。

农药化肥就算你不用，其实如果不用，你到不了上面的产量。

一年总共多少，不算上其他成本也就3万5到顶了，你看看养得活一家人吗？」

每次听后，总觉得有些无奈。单单就经济而言，就败下阵来，更何况还有复杂的种养技术呢，还有天气、市场等变动因素太多呢。

父亲和他的同龄人，同村的叔伯们，他们这么多年的劳作，像是已经窥破天机般，传统农业在他们眼中，仅仅是习惯而已，延续了半个世纪的情怀。在这个时代，似乎不出去厂里打打工，是很难有什么收成的。

有时候也在感叹，难道真是回不去的农村？

读书分年日程

Fri, 28 Feb 2020 00:00:00 +0800

《读书分年日程》为元时程畏斋端礼先生述家塾教学程序的著作（百度百科），为理学为学次第。当年读时，叹何不早日读到。今日摘之，温故知新。

序

今父兄之爱其子弟，非不知教，要其有成，十不能二三，此岂特子弟与其师之过？为父兄者，自无一定可久之见，曾未读书明理，遽使之学文。为师者，虽明知其未可，亦欲以文墨自见，不免于阿意曲徇，失序无本，欲速不达。不特文不足以言文，而书无一种精熟，坐失岁月，悔则已老。且始学既差，先入为主，终身陷于务外，为人而不自知，弊宜然也。

孔子之教序，志道、据德、依仁居游艺之先。《周礼。大司徒》列六艺居六德六行之后。本末之序，有不可紊者。今制取士，以德行为首，经术为先，词章次之，盖因之也。况今明经一主朱子说，使理学与举业毕贯于一，以便志道之士。汉唐宋科目所未有也，诚千载学者之大幸，尚不自知而忍紊之邪？嗟夫！今士之读经，虽知主朱子说，不知读之固自有法也。读之无法，故犹不免以语言文字求之，而为程试资也。昔胡文定公子程学盛行之时，有不绝如饯之叹。窃恐此叹将复见今日也。余不自揆，用敢辑为《读书分年日程》，与朋友共读，以救斯弊。盖一本辅汉卿所粹《朱子读书法》修之，而先儒之论有裨于此者，亦间取一二焉。嗟夫！欲经之无不治，理之无不明，治道之无不通，制度之无不考，古今之无不知，文词之无不达，得诸身心者，无不可推而为天下国家用。窃意守是，庶乎本末不遗，而工夫有序，已得不忘而未能日增，玩索精熟而心与理相浃，静存动察而身与道为一，德形于言辞而可法可传于后，较其所就，岂世俗偏长一曲之学所可同日语哉。延祐二年八月鄞程端礼书于池之建德学。

正文

日程节目，主朱子教人读书法六条修。其分年，主朱子宽著期限、紧著课程之说修。八岁未入学之前：读《性理字训》程逢源增广者。日读《字训》纲三五段，此乃朱子以孙芝老能言，作性理绝句百首教之之意，以此代世俗《蒙求》、《千字文》最佳。又以朱于《童子须知》贴壁，于饭后，行饭时使之记说一段。

　　自八岁入学以后：

　　读《小学书》正文。

　　日止读一书，自幼至长皆然。此朱子苦口教人之语。随日力、性资，自一二百字，渐增至六七百字。日永年长，可近千字而已。每大段内，必分作细段，每细段，必看读百遍，倍读百遍，又通倍读二三十遍。后凡读经书仿此。自此说《小学书》，即严幼仪。大抵小儿终日读诵，不惟困其精神，且致其习为悠缓，以待日暮。法当才完遍数，即暂歇少时，复令入学。如此，可免二者之患。

　　日程小学大学：小学读经三日，习字演文一日，所分节目，详见印空眼薄。必待做次卷工程，方许学文。

　　——每夙兴，即先自倍读已读册首书，至昨日所读书一遍。内一日看读，内一日倍读。生处、误处、记号以待夜间补正遍数。其闲日看读书，为童幼文理未通、误不自知者设。年十四五以上者，只倍读，师标起止于日程空眼薄。凡册首书烂熟，无一句生误，方是工夫已到。方可他日退在夜间与平日已读书轮流倍温，乃得力。如未精熟，遣然退混诸书中，则温倍渐疏，不得力矣，宜谨之。凡倍读熟书，逐字逐句，要读之缓而又缓，思而又思，使理与心浃。朱子所谓精思、所谓虚心涵泳；孔子所谓温故知新，以异于记问之学者，在乎此也。

　　——师试倍读昨日书。

　　师授本日正书。假令授读《大学》正文、《章句》、《或问》，共约六七百字或一千字，须多授一二十行，以备次日或有故及生徒众不得即授书，可先自读，免致妨功。先计字数，画定大段。师记号起止于薄，预令其套端礼所参馆阁校勘法，黄勉斋、何北山、王鲁斋、张导江及诸先生所点抹《四书》例，及故王鲁斋《正始音》等书点定本，点定句读，圈发假借字音，令而读子细正过，于内分作细段，随文义可断处，多不过十句，少约五六句。大段约千字，分作十段，或十一二段，用朱点记于薄。《四书》本，惟有梅溪书院新刊《纂疏》字大、少误、有疏文。可参考《集注》，最便初学读诵。每行二十字，五十行则千字，细段约四五行则得矣。还案每细段读二百遍，内一百遍看读，内一百遍倍读。句句字字要分明，不可太快，读须声实，如讲说然。句尽字重道则句完，不可添虚声，致句读不明，且难足遍数。他日信口难举，须用数珠或记数板子记数。每细段二百遍足，即以墨销朱点，即换读如前。尽一日之力，须足六七百字。日永年长，可近一千字。宁誊段数，不可省遍数。仍通大段，倍读二三十遍，或止通倍读全章正经并《注》、《或问》，所尽亦可。必待一书毕，然后方换一书，并不得兼读他书，及省遍数。此以《朱子读书法》、《小学书》及所订程董《学则》修。　　——师试说昨日已说书。

　　——师授说平日已读书不必多，先说《小学书》，毕；次《大学》，毕；次《论语》。假如说《小学书》，先令每句说通朱于本注，及熊氏解，及熊氏标题。已通，方令依傍所解字训句意、说正文。字求其训，注中无者，使简《韵会》求之，不可杜撰以误人，宁以俗说粗解却不妨。既通，说每句大义。又通，说每段大意。即令自反覆，而试覆说果通，乃已，久之，才觉文义粗通，能自说，即使自看注，沉潜玩索。使来试说，更诘难之，以使之明透。如说《大学》、《论语》，亦先令说注透，然后依傍注意说正文。

　　——小学习写字，必于四日内，以一日令影写智永千文楷字。如童稚初写者，先以于昂所展千文大字为格，影写一遍过，却用智永如钱真字影写。每字本一纸，影写十纸。止令影写，不得惜纸于空处令自写，以致走样，宁令翻纸，以空处再影写。如此影写千文足后，歇读书一二月，以全日之力，通影写一千五百字，添至二千、三千、四千字，以全日之力如此写一二月乃止。必如此写，方能他日写多，运笔如飞，永不走样。又使自看写一遍。其所以用千文，用智永楷字，皆有深意，此不暇论，待他年有余力，自为充广可也。盖儒者别项工夫多，故习字止如此用笔之法。双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。此口诀也。欲考字，看《说文》、《字林》、《六书略》、《切韵指掌图》、《正始音》、《韵会》等书，以求音义偏傍点画六书之正。每考三五字或十数字，择切用之字先考。凡抄书之字，偏傍须依《说文》翻楷之体，骨肉间架气象用智永，非写诗帖，不得全用智永也。

　　——小学不得令日日作诗作对，虚费日力。今世俗之教，十五岁前，不能读记《九经》正文，皆是此弊。但令习字演文之日，将已说《小学书》作口义，以学演文。每句先逐字训之，然后通解一句之意，又通结一章之意。相接续作去，明理、演文，一举两得。更令记对类单字，使知虚实死活字。更记类首长天永日字，但临放学时，面属一对便行，使略知对偶轻重虚实足矣。此正为己为人、务内务外、君子儒小人儒之所由分。此心先入者为主，终此身不可夺，不惟妨工，最是夺志，朱于谆谆言之，切戒！　　只日之夜，令玩索《大学》。已读《大学》，字求其训，句求其义，章求其旨。每一节，十数次涵泳思索，以求其通。又须虚心，以为之本。每正文一节，先考索《章句》明透，然后摭《章句》之旨，以说上正文，每句要说得精确成文。钞记旨要，又考索《或问》明透，以参《章句》。如遍说性理深奥精微处，不计数看，直要晓得，记得烂熟，乃止。仍参看黄勉斋、真西山《集义》、《通释》、《讲义》，饶双峰《纂述》、《辑讲》、《语录》，金仁山《大学疏义》、《语孟考证》，何北山、王鲁斋、张达善《句读》，《批抹画截表》、《注音考》，胡云峰《四书通证》，赵氏《纂疏》、《集成》、《发明》等书。诸说有异处，标贴以待思问。如引用经史先儒语，及性理、制度、治道、故事相关处，必须检寻看过。凡玩索一字一句一章，分看合看，要析之极其精，合之无不贯。去了本子，信口分说得出，合说得出，于身心体认得出，方为烂熟。朱子谆谆之训，“先要熟读，须是正看背看、左看右看，看得是了，未可便道是，更须反覆玩味”，此之谓也。不必多，《论语》止看得一章二章三章足矣，只要自得。凡先说者，要极其精通，其后未说者，一节易一节，工夫不难矣。只要记得《大学》毕，次《论语》，次《孟子》，次《中庸》。小学止令玩索。小学灯火，起中秋，止端午。或生徒多，参考之书难遍及，则参差双、只夜以便之。

　　——双日之夜，倍读凡平日已读书一遍。倍读一二卷、或三四卷，随力所至。记号起止，以待后夜续读。倍读熟书，必缓而又缓，思而又思。详见读册首书条。凡温书，必要倍读，才放看读，永无可再倍之日，前功废矣，切戒！如防误处，宁以书安于案，疑处正之，再倍读，倍读熟书时，必须先倍读本章正文，毕，以目视本章正文，倍读尽本章注文。就思玩涵泳本章理趣。凡倍读训诂时，视此字正文。凡倍读通解时，视此节正文。此法不惟得所以释此章之深意，且免经文注文混记无别之患。如倍读忘处，急用遍数补之。凡已读书，一一整放在案，周而复始，以日程并书目揭之于壁。夏夜浴后，露坐无灯，自可倍读。　　——随双、只日之夜，附读看玩索性理书。性理毕，次治道，次制度。如大学失时失序，当补《小学书》者，先读《小学书》数段，仍详看解，字字句句，自要说得通透，乃止。《小学书》毕，读程氏《增广字训纲》此书铨定性理，语约而义备，如医家脉诀，最便初学。次看《北溪字义》、《续字义》，次读《太极图》、《通书》、《西铭》，并看朱子解，及有何北山《发挥》，次读《近思录》看叶氏解。《续近思录》蔡氏编，见《性理群书》。次看《读书记》、《大学衍义》、《程子遗书》、《外书》、《经说》、《文集》、《周子文集》、张子《正蒙》、《朱子大全集》、《语类》等书。或看或读，必详玩潜思，以求透彻融会，切己体察，以求自得性理紧切。书目通载于此，读看者自循轻重先后之序。有合记者，仍分类节钞。若治道，亦见西山《读书记》、《大学衍义》。

　　——以前日程，依序分日，定其节目，写作空眼，刊定印板，使生徒每人各置一簿，以凭用工。次日早，于师前试验，亲笔勾销。师复亲标所授起止于簿。庶日有常守，心力整暇，积日而月，积月而岁，师生两尽，皆可自见。施之学校公教，尤便有司钩钤考察，小学读经、习字、演文，必须分日。读经必用三日，习字演文止用一日。本末欲以此间读书之日，缘小学习字、习演、口义、小文词，欲使其学开笔路，有不可后者故也。假如小学薄纸百张，以七十五张印读书日程，以二十五张印习字演文日程，可用二百日。至如大学，惟印读经日程。待《四书》本经传注既毕，作次卷工程时，方印分日读看史日程。毕，印分日读看文日程。毕，印分日作文日程。其先后次序，分日轻重，决不可紊。人若依法读得十余个薄，则为大儒也，孰御？他年亦须自填以自检束，则岁月不虚掷矣。今将已刊定空眼式连于次卷，学者诚能刊印，置簿日填，功效自见也。

　　《小学书》毕。

　　次读《大学》经传正文。

　　读书、倍温书、说书，习字、演文，如前法。

　　次读《论语》正文。

　　次读《孟子》正文。

　　次读《中庸》正文。

　　次读《孝经刊误》。

　　读书、倍温书、说书，习字、演文，并如前法。

　　次读《易》正文。

　　六经正义依程子、朱子、胡氏、蔡氏句读，参廖氏及古注、陆氏《音义》、贾氏《音辩》、牟氏《音考》。

　　读书、倍温书、说书，习字、演文，如前法。

　　次读《书》正文。

　　次读《诗》正文。　　次读《仪礼》并《礼记》正文。

　　次读《周礼》正文。

　　次读《春秋》经并《三传》正文。

　　前自八岁，约用六七年之功，则十五岁前，《小学书》、《四书》诸经正文，可以尽毕。既每细段看读百遍，倍读百遍，又通倍大段，早倍温册首书，夜以序通倍温已读书，守此，决无不熟之理。

　　自十五志学之年，即当尚志。为学以道为志，为人以圣为志。自此依朱子法读《四书注》。或十五岁前用工失时失序者，止从此起，便读《大学章句》、《或问》，仍兼补《小学书》。读《大学章句》、《或问》：

　　——读书、倍温书，所读字数分段，看读百遍，倍读百遍，并如前法。　　夜间玩索倍读已读书，玩索读看性理书，并如前法。

　　必确守《朱子读书法》六条：

　　居敬持志、循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力。

　　必以身任道，静存动察，敬义夹持，知行并进，始可言学。不然，则不诚无物，虽勤无益也。朱子谕学者曰：“学者书不记，熟读可记，义不精，细思可精。惟有志不立，真是无著力处。只如今人，贪利禄而不贪道义，要作贵人而不要作好人，皆是志不立之病。直须反覆思量，究其病痛起处，勇猛奋跃，不复作此等人，一跃跃出，见得圣贤千言万语，都无一字不是实语，方始立得此志。就此积累工夫，迤逦向上去，大有事在，诸君勉旃，不是小事。”又如程子《四箴》，朱子《敬斋箴》、西山《夜气箴》，当熟玩体察外，有天台南塘陈先生名栢字茂卿《夙兴夜寐箴》曰：“鸡鸣而寤，思虑渐驰，盍于其间，澹以整之。或省旧愆，或紬新得，次第条理，瞭然默识。本既立矣，昧爽乃兴，盥栉衣冠，端坐敛形。提掇此心，皓如出日，严肃整齐，虚明静一。乃启方册，对越圣贤，夫子在坐，颜曾后先。圣师所言，亲切敬听，弟子问辨，反复参订。事至斯应，则验子为，明令赫然，常目在之。事应既已，我则如故，方寸湛然，凝神息虑。动静循环，惟心是监，静存动察，勿二勿三。读书之余，间以游泳，发舒精神，体养情性。日暮人倦，昏气易乘，斋庄正齐，振拨精明。夜久斯寝，齐手敛足，不作思维，心神归宿。养以夜气，贞则复元，念兹在兹，日夕乾乾！”昔金华鲁斋王先生名栢字会之以为此箴甚切，得受用，以教上蔡书院诸生，使之人写一本，置坐右。又云：“养以夜气，足以证西山之误。”

　　《大学章句》、《或问》毕。　　次读《论语集注》。

　　次读《孟子集注》。

　　次读《中庸章句》、《或问》。　　次抄读《论语或问》之合于《集注》者。

　　次抄读《孟子或问》之合于《集注》者。

　　次读本经。　　治《周易》：抄法，一依《古易》十二篇。勿抄《彖传》、《象传》附每段经文之后。先手抄四圣经传正文，依《古易》读之。别用纸依次抄每段正文。次低正文一字，节抄所兼用古注疏。次低正文二字，附节抄陆氏《音义》。次节抄胡庭芳所附朱子《语录》、《文集》，何北山《启蒙》、《系辞发挥》，朱子孙鉴所集《易遗说》，去其重者。次低正文二字，节抄董氏所附程子《语录》、《文集》。次低正文三字，节抄胡庭芳所纂朱子解及胡云峰《易通》及诸说精确而有裨朱子《本义》者。其正文分段，以朱子《本义》为主。每段正文既抄诸说，仍空余纸，使可续抄。其读《易》纲领、及先儒诸图及说，抄于卷首。图在《启蒙》者，不可移。读法，其朱子《本义》、程子《传》所节古注疏，并依读《四书》例，尽填读经空眼簿如前法。须令先读《五赞》、《启蒙》及《发挥》；次《本义》，毕；然后读程子《传》，毕；然后读所节古注疏。其所附抄，亦玩读其所当读者，余止熟看参考。其程子《传》、古注疏与朱子《本义》训诂，指义同异，以玩索精熟为度。异者以异色笔批抹。每卦作一册。

　　治《尚书》：抄法，先手抄全篇正文读之。别用纸抄正文一段。次低每段正文一字，抄所主蔡氏《传》。次低正文一字，节抄所兼用古注疏。次低正文二字，附节抄陆氏《音义》。次低正文二字，节抄朱子《语录》、《文集》之及此段者。次低正文三字，节抄金氏《表注》、董氏所纂诸儒之说，及诸说精确而有裨蔡氏《传》者。其正文分段，以蔡氏《传》为主。每段正文，既抄诸说，仍空余纸，使可续抄。其《书序》及朱子所辩，附抄每篇之末。其读《书》纲领及先儒诸图，抄于首卷。读法，其蔡氏《传》及所节古注疏，并依读《四书》例，尽填读经空眼簿如前法。其所附抄，亦玩读其所当读者，余止熟看参考。须令先读蔡氏《传》，毕；然后读古注疏。其古注疏与蔡氏《传》训诂，指义同异，以玩索精熟为度。异者以异色笔批抹。每篇作一册。

　　治《诗》：抄法，先手抄《诗》全篇正文读之。别用纸抄《诗》正文一章，音义协音，并依朱子。次低正文一字，抄所主朱子《传》。次低正文一字，节抄所兼用古注疏。次低正文二字，附节抄陆氏《音义》。次低正文二字，节抄朱子《语录》、《文集》之及此章者。次低正文三字，节抄辅氏《童子问》，及鲁斋王氏《诗疑辩》，及诸说精确而有裨朱子《传》者。每段正文，既抄诸说，仍空余纸，使可续抄。其《诗小序》及朱子所辩，附抄每篇之末。其读《诗》纲领及先儒诸图，抄于首卷。读法，其朱子《传》及所节古注疏，并依读《四书》例，尽填读经空眼薄如前法。其所附抄，亦玩读其所当读者，余止熟看参考。须令先读朱子《传》，毕；然后读古注疏。其古注疏及朱子《传》训诂，指义同异，以玩索精熟为度。异者以异色笔批抹。每篇作一册。

　　治《礼记》：抄法，先手抄每篇正文读之。别用纸抄正文一段。次低正文一字，节抄所用古注。次低正文一字，节抄疏。次低正文一字，附节抄陆氏《音义》。次低正文一宇，节抄朱子《仪礼经传通解》之相关者。次节抄朱子《语录》、《文集》之及此段者。次低正文二字，节抄黄氏《日抄》、陈氏栎《详解》、卫氏《集解》精确而有裨正经古注疏者。其正文分段，以古注为主。每段正文，既抄诸说，仍空余纸，使可续抄。盖治礼必先读《仪礼》经。其读《礼记》纲领及先儒诸图及杨氏《仪礼图》，抄于首卷。读法，其所节古注并疏，依读《四书》例，尽填读经空眼薄如前法。其所附抄，亦玩读其所当读者，余止熟看参考。其古注疏之所以合于经与否，以玩索精熟为度。其未合者，以异色笔批抹。每篇作一册或二三册。

　　治《春秋》：抄法，先手抄正经，每一年作一段读之。读全经毕，别用纸抄当年经文一段。次低经文一字，节抄所节用《三传》、胡氏《传》诸说之合于经之本义者。次低经文一字，节抄《三传》、胡氏《传》诸说之未合者。次低经文二字，附节抄陆氏《音义》。次低经文二字，抄程端学所著《辩疑》、《或问》。凡诸说之有裨正经、《三传》、胡氏《传》者，已详见成书。每段正文，既抄诸说，仍空余纸，使可续抄。其读《春秋》纲领及先儒诸图，抄于首卷。读法，凡所节《三传》、胡氏《传》，并依读《四书》例，尽填读经空眼薄如前法。其所附抄，亦玩读其所当读者，余止熟看参考。其《三传》、胡氏之所以合于经与否，以玩索精熟为度。其未合者，以异色笔批抹。每年作一卷，每公作一册或二三册。　　前自十五岁，读《四书》、经注、《或问》、本经传注、性理诸书。确守读书法六条约用三四年之功，昼夜专治，无非为己之实学，而不以一毫计功谋利之心乱之，则敬义立，而存养省察之功密，学者终身之大本植矣。

　　《四书》、本经既明之后，自此日看史，仍五日内专分二日倍温玩索《四书》、经、注、《或问》。本经传注，倍温诸经正文，夜间读看玩索温看性理书，并如前法。为学之法，自合接续明经。今以其学文不可过迟，遂次读史，次读韩文，次读《离骚》，次学作文，然后以序明诸经，览音详焉。

　　看《通鉴》：

　　看《通鉴》及参《纲目》。两汉以上，参看《史记》、《汉书》，唐参《唐书》、范氏《唐鉴》。看取一卷或半卷，随宜增减。《四书》既明，胸中已有权度，自此何书不可看？虽不必如读经之遍数，亦虚心反复熟看。至于一事之始末，一人之姓名、爵里、谥号、世系，皆当于细考求强记。又须分项详看。如当时君臣心德之明暗，治道之得失，纪纲之修废，制度之因革，国本之虚实，天命人心之离合，君子小人之进退，刑赏之当滥，国用之奢俭，税敛之轻重，兵力之强弱，外戚宦官之崇抑，民生之休或，风俗之厚薄，外夷之叛服，如此等类，以项目写贴眼前，以备逐项思玩当时之得失。如当日所读项目无者，亦须通照前后思之，如我亲立其朝，身任其事，每事以我得于《四书》者照之，思其得失，合如何论断，合如何区处。有所得与合记者，用册随抄。然后参诸儒论断、管见、《纲目》、《凡例》，尹氏《发明》、金仁山《通鉴前编》、胡庭芳《古今通要》之类，以验学识之浅深。不可先看他人议论，如矮人看场无益。然亦不可先立主意，不虚心也。诸儒好议论亦须记。仍看《通鉴》释文，正其音读。看毕，又通三五日前者看一遍。

　　——分日倍温玩索《四书》、经注、《或问》、本经传注及诸经正文，夜间读看玩索温看性理书，并如前法。

　　《通鉴》毕。

　　次读韩文：

　　读韩文，文法，原于孟子经史，但韩文成幅尺间架耳。先抄读西山《文章正宗》内韩文议论叙事两休华实兼者七十余篇，要认此两休分明后，最得力。正以朱子《考异》，表以所广谢，山批点。篇法、章法、句法、字法备见。自熟读一篇或两篇，亦须百遍成诵，缘一生靠此为作文骨子故也。既读之后，须反复详看。每篇先者主意，以识一篇之纲领；次看其叙述裨扬、轻重、运意、转换、演证、开阖、关键、首腹、结末、详略、浅深，次序。既于大段中看篇法，又于大段中分小段看章法，又于章法中看句法，句法中看字法，则作者之心，不能逃矣。譬之于树，通看则由根至表，干生枝，枝生华叶，大小次第相生而为树。又折一幹一枝看，则又皆各自有枝幹华叶，犹一树然，未尝毫发杂乱，此可以识文法矣。看他文皆当如此看，久之自会得法。今日学文能如此看，则他日作文能如此作，亦自能如此改矣。然又当知有法而无法，无法而有法，有法者，篇篇皆有法也；无法者，篇篇法各不同也。所以然者，如化工赋物，皆自然而然，非区区模拟所致。有意于为文，已落第二义。在我经史熟，析理精，有学有识有才，又能集义以养气，是皆有以为文章之根本矣。不作则已，作则沛然矣。第以欲求其言语之工，不得不如此读看耳，非曰止步骤此而能作文也。果能如此工程读书，将见突过退之，何止肩之而已！且如朱子《或问》及集中文字，皆是用欧曾法，试看欧曾，曾有朱子议论否？此非妄言。若能如此读书，则是学天下第一等学，作天下第一等文，为天下第一等人。在我而已，未易与俗子言也。自此看他文，欲识文体有许多样耳。此至末事，一看足矣，不必读也。其学作文次第，详见于后。 ——六日内分三日倍温玩索《四书》，经注，《或问》、本经传注、诸经正文及温看史，夜间读看玩索温看性理书，如前法。

　　韩文毕。

　　次读《楚辞》

　　读《楚辞》，正以朱子《集注》，详其音读训义，须令成诵，缘靠此作古赋骨子故也。自此他赋止看不必读也。其学赋次第详见于后。

　　——分日倍温玩索《四书》、经注、《或问》、本经传注、诸经正文，温看史，夜间读看玩温性理书，如前法。性理毕，次考制度。制度书多兼治道，有不可分者，详见诸经注疏、诸史志书、《通典》、《续通典》、《文献通考》、郑夹漈《通志略》、甄氏《五经算术》、《玉海》、《山堂考索》、《尚书中星闰法详说》、林勋《本政书》，朱子《井田谱》、夏氏《井田谱》、苏氏《地理指掌图》、程氏《禹贡图》、郦道元《水经注》、张主一《地理沿革》、《汉官考职源》、陆农师《礼书》、《礼图》、陈祥道《礼书》、陈旸《乐书》、蔡氏《律吕新书》及《辩证律准》、《禋典郊庙奉祀礼文》、吕氏《两汉菁华》、唐氏《汉精义》、《唐精义》、陈氏《汉博议》、《唐律注疏》、《宋刑统》、《大元通制》、《成宪纲要》、《说文》、《五音韵谱》、《字林》、《五经文字》、《九经字样》、戴氏《六书考》、王氏《正始音》、陆氏《音义》、牟氏《音考》、贾氏《群经音辨》、丁度《集韵》，司马公《类篇》、《切韵指掌图》，吴氏《诗补音》及《韵补》、《四声等子》、杨氏《韵谱》。先择制度之大者，如律历、礼乐、兵刑、天文、地理、官职、赋役、郊祀，井田，学校、贡举等，分类如《山堂寺索》所载历代沿革，考核本末得失之后，断以朱子之意，及后世大儒议论，如朱子《经济文衡》、吕成公《制度详说》。每事类抄，仍留余纸，使可续添，又自为之著论。此皆学者所当穷格之事。以夫子之圣，犹必问礼问乐而后能知，岂可委之以为名物度数之细而略之！平日诚能沉潜参伍，以求其故，一旦在朝，庶免礼官不识礼、乐官不识乐之诮，而和胡、阮、李、范、马、刘、杨不能相一之论可决，禘祫庙制可自我而定如韩子、朱子矣，岂特可仿源流。至论及吕成公、钱学士百段锦，作成策段，为举业资而已。

　　《通鉴》、韩文、《楚辞》既看既读之后，约才二十岁，或二十一二岁，仍以每日早饭前循环倍温玩索《四书》、经注、《或问》、本经传注、诸经正文，温看史，温读韩文、《楚辞》之外，以二三年之工，专力学文。既有学识，又知文体，何文不可作？

　　学作文：　　学文之法，读韩文法已见前。既知篇法、章法、句法、字法之正体矣，然后更看全集，有谢叠山批点及选看欧阳公有陈同父选者佳、曾南丰《类藁》、王临川三家文体，然后知展开间架之法。缘此三家，俱是步骤。韩文明畅平实，学之则文体纯一，庶可望其成一大家数文字。欧曾比韩更开阖舟明，运意缜密，易学而耐点检。然其句法则渐不若韩之古。朱子学之，句又长矣，真西山虽亦主于明理，句法还短，不可不知。他如柳子厚文先看西山所选叙事议论，次看全集。苏明允文，皆不可不看。其余诸家之文，不须杂看。此是自韩学下来渐要展开之法，看此要识文体之佳耳。其短于理处极多，亦可以为理不明，而不幸能文之戒。如欲叙事雄深雅健，可以当史笔之任，当直学《史记》、《西汉书》。先读真西山《文章正宗》，及汤东涧所选者，然后熟看班、马全史。此乃作纪载垂世之文，不可不学。后生学文，先能展开滂沛，后欲收敛简古甚易。若一下便学简古，后欲展开作大篇，难矣。若未忘场屋，欲学策，以我平日得于《四书》者为本，更守平日所学文法，更略看汉唐策、陆宣公奏议、朱子封事书疏、宋名臣奏议、范文正公、王临川、苏东坡万言书、策略、策别等，学陈利害则得矣。况性理、治道、制度三者已下工夫，亦不患于无以答所问矣。虽今日时务得失，亦须详究。欲学经问，直以《大学》、《中庸或问》为法，平日既读《四书注》，及读看性理文字，又不患于无本矣。欲学经义，亦仿《或问》文体，用朱子《贡举私议》之说，接《贡举私议》云“令应举人各占两家以上”，“将来答意，则以本说为主，而旁通他说以辨其是非，则洽经者不敢妄牵己意，而必有据依矣。”又云“使治经者必守家法，命题者必依章句，答义者必通贡经文，条举众说，而断以己意，当更写卷之式，明著问目之文，而疏其上下文，通约三十字以上，次列所治之说，而论其意，次又旁引他说，而以己意反复辨析，以求至当之归。但令直论圣贤本意，与其施用之实，不必如今日分段破题。对偶敷衍之体，每道只限五六百字以上。至于旧例经义，禁引史传，乃王氏末流之弊，皆当有以正之。”此《私议》之说也。窃谓今之试中经义，既用张庭坚体，亦不得不略仿之也。考试者是亦不思之甚也。张庭坚体已具冒原讲证结，特未如宋末所谓文妖经贼之弊耳，致使累举所取程文，未尝有一篇能尽依今制，明举所主所用所兼用之说者。此皆考官不能推明设科初意，预防末流轻浅虚衍之弊，致使举举相承，以中为式。今日乡试经义，欲如初举方希愿《礼记》义者，不可得矣。科制明白，不拘格律，盖欲学者直写胸中所学耳，奈何阴用冒原讲证结格律，死守而不变？安得上务实学，得实材为国家用，而为科目增重哉！因著私论于此，以待能陈于上者取焉。如自朝廷议修学校教法，以辅宾兴之制，则此弊息矣。假如《书》义仿张体，以蔡《传》之说为终篇主意，如论破然。如《传》辞已精紧而括尽题意，则就用之为起；或略而泠，则以其意自做，次略衍开；次入题发明以结之；次原题题下再提起前纲主意，历提上下经文而归重此题；次反覆敷演，或正演，或反演，或正引事证，或反引事证，缴归主意；次结，或入讲腹提问逐节所主之说，所以释此章之意，如孔颖达疏文释注之体，逐节发明其说，援引以证之，缴归主意，后节如前，又总论以结之。如《易》，又旁通所主，次一家说，又发明其异者而论断之，又握引以证之结之，次兼用注疏，论其得失而断之证之结之。平日既熟读经传，又不患于无本矣，此亦姑言其大略耳，在作者自有活法，直写平日所得经旨，无不可者。元设料条制，既云作义不拘格律，则自可依《贡举私议》法，此则最妙。如不得已，用张庭坚体，亦须守传注，议论确实，不凿不浮可也。欲学古赋，读《离骚》已见前，更看读《楚辞》后语，并韩、柳所作句法韵度，则已得之。欲得著题命意间架，辞语缜密而有议论，为科举用，则当择《文选》中汉、魏诸赋、《七发》及《晋问》熟看。大率近世文章视古渐弱，其运意则缜密于前，但于《文选》、《文粹》、《文鉴》观之便见。欲学古体制、诰、章、表，读《文章正宗辞命类》，及选看王临川、曾南丰、苏东坡、汪龙溪、周平园《宏辞总类》等体。四六章表以王临川、邓润甫、曾南丰、苏求坡、汪龙溪、周平园、陆放翁、刘后村及《宏辞总类》为式。其四六表体，今纵未能尽见诸家全集，选抄亦须得旧本翰苑新书观之，则见诸家之体，且并得其编定事料，为用作科举文字之法。用西山法。

　　读看近经问文字九日，作一日。

　　读看近经义文字九日，作一日。

　　读看古赋九日，作一日。

　　读看策九日，作一日。

　　作他文皆然。文体既熟，旋增作文日数。大抵作文办料识格，在于平日。此用剡源戴氏法。及作文之日，得题即放胆，此用叠山谢氏法。立定主意，便布置间架，以平日所见，一笔扫就，却旋改可也。如此则笔力不馁。作文以主意为将军，转换开阖，如行军之必由将军号令。句则其裨将，字则其兵卒，事料则其器械。当使兵随将转，所以东坡答江阴葛延之万里徒步至儋耳求作文秘诀曰：“意而已。作文事料，散在经史子集，惟意足以摄之。”正此之谓。如通篇主意间架未定，临期逐旋摹拟，用尽心力，不成文矣。切戒！　　——仍以每日早饭前倍温《四书》经注、《或问》、本经传注、诸经正文，温史。夜间考索制度书，温看性理书，如前法。

　　专以二三年工学文之后，才二十二三岁，或二十四五岁，自此可以应举矣。三场既成，却旋明余经，及作古文。余经合读合看诸书，已见于前。窃谓明《四书》本经，心用朱子读法，必专用三年之功，夜止兼看性理书，并不得杂以他书，必以读经空眼簿日填以自程。看史及学文，必在三年之外，所作经义，必尽依科制条举所主所用所兼用之说而推明之。又必择友举行蓝田吕氏《乡约》之目，使德业相劝，过失相规，则学者平日皆知孰尚行实，惟恐得罪于多评，则读书不为空言，而士习厚矣。必若此，然后可以仰称科制经明行修，乡党称其考弟，朋友服其信义之实，庶乎其贤材盛而治教兴也，岂曰小补。古者大司徒以乡三物救万民而宾兴之，未有不教而可以宾兴者。方今圣朝科制明经，一主程、朱之说，使经术、理学，举业三者合一，以开志道之士，此诚今日学者之大幸，岂汉、唐、宋科目所能企其万一。第因方今学校教法未立，不过随其师之所知所能，以之为教为学。凡读书才挟册开卷，已准拟作程文，用则是未明道已计功，未正谊已谋利，其始不过因循苟且，失先后本末之宜而已，岂知此实儒之君子小人所由以分，其有害士习，乃如此之大。呜呼！先贤教人格言大训，何乃置之无用之地哉！敢私著于此，以待职教养者取焉。

　　右分年日程，一用朱子之意修之。如此读书、学文皆办，才二十二三岁，或二十四五岁。若紧著课程，又未必至此时也。虽前所云失时失序者，不过更增二三年耳，大抵亦在三十岁前皆办也。世之欲速好径，失先后本末之序，虽曰读书作文而白首无成者，可以观矣。此法似乎迂阔，而收可必之功，如种之获云。　　前所云学文之后，方再明一经，出于不得已。才能作文之后，便补一经，不可迟，须是手自抄读。其诸经抄法读法并已见前。

　　其余经史子集音义旁证等书，别见书目，今不备载。惟取旁证一二，日当观省者，于末卷。

　　读经之后当看全史一过。看张子、邵子、三胡、张南轩、吕东莱、真西山、魏鹤山、程、朱门人之书一过。

读书法

Sat, 24 Aug 2019 00:00:00 +0800

前几日在郁老师的公众号中看到有提到使用东坡读「汉书」法，却不知这到底是什么个方法，百度之，发现有典故，随手录之如下：

说到《汉书》这部秘笈，苏轼尚曾下苦功夫勤练其中绝艺，陈鹄《西塘集耆旧续闻》载：朱司农载上尝分教黄冈，时东坡谪居黄，未识司农公。客有诵公之诗云："官闲无一事，蝴蝶飞上阶"。东坡愕然曰："何人所作？" 客以公对。东坡称赏再三，以为深得幽雅之趣。异日，公往见，遂为知己。自此时获登门。偶一日谒至，典谒已通名，而东坡移时不出。欲留，则伺候颇倦；欲去，则业已达姓名。如是者久之，东坡始出，愧谢久候之意，且云："适了些日课，失于探知。" 坐定，他语毕，公请曰："适来先生所谓日课者何？" 对云："抄《汉书》。" 公曰："以先生天才，开卷一览，可终身不忘，何用手抄耶？" 东坡曰："不然，某读《汉书》，至此凡三经手抄矣。初则一段事，抄三字为题，次则两字，今则一字。" 公离席复请曰："不知先生所抄之书，肯幸教否？" 东坡乃命老兵就书几上取一册至。公视之，皆不解其义。东坡云："足下试举题一字。" 公如其言，东坡应声辄诵数百言，无一字差缺，凡数挑皆然。公降叹良久，曰："先生真谪仙才也。" 他日，以语其子新仲，曰："东坡尚如此，中人之性，岂可不勤读书耶！" 新仲尝以是诲其子辂。

张溥，字天如，太仓人，「明史・张溥传」载：

溥幼嗜学，所读书必手抄。抄已朗诵一过，即焚之，又抄，如是者六七始已。

使用 Emacs 和 Org Mode 生成的网站

Wed, 14 Aug 2019 00:00:00 +0800

本页面收集使用 Emacs 和 Org Mode 生成的网站，大多通过搜索所得。

中文

Slegtank's Blog

作者的一篇文章是非常好的参考：Blog With Emacs。

An Amateur Programmer's Blogs

看这个博客会知道什么叫积累，简简单单却厚重无比。An Amateur Programmer's Blogs

ZCL.SPACE

通信博士，很多专业的内容。ZCL.SPACE

cig01 Home Page

好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。专业人士。Archives

小过的部落格

风格简洁，内容丰富。xiaoguo.net

V for Vendetta

有一篇介绍博文：Blog 的搭建及其特性

lu4nx@wiki(shellcodes.org)

这篇博文将如何使用orgmode生成博客说明得很清楚了：使用 Org-Mode 生成博客。

编码者言

关于orgmode搭建静态博客的介绍：使用org-mode与dropbox搭建静态博客。

stardiviner

stardiviner's index page

珊瑚礁上的程序员

https://blog.demokn.com/ 代码：github

Mark Wallace's Wiki

挺喜欢这个WIKI的简洁风格的，orgmode的确是搭建WIKI的利器。可以参考其中的文章：本站是如何搭建的。（不可访问<2023-09-27 三>）

include-yy

https://egh0bww1.com/ 内容很丰富，很多分析有参考价值。

JerryZhang's Blog

https://www.zhangjiee.com/ 内容丰富，特别喜欢作者的读书笔记和回忆录。

Siqing's Home

https://smartisan.dev/ 喜欢这个域名，回忆使用锤子手机的时光。

rgb-24bit's HomePage

https://rgb-24bit.github.io/

Kumu's Page

https://opskumu.com/

使用 Org Mode 写博客

Sat, 03 Aug 2019 22:52:15 +0800

本篇略记博客/网站生成流程。本站使用 Emacs Orgmode 导出功能生成 html 文件，使用 Artalk 实现评论功能。

背景

自2016年离职后，一直静不下心，几近停止思考。翻翻以往文字，偶尔会有些感触。曾几何时，也是有一番立志，计划长久积累，此次聊记几笔，亦是作个见证。

写博客有些日子了，但好像都没能坚持下来。从刚开始的新浪、百度、博客大巴之类，到后来的所谓独立博客，使用 Wordpress、Typecho 搭建，域名换了又换，再到后来在 Github pages 上使用 Jekyll 搭了个简单的页面，再到今年前些时候决定重启博客，尝试了各种静态博客生成工具，最终还是选择了 Jekyll，折腾很久算是将简洁的风格确定了。但没写几篇，又改了主意。

此次，立志好好學習。使用 Emacs 和 Org Mode 搭建了个人页面，算是从头开始。

为什么这么折腾

目标不明确

心未定。虽然知道博客有助于自身进步，从很多人的经历中，都可以看出其思想脉络和心路历程。但知易行难，心未定，则几经周折，不知所措。
行不恒。持之以恒实在是件难事，虽然曾经坚持了两三年的 Typecho，后来生活中的各种忙碌之后，便也能不了了之。

此次重启之原因

实在是因为无论工作还是生活中，从日常阅读观察中，发现自身越来越不及这个时代的变迁，不及专业的能力，亦难以应对生活中的难处。不学习不足以应世事之变，不积累不足以成生活之美。

Emacs 被称为神之编辑器，Org Mode 是其内建的功能强大的管理工具。之所以选择这样的工具，实在是因为自己喜欢这种求新求变，富于挑战。有人说学习成本异常高，在搭建的过程中我也确实感受到了，以致于有人说“尽选hard模式”，想想其实也蛮可笑的。但，这是为了坚持。

凡事开头难：人生没有速成，只有不断积累，方能成就。所有文字以org文件管理，是积累的一部分，并有利于备份。
坚持最重要：曾经未能做到的，不羞于启齿，亦善于总结，重要的是坚持。

Org project 搭建

具体过程不再赘述，参考资料如下：

org-tutorial: Publish org-mode files to html
Dayigu's Basket: 为什么用 org-mode 写 blog？（已无法访问<2021-02-27 Sat>）
pank.eu: Blogging with ORG 主要参考此篇 。

从网络中收集了部分使用 Emacs 和 Org Mode 构建的网站（博客），详见使用 Emacs 和 Org Mode 生成的网站。

Deployment 部署

起初直接在本地使用 M-x org-publish-all 导出 html 文件后 git push 至 Github，使用 Github pages。后来感觉麻烦，搜索之后找到 Gitlab pages，能直接自动编译后部署。 Gitlab 的好处是测试方便，缺点是速度有些慢，绑定独立域名有些欠缺。最后，找到 Netlify，与 Gitlab 一样可以自动编译部署，还自带CDN，速度快，绑定独立域名也方便，网上推荐说点几下就搞定，的确如此。

Emacs 学习笔记

Thu, 18 Jul 2019 00:00:00 +0800

Emacs tutorial 学习笔记

Learn emacs from tutorial. 学习emacs从内置指南开始。

useful commands 快捷键

记录常用快捷键，C代表CTRL，M代表META/ALT。

控制屏幕

C-v 下一屏 M-v 上一屏 C-l 清屏，以光标所在位置居中，再次按C-l，光标跳到屏幕顶端，接着再按C-l光标跳到屏幕底部

控制光标

C-p 跳到上一行 Previous line C-b 倒退一个字 Backward C-f 向前一个字 Forward C-n 跳到下一行 Next line M-f 向前一个词 M-b 倒退一个词 C-a 移动到行首 C-e 移动到行末 M-a 移动到句首 M-e 移动到句末 M-< 移动到文件开始处 M-> 移动到文件末尾处 C-u + 数字 + 快捷键重复后面“快捷键”次数（数字）对C-v M-v无效

取消

C-g 停止或取消前次命令

窗口(Windows)

C-x 1 保留1个窗口（当前光标所在窗口），删除其他窗口

插入和删除

<DEL> 删除光标前一个字符 C-d 删除光标后一个字符 M-<DEL> 删除光标前的字符（以下四个均是kill，保留在剪切版，还能插入，类似cut） M-d 删除光标后的字符 C-k 删除光标所在位置到行末 M-k 删除光标所在位置到句末 C-y 在光标处插入之前剪切版的内容（yank，类似paste） M-y 在光标处插入更早删除的内容

撤销

C-/ 撤销 C-_ 同上 C-x u 同上

文件

C-x C-f 文件名打开文件，如果无该文件则新建 C-x C-s 保存

BUFFERS

C-x C-b 显示buffer列表 C-x b buffer名称 <Enter> 进入buffer C-x s 保存多个buffer

X command (extend)

C-x 一个字符 M-x 一个名字（命令） C-z suspends emacs M-x recover-this-file <Return> 恢复文件

搜索

C-s C-r

表格

表格功能强大，下面是快捷键。目前发现问题是无法对齐，不知道导出html时是什么情况。

快捷键	描述
C-c l	创建表格
C-c C-c	重新调整表格缩进
Tab	移动至下一个区域，必要时（行尾）创建一行
S-Tab	移动至上一个区域
S-Enter	移动至下一行，必要时（行尾）创建一行
M-Left/Right	移动列
M-Up/Down	移动行
M-S-Left/Right	删除/插入行
M-S-Up/Down	删除/插入列
C-c -	插入水平分割线

「大学」学习笔记

Wed, 07 Mar 2018 22:52:15 +0800

自天降生民，則既莫不與之以仁義禮智之性矣。然其氣質之禀，或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。——性分仁义礼智，每个人都一样拥有。气质之禀或不能齐，每个人气质不同，是指仁义礼智不同吗？这个“性”与气质或禀赋类似吗？这个仁义礼智的性，每个人能体会到或分辨出吗？看下文似乎是要通过教不复其性，学来尽其性。

其學焉者，無不有以知其性分之所固有，職分之所當為，而各俛焉以盡其力。——大学，学的是用来知道自己“性”的固有的“仁义礼智”，然后通过自己的“职分”来发挥自己固有的“仁义礼智”。

（2018.3.7）

规模之大，节目之详。规模：三纲领，明明德、新民、止于至善；节目：八条目，格物致知正心诚意修身齐家治国平天下。八条目中，平天下为规模，前七条为节目。之前虽然读过大学章句序，看完这个注解才发现别有天地，整个大学章句结构非常严谨。

俗儒记诵词章之习，其功倍于小学而无用。这一句后的注说“为士者不知学之有本，而所以求于书不越乎记诵训诂文词之间”，这里倍小学而无用的无用指哪方面？一般理解，记诵点词章对个人涵养还是有些用处的吧。“学之有本”，这个本指什么？似乎，我们现在一般所进行的学习，都是不知学之有本的，认识的大部分人包括我都觉得那些能记诵知训诂文词的人很了不起。

注中提到佛老：老氏虚无，佛氏寂灭。那么儒家如何？虚而有，寂而感，怎么理解。

“权谋术数，谓管仲商鞅等”，管仲商鞅不是都变法求富强吗？百家众技之流指哪些？九流？百家众技是科学技术吗，为什么说惑世诬民、充塞仁义？

国家化民成俗之意、学者修己治人之方。这是大学的意义吧。

（2018.3.8）

为学次第：大学、论语、孟子、中庸。大学定其规模，论语及其根本，孟子观其发越，中庸求古人微妙。

明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。——明德、命、性、心。

（2018.3.10）

而今迈步从头越

Fri, 16 Feb 2018 00:00:00 +0800

以下，为发在某论坛的帖子，留此备份。

而今迈步从头越

挖个坑，慢慢填，回顾一下自己与HBV的缘分。

首先感谢XX和**团队，在这个低头族的时代让战友们有了与时俱进的交流平台，也令我回想起当年在肝胆相照论坛上灌水的幸福日子。

转眼间，而立已过，奔向不惑。从2000年学生时代体检第一次听说“乙肝健康携带”时的懵懂无知，到如今坦然接受静心与身体对话，这一路有过绝望，有过愤恨，有过怯懦，有过卑微，也感受过亲人的无私奉献，友人的互相扶持。人世间最复杂的，莫过于人的感情，而HBV之于我，便是一个极好的媒介，让我从年少到成人这一段人生最重要的旅途中，能够体会到常人没有的酸甜苦辣各种滋味，如今回首，这一路不至于太过无趣。

2000年至今，整整17年，HBV陪伴我走过了人生的一半时光。如果它有思想能言说，它应该是这世上最理解我的。所以这个坑，一者为自己，人生总会有坎坷，能够走过来的都是勇士，曾经的愤怒与无助，曾经的年少轻狂与黯然失落，都随风散去，但心头却如天空中云雁飞过，虽无痕迹但已然成长；二者为这位最忠诚的老友，万一某天它悄然离开，我是不是该为它谱写一曲，那么这些文字也许是最好的纪念；三者，如果手机屏幕前的诸位有耐心拉下去瞄一眼，希望能为大家传递一点正能量，生命不易，且行且珍惜，这只是我们人生协奏曲的插曲，自然的美妙风光与人情的如曦温暖，更值得我们去用心体验。

煽情那么多，来点现实的，HBV这位老友曾经给我带来的痛苦，我是一点没忘[酷]

1, 高一即因此休学一年； 2, 放弃了男儿志在四方的宏愿，选了离家最近的大学； 3, 父母为此病心力交瘁； 4, 曾经的那位姑娘，只好留在心底； 5, 工作中错过了诸多升迁机会，最近也因身体原因而放弃中层管理岗位； 6, ……

时间不早，练功去了，改日有空继续。祝各位晚间有个好心情。

聊一聊对于健康的理解。作为携带者，可能一直耿耿于是否有病毒，关注血液的临床指标，而忽视了身心的健康。健康，字面意思，健指的是强而有力，康指的是大而通畅。我的理解是，身体方面气血流畅，四肢有力；心理上情绪舒畅，心情愉悦；这样一种身心的状态就是健康的。

所以，先不管指标如何，静心问一下自己，最近我的状态怎么样？嗜睡吗，感觉累吗，睡眠正常吗，心情怎么样？这些自己能体察到的，才是真正决定我们生命状态和生活质量的，而血液指标，某一时点的参考而已。

当然，我也没能跳出指标的折磨与诱惑，正如上一贴后反映的。但不管怎样，需要追求的，是生活的质量，是生命真正的健康状态。

再聊聊对医疗的看法。抗病毒我经历过拉米1年，长效干扰素1年1个月，恩替1年。拉米和干扰素都没把大山转成小山，恩替帮我完成了这个转变，原本应该是继续吃下去的，但厌倦了每天嗑药，也怕副作用，自己停了。目前西医治疗，保肝和抗病毒，最终还是在肝与病毒的圈子里转。这些年的经历与学习，我渐渐明白，我应该更关注自己身心的整体状态，而不是局限在所谓的病毒上。于是，我放弃了常规的治疗，坚持从生活习惯和心理状态入手，慢慢调整身心，反正是慢性病，我有的是时间，可以耗。如今我坚信的是：正气存内，邪不可干；骨正筋柔，气血以流。所以我的治病变成了最最保守的：早睡早起，勤加锻炼。

说这么多，不是说仅仅锻炼和心态放好就可以了，而是在合理治疗的前提下，更加关心更本质的东西：体质的增强，心灵的健壮。

发病了，听医生的专业建议并积极治疗；控制了，就在生活中注重养生，打持久战，多管齐下。

相信自己，未来是美好的。即便有病毒一生相伴，也要活得优雅从容。

今天聊聊中医西医。这是个无论持什么立场都会被喷一身的话题，不过还是想说说自己的感受，因为对我而言，无论中西医，都曾有恩，西医曾让我迅速恢复，中医曾教我养生的方法。

常人都以为西医治标中医治本，这明显是不明就里的偏见。西医得益于科技，是时代的宠儿；中医因为古老的传承，可能有失对现实的应对。但他们都是人类的智慧，都曾为人们的健康作出过卓越的贡献。

我本人因为自学中医，对中医的理法方药钦佩且认同，但这并不意味着对西医就有了反感。我以为，虽然现在的中西医结合是失败的，但未来的医学必定是在中医与西医互相学习取长补短的基础上形成的全新的医学，属于全人类的医学，应对的是全球化与大宇宙时代的需要。

而对于目前的个体而言，我们应该明白个体差异的存在，“因材施教”，因时因地的不同采取较为合理的医疗方案。并明白：保持好的身心状态，是一个在任何医疗条件下恢复健康的基础人。

聊一聊人生。大概因为HBV的原因，我们常被歧视，往往自卑，很多时候对自己的未来感到一无所措。而这一群体的成功人士也出于某些原因没能分享他们的成长经历和人生经验，所以也没有多少坐标可供参考学习。

这么多年学习工作下来，有些感悟还是想分享一下。我们作为人，一生中无非面对两件事：自己与周遭，也就是对内和对外两面。对内，是认识自己，明白自己是谁，能做什么，想做什么；对外，是认识世界，处理五伦（父母，兄弟姐妹，妻子或丈夫，上下级，朋友）关系，获得身份、实现价值、赢得尊重。

那么如何去做，才能更好地面对自我内外这两个面向，实现自己的人生意义？我以为这是一个人一生的课题。古往今来的贤哲们为我们指出过很多道路和方法，给我们启发和思考，但仅学习这些是不够的，重要的是实践，并在实践中不断修正。这涉及到一个很重要的概念“学”。

如今很热门的认知科学认为，某个领域的“天才”可能并不是因为其天赋异禀，而是可以通过学习达到，而学习的方法是所谓的“刻意练习”。这很像论语中所说的“学而时习之”、“温故而知新”。

通过学习，古典的术语是博物或者格物致知，我们理解世界的图景，理解迎面而来的各种事与物，理解我们自己内心的真实想法与目标，理解我当下能做的事与不足，获得持续成长的空间与能力，以达到一种“诚明”的状态，感受古人所说的“命”，从容应对生活，也就是孔子所说的“居易以俟命”。

这个状态是，在逆境时，你能淡然处之，并不放弃努力；当机会来时，你有能力把握住，并获得更多的机会。这是一种人生的能力。

简单来说，如陈眉公说的“片技足以立足天下”，当我们还能力不足时，学习一技之长，以养亲持家，并积累各种处事的能力。当我们有足够能力时，不忘初心，做点有益的事。人生四字：修己达人。

以上几贴，唠叨了很多，都是自己HBV这么几年的感受，关于健康、成长、人生等等。

至于为什么就成了这个样子，发出这么些感慨，容我慢慢填坑。

想当年初中升高中体检，出结果那天大家围着找自己名字，发现自己后面有个备注：表抗阳性。那时候老师还若无其事地说这是健康携带者，与大家无异。于是对此一无所知的我，真没把它当回事，同学们对此也并不关注。直到高中体检查出肝功能异常，进一步查出是大三阳，之后班主任建议休学治疗，才发现原来这东西是那么严重。

高中是县里最好的，刚刚连续三年出了省状元，无疑，那个时候能以较好的成绩进去，这样的少年在这个环境中，还是有点会当凌绝顶的志向的。可惜，年少远游的向往在身体的无助中消磨。虽然复学后可谓一帆风顺，进了不错的大学，学了挺热门的专业。但那几年，经历一年的休学之后，已经习惯于将这HBV存于心中，在校园的欢乐日子里，每每有梦里不知身是客，一晌贪欢的错觉。

后来工作也算顺利，但有加班需拼命，谁让自己还年轻，想做点事呢。而身体却感觉一日不如一日，直到病倒住院。当时状况不怎么好，有进一步纤维化的趋势，体质差，一开始医生都不敢上干扰素。主任医生直接说，小伙子你工作单位不错，以后换个轻松的岗位直接养老吧！

当我以为这将是自己下半生生活的时候，还是很不甘心。遥想公瑾当年，谈笑间已决定天下大势，自己却连家庭的责任都还难以担当，岂不可笑可悲？于是，死马当活马医，在抗病毒的同时，开始学习太极拳，走运动养生的路。在恢复的过程中，因工作太累索性放弃，全面休养了大半年。

工夫不负有心人，身体在今年终于感觉好了不少，而检查的结果也印证了这个感觉，7月，奇迹般地，表抗检测值在标准以下，转阴了。

最近在帝都出差，今天趁空去地坛医院查了五项，进口试剂，表抗检测值0，高敏DNA结果还没出，医生说基本没什么问题，已经治愈了。

说实话，当看到这一结果时，内心已没什么感受，曾经拼命吃药想要得到的结果真的来临时，心已然平静得无一丝涟漪。也许在骨子里，经历这么多年那么多事之后，HBV的印迹已经印刻得无法抹去。

借用毛主席的词：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。这一段路已经走过，接下来，该向更远的远方了。

以上，纪念。

待上岸，转眼几度春秋

终于熬到抗体出来，自己的身体还是可靠的，不用打疫苗了。总结一下历程，权作对一段生活的告别吧。

2000年初，中考体检查出表面抗原阳性，并不当一回事。9月入学高中，军训后入学体检查出肝功能异常，复查为大三阳，校医和班主任都建议休学治疗。当年少不更事，父母是农村人对此也不懂，听从学校建议办了休学一年，安心住院治疗。挂水降酶，用上了当年最好的新药拉米夫定，依稀记得一颗要小几百块，进口的。现在想来，在那个年纪就抗，并不明智。现实也是如此，用了一年，还是出院前配的一年的量，因为可以用学生大病医疗报销，刚开始每周查肝功，每月查五项，天天盼奇迹，结果药吃完还只是大三一个。肝功稳定就停药了，因为经济实在承受不起。

2001年9月经过体检后入学新高一，班主任W老师人非常好，经常被照顾到，很快融入新生活，如此，一直到大学毕业，除了定期复查，几年无话。当然，在新的高中生活中，第一年被要求不能住校，就在校外租了个房子，虽然学生生活平静，内心还是有不少灰色的。期间有一位同学也因此休息治疗了一个月，但他没休学，我们因此成了好哥们，也算是幸运。这几年中，最怕的就是体检了，常常备一些降酶药，检查前一周吃吃防止万一。唯一遗憾的，是在大学时代因此而放弃了很多机会，包括大学的选择，也不敢选一个远点的，男儿志在四方，也只能想想了。

大学毕业顺利工作，进了银行，四大行之一，外人看来不错，可以养老。但年轻嘛，总有些想法，期间任性地跳槽，玩了一年，做了些大学想做而没能做的。一年后回老本行，在一家小行谋了个职，收入高了些，但工作压力大了不少，因为人员少，一个人顶两三个的活，经常加班到九十点，这在以前不敢想像。果然是不能过于劳累，2013年4月体检，肝功能异常太多，被要求全面复查，大三阳，入院治疗，也好，终于休息了两个月。这次治疗用上了长效干扰素派罗欣，主任医师给了几个选项，我觉得这个也入医保费用能接受，也还年轻，就搏一搏。入院检查，DNA7次方，肝功能谷丙300多吧，另外很多指标不好，轻度纤维化。住院把有的检查都做了个遍：彩超，增强CT，核磁共振，各种血液生化，总体还算不是很糟糕。派罗欣效果也不怎么好，打了大概五个月，DNA才转，E抗原一直没降，一年后还有10左右，听医生建议，先停了观察。期间副作用太多，中性粒细胞一直在线下，每天吃升白药，每月打升白针，这么熬了一年，中间几次想算了。结果，停针半年后复查，DNA又到5次方，肝功能正常。用上了恩替卡韦，吃药吧。好像是只吃了两个月，DNA就转了，后来一直稳定，每天只吃这么一粒。方便，但嗑药实在不是自己想要的，有时候要出差，跟人一起也不方便。所以在2015年底，复查稳定的情况下自己把药停了。

15年9月开始学习太极拳，16年4月后自己把工作辞了，在家休养，什么也不做就锻炼身体，休息了七八个月。到16年11月复查时，表面抗原定量是200，之后四个月检查降到了7，然后每个月都查，一直降，直到17年6月在标准以下。后来9月趁出差到地坛医院检查了高敏DNA和五项定量，高敏DNA未检测出，五项表面抗原为0，表面抗体4。这个月又查了下，抗体终于上去了，48，大概可以稍微放点心了。

以上，只是个案，仅作记录，自己也不知道为什么就好了。所有的治疗的痛苦，所有的经历的苦闷，依然还是挥之不去的。就我而言，大概只能用幸运来解释吧。另外的感悟是，心态很重要，身心一体。

生活随记（2017.11-2017.12）

Sun, 10 Dec 2017 00:00:00 +0800

我觉得最需要教育的是如今的父母。面对社会的压力，时代的巨变，更应该去思考如何应对而非将自己的期待或者无形的压力转嫁于子女身上。学而时习之，学习是人生的最大主题，如果父母能跟上时代，有足够的能力应对生活的变化，能从容而少焦虑，在那样的家庭中生长的孩子，内心大概会是光明的，不至于走极端的路。

（2017.11.20）

教育是当下的，传统有很多智慧和资源可供学习利用，但也没必要是个事就往传统靠吧。人本就活在时空之中，遇到问题还是多思考怎么利用自己所处的位置，能产生多大的势能，给出怎样的解决方案来得实在。

（2017.11.20）

春夏秋冬，日升日落，这是自然的节律。

生老病死，这是基因的口令。

那么，生命的意义何在？

野火烧不尽，春风吹又生。是生生不息。

是从小苗长成大树的成长。套用现代游戏用语，是升级。

从幼儿园到大学，一年又一年，不断考试升级。从新员工到部门主管到老总，是工作中打怪升级。从谈恋爱到结婚生子到儿孙满堂，是家庭中的升级。

只有在不断升级的过程中，人生的意义才呈现，也只有体验到升级的过程，人才不至于感到空虚。

曾经，被周国平先生的一句话感动：灵魂只合独行。也就是说，我一个人打怪升级，逍遥自在。

入世既深，才发现，原来一个人升级是很慢的，人终究还是个群体动物，抱团才有可能打BOSS。

可是，共同成长的人好找吗？很难。流水易奏，知音难求。

（2017.12.10）

医家千字文注

Sat, 04 Nov 2017 00:00:00 +0800

《醫家千字文》并註，半農整理自日本京都府立医科大学附属图書館藏静观堂藏本。日人散位正五位下 惟宗时俊 撰，简体本，未及细校，如有错误请指正。

清浊剖判，形质冲融。

千金方曰：清浊剖判，上下攸分。太素经曰：清阳为天，浊阴为地。扬上善曰：清气是阳在上，浊气为阴在下。魏氏方曰：人受天地冲融之气以生。素问新校正曰：夫有形者生于无形，故有太易、有太初、有太始、有太素，太易者未见气也，太初者气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也。

阳营阴卫，右强左聪。

八十一难经曰：其清者为荣，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外。丁德用曰：夫人之生，禀天真之气，后饮谷食入胃，传于五藏六腑，化为精血，其精血各有清浊，其精中清者归肺，以助天真，其浊者坚强骨髓，故血中之清者归心，荣养于神，血中之浊者，外华于肌肉，而清者行于脉内，浊者行脉外，而卫者卫护之义也。杨玄操曰：营亦作荣，荣者荣华之义也，言人百骸九窍，所以得荣华者，由此血气也，营者经营也，言十二经脉常行不已，经纪人身，所以得长生也，二义皆通焉。太素经曰：天不足西北，故西方阴也，而人右耳目不如左明也，地不满东南，故东方阳也，人左手足不如右强也。又云：东方阳也，其精并上，故上明而下虚，故使耳目聪明，而手足不便也。

焦原溉雾，病源本风。

存真图曰：扁鹊云，焦原也，为水谷之道路，气之所终始也，上焦主出阳气，温于皮肤分肉之间，若雾露之溉焉。太素经曰：三焦行原气，经营五藏六腑，故三焦者，原气之别使也。又云：原气者，三焦之尊号。外台秘要云：风为百病之长，邪贼之根，一切众病，悉因风而起也。

日月既短，古今不同。

千金方曰：或曰，古人用药至少，分两亦轻，差病极多，观君处方，非不烦重，分两亦多，而差病不及古人者，何也？答曰，古者日月长远，药在土中，自养经久，气味真实，百姓少欲，禀气中和，感病轻微易为医，今时日月短促，药力轻虚，人多巧诈，感病厚重，难以为医，故病轻药味烦少，疴重用药即多，此则医之一隅，何足怪也。

动象六腑，回会九宫。

天动地静也。六腑者，胃、大肠、小肠、胆、膀胱、三焦也，运动出入。太素经曰：藏者为经，腑为阳，肝心脾肺肾五藏皆为阴，腑为阳，胆胃大肠小肠三焦膀胱六腑皆为阳。又云：六腑者，天气之所生也，其气象天气，故泻而不藏。又云：人亦以九九制会。扬上善曰：九谓九宫也，九九者，一宫之中，复有九宫。今按九宫者，叶蛰宫（冬至大刚风）、天留宫（立春凶风）、仓门宫（春分婴儿风）、阴洛宫（立夏弱风）、上天宫（夏至大弱风）、玄委宫（立秋谋风）、仓果宫（秋分刚风）、新洛宫（立冬折风）、招摇宫（中州）是也，每一宫五日，五九四十五日，太一游行之宫也，见太素经，并针灸经等。

下床星步，制禄岁终。

孙真人养生铭曰：平明欲起时，下床先左脚，一日无灾殃，去邪兼避恶，如能七星步，令人长寿乐。周礼医师掌医之政令，凡有疾病者，分而治之，岁终则稽其医事，以制其食。注云，食禄也。

春令凉餐，夏教寒庸。

活人书曰：阳根于阴，阴本于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以化，是故春时气温，当将理以凉，夏月盛热，当食以寒，君子扶阴气以养阳之时也，世人以为阴气在内，乃抑以热药，而成瘧利脓血者多矣。素问云：春夏养阳。注云：春食凉，夏食寒，以养阳。

温乃叶秋，热迺扶冬。

活人书曰：秋时气凉，当消息以温，冬时严寒，当食以热，君子扶阳气以养阴之时也，世人以为阳气在内，乃抑以凉药，而成吐利腹痛者多矣。素问云：秋冬养阴。注云：秋食温，冬食热，以养于阴。八十一难经曰：损其脾者，调其饮食，适其寒温。注云：适其寒温者，启玄子谓春凉食、夏冷食、秋温食、冬热食也。

随时慧甚，追季宣壅。

太素经曰：病在肝者平旦慧，下晡甚，夜半静，病在心，日中慧，夜半甚，平旦静，病在脾，日昳慧，平旦甚，下晡静，病在肺，下晡慧，夜半静，日中甚，病在肾，夜半慧，日垂四季甚（日垂四季土时也），下晡静。注云：慧，醒了也。平旦肝王，晡时金克，夜半受生，故为静，（自余岁仿之）。本事方曰：壅疾脚气也，发二三月，盛五六月，衰七八月，春夏阳气上，故壅疾发，宣疾愈。宣疾，消渴也，发七八月，盛十一月十二月，衰二三月，秋冬阳气下，故宣疾发则壅疾愈。

临于云远，禀因天共。

太素经曰：黄帝曰，鸣深渊，若迎浮云，视深渊，尚可测，迎浮云，莫知其际。注曰：术意妙，望之无终始，譬之浮云，莫知其际也。又曰：自古通天者，生之本也。又云：善言天者，必质于人，善言人者，必本于天。

张虹蜺现，凝霜雪封。

孙思邈曰：天有四时五行，日月相推，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，散而为露，乱而为雾，凝为霜雪，张而为虹蜺，此天之常数也。

菱背影冷，芡向光逢。

医说曰：舒州医人李惟熙，善论物理，云菱芡皆水物，菱寒而芡暖者，菱花开背日，芡花开向日故也。

仓廪充盈，闾里弘深。

太素经曰：脾胃者，仓廪之官也，藏五味出矣。注曰：脾为藏，胃为腑，腑贮五谷，脾藏五味，即为一官，阴阳共成五味，资彼五藏，以奉生身也。又曰：胃者大仓也，胃之五窍者，闾里门户也。

四渎转导，五窍决披。

太素经曰：小肠、大肠、广肠、膀胱，以此四府为四渎。四渎者，江河淮济也，此四渎流入海。太素经曰：胃之五窍者，闾里门户也，咽、胃、大肠、小肠、膀胱为五窍。

脉谷流注，胳溪溢丽。

太素经杨上善注曰：小曰溪、大曰谷，溪谷皆流水处也，故十二经脉名为大谷，三百六十五胳名曰小溪。太平御览曰：无水曰谷，有水曰溪。

Linux Memos(备忘)

Wed, 12 Jul 2017 00:00:00 +0800

使用Linux已经有段时间，都是断断续续，没有很好地将这一过程中的知识积累和更新，所以基本没有进步。年过三十，已知积累之重要，知识持续更新之难能，因此立此文件以为积累更新之用，名之曰：Memos。

Linux basic

目录操作

用来切换目录，用法：

cd (选项) (参数)

DDE(deepin-desktop-environment)

caps ctrl swap (ctrl和caps互换)

gsettings set com.deepin.dde.keybinding.mediakey capslock ""
gsettings set com.deepin.dde.keyboard layout-options "['ctrl:swapcaps']"

一些实用工具及用法

记录一些日常可能用到的小工具。

将 Markdown 文件转为 Org 文件

使用 pandoc 这个工具来转换，代码：

pandoc -f markdown -t org -o new-org-file-name.org origin-markdown-file.md

base64解码

看到有博客留邮箱用的一串码，说明是要base64解码的，百度了一下，使用方法如下(macos下)：

echo "需解码的字符" | base64 -D  #解码
echo "需加码的字符" | base64

另一种方法(看到评论说有缺陷)， chromium 内核的浏览器自带，打开开发者工具， Console 下输入：

btoa('hello,world')  #编码
//'aGVsbG8sd29ybGQ='
atob('aGVsbG8sd29ybGQ=')  #解码
//'hello,world'

base64是什么：

Base64是一种用64个字符来表示任意二进制数据的方法。

Mac OS

解决 .DS_Store 文件问题：禁止生成使用下列代码

defaults write com.apple.desktopservices DSDontWriteNetworkStores -bool TRUE

重新生成使用下列代码

defaults write com.apple.desktopservices DSDontWriteNetworkStores -bool FALSE

删除文件夹下 .DS_Store 文件：

find . -name ‘.DS_Store’ -type f -delete / find ~ -name ".DS_Store" -delete

SSH 免密登录

SSH 登录： ssh 用户名@目标主机ip/域名，此时回车后一般需要输入密码验证通过才能登录。

目标：本地主机 A 免密登录目标主机 B；方式：本地主机上生成公钥文件与私钥文件，传递公钥文件到目标主机，实现免密登录。

步骤：

本地主机上生成密钥对： ssh-keygen ；
拷贝公钥到目标主机： ssh-copy-id 目标主机ip ，会在目标主机生成 .ssh/authorized_keys 文件；
直接登录： ssh 用户名@目标主机ip 。

文本替换

把 org 文件中的 原文本 替换为 现文本 ，使用 find, xargs 和 sed 实现。

find . -name "*.org" | xargs sed -i 's/原文本/现文本/g'

git 相关

创建 submodule

git submodule add <submodule_url> path # git submodule add git@github.com:username/xxx.git path

获取 submodule

cd path
git clone url --recurse-submodules

或者

git submodule init
git submodule update

rsync 文件同步

https://www.ruanyifeng.com/blog/2020/08/rsync.html

$ rsync -av --delete source/ destination

将 source 文件夹内容同步到 destination 文件夹内。 --delete 参数会使 destination 成为 source 的一个镜像。

人生七点

Tue, 23 May 2017 00:00:00 +0800

看到老师有组建少年创业读书会，我觉得非常好，真正的学习是在实践中进行的，在当前的社会中，这一点更加突出。分享一点个人的生活和学习感悟，希望对大家有些许启发。

这是一个资本和网络的时代，几个商业和认知的概念需要了解，并运用于生活和学习。

1, 身心健康

健康分身心，身心不二。

俗话说身体是革命的本钱。我的太极拳老师给我们讲过一个故事，他的一个朋友与目前商界的很多大佬有私交，他的一个观察是，这些人平时可以无所事事，但关键时刻能连续日夜不休工作一周以上，有超常的精力。前段时间流传的首富王健林的作息时间表也可以窥见一斑。所以说，做任何事特别是想有所成就，身体绝对是基础。

这个时代常见脾胃虚弱和肝气郁结，见著于人的，是心理疾病多发。网络常见的所谓“懒癌”，“拖延症”，常以为是心理原因，但我觉得，一方面，可能是社会欲望的无形压力，另一方面，也是各种身体因素的内在反应。

所以调身与调心需同时，而中医绝对是这方面的专家。学一点医理，懂一些治法，常与自然亲近，收获一个稳定的身心状态。

2, 人生的资产负债表

一般情况下，人们对资产负债收入的区别和重要性会有些误解。对于个人来讲，一生中也需要经营自己的资产负债表。

资产：能够为自己带来现金流的；负债：会使自己的现金流支出的；收入：自己付出后的所得。

常见误区：房子是资产。如果你是贷款买的房，抱歉，因为每个月需要月供，只有在你出租（如果有出租的话）租金收入大于月供时，它才是你的资产，否则这只是你的负债，你只是在为银行打工。

收入重要还是资产重要？收入是某个阶段或时点你付出相关对价（时间、劳动、资产等）而得到的，而资产是能为你持续带来收入的。收入重要，因为我们付出也需要有回报，但很明显，我们一生中更需要投资的是个人资产，而拥有持续的获得收入的能力。

那么，在我们一无所有时，我们需要怎样投资？一个人最有价值的资产是自己。投资自己，不断学习，完善自己的技能树，升级自己的能力值，才可能在未来的人生中收获应有的利益。有个词比较流行：财务自由，就是指在任何时候任何地方都有能力获得自己想要生活的能力。

3, 复利

有一个经典的段子：每天进步一点点和每天退步一点点，一年后的结果千差万别，数学公式是：1.01^365＝37.8，0.99^365＝0.03。

这就是运用复利的概念。在会计上，复利是指每经过一个计息期，上期的利息都计入下期的本金，就是通常说的“利滚利”。放在一个长时间段来看，利滚利的效应是非常显著的。

人生百年，以大历史而言可能只有一瞬间，但对于个人来说，如果每天，每小时甚至每分钟都有一点点改进，一点点进步，那么经过一年，五年，十年，所获得的进展会非常巨大，大到自己都觉得不可思议。

所以，请以一生为计时段，向一个方向，每天前进一小步，持之以恒。

4, 成为学徒

当前热门的认知科学研究认为，人类最好的学习方式是成为学徒，从模仿一个优秀的老师开始，直至学到一举一动都与老师一模一样，面对问题能以老师的思维方式提出解决方案，也就是“复制”。

我当时看到这个概念时，感觉非常熟悉。我们古典的学习模式其实也是这个套路，虽然这可能不是通过研究脑科学得来，但圣贤所传，诚不我欺。

无论是古时候的师法、家学，还是传承至今的手艺人或中医学的师承制，都有这个学习模式的影子。在学习中，我们必须先吃透一个领域，复制一下优秀的人，成为一个专业的专家，先专后博，方能有所成就。

5, 刻意练习

刻意练习也是认知心理学的一个被普遍认可运用的概念。通过对很多领域的天才大师的研究，并经过实践证明，所谓天才可能并非是天赋异禀，而可以通过长时期的刻意训练得到。

比较经典的例子是背数字，比如圆周率，有人经过练习能背诵小数点后6万多位。一般人们会认为这是一种天赋，但认知科学认为人的大脑在经过特意训练后，能发生不同的改变，而这样的改变，会使他在某个领域表现特殊的才能。

刻意练习有两个核心要点：及时反馈保证方向正确、大周期长时间训练。说得简单点，我以为就是“ 功夫需要工夫 ”，对的方法加时间，这也是习练太极拳的一个原则。这意味着，在成长的过程中，你需要找到好的老师给你引路，你也需要自己不断的努力训练以达到质变。

得知了这样的理念，我们的心里或许可以变得更轻松。一般而言，如果我们对某个专业感兴趣，花一到三年的时间刻意练习，都会获得该领域的专家级的能力。

问题是，你找到自己的兴趣或事业了吗？确定在哪个领域进行刻意练习了？其实圣贤早已明示：志于学，学而时习之，温故而知新。

6, 开放和分享

上世纪八十年代末，西方软件行业兴起“自由软件”思潮，自由软件 Free software(free as freedom, not free as free beer) ，反对所谓的知识产权垄断，倡导软件使用、修改、发布的自由，也即人类知识性创造的分享。继之而起的是“开源（开放源代码）运动”，激发和创造了无数影响至今的软件。我无法评价这类思潮的影响，但它确实在某种程度上改变了整个互联网科技行业的进程，有一种共产共享的味道。

那个时代这种思潮可能还受商业的反感和抵触，而到了今天，互联网成为基础设施，开放合作互惠成为大多数人共识的情况下，分享经济已然成为时代主流。

现在，有价值的体现在很多方面可能不再是你有多少秘密私藏，而是你能分享给多少人获得多少人的认同，所谓的“注意力”，所谓的“粉丝”。互联网的普及让很多玩法都发生了改变，我们需要坚持经典的价值，也要适应时代的变迁。

纯粹书写，回归Jekyll！

Tue, 07 Feb 2017 00:00:00 +0800

这几个月，业余时间花费比较多的是折腾 博客 ，以致于连「读本草」都放下了。说来惭愧，年岁至此，精力已明显不济，却还在做这类体力活，足见一颗 不安定 的心。这是修行不够，仍要坚持。

说说过程

早年用过很多博客程序，最著名者为 Wordpress ，后来改用轻量级的 Typecho ，用了几年，俗务渐多，几至荒废。年前看了几篇关于知识积累与个人成长的文章，又受阮一峰老师启发，决定重新开始记录学习，重启博客。信息爆炸但碎片化、各类心灵鸡汤充斥网络、微信公众号泛滥的今天，博客作为知识沉淀的一种方式，依然是极佳的选择。

Typecho

因为之前有使用 Typecho 的经历，其对于个人博客不多不少刚刚好的功能（于我而言）印象颇深，所以还是选择了使用它作为博客管理平台。

使用很简单，分三步：

准备好空间和域名。空间选择了恒天，也是曾经使用过且印象不错的，并且选了香港和独立ip主机保证浏览速度。域名早就有，已更换多次，这次选择本名拼音，应该不会再换了。
安装Typecho，可以参看官网。
转移原来的文章，新发文。原来写的虽然有一个2013年的备份，不过貌似导入时出错了，懒得折腾，在其他地方找了几篇还算入眼的充数。

12月份把写的几篇读书笔记发上去了。之后，居然又觉得不方便，每次发文写完 markdown 还得登录后台复制粘贴。想起曾经用过的静态博客，比如 Jekyll ，写完 git push 就OK了，其他交给 github pages 或者类似的平台。同样可以自定义域名，速度也还不错，关键是书写纯粹，不用操心其他安装、使用、维护之类的事。

所以，我继续折腾。

Hugo/ink/Jekyll，github/gitlab

选择静态博客程序，也纠结了不少，尝试了不少。这世界重复造的轮子太多了，有兴趣可以看看 StaticGen 和 Static Site Generators。

之前用过 Jekyll ，知道其与 Github 的完美配合，中文网络中也有不少介绍使用的文章可以参考，而且其也是静态博客程度中活跃度和使用量第一的。也用过 Hexo ，但被它的主题定制所退却，所以尝试了其他。

Hugo 和 ink 是两个 golang 语言写的静态博客程序，优点是生成文章速度快而且跨平台极其方便（就一个可执行文件）。尝试过后，觉得可以使用。 Hugo 功能强大， ink 是国人开发的，还比较新，但作为博客功能也足够。缺点是， Github 不支持，必须在本地生成后才可用，相比 Jekyll 多了一步。

于是尝试了 Github 的同类 Gitlab ，Gitlab 可以使用其提供的 gitlab-ci 对各类静态博客程序进行支持，Hexo, Hugo, Pelican, Middleman 等程度都支持，甚至于 ink 这样的国产小程序都可以直接用来生成网站而直接使用，功能超级强大。唯一的问题可能就是速度比较感人。

回归Jekyll

经过对比，考虑便利性和个人需求，最终还是选择了 Jekyll+Github 的组合。理由如下：

markdown+git ，舒适的书写环境。
直接支持 Jekyll ，方便的部署，满足个人博客各类需求。
速度还不错。虽然因 Github 的限制，不够 Gitlab 的定制自由度。
有一定的使用经历， Jekyll 默认主题也耐看。

人生B计划——记我的2016

Mon, 02 Jan 2017 00:00:00 +0800

年初的时候，不知是听哪位老师讲过，2016年不要折腾，平静地过完就好，不然会很麻烦。当初也是对自己说，今年就做个安静的老男人吧。没想到，这一年算得上有始以来最折腾的一年，也是够讽刺的。

不过折腾归折腾，有收获就值得。谈一谈折腾后的一点感悟，算是交待。

做过的一些事

这一年做的事情不好，做好的事更少，有几件对我来说可能会影响整个人生走向的事，值得一记。

一，离职

在没有找好下家的情况下，从某城商行县域支行管理部门负责人的职务上直接辞职，就是所谓的裸辞。很多人不解，很多人点赞，父母有些伤心，自己当时觉得坦然，几个月后压力山大。

离职原因其实并不复杂。在身体状况不好的情况下，心态也不好，然后恶性循环，最终来了个大爆发。如今的职场人幸福感大多比较低，大概是因为压力比较大。在基层银行工作，这种压力自然也多，往往因为人手不够，一个人当几个人使，而当时作为一个部门负责人，工作范围较大，内容也多，加上身体不好，应付不过来，跟领导提了，也没好转，所幸一走了之了。有些任性，有朋友也跟我说过，这是个双输局面，后来反思，应该是的。

这种任性也导致后来重新找工作时的困难，基本上，在银行基层工作多年后，自身又没有有意识提高自己职业能力，转行的可能性几乎不存在，因为你根本没有换行业的知识储备和工作能力。而基层银行社会招聘，又以营销人员为主，管理岗位少之又少，像我这种多次任性离职的人，他们更是怕不稳定而拒收。

二，系统学习太极拳

这也是离职后的事。还这么年轻身体就垮了，谁甘心啊，所以拼命找救命稻草，找到了太极拳。早在去年就跟师学陈式了，但因为身体底子差，长久不运动，陈氏的架子低且动作难度高，每次学习我都记不了几个动作，刚开始因为身体太过僵硬，连动作也难做好。结果快一年，学了不到二十式，不及一套拳架的四分之一。最大的原因是总找借口，没有认真学习。

今年花了高价（对我来说），用一周时间脱产学习，很系统的安般太极拳。分为：猫步、安般念、17式易筋经和96式武式拳架。猫步和安般念相对来说只要说明就够了，没有花很多时间学习，但操练是必须的。用七天时间学完了17式易筋经和96式武式拳，后来我觉得自己的学习能力还可以，当然更重要的是邓老师教学水平高。总之，这一次的学习给了我比较大的信心，也为习练太极打了个不错的基础，至少理论和实践都有了。

之后就是不停地练习。因为待业在家，所以时间不少。特别是七、八月间，天热，每天练几遍就大汗淋漓，两个月间体重直降了十斤，让本已瘦小的我更小瘦弱了。不知是不是体内长期积累的各种湿热得以排出体外，身体整体感觉比以前有所轻松。后来关注自己舌胎，发现齿痕严重，体内过湿，这也是身体变差的某个原因吧。

陈式继续练，武式每天练。到最近，感觉双腿有力多了，也可以很沉稳地站在大地上，从未有过的感觉。以前初中时，因阑尾炎发作开刀，后来直接上学没怎么休息，出了后遗症，不运动休息半年后，因要体育中考，不得不重新锻炼，老师看后对我说，你跑起步来两条腿是飘的。

三，拜师学中医

人说：久病成医。话虽如此，但真要成医，必须跟师学习，尤其是传统中医。几年来，一直念念不忘，希望能入中医之门。而今年的境遇，验证了一句经典：念念不忘，必有回响。

八月末，我北上河北石家庄市行唐县，拜于傅道源（讳路江）先生门下，学习家庭中医。这次是老师第三次收徒仪式，一共有全国各地近40位师兄师姐参加。仪程一依古制，比较庄严，比去年太极拳拜师还正式，让人心生敬畏之心。整个仪式下来，不由得不对日后的学习更加珍惜。

在老师家学习了一周，理论和实践都有涉及。当然，家庭中医主要还是以常用的食疗、药膳、验方、偏方、中成药、外治法等为主，这些比较好入手，也容易验证，而真正的开方抓药，则要严谨得多，不能随便下手，理论也不易理解掌握。如果一开始学理论，美则美矣，难度太高，容易打击信心。

学习中医是个长期的过程。回来后，继续自己学习。后来老师倡导新的学习方式"杏林禅"，我们这些外地学生就远程网络学习了，因此之故，我开始读本草。从十一月开始，一共整理了40多味药，可以说是今年最大的收获吧。

创业或者说尝试

做了两个项目，自己喜欢的事，但是，但是应该说这两个在我所在地方，都是没有多少商业机会的事情。

一个传统国学教育 。说教育，实在是个沉重的话题。还是将之称为传统文化涵养吧。国学在民国时有被称为国故，意思就是应该请进博物馆供人瞻仰了，对于现实来说，这些学问已经无用。然而我们认为，传承千年的东西必须有值得我们继续传承的意义和价值。固然，所谓传统中有不少是应随时代而渐至沉寂的，而有些东西却是历久弥新，存在于人类普遍心灵之中，需要我们继续发扬的。那么，我们希望通过亲子阅读、成人读书会、定期讲座、礼仪实践等形式，让传统智慧重新走进生活，以期传统与现实的贴合与融洽。

未来这一块，我以为以公益的形式存在比较靠谱，当然公益并不意味着免费（有人说免费的是最贵的），我们希望形成一个在地的共同学习成长的环境和团队，传统国学的悠游涵泳是其中重要的一部分，我们也不排斥现代科技现代工具现代思维对于生活、工作的助益，这是一个生于当代的中国人必须直面而探索的话题：传统与现代的裂缝如何弥合？或者说，你作为一个生于斯长于斯的人，如何面对过去（这是你的身份来源），如何立足当下（这是你的身份定位），如何迎接未来（这是你的发展可能）？

二是手作 。手艺人的状态是我一直追求的。其实，现在的很多工作，都可以进入类似手艺人的状态：专注、安静、容易满足、不断追求。这次做了一些尝试，木艺、手工编织的挂饰，以及一些混合各种手艺元素的可爱的小东西。

当然，商业上是完全失败的。我与太太都不懂如何经营（作为一个金融毕业生，我很惭愧），或者说可能不怎么乐意去做营销。我们喜欢沉浸于将自己的某些想法与灵感，通过双手将之慢慢成型的过程中，享受一件作品从材料到成品的整个期间带来的变化和惊喜。如果可能，以后就做一个业余的手艺人吧。

经验与教训

人生的每一步都会在自己的生命中留下痕迹，成为一只蝴蝶，在今后的某一个时点，可能就会引起长久的改变。回想今年走过的那些路，有些可以走得更从容些，而有些，应该走得更坚定些。

做事要有目标

我往往很冲动，一言不合就干嘛干嘛地。古人说：君臣以义合。今年，一言不合就跟单位说再见，拍屁股走人了。其实，我大可以走得更从容。确定自己的职业目标，找好下家，再动身也不迟。

后来修养后重新找工作，也是无多少目标。30多了，还不能确定自己想做些什么，有时候想来，真是件可悲的事。

做对了一件事就要坚持

打太极拳大概是这一年我坚持最久的事了。效果也很明显，这是自己很能切身体会到的。以前走楼梯都很累，而现在，跑步也不成问题。而且，练得越久，越有感觉，然后容易进入良性循环，构建起一个面向未来成就的闭环。

有时候，人是需要有这样的成就经历的。像以前学生时代学习一样，为什么有些学生总是越学越好，有些就会一直那样，绝对不是努力与不努力的问题。我见过不少非常努力而成绩却怎么也提高不了的同学，他们可能就是一直在那个圈圈里打转，也许只要有一个力，将他们往前推一把，那结局会完全不同。

对的方向，加时间，就是工夫，工夫能出功夫。

做错了，马上改

我比较刻板，好面子，所以常常已经认识到自己的不足和错误，也不会马上去改。这样的教训不少。2016年的经历，希望能给自己提个醒。

2017年，少一点打算，多一点行动

实践、行动，应该是我2017年的主题。

继续"读本草"系列学习。

以目前的情况看，每天一味恐怕有难度，也要考虑自己能力，不能有太多压力，改为一周至少三味药。学习的效果要提高，不仅是摘抄看过一遍就了事，还要初步了解该味药的药性功用。

开始"生活中的本草"系列写作。

计划每周一篇。这是对读本草的一种实践性学习尝试，希望结合读本草的学习，将生活中常见、常用的本草、中药进行梳理输出，一方面自己学习，另一方面也能给大家一定的参考帮助，利己利人的事应该多做。

继续太极拳的训练。

要更有计划，更有针对性地训练。有机会再参加一次老师的课程。好好跟师学陈氏，争取2017年把一套拳全部学完打下来。

一周一本书。

读书才有进步的可能，思考是进步的基础。2017年，要把家中藏书消灭一些，一周一本书，是2016年12月实践了的，虽然效果不好，但应该是能完成的，需要提高的是时间利用效率和自己的执行力，而思考更需要常规化。懒散太久，要收心了。

以上四项，与工作关系均不大，延续的是我2016年的主题：人生B计划。工作是养家的方式，可以成就自己的一个阶段，而人生，可以更丰富，我需要在以往经历的基础上，探寻更多的可能性，当然，是在比以往更从容可靠的前提下。

多陪陪孩子。

2016年没有将心思花在孩子身上，尽管这一年是他成长的很大关键的一年。争取新的一年每周都带他去野外走走。我以为，对于孩子来说，学会与自然的沟通、学会发现与欣赏自然的美，是比学习一项可资成人炫耀的技能更有意义更影响深远的事。

你会是未来的那个幸存者吗？

Thu, 29 Dec 2016 00:00:00 +0800

阮一峰《未来世界的幸存者》读后感

前两天读了阮一峰老师的文集《未来世界的幸存者》，读完五味杂陈，有很多感触却不知从何说起。可能是我读书少，很少看到这样面向未来的思考，当这样的一个思想者给你指出那些你曾经可能略有涉及却未能深入，而在现实生活中可能已有些端倪的事物或趋势时，不由得你不重新审视周围的世界和自己的内心。也许这就是那些优质内容给人带来的价值吧。

阮老师这一文集的缘起是今年3月谷歌公司围棋机器人AlphaGo战胜世界围棋冠军李世石的新闻，其实这我也知道，只是没啥特别的感想，不过阮老师由此意识到一个 可怕的未来 ：

机器人、自动化、人工智能正在变得比人类更强大。

在可预见的将来，技术最终将淘汰人类。

对于一个活生生的人，这是不是一个很恐怖的未来？就像无数欧美大片里给我们呈现的末日景象一样，充满阴沉和无助。

技术的变革必然导致人类社会的重构，这在过去的十多年里已经有目共睹。但可悲的是，可能绝大多数人无法参与这个进程，就像英国工业革命中被圈地后的农民，像如今到处可见的城市化民工一样，*只能被动接受他人安排的命运*。

在这个技术变革导致剧烈变化的年代，如何才能成为一个可以把握自己命运的时代幸存者？阮老师在五个层面作了相关的思考：

旧世界的崩塌（按：新旧世界的转变，需要直面的未来。）

2.人生B计划（按：坐等退休养老的想法已经太幼稚了。）

方法论（按：未来个人生存所需要的技能。）

创业者（按：如果想创业，有些东西需要了解。）

新方向（按：未来在哪里？）

下面是我的一点读后感想。

无论乐观悲观，你必须直面变化

《易经》里讲有三易：变易、不易、简易。我们也从小学过马哲：世界是运动的。世界唯一不变的可能就是变化。

自人类起源到如今，我们一直在经历着自然与社会的不断改变。有区别的，可能就是各个时期变化的速度不一样，原始社会历经千年可能还是类似的模样，而如今，"士别三日当刮目相看"。也许是自然造物的残酷，那些无法跟上或适应变化的，悄无声息地被淘汰了。技术变革带来的变化，也许就是那些我们可能一时无法适应的。

那么，未来有哪些改变必须直面？

一，行业重构

有三个面向：

1，有些行业将消失 。这在人类历史上一直进行着，但新技术带来的是消失的速度前所未有地加快。像煤炭行业，不仅环保主义者无法容忍，新清洁能源的出现必将替代；像沿街的零售业，网购带来的冲击已使它们被迫改变。

2，那些幸存的行业也将由技术重构 。比如我曾经呆过的银行业，目前已初现端倪：自助发卡，网络手机银行等等依托新技术的服务的出现，必将改变整个行业结构。所谓的互联网金融，也正是这个进程中出现的一环。

如今民间和官方都炙手可热的"互联网+"的概念，也许是这一改变进行中的最新注解。

3，新行业的涌现加快 。一个淘宝改变的是消费模式，而一个微信改变了人们的生活方式。那么未来呢？我们无法想象。

二，由此带来的职业的变化

阮老师描述了"那些无用的人"：人工智能必将取代那些简单技能的工作岗位，人类当中会出现一个庞大的、无用的无产阶级。这极其残酷，但可能就是未来的现实。在这个时代，我们需要明白这样的常识：

1，世上没有安全的工作 。公务员可以高枕无忧吗？也许吧。但未来的世界，某些职业哪怕你终身学习，可能也跟不上变化的节奏。是不是很悲观？就像有些专业的大学生，毕业后走上社会，发现自己所学已经完全无世界脱节。

2，白领、蓝领的界限消失 。都是在计算机面前工作的人，所谓的白领有什么优势可言？未来的优势职业，是那些无法被人工智能取代的工作。

3，读点历史，观察现实，看清趋势 。"上一次的工业革命，体力劳动被替代了；这一次的信息技术革命，智力劳动将被替代。体力岗位没有了，人类可以从事智力岗位；可是，智力岗位也没了，人类去干什么呢？"阮老师的这一问，可让人足够警醒。

三，由此带来的教育的改变

有幸在大学呆了一段时间，目前大学教学上关注点，其中的一个就是所谓有"慕课"、"微课"。这已经是一个教育业众所周知的教育新形态了。如今，很多大学、培训机构都将其课程发布在互联网上， 人们可以足不出户、廉价地学习世界知名大学的知名课程，与全世界优秀的教师和学习者共同学习和讨论 。

有不少世界知名企业已经认可这种互联网的学习模式，在招工中承认其所学习的专业和获得的技能。

也许，教育形态的改变是唯一值得如我这样的底层人士感到欣慰的事，曾经通过学习改变人生的信念终于没有被现实彻底打碎。 技术对于人类可能带来的公平也许会通过这样的教育模式开花结果 。

四，由此带来的社会阶层的可能固化

技术给教育带来的改变可能不能过于乐观，因为技术是极易被人控制的。如今的现实是： 社会阶层的固化在前所未有的加快 。这意味着：

1，底层人士通过努力改变人生的机会越来越低。

2，富二代、官二代们可能将三代、四代这样传下去。

3，如上所述，未来可能出现大量的无产阶层，贫民窟。

以上的悲观论调基于这样的认识：

拥有核心资源和技术的精英阶层将控制世界 。如今的世界，核心资源就是资本，资本可以购买技术，技术能带来资本，资本和技术共同控制传媒，传媒洗脑普通民众，这将是一个可怕的闭环。

未来，我们这些穷"屌丝"们也许只能在网络的虚拟世界里体验一把英雄和富有的梦想了，就如同今日在微博上"消费"一下王思聪一样。

人类最终的结局，也许就像《人类简史》作者所说的：智人的末日；或者，像科幻大片里所憧憬的：走向宇宙。都未可知。

做个安静的手艺人

Tue, 27 Dec 2016 00:00:00 +0800

《造物有灵且美》读后感

一直对日本的器物感兴趣，精致而优雅，看着它们，就像是我这个质朴粗陋的人对自己的一点反观吧。

有时候想，这也许是一种假象。所以，当我看到有这么一本书，以精致的封面告诉你，这是一位当代日本工艺大师寻访20位手艺人后写下的15个"叩问"美的故事时，就毫不犹豫地下单了。我想了解的是， 日本的那些手艺人们，是如何理解器物的，如何理解美的 。

拿到书，就翻开看起来。先不说内容，这本书的纸张不错，印刷也上乘，里面有不少彩照，配得上"造物"二字。

再看内容。虽然看了一遍，有了初步的印象，但我以为，这本书的作者，无愧于一个追求美的手艺人，兼具了艺术家与哲人的视野，他笔下的文字，是否应归功于翻译，确实也是美极了。

手艺人手中的造物是自我与自然交流后的产物，往往体现着 个人的审美与对世界的认知 。他们安静地与材料、与自然、与他人对话，将某一个瞬间的灵感化成一个有形的器物。很多人终其一身，或许只为追求那四个字：巧夺天工。

我觉得自己还没有能力去评价这些手艺人，无论是他们的作品还是他们的故事。我只能从他们的故事里，他们的作品中，去看见自己，去探寻自己的内心。

手艺人的生活大都清贫，像书中的新宫州三和村山亚矢子，租不起两间房；像吉冈太志和典子，住在山里耕田造纸，以致于村民都觉得他们太辛苦，要来帮他们。然而，他们的内心的大夏是如此高大华丽，朴实无华的外表下，装着的是一颗无比丰盛的心。

他们与大自然沟通，与手中来自自然的材料交流，享受着材料慢慢变成器物的过程。这个过程我也体会过，有时可能枯燥乏味，但当一件器物慢慢成型，进而长成你所期待的样子时，那份满足与成就，是其他东西无法比拟的。

那些优秀的手艺人都有一段让人动心故事，而生长于他们的手中的器物，也是他们寻找自己、诉说自己，进而诞生新的故事的媒介。我们，也能 从这些器物中，照见到自己。所以说，造物有灵，因为有灵，就很美 。这是一段段探寻人生的故事。

说不了更多的话，还是摘录一些书中作者的文字，表达敬意。

每个人都有属于自己的足型和步态，但市面上量产的鞋子，基准已被固型，人活着往前走，就只能把脚妥协给这样的鞋。而原本不应该是让鞋去适应脚吗？(p6)

这是一位制鞋手艺人的故事。

在我看来，人类，不，世上所有的生命都仿佛是一个袋子，被薄膜一样的皮肤包裹着，是皮肤分隔着内侧和外侧，而我就在内侧。

世上的生命，不，是我自己有强烈的欲望，想从薄膜一样的皮肤里突围而出，进入到别人的内侧，与世界相连相融。这种真正的连接与融合，即使是欢爱中的男女也不一定能做到。皮肤被冲破，生命也就随之终止，所以我们都藏在袋子里，永远孤独着。(p31)

这是作者的独白。我们是不是也经常有这样的感受，想要冲破那一层薄膜，却又怕伤害自己伤害他人。

小野称吉冈夫妇为"原始人"，因为吉冈夫妇种了三亩田，却不是用现代农用机械，而是用手耕田种稻，自己种植用来造纸的楮树，自己手工造纸。

造纸得来的收入应该很有限，我觉得他们的生活可能并不富裕，但两人的神态气质、家居细节，却毫无贫瘠之气。简直称得上简约而清逸。太志君一举一动显得知情达理，有种僧人风范。(p53)

有一种世外高人的感觉，曾经也很向往这样的生活，或者说，我的内心一直有这种渴望。

如此说来，现在的时代，是一个竭力试图阻止时间前行的时代。所有的事物都在随着时间变化，我们却试图阻止这种变化。无论是住宅还是日常用品，我们不再使用那些随着四季更迭而变化的自然材料，而改用水泥，改用石油化学制品。我们甚至不允许生鲜食物发生腐坏变质，用各种方法将其长期保存。我们在用尽一切手段阻止人逐渐衰老的自然变化。(p65)

这是不是一种逆天而行？我们以为用科技的力量能够改变很多，甚至高傲地认为"上帝已死"，殊不知，作为自然产物的人类本身，就带着抹灭不掉的自然基因，当我们看到那些大自然的鬼斧神工，我们会不由得赞叹；当我们看到使用多年的木质器物，我们会心生好感；就像见到一位多年不见的老人，那么令人激动。 正因为时间的变化，四季的更替，才让我们有了生生不息的力量，不要忘记这份自然的赋予。

"望月先生虽然在用各种材料做不同表现的作品，但他始终在做的，一直是他自己。真了不起。"她一语道出了造物的真谛，便是与自身的对峙和角力。(p76-77)

也许，手艺人一直在做的，就是自己与自己对话，认可与否定，张扬与内敛，通过手中的器物，一一表达。

能抵达美之真谛的，也只有人。

造物本身，在人创造出的不完美中坚持存在这件事，就是活着。(p157)

让我感动的，就是这一种追求，人造必定不如神造那般完美，但一直坚持，一直追求，一直活着，一直传承，这才是人类的美好与生生不息。不要说什么工匠精神，那还太浅薄。

三十多岁裸辞后的自白

Sun, 25 Dec 2016 00:00:00 +0800

前几天看到一个段子，讲的是齐白石的故事。说齐老先生“14岁做木匠，25岁兼职卖画，32岁开始学刻印，40岁周游全国，53岁抛家舍业迁居北京，人生地不熟，操一口湖南口音独闯京城。在北京，木匠变成巨匠，83岁还生了孩子，85岁闹着续弦，92岁仍喜欢看年轻漂亮美眉，93岁临终那年还吵着要与22岁小美眉结婚”。对于男人来说，这是多么励志的一个故事。

有人说，本以为自己已经老了，看完齐白石大师的故事，才发现人生才刚开始。这一句，正好应了当下自己的心。可是，这故事只能暂时打点鸡血，最终内心还是有些烦躁与失落。

三十多岁，我选择了裸辞。半年多来，尝试过转行，重新找过工作，学习过一些曾经有兴趣但无缘涉及的东西，也在家里阳台上独自发过呆，被父母亲友骂过太冲动，自己也曾有过后悔，当然很多时候还信心满满不可一世。

为什么这个年纪，上有老下有小，还这么冲动裸辞？其实我也说不出所以然。有人“夸”我任性，有人说离开也是一种选择，我只是隐约觉得，那里的氛围不再适合，是时候换一个环境了。一些前辈与同龄的经历鼓舞了我，向前跨出一步其实并不难。

一位前同事说，不是这里的人或待遇不好，只是对此已无感，没有成长的空间了，累觉不爱，所以走了，也是裸辞，真正的任性。

学拳的师父给讲了他的故事。毕业后在学校教书，后来因某事愤而辞职做起了小生意，三十多岁受同学的刺激，循着自己的爱好放下一切，重新回到学校复习考研，读起了中医研究生，毕业时快四十了，如今做中医师虽然辛苦，但也乐在其中。

一个好朋友在纠结合计多年后，终于从魔都回到了乡下，守着家里的一亩三分地过起了农夫生活，平时在家干干活看看书陪陪孩子，闲暇时外出骑个单车兜个风，偶尔去大城市出个差赚点钱，虽有诸多不足为外人道的辛酸，也终于离理想更进了一步。

并不是说我受了他们的影响，实在是自己也是个不安分的人。曾经工作不到两年就辞职去支教，曾经不止一次喊着换一种人生的活法。于是在父母亲友的不解中，还是就这么自然地裸辞了。

想过做很多事：开手工工作坊，做国学老师，转行当会计，也跟太极拳老师一样去学医，或者干脆去某个山村种田，再继续去支教等等。可以说，我并不知道自己能做什么，适合做什么。想想也是挺悲哀的，在毕业快十年，同龄人已经事业有成的时候，自己还在考虑将来做什么。在职业规划上来说，我无疑是失败的。

我的兴趣太多，却没有一个专长。想做的很多，而能做的很少，这种对比冲击显然能让人颇感无力。这是个信息爆炸，自由泛滥，各逞其能的时代，我想着凭一己之长突显自己而不能，沮丧啊。

在半年多的闲荡和苦闷思索之后，我发现自己下了一步臭棋，很臭，自伤又伤人，伤的还是自己人。但是，如果让我重新选择，我还是会辞职甚至裸辞，但无疑，在那之前，我应该好好地想一想以下问题：

1, 你的人生目标是什么？或者说，你想过怎样的生活？没有一个明确的生活目标，我们是很容易找不到自己的位置的。你会常常陷入与他人的比较之中，在比较中失去自我。这是回答自己想做什么。

2, 你自己有几斤几两？或者说，目前的你凭什么养活自己并让家人也过得不太差。风花雪月固然美好，这终归是个俗世，我们也必须面对柴米油盐。曾经也有奇女子因我的些许文字表达好感，而见面聊天后也终敌不过家世与现实而放弃。这也是老罗锤子两代T系列叫好却不好卖的原因，情怀怎敌得过现实？这是回答自己能做什么。

3, 你能有多少决心和付出怎样的代价去改变？选择没有对错，而选择之后却必须承担后果与责任。人可以像颜回一样“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐”。但这实在需要无比强大的内心，这种强大甚至是我们这个时代的人根本无法想像的。如果做好了充分的准备，便可以自由地选择。

人生于世，贵在自知，知人，并能安乐于当下。想太多，做太少，总是一件让人遗憾的事。

谨以以上文字，纪念这段裸辞的日子。人们说，从来没有白走的一段时光，你所走过的每一步，都会在生命中留下印迹，在今后的日子发酵生发，重构你的人生。

本草学习笔记：中药为什么能治病

Thu, 17 Nov 2016 18:24:41 +0800

凡是请过中医师看病的人都知道，望闻问切之后，医生拿出方纸写下几味药名和用量，一个方子就出好了。如果对证，效若桴鼓。

我们看方中的药名，很多时候都很简单，就是常见的植物，比如生姜、甘草、桑叶、菊花之类；也有些比较可怕的动物昆虫，比如蝎子、蜈蚣之类；甚至还有令现代人作呕的，比如童子尿、蚕砂之类。翻看中药的经典《神农本草经》，上中下三品365味，书中说是以应三百六十五天，天上地下，动植矿物都有。

问题是，流传千百年来，这些治愈了无数人的中草药，是如何能治病的呢？现代医学讲每种药都有其有效成分，比如青蒿治疟疾，青蒿中有青蒿素能杀虐原虫，一物降一物。

果真如此吗？且看古人怎么说。

清末大医唐容川、张伯龙师徒所作，黄杰熙评注的《本草问答评注》，第一问就是解答这一问题的。

一问曰：药者，昆虫土石，草根树皮等物，与人异类，而能治人之病，何也？答曰：天地只此阴阳二气，流行而成五运金木水火土为五运，对待而为六气风寒湿燥火热是也。人生本天亲地，即秉天地之五运六气以生五脏六腑。凡物虽与人异，然莫不本天地之一气所生，特物得一气之偏；人得天地之全耳。设人身之气偏胜偏衰，则生疾病。又借药物一气之偏，以调吾身之盛衰，而使归于和平，则无病矣！盖假物之阴阳以变化人身之阴阳也。故神农以药治病。

这里有个需要了解的背景知识，就是古人对于自然、世界与自身的认识，非常宏大与高远，认为天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天地与人是相感通的。那么，先简单解释一下这一段。

这里解释回答了几个问题：

1, 人与万物是怎么来的？

秉天地阴阳五运（五行）六气而来；人是得天地之全气的，而昆虫土石、草根树皮等其他物，只得天地之偏气，得气不全。关键问题：气指什么？用现代的话语来讲，大概指的是信息和能量。得全气是个什么概念呢？个人的理解是人秉五运六气而生成五脏六腑，所以体内阴阳五行六气是全的，就是一个小宇宙，他可以依靠自身体内的这套系统，与天地的信息与能量进行沟通，达到一年四季都能保持平衡的状态。而其他动植物，得气不全，也就是因系统不完整，四季之中会有枯荣、休眠等状态，以便来维持生命的平衡。

2, 人为什么会生病？

健康的人是人身之气全的，也就是信息能量处于一个比较圆满谐和的稳定状态，而生病呢？即是人身阴阳五行之气有偏盛偏衰，处于一个失衡状态，比如说夏天直接暴晒后太热中暑，冬天寒风吹后受寒，就是寒热之气有偏盛。这是外感（外邪）致病。还有一套更复杂的系统，内伤（七情：喜怒忧思悲恐惊，有五志喜、怒、思、悲、恐应五脏）致病，以理而言应也是由信息过载或不够导致气偏。

3, 这样的认识基础上，如何治病？

很简单：纠偏，使身体之气恢复平衡状态（归于和平）。中医用药讲究八法：汗、吐、下、消、和、清、温、补，就是通过药物的偏性，将人体不正常的偏性往正常方向转变。这也是中药能治病的原因，而这个思路是完全不同于现代医学研究物质要素（如，某某药对某某病等）的方法的。这样的思路下，不止我们常见的中草药，世界任何事物均可以作为治病的药来使用，只需了解其所蕴含或者能产生的气（信息与能量）。这也就不难理解，为什么有些药物会那么奇怪，甚至连粪便都可入药了。

事实上，中医医人，也不止汤药（中草药）一法，传承下来的还有针灸、导引、按蹻、砭石之类。

以上理论可能不难理解，个人以为其对世界的认识和治病思路也不无道理，至少可以讲通，而且几千年下来也验证可以治病。但这里还有几个问题，必须解释清楚，这也是《本草问答》中所提的二、三、四问。

1, 五运六气配人身的五脏六腑，你怎么知道的？通过解剖了吗？ 2, 中药的偏性，形色气味，此药可治此病，彼药可治彼病，你怎么得来的？经过试验了吗？ 3, 怎么判别各药分属五行中哪一行，配合哪一脏腑，主治什么病？有讲物理，有讲形色气味，到底依据什么？

第一个问题，作者的回答是：中国古圣先贤所定的五脏六腑非常清晰明白，不是实有其物，不是亲眼所见是不能够做到的；而且《内经-灵柩》中说“五脏六腑，可剖而视之”，我们不能说以前的圣贤们没有解剖看到过。

第二个问题，作者认为神农尝百草，定出形色气味，主治脏腑百病，丝毫不差，至今千百年来一直就在试验，经历代审定，已经很详细了，不需要重新验证。

第三个问题，是通过了解物性来辨别，形色气味、质地、产药时间地点、物理化学性质等等，都是考查药物能治病之理，而这个就是物性，要体用结合（窃以为，体就是形色气味质地等，用就是物理化学功能等）。

以上三问，个人以为可以总结成一个问题：不通过现代实验（解剖、物理、化学等）的验证，怎么能够确认传承下来的这些有关中草药的“性、味、归经、主治”的知识是准确无误的？

这是个大问题，作者的回答有些信仰的成分在，特别是前两个，当下一般人要认同是需要情怀的，这也是中医屡遭人诟病的原因之一；但也可能是个伪问题，因为中医有这么多年的治病经历，多少医案验案，都可以并已经证明，即使没有现代实验的验证，也可以说这些传承下来的中医药是准确的，哪怕有个别还需要修正，也不影响大局。有人说，中医药是历经了最长久的人体实验，虽直白，却也真实。

这里还可以提供另一个视角。刘力红教授在《思考中医》中提出“内证实验”的概念，区别于现代实验（需要有形的，外化于人的实验室），指出古圣先贤和历代中医大家们，都是以自己的身体作为实验室，通过修定内证，来检视人体的五脏六腑，来验证中草药的性味归经。这个概念对现代人来说有些玄，接近于神道，但也确实提供了一种理解的方向，谁说科学验证一定要以现代的方式进行呢？

已经有人将这方面的内容白纸黑字地公开了，一位自称无名氏的先生把自己的内证观察整理出版，书名为《内证观察笔记——中医解剖学纲目》，欲知详情可以参阅，会给人一种全新的其实是古老的宇宙观。

老师说过，学中医首先需要相信（窃以为，其实学任何东西，要学到精髓，都需要相信这东西），将理、法、方、药理解清楚，烂熟于心，临证运用提高疗效才是王道，至于别人信不信，都是浮云。自有人相信，并以此受益，这是缘分。

中医药是一种宇宙观，也是一种生活方式，当你理解了这一套宇宙观，能将之融入于自己的生活之中时，将不再有“中药为什么会治病”的问题，而更多会思考，自己是否立身中正，有孟夫子所言的浩然之气，什么时候气有所偏需要注意调整。那时，生命的景象应该会焕然一新。

关于孩子成长，推荐给年轻父母们看的书

Wed, 16 Nov 2016 00:00:00 +0800

从2013年儿子出生升级成奶爸，至今三年过去，看着孩子从怀里的一丁点到如今活蹦乱跳追也追不上，心里满满的安慰和欢喜。

三年间有与孩子初见时的欣喜感动，有孩子发烧感冒时的彻夜不眠，有他咿呀学语叫第一声爸爸时的激动，也有看着一堆屎尿时的无奈抓狂。

这期间，努力地学习育儿知识，渴望在他成长的过程中，给他带来健康与快乐，在物质保障的同时，引导他顺利走向自己独一无二的人生，陪着他一同成长。下面列一些个人以为给自己带来较大影响的与育儿相关的书籍。

1, 儿童健康讲记：一个中医眼中的儿童健康、心理与教育

将这本书放在第一位，是因为健康永远是孩子成长过程中所遇到的最重要的一面，而这本书的作者，以符合中国人心性成长的背景和角度，讲述了一些关于儿童健康的基本理念。

作者是中医，有丰富的身心医学方面知识和经验，本书也从中医的视角展开，讲述了儿童健康中涉及到的身、心、灵各方面问题，中医学的精气神，上中下焦，物质与能量，开与阖等等基本的健康概念和我们可以入手的一些角度，都非常通俗易懂地表达了。

虽然是中医，且以中医的视角展开讨论，但作者并不排斥西医，并从疾病的不同层面指导我们如何让中西医各展其能为我们健康服务。

我以为，本书不仅仅是儿童健康方面的指导书，书中的很多理念和方法，值得我们每个人去领悟和实践，特别值得一提的，是本书开始时提供的一张“增强体质第一方”，方中没有真正的哪味药，但都与我们健康息息相关，就是生活习惯。

2, 儿童健康指南：零至十八岁的身心灵发展

本书也是上面《儿童健康讲记》作者推荐的一本儿童健康相关的书籍。从书名就可以知道，这本书涵盖了一个孩子从出生到成年这一重要人生阶段的一些健康成长知识。

这是一本百科全书式的读本，作为华德福教育的推荐读物，书中讲解了儿童成长过程中各种可能出现的疾病的判断与防治方法，当然，作为德国友人的出版物，是以西医来处理疾病的方法，但请放心，书中没有那些我们去医院可能遇到过的简单粗暴的处理方式，它更多强调作为父母，怎么准确判断自己孩子的健康状况以及为此能做的准备和临事时的应对方法，而不是遇到一个发烧就六神无主。它给年轻父母以面对疾病的信心和从容应对的态度，有些病有些情况，是一个人成长过程中必须经历的，我们无须过分反应和过分处理，只需要按正常的方式，静静地陪着孩子走过去。

书中另一个更重要的信息是，孩子的成长过程中，我们要关注的不仅仅是其生理性疾病，孩子心灵的健康成长可能更加重要。我们不仅要让孩子身体少生病，更要让他快乐而充满生命力的成长。

我们可以将本书常备枕边，睡前看看，也可以作为工具书，遇事时翻翻。

以上是关于健康方面的书籍，下面再谈谈孩子成长教育方面的书籍。

3, 慢养：给孩子一个好性格

一旦孩子健康成长了，我们也许应该考虑其能全面发展。但是，一个人全面发展的基础不是他学了多少知识，会多少乐器，读了多少书，能多少种外语，而是拥有一个整全的好性格，在任何时候，任何环境，都拥有学习的能力，与人交流合作的能力，快乐幸福的能力。

而这种能力的培养，不是上几个培训班就能获得的，是需要有一个良好的家庭教育环境，耳濡目染、慢慢熏陶养成的。这是一本有关家庭教育的书，作者黑幼龙是卡耐基培训的著名培训师，拥有良好的沟通能力和举重若轻的处世态度，在这样的一位父亲的带动下，直接受益的就是他的四个子女，他们都完成了从儿时的顽童到人生有所成就的转变。

书中所传达的教育理念是“尊重、自由、平等、包容、爱与支持”，这对于传统的中国式家庭教育来说，有很多值得学习和感悟的地方。从小让孩子学会独立，懂得尊重他人包容他人，作为如今将家中小儿捧在手心细心呵护，成天担心这担心那的家长们，有非常有益的借鉴。当然，也有很多情感是相通的，比如作者说：“家是一个同心圆。个人，夫妻，孩子，工作，由小而大，一层一层成为彼此间的紧密联系，既有相同的生命印记，又能保有每个人独特的本质，也造就了精彩有趣的家庭。”

我一直以为，一个人的成长，最主要的是其家庭环境，家庭教育才是孩子成长的重中之重。像龙应台的《目送》系列，对于家庭环境的营造，孩子的性格教育，都是值得我们好好学习和思考的，本书也一样。

4, 遇见孩子，遇见更好的自己

育儿也是育自己。有人说，不是我教育孩子，而是孩子教育了我。

这是一本写给父母们的关于心灵成长的书，如书名所言，遇见了孩子，才遇到了真正的更好的自己。本书的三位作者以长期的教育和心理咨询、辅导经验，告诉我们在养育孩子的过程中，如何与孩子彼此关照，共同成长。

书中的几个理念个人比较认同：1、有什么样的童年，就会成为什么样的父母；2、从孩子的角度看待人生；3、积极参与孩子的成长；4、永远不要贬低你的孩子；5、心智的成长是真正的成长，我们需要一个有血有肉的人生。

可能有父母们偶尔会意识到，我们在教育孩子的过程中，经常把自己人生中某个类似阶段未能做到的事情放到孩子身上，希望他们能为自己完成。也许我们可以以自己的期待作为指导，在孩子身上投影，但作为一个独立的人，孩子必定需要有自己独特的人生。本书告诉我们，也许我们应以更宽阔和平静的心灵，去接纳孩子的幼小却充满可能的心灵，与孩子一起，共同去完成这一段共同的生命旅程。

个人的成熟，可以从养育孩子上体现。

每天做一点点，三个月后你将对自己刮目相看

Wed, 09 Nov 2016 00:00:00 +0800

以前看过一些很经典的鸡汤文，其中有一则是这样讲的：每天进步一点，1.01^365=37.8；每天退步一点，0.99^365=0.03。通过数字，对比强烈，我们似乎可以明白，只要每天进步一点，一年之后将有质的飞跃。而如果每天退步一点，那么一年之后，你几乎将一无所有。

可能道理非常简单，也容易理解，但真正去实践，真正去验证的，又有多少人呢？

曾经我也做过一些计划，心中打过一些草稿，画过许多蓝图，渴望有一天通过每天的那一点进步，实现鲤鱼跳龙门的飞跃。可惜，几多折腾之后，岁月蹉跎，除了容颜变老，至今的成就仍是开始的模样。

为什么？因为道理太简单，简单到你根本不屑一顾。因为自己太懒，懒到做什么都能找到借口推脱拖延。

但是，每个人的内心总有一团火，即便不能熊熊燃烧照亮前方，它总会时不时在你眼前闪一下，提醒你，还有些事你没完成，还有些你曾吹过的牛逼等你去圆。所以，当我经历病痛的折磨，当我看到古代的名医中朱丹溪三十多岁立志学医而成一代大医名垂医史时，我作了个决定：业余学点中医吧。其实明知道自己在这方面难有成就，但哪怕只能学到对自己、家人的生活中养生防病有点指导，也是件不错的事。

没什么理由，这次也不再找借口，也许可以套用老罗的广告语“天生骄傲”，就这样抄起了入门书《医学三字经》。

真的，没怎么用心，也没想着刚开始能有什么效果，只是每天抄一页，顺带就当练字了，在电脑普及、早已习惯电子文档的时代，看着自己写下别扭的字体，也是一种不错的体验。

从9月到现在，2个多月而已，我即将完成《医学三字经》的抄写。而且，变态的是，我找的抄本是学苑出版社医道传承丛书繁体竖排版，带注解和医方的版本，字数比一般版本多了不少，其实单单经文早就抄完了。

看着四本自己抄写的本子，上面有不少弯斜的字迹（也别说，到后来的字体漂亮了不少，甚至自己都有些得意了），这一个个手写的黑字，化作自己无尽的满足感。没想到，毕业多年后，我居然还是认真地看完一本非自己专业的专业书，而且还认真抄了一遍。这成就，简直比高中时考了第一还让人欣喜。

于是，我知道，并不是能力不足，仅仅只是执行太差。每天坚持做一点点，根本无需压力，一段时间后，将会有不小的成果。

再说一件自己验证了的事。

之前因为得了点病，关注一些养生的小知识，看到有牛人说，拉筋盘坐可以提高身体经络的流畅性，提高体质。想起上学时自己压腿、踢腿还挺轻松的，而如今办公室坐多，也缺乏运动，两条腿都僵硬了不少，想着拉筋坐坐也不费事，就尝试了一下。

结果让人大失所望。前压侧压都痛，盘坐根本坐不起来，只能散盘了，甚至散盘也不舒服。看网上别人轻松双盘的优美坐姿，羡慕不已。所以就赶紧练起，每天盘坐一下，看电视、看书、吃饭、聊天，凡是需要坐着的，都尝试盘坐的方式，当然只是在家里，在办公室估计影响观感要被领导请喝茶。

奇迹就是这样出现的。也就每天在家做了一点点，差不多三个月，能单盘了，感觉双腿松了很多。现在一年，双盘也能做到，双腿不仅盘坐时松了，走路时也有力多了，不知道体质有没有改善，感觉是好了些。

这两件都是小事，我所坚持下来的小事。以小见大，我发现，1. 人的潜力是很大的（就不讲无穷的了，这牛逼吹了圆不了），2. 日积月累，可以给自己带来惊喜，3. 想做的赶紧去做吧，不尝试怎么知道结果呢？

其实道理古人早就讲明白了。荀老夫子在《劝学》篇里就说过：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

在这个信息爆炸，牛人辈出的年代里，每天做一点点，或许，只需三个月，你就能对自己刮目相看。而这点信心，有可能就是让你在繁复且充满压力的生活中坚持下去的动力。

衣食住行中需刻刻留意的健康细节

Mon, 08 Aug 2016 00:00:00 +0800

首发于：有机会

我们每个人的人生着力点不同，有人求财，有人好名，有人学文，有人慕道，有人为情所困，有人被事所磨。世间万态，大抵只有经历过才可体认。

然而，无论做什么事，想成何等名，即便学佛修道，也需要一个好身体来支持。当然，这可能是需要亲身经历病痛之后才能得到的体验和感悟。作为一个三年前得了一场大病，经历过四处求医问药，静坐，习练太极拳，勤读中医书的过来人，我觉得有必要将自己这两年的一点经历总结一下，以备有缘人一阅。

这两年的感悟是，人生于世，时刻经历着外邪，内伤也不可避免，所以生病可能是常态。但即便病不可免，我们仍可以做一些事去防患于未然，中医讲的治未病。病后吃药打针做治疗，这已经是最后的手段了。

比如我们说我们倡导有机的生活方式，要有好的食材，要有好的心态，要勤锻炼，要多交流。而这一切的一切，需要一个平台来维持，那就是一个好的生活习惯，我们的衣食住行中都蕴含着健康的道理。下面是我的一些个人感悟，从衣食住行四个方面说一说。

一、衣

自黄帝“垂衣裳而天下治”，中国人对衣服从来都极为重视，一件深衣可以涵盖我们对天地宇宙的看法，可以包括我们对人生的理想，衣服之于人身健康的考虑自然也在其中。当然，如今是开放自由的时代，奇装异服不断，反倒传统已然被弃。

那么，如何“衣”才符合人体的需要，才能更好地带来健康？

1、不露。

这是个要风度、求个性的时代，从我们的穿着即可见一斑，各种露脐、露腰、露肩装随外可见。中医讲风为百病之长，有时候，你不敞开大门，风也可能进来，何况你大门打开呢？我们的肚脐被称为神阙，腰后有命门，一条脊柱在背上从下而上至头颅，这些都是人身至关重要的地方，必须要好好保护的。年轻或气血尚足时，可能感觉不到什么，待生病或年老，这些地方裸露后被风、寒、湿等外邪侵蚀的痕迹，马上展现得一览无余，到时就为时已晚了。

此外，冬天的时候，能裹多严实就多严实吧。

2、平底。

简单说就是穿平底鞋。这又是个违背时代的东西。我们的脚很重要，其实它也很辛苦。要知道，从我们出生到站立行走，可能就一年不到，这之后的一辈子，都是它在支撑我们的身体，保持着我们这个立着的人。可想而知，其所承受的是多么的重。所以多穿穿平底鞋，好好保护一下我们的脚。

（ps：小孩子脚的骨骼关节还未长成，现在有些鞋子底厚又软，最好少穿不穿。）

3、透气。

衣服以棉麻等天然材质为好。中医讲肺主皮毛，我们全身皮肤布满毛孔，而毛孔也是能呼吸的。天然材质的衣服既能吸汗，又可透气，对身体而言是一种无时不在的呵护。而现今我们所穿，大多为化工产品，基本不透气，特别是冬天时一运动出一身汗，而热量无法透出，极易感冒。

二、食

民以食为天。吃从来不是小事，中国地大物博，因地制宜，发展出了享誉世界的几大菜系，街头巷尾各类小吃更是吸引人。

如今人吃得丰盛了，营养了，可似乎身体并没有更强壮、更健康。也许我们应该回顾下一些口口相传的“老话”。

1、食不言。

吃饭的时候，就专心吃饭吧，做一个一心一意的人。这个时候就不要想什么工作还没完成，也不要在意某某人得罪你了。以我们如今的习惯，在席间聊聊天，谈谈心，可能比较好。但在这样的交流中，你还能体味到饭菜与美食的真正滋味吗？五谷、瓜果、蔬菜、鱼肉，都在不同的方面滋养着我们，我们是不是应该在食用它们的时候留一点虔诚与用心？

2、吃有吃相。

就是吃饭的时候要坐正，端碗至嘴边。记得小时候，父母总跟我们说，坐有坐相，吃有吃相。特别是到亲戚家吃饭，如果在桌椅上歪坐或不把饭碗端至嘴边吃饭，是要被训的，当然也可能被其他人家看不起，因为没有家教。如今想来，虽然在农村，父母也没什么文化，那一点百姓日用而不知的道理毕竟还有些遗存。后来看80年代港台及大陆拍的老电影，家族在吃饭时，也都是那个模样。直到现在练起太极拳，看先贤的一些文字，才明白，原来“坐有坐相，吃有吃相”，那是在日常生活中养气，是中医中所谓的“骨正筋柔，气血自流；真气从之，病安从来”。

3、食在当地，食在当季。

食在当地的意义已有不少论说，老人说最好是吃出生地方圆二十里内的东西，因为这些东西与你生长的环境相似，能养人，这也是古时候一抷故乡的沙土能在异乡救人的原因。如今四海一家，只要想吃，东海西海南海北海，天上地下什么东西都能吃到，这其中可能引起的问题我们也不得而知。

食在当地对于我所在的小城而言还是比较方便的，一般菜场附近都有当地农家自产的蔬果小摊，可以挑捡些好的买。对于大城市而言，可能需要与农场或提供有机食材的平台联系了。

食在当季也有不少论说，也有很多人坚持，以中医而言，这个道理不难理解。人秉天地之气而生，当然要遵循天地四时的规律，一年四季，老天长什么我们就吃什么，大概是最能循规的方式了。然而，现在农业发达了，反季蔬菜盛行，买菜吃饭免不了吃到反季的，加上人的食欲作怪，如何应季而食也需要一翻努力了。

三、住

1、床要对。

有亲戚腰不好，医生嘱咐换个床，不要再睡软床了。睡眠时间可能占人生的三分之一，睡得好不好真的影响人的一生。这不单单是失眠的问题。人睡在软棉棉的床上，由于重力，人体必然弯曲，久而久之骨骼自然会变形，骨不正，问题就来了。一般而言，睡木质床最好，以我自己的经历，现在仍觉得儿时睡的木板床最舒服，冬天天冷，床上铺上稻草、棉絮，有自然的气息。

另外，睡的姿势也重要。一般而言，我们采取右侧睡可能比较好。

2、寝不语。

这与“食不言”一样。睡前就不要讨论什么重要事情了。

如今而言，就是睡前不要看电视，玩手机。有人说把电视请出卧室，这是很好的建议。电视可能影响情绪，睡前看了，影视中的情节在心中久久不去，必然会影响到睡眠质量。

有一个方法是，睡前静静地坐上半小时，坐的方法不严格，舒服就好。有人试过，对失眠有效果。

3、少开空调。

有人说，空调是现代最伟大的发明之一。在这个酷热的夏天，我还真觉得此话有些道理。但我仍然要说，空调还是少用的好。《黄帝内经》讲夏三月，要“无厌于日”、“使气得泄”、“若所爱在外”。夏天正是万物华丽丽生长茂盛的时候，人也一样，顺应天时，气发于外，经常汗流夹背。这时候，长期呆在清凉的空调房中，体内的寒湿不得而出，冬天极易发病；另外，如果经常与外界的酷热环境来回变换，也易生感冒。有一句话是，夏天不长，秋冬何以收获？

四、行

1、少坐车，勤运动。

生活条件好了，家家有车，上下班都是开车，即便不开车，也是坐车。大家似乎已经懒得动了。有一年单位为鼓励大家运动，给办了张健身卡，一年后统计，平均每月去一次的不多，可想而知运动能有多少。

“流水不腐，户枢不蠹”，“动能生阳”。有时候工作效率不高，也与我们体内清阳不升，浊阴太重有关。

2、走的姿势要对。

随着生活水平的提高，大家也更注重健康了，每当晚饭后，就可看到公园内，绿道上，有不少人在走路锻练。有人快走，有人散步。

最近看了一些说法，觉得有道理，就是走路的姿势要对。怎样才是对的姿势呢？按太极拳的理，就是人要放松，背要直，要坐胯，要慢走。有人走路前倾，将身体的重量都压在膝盖上，走多了腿就不行了。

姿势不对，反伤自己。

好的生活习惯都是一些浅显的道理，有些我们都知道，而且可能也做过，只是被有意无意改变了。知易行难，最重要的还是如何去践行和坚持。比如，当我们遇到美食时，我们能否抵制诱惑，只吃到七分饱？

这是一条长长的路，需要我们坚持走到生命的尽头。乐观且勇敢一点吧。

对某些事，不再执着

Sun, 31 Jul 2016 00:00:00 +0800

五月离职至今，一直赋闲在家。这个假期放得有点长。西历7月的最后一天，长三角一如往常地高温，知了不停地叫，天空格外地蓝，让人有点怀疑是不是回到了小时候。老天仿佛在暗示，是时候回首一下了，这么多天放空自己的模式后，是不是该调整调整。

有些东西落到文字往往显得矫情，无奈的是，更多时候我们可能只能借助文字来留住思考。用四个字总结这段时光吧： 不再执着 。我以为，无论工作还是生活，再慢一点，坦然一点，生命中或许会有更多风景与发现。

工作与事业

前几日，原单位的领导联系我是不是重新回去工作，过去聊了下，然后我根据自己对过去的经验和对未来的期待（或者想像），觉得重新回去意义不大，除却薪酬上的一点优势，我看不到其他吸引的地方。考虑之后，还是决定不再折腾了。

从小，父母就告诉我：你要好好读书，将来去做城里人。言下之意就是不再做面朝黄土背朝天的农民，在城市的办公室上上班。我觉得，作为儿子，我并没有完全实现父母的愿望，毕业后的几多波折，让他们几多失望，特别是这些年，重新回家做农民的想法让他们伤透了心。

不过对我而言，这个时代却是充满想像的。随着各种新技术在生活的实现和普及，即使仍然有户籍的区隔，各种基础设施有差距、医疗教育资源还向城市集中，但无疑，未来城乡间的差别会逐渐减少，特别在长三角这一带，也许乡下的生活更加适宜，在乡村与在城里生活，无非都是上下班，乡村真正务农的只有我们上一代人了，所以对我们来说并无多少区别。

所以，我不想再执着于工作要多体面，薪酬得多高，职务多么高大上，未来有多光彩。有人说过，舍得舍得，必须有舍才可能有得。生活正是一个取舍的过程，每一次的选择，都会将自己带往不同的风景。其实，这依然是一个古老的议题，所谓“古之学者为己，今之学者为人”。我只是想更加遵从自己的内心，在生活压力还可以承受的时候，做一点如今的我以为可以快乐的事。

生活与兴趣

工作，能够养家足矣。那么如今的生活呢？我希望将来有足够的闲暇回到乡间，做一点农活，相信在挥汗如雨的时候，是对自然的感恩，也是对自己的磨炼，而坐久了办公室的我们，需要这样一种方式来调整变形的心灵。

目前，正在以兴趣充实生活。不再执着于生活的比较，生活得好与坏，其实只在自己心里。

木艺

手艺人的状态是我憧憬已久的。那一份专注与投入，我以为仅用工匠精神来描述是远远不够的。当我备齐装备，真正开始尝试的时候，确实体会到了一丝专注背后的快乐，特别是当一个木块在雕琢打磨后慢慢由想像变成实物时，那一份成就感，无异于高中时将数学难题解出来的兴奋。

这一个月，完成了三个成品：木勺、发簪、戒子。未来，我希望能有更多贴近生活的作品出现，因为这也是我生活的一部分，无论做什么，不能忘了初心。

中医

昨天看了梁冬关于儒释道三家对生命的理解，以我目前的认识，我觉得我“仰慕儒家，欣赏佛家，追求道家”。

中医是往圣先贤对天地人的一整套认知模型，对于理解我们自己、理解自然都有很好的帮助，当然，学习中医更直接的是为了亲人的健康。对此，我尚未入门，不过买了不少书，我觉得此生应该能看完。

学与用能有机结合，这也是中医的一大吸引处。

不执着，但有坚持

有些东西，还是需要坚持的。就像大部分人的成功，除了天赋和运气，就是努力与坚持。

将兴趣化为养活自己的能力

一个以兴趣爱好为导向的生活实践项目正在准备中，我们将之称为“听风草堂”手工坊。听者，需要十目一心，我们希望每一件产品都是自己用心制作而成的；风者，自然之物，我们觉得人与自然的和谐，才能引领我们步入真正的优雅生活。

这是一个手作工作室，我们开展一些手作公益培训，提供一些定制产品。

当然，更远的，我希望（可能仅仅是我想像）一个更全方位的生活项目，详见“吾从周”。

太极拳

练太极拳，一者为健身，一者为学医。

除了勤加习练，无需多言。

多说不如勤做，世人也以为，做出来了，才是真实的。以上，有些正在进行中，有些还只是想像，进行中的需要坚持，想像中的需要实践。而目的永远只有一个，更好地生活，自己与家人，如有能力，惠及他人。

感激这八年来所遇到的人和事

Sat, 02 Jul 2016 00:00:00 +0800

人秉天地之气以生，因四时之法以成。我们得父母精血而养成为人，受四围环境影响而有独特性情。作为万物之灵，我们应该感恩天地四时的无私赠予，感激万物无需回报的养育。作为社会之人，我们必须感恩出现在自己生命中的每一个人，无论他们如何对你，若没有他们在彼时彼处的帮助或者成全，也就没有今时今地的自己。

这八年，是人生中最重要的八年，这一段的青春与热血，恐怕日后再也不会有。静下心来想想，真的非常感激上天所赋予的因缘际会，每一个阶段我所遇到的人们，都是那么善良与热情，即便我处事笨拙，他们都给了我应有的帮助与鼓励，那些曾经暂时的不快，只不过是生活的调料。

可是，人的记忆实在脆弱，回首的时候，好多都是淡忘。趁还记得，请允许我记录一二，感激这些曾经出现在我生命中的人们，没有他们的帮助与成全，就不会有今天的我。

工作中的人与事

工作是一个人生活的一部分，若以时间论，可能与同事相处的时间比家人还多，所以，有缘相聚便当珍惜，他们对自己无形的影响，堪比师友。

以下，是这八年工作中，我还记忆犹深的人及事。某些人事，已然淡忘，只留些遗憾了，或许某天在某地相遇，就相视一笑吧。

Z主任

犹记得当年你将我们从嘉兴接回桐乡的情景，当然还记得你在嘉兴开会时一口桐乡话的霸气，辜负了当日入职时你谆谆的教诲。前几月因个人资料事，又一次见面，多年过去，虽已近退休，还是那副年轻模样，祝愿你安康常乐。

大海

严格意义上说，你是我入职以来第一位师傅。因对晚辈的关照之心，你以自己的经历，“罗罗嗦嗦”对我讲了很多经验与教训、难处与希望。只可惜当时的我幼稚且无知，懵懵懂懂，听进去的不多。以致于后来辗转，未对你说过一句。如有可能，我们再坐下来好好喝一杯吧。

小W行长

英雄不问出处（听说你当时不是大ABC的正式工），你的专业与干练，成了领导口中的口头禅。也因此，你成了桐乡ABC最年轻的二级支行行长。作为半个师傅，你一直是我心中的标杆，那时如此，以后也将如此。

S老板

ABC一年的室友，让我们成了好基友。你那么仗义，而且真TM会关心照顾人。当年离开ABC，还被你说了好久的欠考虑，如今也是。兄弟不多言。

W行长

当年把我招进HCCB，你说一句，如果做不久，是不要的。没有做满5年，我有负承诺。虽然因岗位视野的不同，与你在工作上可能有些许不同看法，但对你的专业与能力，一直心生敬佩，对于这么一个机构的难处，我也略能体会。业绩已说明一切。祝步步高升。

L行长

你的亲民与干练，令人印象深刻；对于我的关照，让我感激犹深。临危之时出走，确实有些心不安。有些事，尽力就好吧。

还有ABC梧桐的阿伯阿叔阿姨们，毕业后初入社会，是你们让我感受到温暖与工作的可敬，感谢你们对于我照顾。ABC国业部的阿哥阿姊老师公子们，那一年多的时光，有如家庭，至今想起来，仍会会心一笑。HCCB营业部的阿姊阿哥小弟小妹们，虽然忙碌，欢笑多多。HCCB业管部的朋友，真心抱歉我的能力不及，未能给你们谋一些应有的福利。还有HCCB科技部那五个月，来自各分支的可爱同事们，系统测试的枯燥，夏日天气的炎热，因你们而变得有趣清爽。

公益及其他

有一年时间，在支教与企业徘徊。公益与企业的种种，在心中留下印迹。

五哥

把我这个不怎么会讲课的人带去了支教，那半年多时间，是我人生宝贵的财富。当年放弃魔都二十多万的年薪，去全职做一个公益人，你对教育、公益，甚至育儿的思考与实践，都是我学习的榜样。你的乐观，你的欢笑，可以照亮我们人生的黑暗。

G总

虽然（或者正因为）只与你相处了一个多月，你的一句话让我终生铭记并时刻提醒自己：你视工作为儿戏。

鱼老兄

我们想法相似，经常切磋琢磨。正因你的介绍，我了解了广告、品牌等与我相去甚远的行业的种种信息，也让我这个偏安桐乡一隅的小农，能了解帝都、魔都的一些时尚。CSA、自然农法、人类学，我相信你所提供的资讯我能受用一生。你们夫妇俩对于梅和鱼的坚持，让我犹感敬佩。（梅和鱼，提供江南纯手制蚕丝棉被及各类相关产品，良心与用心，远超市面同类。）

我所暂忘的，只能在无言中了

还有很多很多人与事。

每个人都是一座桥，连接着自我与他者，连接着过去、现在与未来。

出现在我生命里的人们，都是我的贵人，都曾给我指路，带我前行，我会心怀感恩，用心铭记。

更新记录

2016-07-02 初稿

毕业八年，从银行转身，为了什么、想做什么

Thu, 30 Jun 2016 00:00:00 +0800

银行，在这个资本时代，其产品和服务已深深地融入我们的生活，作用于社会的方方面面，我们已然无法外化于银行。

银行是个大事业。我们说，金融是资金的融通，而银行通过其信用的担保，将资金融通的效率持续增益，给我们的世界带来无数的好处与便利。虽然，我们也会说，银行是万恶的资本家，认钱不认命，狗眼看人低。但无论如何，这样的事业，在大处说，实实在在提供了人类发展的动力，是伟大的创举。

对一般人而言，在银行工作是一份让人羡慕且光鲜的职业。撇开那些银行人才有体会的酸甜苦辣，它的确有整洁的办公区，有相对较丰厚的薪酬，也有高富帅白富美，有不可限量的前/钱途。以致于当我将离开银行时的信息告知他人时，大多数人报以惋惜和不解，甚至看到父母伤心的眼神、听到他们有些恨铁不成钢的言语时，我都不知道怎么面对。有些悲哀，有些感伤。这是时代的可怜处，我们开始习惯于用金钱或他人的眼光来评价一个人、一份职业、一段经历，将自己活在了别人的世界里。

然而，银行这么好，为什么要转身出走？请允许我傲骄地说一句：为了更好地生活。

我们想望更踏实的生活，体会更鲜活的生命，既然已经有所自觉，那么就应该勇敢地走在前面，古者儒生君子志在化民成俗、治平天下，我没那个能力也无那份理想，那么就想办法从改变自身的气质开始吧。

从银行转身，只为更好地生活

对我来说，不是银行的工作有多么不好，只是深深感到曾经的“五加二，白加黑”并不能给我带来生命的充实，我需要有一定的闲暇，去陪陪家人，去思考生活。也许是因为理想主义过于深厚（或者说有些慵懒的小资意识，其实骨子里还是小农一个），安于现状不思进取，曾经某领导对我说这个阶段正是拼事业的时候，应该多参加饭局和活动，领导说得很对，我也很感激她的知遇与好意，可我对此还是提不起兴致。只能说，这种工作的状态我并不适应，这种生活我不适合。思考良久，我还是决定退出，用八年换一段经历，然后放弃去迎接新的世界。

那么，是什么力量让我放弃，是什么动力让我向前？曾经一遍遍在心头回转，催着我动身的理想与惬意，最终还是把我照亮了。其实每个人心头都有一盏灯，只看你有没有心意去点亮它。前段时间一位朋友发了人生四十乐事，鱼老兄看后说，他的目标就是把这四十乐事都过一遍。他就是传灯人。

而我的大理想，只是在工作的同时，能劳逸结合，能亲近自然，能体贴经典。

闲时望云观星，亲近自然

我们的祖先仰观于天，俯察于地，观鸟兽之纹与地之宜，创造了辉煌灿烂的文明。千百年来，仰观俯察一直是我们这个民族的传统。孔明借东风，东坡赋明月，乃至于我们小时候的数星星、抓鱼虾，都是在这样的传承中的自然流露。然而如今，我们却在所谓的现代化中，被高楼遮蔽了天空，被水泥覆盖了大地，在网络游戏中观鸟兽之纹，在电视电影中看地之宜，我们以为自己知道得很多，却不曾想早已与自然失去了联络。

我不希望我的生活止于此。儿时的夏夜仰望星空，银汉迢迢的样子还深记于心；雨后的蛙鸣，池塘中的游蛇，夏日午后的蝉，还有春天的成片的绿麦芽和油菜花，这些，是那时最好的玩伴。

当然，过去是回不去了。所以，唯一的要求只留下，工作之余，能有闲时，去野外望云发呆；夏日的朗夜，回乡下和儿子一起数星星。我们并不能因此而了解更多的知识，但我们能由此亲近自然，倾听风雨带来的信息，让浮躁的心归于平静。

忙时动身练体，动静合宜

工作中繁忙是好事，所谓流水不腐、户枢不蠹，身体在经常的运动中也不易出问题。但现在的问题是，我们这类人，在工作中除了电脑还是电脑，于是除了眼睛近视，腰椎、颈椎也出了问题。这对我们的身体影响深远。整条脊髓是身体的龙，所有的力量由此而起，当腰椎、颈椎出问题时，已经是身体给我们的很大的警告了。

这是一个很无奈的悖论。我们需要工作来养家糊口，来积累财富以备疾病或意外之需，却不曾想工作中养成的习惯或工作的需要正是我们身体日渐衰弱的元凶。

所以我希望，真正的工作，即使再忙，也能在工作中或下班后，能动动身，练练体。在身体的运动中，关注自我，忘却烦恼，沉下心，去浮火。动静劳逸，这些原本是不用强调的东西，当我们把心过分外放后，竟已不知道身体给自己的信号，当无奈倒下时，才知身体才是真实，名利皆为虚妄。

体贴经典、素雅怡然

五经和六艺是这个民族往圣先贤们代代相传的智慧。我们很不幸的是，在本该接受圣贤熏陶的年纪，没有这样的教育和生活环境。而我们幸运的是，在这个时代，在时间的积累和信心的增强后，这个民族又开始反身寻找自己了。我们生在坏时代，但也是好时代。经由网络，所有圣贤的文字、语录，我们都能找到，只要有向学之心，仍然能聆听圣贤的教诲，尽管最好的年纪已经远去。所谓活到老、学到老，所谓朝闻道夕死可也，当我们在经典的世界里找到与自己生命的共鸣，我相信这一种契合和喜悦，是可以长久支撑我们的生活的。

这也是我想重拾经典，学习传统的原因。

一直以来，我都希望自己在生活中，无论待人还是接物，都可以从容而优雅。但是，种种的经历和迹象表明，自己离那个状态还太遥远。于是，总希望有一个引路人，带着自己不断精进，寻找那份从容中道的感觉。孔夫子十五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。在那个礼崩乐坏的时代，这样一个生命，几次去国几多颠沛，在现实与理想的夹缝中，参悟天地与人性。我相信这样丰富的心灵所散发出的感悟，无论在什么时代，都是可以指引人生的。

相信只是开始，接下来，才是重点，将经典融入生活，将生活契合经典，让自己的生命变得鲜活、不再无聊。

所谓更好的生活，会是些什么

理想是好（丰满）的。后一句是，现实是骨感的。我不希望在这么多折腾之后，仍然没有落到实处的东西，让自己去感受生命的充实。所以，以下是为自己实践人生的安排。

有一个工作养家糊口

毕业八年，七年在银行，半年在支教，还有半年在游荡。我知道银行给了我很多，包括金钱，我很感激他们在我最需要钱的时候收留了我。经过这些年的打磨，我已经渐渐明白，工作不能只看收入，个人的成长才是主要的，一般的收入能维持养家糊口略有余裕以备不时就可以了。

所以，我转行了。八年之后，完成从银行到学校的转身。接下来，我将在学校谋一职位，开始新的生活。目前的我，从经历与智慧而言还不足以传道授业解惑，这是一片新的天地，有人的地方就有江湖，且行且努力吧。可能，以后的收入不及之前的三分之一，但维持生活应已足够。而其好处是显而易见的，以上的理想我都有可能去实践，专业可以不用放弃了，有悠长的假期可以望云观星，可以陪孩子下田捉鱼，可以访明师求学问。

有一份闲暇深入兴趣

目前，有几个兴趣，我希望终生去坚持。而转行，一部分原因也在于此，我可以有闲暇去发展兴趣了。

自然农法。

我们知道，食品安全问题令人堪忧。无论饲养还是种植，都存在唯利是图、不顾他人的情况。所谓养鱼的不吃鱼，种菜的不吃菜。这或许是个世界性难题，如何解决有赖于各方面的努力。我知道目前所谓的有机、生态概念已经深入人心，无论是商业的宣传还是现实的需要，这应该也是一种进步，至少普通人开始关注了。但是，我还是想更进一步，不去考虑那些商业化的噱头，而是深入了解我们这个农耕民族几千年来的实践：自然农法。这方面的研究也不少了，包括国外的《四千年的农夫》，还有国内一些相关书籍与实践。

正好，家里还有一亩三分地。不为别的，既然我们的先辈们能在无农药、无化肥、无机械的状态下繁衍数千年而不绝，自然有其可传承处。我希望去实践这一种不施化肥、不用农药，甚至不除草的农耕，恢复这几十年破坏的土地，重建一片天地内的自然生态，还大地与动植物们片刻安宁。这是值得尝试的。

传统中医。

近年来，各路大师出来跳神，中医已经被做烂了，普通民众期待但无法信任。如今国家扶持、政策支持，一个战国时代已经开启。

传统医学根植于传统生活，可大可小。大者就是上知天文下知地理中通人事，整一个传统的宇宙观世界观人生观，深不可测，古往今来典籍无数，学海无涯；小者就是路边野草治跌打损伤、一碗姜茶防感冒，等等在我们生活中随处可见的生活小百科，是多少年来的经验总结，贴近寻常百姓家，大家喜闻乐见。

所以这是一门非常有趣的学问，他由传统的智慧而来，只要有心向学，对于任何人都是开放的，因为他可高可低，所谓上医治国、中医治人、下医治病。无论你根基如何，天赋多少，都能在其中找到自己的位置，运用他的智慧来照顾自己，如有可能，惠及他人。如果天赋较高，还可经由他来修行求道，参悟天地。

太极拳。

与传统医学一样，这是往圣先贤们留给我们的瑰宝。目前我还在门外徘徊，希望有朝一日，能一窥其中门径。

手工艺。

一直很欣赏手艺人的专注，他们可以为一件作品倾注一天、一周、一月甚至一年几年的时光，不知道他们是如何坚持的，我觉得这就是一种修行。希望今后去尝试一种，比如木艺？

有一颗心经营事业

易经·系辞：举而措之天下之民，谓之事业。职业可以只为稻梁谋，而可称之为事业的，是要心怀天下，为民谋福利。

目前来说，尚在探寻之中。

有一群同道切磋琢磨

冬日午后，共坐廊前，沏茶一壶，不聊工作、不聊八卦，共论学术、共探人生，想想也是极美的。

子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？

对商业银行基层管理的一点思考

Tue, 28 Jun 2016 00:00:00 +0800

从毕业到现在八年，有七年混迹在商业银行基层机构，虽然没什么成就，但时间久了，见的人多了，做过的事也杂，往往有些有感而发的时候，总想将这些年的某些思考汇总一下。正好有时间，码几个字，有无价值也不考虑了，算是对自己这么多年工作的总结吧。

这里的基层，指的是商业银行县域机构及以下网点，可谓是业务第一线。

银行市场现状与基层机构定位

我刚毕业那会(2008年)，正好遇到次贷危机，经济悲歌四起。但那时候银行好过，国家四万亿下去，房地产楼市开始火爆，银行又有国家政策支持，不怕没业务（其实那时候的感觉是，就算没业务做，也没关系，反正饿不死）。而那时候，县域除了四大行和当地信用社外，其他商业银行入驻还没多久，在县域这种地区，银行竞争意识还没起来，所以在吃老本和分家当之中，大家都过得都很舒服。特别是四大行，我所知的是，虽然多年工资未涨，基层员工有不少怨言，但所谓的营销任务只是形式而已，做不做、完不完成都关系不大，大锅饭还在继续。

如今，没几年过去，世界全变了。经济形势一蹶不振，风险频发；市场蛋糕就那么点，竞争压力巨大，县域商业银行上至行长下至普通员工，都压力山大。

市场现状：风险大，竞争白热化

商业银行遍地开花

仅以我所在的县域为例。长三角，杭州都市圈辐射区，上海一小时经济圈内，传统的江南水乡，经济发展水平近几年上升较快，属全国百强县。我刚毕业时，县域商业银行除了五大行、本地信用社外，就中信和浦发，不足十家，而现在已经十九家，还有正在筹备开业的，增长了一倍多。应了那句话：银行比厕所还多。

经济大起之后大落，人口增长趋缓，有下降的趋势

前几年房地产起来的时候，遍地黄金，影响所及，万众创业大众创新，多有所获。现在投资下降、出口受阻，传统制造业产能过剩，担保圈资金链断裂比比皆是，多数行业风险涌起。在这样的背景下，银行的优质业务居然又转向政府类，国企和政府项目成了抢手货，各家银行必争。小型的商业银行，政府、国企类大项目没有能力做，中型优质企业又是传统商业银行争相营销竞争不过，而小微企业风险太大不敢做，日子非常难过。

另一个问题是，人口红利消失，外地来打工的人们又因生活成本增长过快而收入没有相应增长，纷纷返乡或另择他地就业，据统计局统计，全市常住人口增长趋缓，未来几年有下降的可能。由此带来的是社会整体消费能力的下降，这个影响是深远的。这意味着生产的产品无人购买消费，去库存压力山大；传统劳动密集型企业无法招到人或者人力成本巨增，生意难做了；银行靠经济吃饭，现在经济在下行区间未见底，信用风险又频发，社会消费能力下降，再加上所谓的互联网金融影响，投资渠道被动多元化，一句话：银行已非优势行业。

机构定位：销售部

无论是哪家行，基层机构永远是营销一线，是业务发展的排头兵，所以县域机构的定位就必须是以营销为主。原因很简单，任何机构必须以业绩来证明自己并为自己争得收益，吃大锅饭的时代已经远去。近年来从各行的机构改革也可以看出这个理念的落实：管理（风险和信贷）上收，中后台集中处理，一线以营销团队业务营销为主。这样做的好处显而易见：业务效率提高，团队作战能力加强。

但这样做的过程中也存在一些问题。

任何组织的变革都是在原有基础上的革新，对原有的组织架构仍有相当的路径依赖，就县域机构而言，原先的管理模式（特别是历史久远的大行）依然在发挥着效用。改革也意味着利益的冲突，在一线营销团队未能取得明显成功前，这样的模式也会被怀疑。
对基层机构的考核模式未能跟上机构改革的步伐，业务和管理对年终考核结果的影响比重未能明确。
容易造成前台和中后台的脱节。虽然前台的业务营销效率提升很大，但整体的处理能力并未有明显改善。上级的管理者对基层的业务状况理解不足，有效沟通不够，造成业务和管理的冲突，影响业务发展。
基层机构的管理者处境尴尬。在对业务负责还是对管理负责的考虑中，存在摇摆，管理风格不易定型。

无论如何，机构要生存，必须以业务为主。营销为王，在任何一个基层领导心中都是铁的定律。

基层管理状况和困境

那么，基层管理的位置在哪里？

不难发现，在基层机构的部门设置和人员安排中，营销部门往往有较大的话语权，在实际业务中，营销人员也往往比中后台人员更强势。如果机构领导对管理的重视程度不够或者管理的直接领导是副手，而管理部门相对营销部门没有更大的权限，管理人员配备不充分的情况下，则管理往往流于形式，营销人员也较难养成良好的信贷习惯和风险控制意识。

基层管理的困境一般存在于以下几方面。

领导以营销为主，管理为辅，重视程度不够，管理措施和风控手段在营销人员眼中无法形成足够的威慑力。
管理部门人员配备不足。在县域银行机构不断增设的情况下，营销人员成了各家行争取的资源，人员流动性大幅增加，一些中小银行基层机构长期处理人员不足的状态。这种情况下，抽调中后台部门充实营销人员是常用手段。
管理人员不作为。一般来说，中后台管理人员身兼数职，工作琐碎繁多，但薪资比营销人员低很多，加之领导对管理的重视程度不够，很多人就存在懈怠心理。

总结起来，有三个方面：执行与沟通、绩效考核、员工心态。

执行与沟通

中医里讲人的健康，健是指四肢有力，康是指气血通畅。一些企业管理咨询师视企业为组织，与人体相似，所谓的企业的健康就是指其员工的（或者说政策措施的）执行力和部门之间（员工之间、上下级之间）的沟通情况。执行力强的，沟通有效的，企业就比较健康。

银行基层机构的管理最根本的是要增强营销人员对风险政策和风控措施的执行力（因为银行是经营风险的企业），以及前、中、后台人员的有效沟通。而这一点，往往是基层管理所欠缺的。

绩效考核纸上谈兵

企业管理中，绩效考核往往是重中之重，就像高考指挥棒，考核是所有员工工作的指挥棒。

一般来讲，银行将营销人员和中后台管理或操作人员分别考核，营销人员以业绩为中心，多劳多得，而中后台人员以固定薪酬为主。这个思路虽然不错，但在操作中经常会遇到问题：

考核办法不明确，或者考核管理系统较落后，营销人员业绩分配无法进行或分配不公、分配延后。
领导有最终分配权，可能无视考核办法，改变分配规则。
对中后台管理和操作人员考核无法量化，存在凭感觉分配绩效的情况。

基层员工信心或动力不足

目前，90后已经成为就业的主力，其工作态度和工作愿景较难把握，银行又是重规则、多规章的企业，传统的银行企业文化可能需要适当改变。当情怀也能溢价的时代，我们的管理方式是否也应该改变？

但现实是，基层机构可能没有足够的能力来从事文化塑造工作，基层办公室人员紧张、对员工心态变化了解不足、不能及时沟通疏解而造成员工工作态度改变，工作动力不足，进而离职的情况已不少见。以现代社会主流的思潮来讲，实现价值才是工作的目的。而基层机构的管理者可能还处在以收入吸引人才的层面，没有将员工视为宝贵的资源，并不重视其成长与心态。

改善，谋求长久发展

管理需要改善，员工需要看到前景的光明，这是一个渐进而长远的过程。在所谓的新常态下，业务越来越难做，人员越来越不稳，效益难维持，我们是不是应该换个角度思考，去实现更长久的发展。

人是第一位的

无论是营销人员，还是中后台管理、操作人员，都是基层机构不可或缺的。对于企业来说，人永远是第一位的。

有人喜欢以古喻今：在现代社会，企业就是一个诸侯，领导是它的君，消费者是它的人民，市场是它的天下，而员工呢，就是它的士（将士、谋士、战士）。我们知道如果一个诸侯想要逐鹿中原，需要有好的君王，有好的谋士，有好的将士好的战士，然后要培育其人民，只有这样才能征服天下。

相比基层机构，虽然人数不多（一般一个中小商业银行的县域行，人员配置40人左右），这就要求一是人员需要稳定，这样才能形成较好的岗位配置，二是所有员工的战斗力必须能不断提升，这需要有计划的培训。还有重要的一点是，你必须会引导你的消费者，让他们习惯你的工作节奏，你的产品风格，当然这比培养员工难得多。

领导的视野或愿景很重要

我们说，领导就是君王。君者，群也；王者，往也。也就是说，领导必须能够有效凝聚他/她的团队，必须能够让他/她的员工真心实意地为他/她“卖命”。但我们也知道，基层行的领导也只是一个打工者，如果他/她没有创业打天下的使命感和责任感，仅仅只是为完成上级行下达的营销任务作一点基本的思考，其实是无法驾驭他/她身后那一群有想法敢拼搏的员工的。

所以，领导有怎样的视野，能为其下属提供怎样的愿景，并将其明确地传达给每个员工，也决定着一个基层行的运作效率和最终走向。

前后台的协调

在银行，一笔业务的达成，离不开多个岗位的共同努力。柜员的服务、营销人员的业务拓展、中后台管理人员的配合和推动，以及领导的支持，这些都是完成一笔业务不可或缺的。这中间最主要的还是前后台人员的协调配合。

我们知道，营销人员的目的和职责是将业务达成，而中后台管理和操作人员的职责却是业务合规性、风险情况的审查，银行岗位的设置就是为了相互制衡，这也为前后台人员造成了相当的矛盾源。因此，协调沟通机制是必不可少的，但基层机构对此可能不够重视。原因是多方面的，最主要的是，一直以来，前后台人员都是非常熟悉的人，因为县域地方小，这个行业的人就那么几个，走来走去都认识，因此正式的沟通协调方式是不需要的，有矛盾都私下解决了。

然而这对长远发展是不利的。沟通需要放到台面上，职责也必须明确。

管理创造业绩

向管理要效益，这是提了多年的口号。在这个所谓的新常态下，风险突发、暴露开始加剧，业务和风险共同考核的背景下，很多基层行的领导开始向管理开刀，重视管理的质量了。这是好事，因为管理的确在创造业绩。

但，每个人都必须在工作中明确自己的位置，尽好自己的职责。这才是管理的目的。营销人员需要有好的营销管理，风险人员需要做好风险管理，办公室需要有不错的人员管理思路和方式，员工需要懂得如何管理自己的时间、处理工作与生活的矛盾。只有各谋其位，各尽其职，这个组织才能有效动作。

有句话叫作：在其位，谋其政。我以为，这是管理的基本理路，高效的管理，是要让每个员工有良好的自我管理能力和岗位职责意识，并能在工作中做到换位思考，这才能在管理中收获业绩。

换个角度观世界

Wed, 01 Jun 2016 00:00:00 +0800

这是个商业时代，主张消费，勾引欲望。各类商品前所未有地丰富，各种观念层出不穷，直让人眼花缭乱。如何保持清醒，在形形色色的流行中发现潮流的核心点，而不是被潮流冲走，能顺流而下但不随波逐流，《引爆点：如何引发流行》可以给我们一个新的角度，来观察和理解这个世界。

流行潮是怎么开始的

这个社会的流行潮（各类产品、各种观念、某些信息）像流行性感冒一样，具备三个特征：一是传染性，二是微小的变化产生巨大的效果，三是变化是突发式的而非渐近式的。

当我们深入观察社会中许多变化的发生方式时，我们会发现有些变化是突然全面爆发的，那个变化产生的这一刻可能极具戏剧性，这个点被称为“引爆点”。只有深入考察这个引爆点，才能全面理解这个社会中各种流行潮是怎样开始，又是如何全面爆发的。

在“引爆点”的世界里，有三个原则至关重要、贯穿全局，是为流行三法则：

个别人物法则
附着力因素法则
环境威力法则

无论是流行病还是时尚潮，其传播都是这三个法则共同作用的结果。这是我们理解世界，从事商业，避免伤害所需特别关注的。

身边的联系员、内行和推销员

个别人物法则 告诉我们，社会的流行浪潮是由少数人驱动起来的，就像经济学中80/20法则所展现的那样，一项工作中的大约80%都是由参与工作的20%的人完成的。因为在流行潮中，这些人擅长社交、精力旺盛、博学以及在同类中有足够的影响力。我们把这些人称之为：联系员、内行和推销者。

联系员是那些社交能力超凡的人，他们往往涉及多个领域，并善于运用这些领域中形成的微弱关系，使不同领域联系在一起。

内行在他的领域有专业的知识积累，了解内情，并有能力将信息高效地传播出去，关键的一点是，他们会近乎病态地渴望帮助或影响他人。

推销员具有“催眠能力”，他们身上似乎有一种难以描述的特征，一种强大的、有感染力的、不可抗拒的东西，这种东西的力量超越了他们语言的力量，能让见到他们的人们乐意赞成他们的观点。

我们所经历的流行潮中，正是在这些人中，有人意识到了时尚趋势，通过自己的社交能力、专业知识、活力、热情和魅力把某种观念和信息传染给了大家。

是什么让人上瘾

在营销人员的各种培训中，人们往往强调产品和服务，激烈竞争的时代，这两者被视作销售业绩的救命稻草。然而，你的产品到底有什么优势，能在竞争激烈的环境中让人买单？在我们的国度，如今的替代品、山寨品那么多，质量与售后也都马马乎乎跟上了，在这种情况下谈产品和服务，除非行业门槛高，否则该如何应对，是需要思考的。

这可以想到“引爆点”中的第二条法则：附着力因素。产品或信息有了附着力就意味着它会对人产生影响，如此你就不能把它从你的脑海中赶出去，也不能把它从记忆中清除出去。这种状态大概就是让人上瘾。

如何达到这种效果呢？附着力因素法则告诉我们，有一些特别的方式，能够使一条具有传染性的信息被人记住。只要在信息的措辞和表达上做一些简单的修改，就能在其影响力上收到显著的效果。也许，我们只是缺少一种简单的信息包装方法，使产品或信息变得令人难以抗拒。

环境大于性格

有人说，性格决定一切。某个人的成就高，在于他的性格中有成就他的因素。而“引爆点”的世界却说：也许性格论只是人们的错觉，环境因素产生的影响更大。

环境威力法则显示，我们对于环境的改变不只是敏感，而且是极度敏感。那种可以使流行趋势减缓的环境因素的改变，与我们通常所料想的非常不同。一个微小的环境改变，比如纽约地铁站的涂鸦清洗，能引起社会流行潮的巨变，就像纽约的犯罪率突然下降一样。

一旦你理解了环境的重要性，理解了环境中那些具体、相对细小的因素可能成为人们的行为引爆点，那么你原来的失败情绪就不复存在了。环境中的引爆点是我们可以改变的东西：毕竟，我们可以修好破碎的玻璃窗，可以洗净墙壁上的脏东西，可以改变所有可能诱发犯罪的原因。

而这里的环境包含多方面：身边的现实环境、所处的团队、家庭、公司、社会等等。

在引爆点的世界如何自处

当你明白引爆点世界的流行规则，你需要怎么做？

集中资源，寻找关键人物

要想发起流行潮，就必须做到把有限的资源集中用到关键方面。引爆点的世界中，联系员、内行和推销员应该充当口头信息传播潮的发起者，也就是说，如果你对发起口头信息传播潮感兴趣的话，你的有限资源应当集中用于这三类人身上，其他人都无关紧要。

改变自己，重新审视这个社会

重新审视自己看待世界的方式。世界并非是我们一相情愿的直觉中的世界。那些成功地发起社会流行潮的人们，并非只做一些自认为正确的事情，他们会有意检验自己的直觉。

成功发起流行潮最重要的因素，是要具备一个基本的信念，即：制造变化是可能的，人们是能够在一些特定力量的驱使下，骤然改变自己的行为或观念的。事实上，我们深受自己周围的大环境、小环境和周围人们品格的影响。

如果说在引爆点世界里存在困难和多变性，也可以说在这个世界里同时存在很大希望。仅仅通过控制一个小组的规模，就有可能在很大程度上改善人们对新观念的接受能力；通过对信息传播方式的微小调整，就有可能大幅度地降低其传播难度；仅仅找到和接触那些有着极强社交能力的人，就有可能掀起一股社会流行潮。引爆点最终再次证实了我们存在改变一切的能力，和采取明智行动的力量。

真实世界中的引爆点

这是一个容易遭受隔绝或自愿隔绝的世界，也是一个信息爆炸充斥垃圾信息的世界，我们面对的困难也许比想像的更多，相比而言，引爆点中最后显示的正能量也许也就小得多。

如何尝试改变呢？

清楚地理解信息免疫的存在。培养自己的专业素养并运用到生活中。
寻找内行。运用自己的社交能力，寻找可信任的人，在专业细分时代，每个行业的内行是我们可靠的朋友。

看完这本书，思考所处的真实世界，其实，我已经不清楚到底是被引爆点带来的希望大还是对未来的不确定性感到更多迷茫。不过无论如何，多了一种角度看世界，就多了一份理解世界的希望。多思考，多总结，多尝试，大概是可以发现复杂世界的简单的。

柯南说：真相只有一个。

《引爆点：如何引发流行》书摘

Tue, 31 May 2016 00:00:00 +0800

40字内容简介：为什么有些观念、产品能突然流行？如何引发流行潮？《引爆点》一书精彩诠释了种种奇特现象，将彻底颠覆人们对于产品营销和创意传播的传统目光。

前言

《引爆点》描述的只是一个简单的观念。但这个观念却能成为我们理解流行潮何以出现的最佳思维方式，比如犯罪率的升降、默默无闻的书忽然成为畅销书、青少年吸烟率的上升趋势、口头信息的快速传播，以及其他给日常生活带来影响的神秘变化。它们对日常生活的影响就像流行性感冒一样，让人不得不注意。观念、产品、信息和行为方式，都会像病毒一样传播和流行开来。

麻疹在一个小学班级中的传播，或者冬季流感的流行也具备这三个特征：第一，传染性；第二，微小的变化产生巨大的效果；第三，变化是突发式的而非渐近式的。在这三个特征中，最后一个尤为重要，即流行潮是突然全面爆发的。正由于有了第三个特征，我们才能够意识到前两个特征的存在，但也正是通过第三个特征，我们才能够深入观察现代社会中许多变化的发生方式。流行潮突然全面爆发，以及一切变化同时产生——这一极具戏剧性的时刻，我们把它命名为“引爆点”。

我们做这些事情的目的，是想得到两个问题的答案，这两个问题困扰着所有想成为成功的教育家、父母、市场部经理、商人和政策制定者。这两个问题是：为什么有些观念、行为和产品能流行起来而其他的却不能；要想有目的地发起流行并让流行变得具备积极作用，我们究竟有什么好办法？

第一章流行三法则

无论是暇步士的时尚潮，还是流行病的传播，都是流行三法则——个别人物法则、附着力因素法则和环境威力法则共同作用的结果。

巴尔的摩的流行病毒

引爆一种流行病并不是只有一种途径。流行病爆发需要三个条件：能传播传染病病原体的人、病原体本身和其发生作用所需的环境。当一种流行病爆发时，三个条件就失去了平衡。疫情被引爆，是因为一些事情的发生让其中一个甚至两三个条件发生了变化。我将这三个变化条件称为：个别人物法则（Law of the Few）、附着力因素法则（Stickiness Factor）和环境威力法则（Power of Context）。

个别人物引爆的流行潮

经济学家们经常谈到的“80/20法则”的意思就是，在所有情况下，一项工作中的大约80%都是由参与工作的20%的人完成的。80%的犯罪活动系20%的犯罪分子所为；80%的交通事故由20%的司机造成；80%的啤酒被20%的饮酒人士喝掉。这个法则表现在流行病上就更为极端了——极少数人引发了流行病的传播。

社会流行浪潮的发展过程与此相似。它们也是由少数几个人驱动起来的。在驱动社会流行浪潮方面，这些人之所以与众不同，并不是因为他们性欲旺盛，而是因为他们擅长社交、精力旺盛、博学以及在同类中有足够的影响力。

个别人物法则给出的回答是这样的：在这些特别人物中，有人意识到了时尚趋势，通过自己的社交能力、活力、热情和魅力把“暇步士”传染给大家。

强大的附着力

在流行病爆发过程中，病毒的附着力因素对于我们所讨论的社会流行潮的爆发同样具有启发意义。人们常常花费大量时间思考如何使信息更易传播，即如何使我们的产品或者观念让尽可能多的人知道。但是要把消息传播出去，一个关键点在于怎样确保接收者不会左耳进右耳出。信息有了附着力就意味着它会对人产生影响，如此你就不能把它从你的脑海中赶出去，也不能把它从记忆中清除出去。

产品的附着力是其能够广为流行的关键所在——除非你听进去了我说的话，否则你为什么要改变自己的习惯，买我的产品或者看我制作的电影呢？

附着力因素法则告诉我们，有一些特别的方式，能够使一条具有传染性的信息被人记住。只要在信息的措辞和表达上做一些简单的修改，就能在其影响力上收到显著的效果。

环境威力

流行病在很大程度上受到它们所处的外部环境、它们发生作用的条件和它们运转所需的特殊环境的影响。然而，有趣的是，这一法则到底能在多大程度上产生作用。这绝不仅仅是像天气影响行为那样简单的致病因素造成，即便是最小的、最不起眼的和最出乎意料的因素也可能影响我们的行为方式。

当人们处在人群中时，他们会分摊责任。他们会设想，其他人会去报警的；或者，既然其他人都不采取行动，这个明显存在的问题就不是什么大不了的问题。

人们是否关注身边的不幸者，有时取决于人们身边细微的环境因素。环境威力法则认为，人们对自己周围环境的敏感程度比他们所想像的更为强烈。

小结

引爆点所涉及的这三条法则，即个别人物法则、附着力因素法则，以及环境威力法则，给我们提供了理解流行浪潮的一种方法。它能引导我们找到引爆点。本书以下内容就是用这些观念来破解其他一些令人不解的事件，以及我们周围世界中所发生的流行潮。

第二章个别人物法则：联系员、内行和推销员

一个银匠为什么能够引爆美国历史上最重要的一场战争——美国独立战争？因为他是一个同时具备内行和联系员天赋的男子。

谁引爆了美国独立战争

保罗‧里维尔的骑马夜行，可能是历史上口头快速传播消息最著名的一个实例。它使一条非常新闻在很短时间内翻山越岭传到远方，使整个地区武装动员起来。当然，并非所有口头信息的传播经历都如此精彩。不过，即便是在今天这样一个通信发达和广告耗资巨大的时代，我们仍然可以说，口头传播仍是人们互通消息的重要方式。有相当一部分广告经理认为，正是由于如今推广活动铺天盖地，口头传播信息才反而成为唯一具有说服力的办法，我们大多数人都会对其做出响应。

当里维尔骑着马开始朝波士顿西北方向前进的同时，另外一位革命者——制革工人威廉‧戴维斯，也肩负着同样的紧急任务出发了。他穿过波士顿以西的一个个城镇，向列克星敦进发。他带来了与保罗‧里维尔传播的完全相同的信息，经过了同样多的城镇，奔跑了同样长的路程。但是，戴维斯却没能把经过的农村地区“点燃”，没能促使当地民兵首领们提高警惕。

为什么里维尔成功了而戴维斯却失败了？在很大程度上，成功发起任何一种社会流行潮，要取决于信息传播者所特有的社交天赋。尽管是传播相同的信息，里维尔能引爆流行，而戴维斯没有做到这一点，是因为他们两个人不是同类人。

这两种人在我们身边随处可见。我们常常不能充分认识到他们在生活中所扮演的角色。我把这些人分别称为联系员、内行和推销员。

神奇的六步分离法

“小世界现象”是指：人们是如何相互联系的？我们是否分别属于各自孤立的世界，顺着自己的轨道同时生活着，因此，世界上任何地方的任何两个人之间的关联都相当小，并且心理距离很远？还是说，我们所有的人都被纺织在一张无所不包、彼此紧密相连的大网上？心理学家斯坦利‧米尔格莱姆做了一个实验。

米尔格莱姆发现，大多数人通过五六个人，最终可以和一个不相识的人取得联系。“六步分离法则”这一概念就来自该实验。

“六步分离法则”并不是说每一个人与其他人之间仅仅只有几步之隔。它的实际意义是，某些个别人物与其他所有的人相隔仅几步之遥，我们就是通过那几个个别人物与外部世界联系起来的。

这些特定的人把我们与外部世界联系起来，为我们与其他人搭起桥梁，把我们引入社交圈子，这些我们在生活中非常依赖的人，就是“联系员”，他们具有把全世界的人联系在一起的天赋。

他们什么人都认识

成为一名联系员应该具备什么条件？首要的也是最显而易见的标准是：联系员结识的人非常多。他们属于那种什么人都认识的人。大家都会结识某个这种类型的人。

各行各业中都有一些交友能力超凡之人，这些人就是联系员。

广泛交友是一项技能，某些人能有意识地把它展示出来，而且它可以不断完善。这些技能是人们能否广泛交友的关键所在。他们只不过把交友看成是一件挺平常的事，具有建立社会关系的本能和天赋。他们更像是一个旁观者，一个阅历丰富而且热心的局外人。他们只不过是乐于与别人在一起，而且采取了真诚而有效的方式，觉得与人们相识和交往具有无穷的乐趣。

他把握住了社会学家们所说的“微弱关系”，即一种随意的社会关系，并对这种微弱关系感觉良好，能在那种简单交往中感觉到价值和快乐。也许我们最好把这种性格简单地称为联系员的冲动，这也只不过是一种能把人与人区别开来的性格特征。

我遇见了最棒的人

联系员的重要性并不仅仅在于他们认识人多，对于他们认识的人来说，他们具有很大作用。

联系员应该是大家用不了几步就能找到的人，因为不论原因如何，他们在不同领域、不同亚文化背景以及不同职位的人群中都占有一席之地。而对于联系员来说，他们之所以能跨入许多不同的领域，是因为他们的天性在发挥作用，这种天性集好奇心、自信心、社交能力和活力于一身。

联系员的特点就是：涉足过许多不同领域，结果他们就把所有这些领域联系到一起了。由于某种奇特的天性，他们能把他们自己遇见过的所有人都联系在一起。他们眼里的世界与我们所看到的世界不一样。他们能发现许多可能性，而我们大多数人却在忙于选择自己喜欢的朋友，排除自己看不顺眼的人或住在机场附近的人，或者我们65年都未曾谋面的人，而他们却喜欢所有这些人，总是觉得人人都很有趣，总是说“我遇见了最棒的人”。

微弱关系的威力

要想了解新工作的有关情况，或者有关工作的新信息或新想法，“微弱关系”总是比牢固关系发挥的作用更大。毕竟，熟朋友与你自己所了解的情况差不多。而你的那些“泛泛之交”，从另一方面来说，他们的圈子与你生活的圈子大不一样，他们很可能知道一些你不了解的情况。这就是微弱关系的威力。

简言之，相识人数的多少代表一个人的社交能力，相识越多，说明你的社交能力越强。那些善于运用微弱关系的人，都属于社交能力不同寻常的联系员。就是依靠他们，大家才有机会去了解那些与自己不相关的领域。

这一法则还适用于其他领域。它可以适用于诸如餐饮、电影、时装潮流，以及任何借助于口头信息传播就能推动流行的现象。这不仅仅是意味着当个人离联系员越近，他的社交能力就会越强，他也会更富有，并且得到更多机会；这同时意味着，当一种观念或一种产品离联系员越近，这种观念或产品得到推广的可能性也就越大。

成为事件中心人物的不可思议的天才

在著名的《保罗‧里维尔骑马夜行》中，保罗‧里维尔被描写成一位“成为事件中心人物的不可思议的天才”，是因为其在那些分布广泛的革命小组中扮演了联系员的角色。

快速口头传播信息只有联系员才能做得到。

绝对内行

如果认为只有联系员才能在社会流行浪潮中发挥关键作用，那也是错误的。

联系员完全有可能是在无意中获得新信息的，也可能是因为他们认识那么多人，所以他们无论身在何处，都能得到新信息。然而，如果我们认真研究一下社会流行浪潮被引爆的情况，就会清楚这样一个道理：正如我们是依靠一些个别人物才与其他人联系起来一样，我们也是依靠一些个别人物才能与信息联系在一起。这个过程中既存在人际流通专家，也存在信息传播专家。

有时候，这两种专家能合二为一。

“内行”的英语单词“maven”来源于意第绪语，意为积累知识的人。

内行与众不同的关键之处在于，他们并不是被动地接收信息，更不是仅仅关注尽可能少花钱买咖啡的办法；而是一旦发现了这种办法，他们就想把它散布出去。

当一个专家在谈论汽车，这是因为他本人就很喜欢汽车，但绝不会因为你喜欢汽车，而且想要帮助你决策才谈论汽车。内行这么做是因为他们与别人谈话是出于社交动机。

近乎病态的助人行为

从某种意义上说，那种想帮助和影响别人的渴望——无论是什么样的帮助或影响——简直太强烈了，它能使人变成好管闲事者。

内行总是通过解决自己的问题达到解决别人问题的目的。也可以反过来说，内行是通过解决别人的问题来达到解决自己的问题——自己的情绪需求——这一目的。

内行传播信息的威力

在流行浪潮爆发的过程中，内行们了解内情，也有能力把信息迅速口头传播出去。但是，内行的与众不同之处并不在于他们掌握了这么多的内情，而在于他们把内情传播出去的方式。不为别的什么目的，而仅仅出于助人为乐的原因而帮助他人，这反而是一种更有效引起别人注意的方式。

一个联系员向10个朋友推荐洛杉矶的一家旅馆，其中可能有5个人会采纳他的建议；而一个内行可能只向5个朋友推荐这家洛杉矶旅馆，但只要他介绍得引人入胜，这5个人就很可能都会接受他的建议。这两种类型的人出于不同的理由都在发起流行。而他们这两类人都具有发起口头传播信息浪潮的能力。

推销员的“催眠能力”

内行并不是一种善于做说服工作的人。

内行就像一位老师，但是，他在更大程度上又像一个学生。内行是真正的信息经纪人，他们与人们共享信息和交流信息。但要想发起一场社会流行潮，就得说服一些人去做一些事。

在社会流行潮中，内行们就是数据库：他们为大家提供信息。联系员是社会黏合剂：他们四处传播信息。

还有另外一个特定的群体——推销员。如果人们对传来的信息并不相信，他们就有能力说服大家，而且，与其他两人一样，这些人对于发起口头信息传播潮也至关重要。

一个精明能干的推销员的与众不同之处在于，他们对客户提出的消极看法总能给予充分的、高质量的答复。

他身上似乎有一种难以描述的特征，一种强大的、有感染力的、不可抗拒的东西，这种东西的力量超越了他语言的力量，能让见到他的人们乐意赞成他的观点。那就是他的朝气、热情、魅力、可爱，正是这些东西在起作用。

微妙的暗示

一些关于说服力微妙之处的例子给了我们三个启示：

第一个是，小事情显然和大事情一样能发挥巨大的作用。微小信号通常无关紧要，但当这种信号以特殊的而且是人们毫无防备的方式出现时，它就会突然间产生很大作用。

第二个启示是非文字性暗示与文字性暗示同样重要，甚至比后者更为重要。我们在讲话时，微妙的周边环境可能比谈到的内容更重要。我们在观察事物时伴以简单的身体运动，能对自身的感受和思维产生巨大影响。

第三个启示——或许也是最重要的一点启示，就是说服工作往往是通过大家不喜欢的方式发挥作用的。这里不是要告诉大家，微笑和点头都是下意识的信息。其实这些信息直截了当，就摆在桌面上，只是因为它们太微妙。

我们应该关注那些微妙、隐蔽以及没有付诸语言的东西。

超感染力

两个人在交谈时会发生什么事情？这是最基本的问题。因为谈话是说服工作得以进行的最基本条件。大家知道在谈话时，人们的身体会来回运动。人们不仅倾听对方的讲话内容，也不断插入自己的话语，同时还伴随着双手的各种动力。

这些细微动作和一些反复出现的动作模式，称为“同步互动”。说话者实际上是在按照自己的话语节奏进行同步舞蹈。

人类间的相互交流都存在同步运动现象。这是把人们客观地联系起来的方法之一。

我们所要谈的是一种“超感染力”，这是一种人们几乎没有意识到的基本生理能力。就像所有专业人员都应该具备某些特点一样，有些人对超感染力的掌握比别人要强得多。人们常说某人非常具有个人魅力或者说服别人的能力，一部分意思是指此人能把别人纳入自己的节拍，而且还能决定谈话的范围。

这就是推销员们身上具备的最关键的要素，从一定意义上说，没人能抗拒得了他们。

情绪具有感染力，这完全出于人的本能。情绪的感染作用表明，情绪也是可以由外向内产生影响的。有些人善于表达各种情绪和感情，这就说明，这些人比其他人更具情绪感染力。心理学家把这些人称作“情绪发送者”。

《社交无用》书摘

Mon, 16 May 2016 00:00:00 +0800

40字内容简介：反营销时代，一种新型、高效、非常规的社交策略，教您轻松获得优质客户。

前言

参加传统的社交活动，为维护与客户长期合作关系而付出的时间代价与这种关系带来的回报根本不成正比。通过将全部社交时间投入到全心全意为客户服务，总结非传统社交策略的大框架，在短短18个月内，这些策略让作者收入疯涨了3倍。

本书将主要精力集中在一些非传统的社交策略上，运用的这些策略，其目的是以下三件事之一（有时是同时）：

一、增加提供给最优质客户的价值，包括数量和质量。
二、识别并和那些杰出的相关专业人士建立关系。
三、合理定位自己，以获得更多高质量推荐，从而认识潜在的理想客户。

本书适合那些足够开放包容，勇于冲破旧思维的束缚，乐于拥抱新思维的人阅读。

第一章传统社交为什么没用？

在理论上，社交活动是商务拓展的最佳手段之一。但结局几乎总是与你想要的结果背道而驰。

对社交的阐述千差万别，本书给出社交的定义：*任何能够增加人际圈的价值，和/或增加你为人际圈所做工作价值的活动*。

传统社交活动最根本的问题在于参与的人员龙蛇混杂，参与活动的原因也是五花八门。这实际上是一场“自私自利”的游戏，因为每个人的目的并不完全相同，所以也不会有明确的赢家。

关于社交的书籍和文章所给出的建议并不正确，它们主要告诉你如何通过频繁参加社交活动来建立并利用社交圈，也就是“以量取胜”。幸运的是，你并不一定非要参与这场社交游戏不可。

事业发展顺风顺水的人没有那么多时间去社交，当你的客户层次和商业价值提高时，你的时间价值也在增加。正因为如此，你没法在社交活动中找到自己真正的理想伙伴，几乎全是“情场老手”。

一般社交活动并不比电话推销更有成效或者说表达方式更委婉。社交活动上虽然是面对面，但仍然是陌生人之间的交流，并不会增加你达成合作的机会。你需要有自己的一套办法，促成你与客户建立长期合作关系。

在向客户引荐你并不完全了解的人时，永远记得不要把你的声誉押上去。

让花在社交上的时间更高效，需要花在以下事情上：

第一，参加社交活动，积极热情的和陌生人相识；第二，通过名字、相貌、公司、职位、个人穿着等为别人定位；第三，识别并研究哪些新结识的关系可以为我所用，成为我们新的客户或者伙伴；第四，向这些新朋友发送编写好的邮件；第五，与他们共进午餐或者喝咖啡等。

第二章如何实践非社交手段？

在这样一个高度相连，相互依存的世界之中，真正做到出类拔萃比口头宣称自己的杰出，要困难得多。要战胜竞争对手，你必须做些让自己与众不同的事，并且方法还要足够独特，最佳的使自己鹤立鸡群的方法就是：给你的客户介绍客户，为他们建立有价值的合作关系提供各种便利。方法有二：

1、*终极制胜者*：能够积极帮助客户提高他们的业务收入就是终极制胜者，你之于客户的价值因此倍增，同时你和他们的信任关系也得到进一步深化，可能为你带来新的商业机会。

2、*终极参谋*：对于那些发展新业务不是关键的人来说，就需要成为他们的终极参谋，能够帮助他们决策提供简单有效的建议。

终极制胜者和终极参谋策略是建立关系的优质方法。

通过这样的思维转变，最终的社交目标是：创造自己的社交圈子（CONNECTOR），将自己打造成为终极连接器，为整个社交圈创造价值。

一旦建立了这样的圈子，你在社交上的投入将会得到指数级增长的回报，因为你只需要全身心投入到为你目前客户和战略合作伙伴提供价值上，不需要为其他事情分心。

能有效使用终极制胜者（向客户介绍业务机会）和终极参谋策略（提供高质量决策方案）的高手，可以很轻松成为终极连接器（通过建立关系增加巨大的价值）。

第三章谁是社交对象？

首先要做的是确认你组建的圈子都需要什么样的人，具体方法是梳理你目前的客户关系，从中找出你认为最合适的人选，然后全方位的了解他们，包括他们的生意和私人生活。

*寻找理想客户*。通过梳理目前的客户关系，将精力集中在从事某些特定业务的客户上，这些业务领域能让自己得到有价值的东西，锁定5-10人，将这些人分类。再选择一定的备选人群，备选人群也有一定标准，要确保花时间去了解的客户是你喜欢的，同时他们也喜欢你。

*识别触发事件*。要为客户提供价值，必须先了解什么东西是客户所需要的，或者客户的产品和服务的受众是哪些，这就是触发事件。同时，明确自己客户的触发点，也就是明白客户的理想客户应该是什么样子。

通过与客户和你的人际圈子中的人共享你的触发事件，你的客户群会快速增加，此外，这样做会使你和你的客户双赢，你的客户也可以采取同样的业务发展方式。

*接触就是价值*。培养高端社交圈的重要价值，再怎么强调也不过分。增加社交圈内人员的数量和质量，多见识各行各业的人，他们有成为潜在客户或者商业同盟的价值，培养高端社交圈。社交圈的质量越高，你成功的层次也会越高。

*提升基数*。让客户与他们经常打交道的人建立联系。通过理想客户，以更有效的方式认识他们所认识的最高价值的人，与高端人士发展良好关系。

第四章你的社交大门开启了吗？

建立了自己的社交圈之后，最重要的事情就是扩展你的社交圈，力求囊括你所在行业最优秀的精英人士，扩展社交圈的质与量，做到深而广，将注意力集中到高端人士身上，形成理想社交圈。

有三种最重要的扩展你的精英人际圈的方法：一是通过你的客户引荐，二是与初步相识的朋友重新建立更深入的关系，三是有效识别素未谋面的陌生人并与之建立关系。

起步阶段，只要别人接受你，你就应该接受别人。而当你的业务和社交圈起来越大，你的注意力就应该转移集中到高端人士身上。

*寻找其他积极的付出者*。先是识别高质量的业务，再区分陌生人是否是理想人选。积极的付出者往往专业、随时待机、乐于助人。

*客户推荐*。一旦你和现在的客户交流过你的想法，告诉他们你的计划是将你们的关系推向新的高度，并汇集很多专业精英，就意味着是扩大你的“非社交圈”的规模、吸收更多陌生人的时候了。最理想的情况是让你的客户通过电子邮件推荐给你。

*填补缺口*。对自己的角色保持清醒，明白自己代表的是哪一行业，圈子代表的行业或者专业人士应该是什么，然后审查相关人士有没有缺漏。补缺的途径有：领英、推特（微博）。

你不会有那么多时间和每一个人都成为至交好友，所以下一步要做的就是将人群分层，找到那些最有价值的人。

第五章你是被众星捧起的“月亮”吗？

*一个成功的社交群或社交策略，需要你作为中心而存在*。你要成为社交圈的核心，你起到的是连接各种关系的作用。

起步阶段，要通过三个方面仔细甄别合适的人：一是他们的业务质量，二是他们帮助别人或者与别人建立联系的能力，三是他们做事的乐意程度。如果一个圈子里都是这样的人，很多事情会自然而然发生。

你需要向你的圈内成员描绘不一样的图景：这个圈子内的成员愿意真诚地交朋友，都抱着“为别人做点事”的心态经营彼此的关系。

你需要不断重提你的社交圈的目标：不是想着“他对我有什么用”，而是为这些你信任和了解的人提供帮助——而且圈子里的每个人都应该抱有同样的想法。从而提高整个圈子成员的质量与参与程度。

寻找志同道合的人，邀请他们成为社交圈的精华。当你需要增加或缩减名单时，将能否为你目前的客户直接增加价值作为决定因素。

通过电子邮件、线上线下活动连接圈子成员与核心，最好的启动性活动是组织高阶层人士的私人见面会。

探寻自己的X--过上半农半X的生活

Wed, 11 May 2016 00:00:00 +0800

自从读完日本作者盐见直纪的《半农半X的幸福生活》后，对“半农半X”的生活理念倍感亲切并由衷期待能亲身实践半农半X的生活。于是，又找来《半农半X的生活》，系统读了一遍。这本书其实是写在《半农半X的幸福生活》之前的，窃以为，通过两本书的整合阅读，作者的生活经历与思考，对我启发很大。

“半农半X”是一个基于农业和服务社区的生活理念，在目前我所生活着的正雄纠纠气昂昂迈向现代化城镇化的社会来说，住进高楼走向城市才是政治正确，重回农业慢生活显然有些不合时宜，然而，我以为这才是真正符合人性，更环保更可持续的生活方式，在人类传承了几千年后，慢慢被忘记罢了。

今天，我重拾起儿时的乡村生活记忆，重新观察身边的自然与生命，闲坐在桑林边静听鸟叫虫鸣，思考人生的意义。当返乡开始进入人们的视野，以至于渐渐成为都市人的时尚，我觉得，是时候考虑换一种生活方式，健康一点，慢一点，真一点，然后，久一点。

“半农半X”根植于乡村社区，需要有自己一片田地，让我回想起曾经的流行广告语：农夫山泉有点田。同时，X是需要自己寻找的“天职”，必须是有助于这个社区，或者至少是有助于他人的。所以，当我打算实践“半农半X”的生活，寻找适合自己的X也就是“天职”的时候，除了是否适应务农生活，不去考虑这种生活能给自己的人生带来怎样的改变，还必须认真思考几个问题：

1、你真正想做的是什么？

很多人随波逐流，这是社会的常态，有人无奈而痛苦，有人无知而无畏，也有人自知而随缘。真正清楚自己想做什么的，不多。就像当年大学填志愿，计算机、生物工程、经济等等，都是各领风骚小几年，待我们学成毕业，世间早已不是那个行情，可当初填报时，有几个不是根据当日时尚来选择的。自己想做的，是本心；社会、亲朋、他人需要的，是他意；能称心且如意，本不是件容易的事，我们出来做事，往往是称了自己的心如不了他人的意，而如了他人意却难称自己心。

知道自己想做什么，又真正在做的，是幸福的人。想要过上半农半X的慢生活，符合人心与人性，简单而愉悦，就需要学会放下，多关注自己的本心，想清楚自己想做的事是什么。

2、你的优势是什么？

这是让自己明白自己能做什么。人贵有自知之明，而人往往想得太多，而做得太少，明白自己的限制很重要，这不是说要关注自己的不足，而是告诉自己，多在自己能做的方面努力，积累自己的优势。现代成功学已经把这个问题讲得很清楚了，一个人即便有万千个弱项，只要有一项比较优势，通过不断优化，就可以成为绝对优势，成为某个领域的专家，不是补短板，而是突出强化长板，几十年如一日，必然有所成就。

当我想找出自己的优势时，发现很悲哀。学了四年的经济金融，在银行业混了七八年，却仍然找不到可以突出自己的名片，是自己不努力太平庸，还是职业造就了这样的千篇一律？如今的职业很少关注一个人的垂直生长，他们更多关注你这颗螺丝钉能否适合这个组织的运转节奏，没有一颗自我成长的坚韧的心，还是难免在这个时代落入陷阱中。

3、这个社会需要你做什么？

不要以为考虑“社会需要你做什么”会显得很高尚，利用、厚生，原本就是这个世界的特点。一直记得大学时代金融课老师说的一句话，大意是你的价值在被人利用中体现。被人需要也符合人类的心理需求，一个人在为人做事后往往能得到某种满足的成就感。

“半农半X”是基于服务社区的，关注农业、关注环保、关注可持续，考虑当今世代和未来世代，是为了这个社会更和谐，它有时间与空间的多个面向。服务当前社区，是它面向当地、当时的一个落点，也是一个人体现自我价值的需要。

如今在这个貌似繁荣的时代，其实仍有许多留待我们去突破的重要问题，比如环保与可持续发展、食品安全、医疗卫生、教育、三农、老龄化等等。面对医疗、面对教育、面对农村的空心化，我们是该向这位日本作者学习，回归生养自己的土地，利用自己的专业与优势，发掘这片土地上的美好，做一点力所能及的事，为家乡增添一点活力。

4、如何融汇以上几点？

喜欢的事x擅长的事x重要的事，这是一条通向幸福人生之路的公式。我们需要将喜欢的事慢慢加强培养成擅长的事，而如果此时这件事恰好又是被社会需要的，那么通过这份“天职”，这一条半农半X之路，将顺利许多，想想也是美好的。

这需要不断地探索。作者说，他的X也还在路上，在不断的追寻和实践中。

那么，对我来说，需要如何去实践这样一条或许可以称作“优雅”的生活之路呢？

我有父母一直耕作着的田地，有一幢父母建造被桑林围绕的乡间老房子，有许多怪想法，有互联网新时代的嗅觉和手段，有一颗服务社区的热心。想来，还是比较正能量的。唯一缺的，大概是在这个时代能拿得出手的优势了。我承认这是致命的弱势，当我决定放弃毕业以来一直从事的行业时，我就明白需要用相同的甚至更多的时间、更多的艰辛与努力去重建自己的专业，积累自身的优势。

孔夫子说，三十而立。不知道已过而立的我，终于隐约明白自己想做的事，是幸运还是不幸。前几日，一位一起练拳的师姐发了人生的四十件乐事，大致都是些无关生计、多与风月的事，鱼兄说，他的目标就是把这四十件事都过一遍。我很开心，至少还是有那么些人，在四处奔波之际，还在向往着望云、瞻星、看鸟、观鱼的事儿。半农半X，其实体现的也是这么一种心态，亲近自然与内心，在日升日落、云起云消中，“见自己、见天地、见众生”。

既然决定了，那就去做吧，人生还长，花点时间，慢慢地，寻找自己的X，过上半农半X的生活。一份够自己和家人生计的活或者事业，体会父母面朝黄土背朝天的艰辛，让自己在劳动中袪袪湿、练练身、修修心，足矣。

通往人生的幸福之路

Thu, 28 Apr 2016 00:00:00 +0800

每次看到同事带病上班，又不无感慨地表示迫于生活无奈的时候；每次听到家庭条件不错的人抱怨工作繁重或者无趣，表示宁可轻松点少拿点工资却又原地踏步的时候；每次自己拖着疲惫的身躯回家，无法与家人分享乐趣共享天伦时，我都在问自己，这辈子，你要的是什么，那么心累又贡献了什么价值？

多年前，当看着比自己早入行几年的同事们的工作轨迹，突然感到自己的人生就那么一览无余的呈现眼前，生命的无限可能在那样的日复一日中消磨殚尽时，我勇敢地从这个行业抽身，换来了诸多的不解和嘲笑，也换来了自认为值得一生珍藏的宝贵经历和感悟：自由来自内心的富足，流浪只是生命的点缀，安宁才是人生的旋律。然而，出于现实生活的压力，最终还是无奈地在这个行业重新开始了。或许，那时的自己，缺少了点勇气，以及，如今阅读的这本书《半农半X的幸福之路》中所倡导的“半农半X”的理念。

“半农半X”对我来说并不是新鲜的词汇，几年前开始一位好友就以此为签名，并开始了他自己的实践，但于我来说，多少只是表面的字面认识：一边务农，一边做其他事。这本书中，给出了完整的理念描述：以能够持续的务农生活为基础，发挥与生俱来的才能，完成社会的使命，持续为社会解决问题，创造新文化的生活。一直以来，我以为“半农半X”应该是农村人的专利，或者至少是必须生活在农村才可实现的生活方式。而书中也明确了，这并非只是生活在农村的人的生活方式，住在都市的人也可以有这种生活方式。“半农”是指借由接触泥土和其他生命，超越以人类为中心的想法，发现生命中更重要的东西。这是一种健康、环保、节能且可持续，又能体现生命价值的生活理念。

本书以作者的观察感悟为中心，介绍了八十八位作者家乡的半农半X者。在阅读的过程中，我一直在想，这跟古老中国的半耕半读不是异曲而同工吗？作者总结于传统日本生活，希望能成为新时代日本特色和立国优势的生活理念，也正是传统中国所传承着而如今我们却弃之不顾的传统生活方式。可是，在这个似乎越来越求“快”的时代，我们如何重新回归“慢生活”，走向人生的幸福之路呢？这本书可以给我们一些启发。

作者提出了“半农半X”的八个关键词：地球（持续的可能性等）、社群（地区）、家人、思索性（精神性、冥想、散步等）、身体性（小型务农、采集和汗水等）、天职、手工作业（艺术）、信息传播）。于我而言，以下几点也许是可以在未来的生活中去尝试去实践的。

1、投入自己喜欢的事，发现自己的天赋

人生的悲剧，主要来自于你需要的不多，而想要的太多。这是这个时代的病，无论教育还是商业，都在向人们灌输过度消费，撩拨人们的过度欲望，以至于大部分人都忘记了自己真正想要的是什么，也无法分辨自己的真正爱好，即便是平常所言的喜好，也多是随波逐流的追星而已。

书中分享的八十多位年龄跨度从三十到八十多的半农半X者们的共同特点，就是投入自己喜欢的事，发现了自己的天赋，并为之持续多年的，这就是作者所谓的“天职”。从这些故事中很容易发现，喜欢的事可以很小，比如插花、种小米、摄影，也可以是比较社区性的，比如组织NPO活动、为地区宣传等。总之，只要是自己认为的可以长久坚持、为之付出一生的，都可以坚定的投入，而时间的积累，可以酝酿出甘甜醇香的美酒，这坛美酒可以自酌可以分享。

另外，一旦发现自己喜欢的事，一定要立即投入，从0到1才是关键，否则永远原地踏步。

2、发展自己的优势，成为人生的武器

不要去发展自己的平均能力，而要重点提升你的专业特长，将努力集中在一件事上，使之成为人生的武器。“在竞争特色和个性的时代，必须彻底舍弃某些东西，需要有勇气舍弃一些不必要的东西。想要追求全方位发展，往往反而会失去特色”，这也是个人发展的金玉良言。

在选择“半农半X”这条生活之路时，必须要准备好自己的一技之长。人生的成就是这样一个公式：喜欢的事x擅长的事x重要的事。如果喜欢的事并非你擅长，那么努力把它培养锻炼成擅长的事。当你做着喜欢的事，又做着擅长的事，恰好又是重要的事时，这样的人生效应会是怎样的放大，生活的幸福感会有多高。

3、学会分享，将美好带给家人、社区以及世界

你所有的才华和知识，都是拯救他人的手段。通过自己的优势创造新的事物、新的思想，分享生活中体验到的美好，让这个社会共享喜悦，这更能体现生命的意义。也许，如今的时代我们已经习惯于从自然索取，不断开采矿藏、石油，不断向他人索要关爱，却忘了追求名利的获取并不能给生命增加份量，适当的付出会带来生命的良性循环。

特蕾莎修女是感动世界的付出的代表，而前段时间那位老杭大人、每周去几次图书馆、一直资助贫困儿童的拾荒老人，也是感动世人的付出代表。

对于“半农半X”，我们也许不必如此伟大的付出，我们只需将自己的特长，转化为他人需要的产品或者服务，哪怕是一朵花、一粒米、一颗糖，只要给他人带来欢欣带来需求的满足，都是可以追求的。如今又是互联网时代，分享一篇制作小米糕的小文，如果网络的某端有人因此文实践制作并成功了，获得了喜悦，这也是一种分享。网络时代，这种分享的边界是无限的而效应和力量将是无穷的。

这是一本启发我们重新发现自我的书，当你对都市生活感到厌倦，当你到了一定年纪重新思考生活，当你发现环境问题严重到不可忍受，当你发现你的职业生涯停滞不前，你都可以拿起来，读一读作者的感悟，参考一下那八十多位半农半X者的生活经历，重新审视一下目前的生活。

当然，我读完后，更想着去实践这样的半农半X的生活，因为在我生长的地方父母还给我留下了一块口粮地，我也有自己一直想做的事。如果某天我实践了，我也会将自己的故事码成文字，分享给这个世界，这是一条幸福之路。

在家带孩子读经，是一种怎样的体验

Mon, 25 Apr 2016 00:00:00 +0800

如今，儿童教育理念纷呈，让人眼花瞭乱，传统的学校教育又各种无谓竞争，徒增烦恼。作为年轻父母，我们一直在学习和思考如何教育我们的孩子。我们希望我们的孩子与我们儿时一样，有一个无忧无虑的童年，也希望随着他的成长，能有比我们更深的本民族文化的积累和更宽广的世界视野。在经过观察、思考和对比后，我们选择了“读经”这一传统私塾教育实践并倡导的方式，来开始我们的实践。

我们大概从1岁开始让他听《大学》、《论语》，现在，孩子即将三周岁，读经也将近2年。期间，在家里时不间断地听读经机，外出带着小音响听，早上晚上会一起读，经过这么些时间的熏习，到底有怎样的效果呢。

先来说说孩子

1、孩子开口说话比较晚，到1岁半以后才开始能两三个字说一些，到目前才能完整表达自己的意思，但口齿还是不清楚。但他开口时，能接上《大学》、《论语》中简单的句子，比如，我们说“大学之道”，他会接着说“在明明德，在亲民，在止于至善”，说“有朋至远方来”，他会接着说“不亦乐乎”。基本上，听得多的，读得多的，在他的脑海里，已经形成一定的记忆。

2、读书、看书、听诗，都比较感兴趣。几个月前开始听唐诗吟唱，他听得很认真，还经常跟着吟唱，个人以为这绝对是听多了养成的习惯。读书也会跟着读，但读《论语》时，因为听多了已经比较熟，已经不喜欢跟读了，往往读一句就接着下一句。看书是新的发现，我们说要看书了，他往往会抢来看，似乎有极大的兴趣，但翻几页就过去了，可能是还看不懂，受打击。

3、因为经常在乡下放养，也经常带他到田野疯玩，目前看来他对大自然的花花草草、虫鱼鸟兽都很好奇，看到一样认识的或者没见过的都会欢喜得大叫。另外，因为经常去田里干活时带着他，他也会抢着模仿，要一起干活，在家里时，拿着扫把打扫卫生是常事。

4、似乎比较懂事。比如说，当你随口说一句“有点冷，要穿件衣服了”，他会把衣服拿到你面前，说“爸爸冷，衣服穿上”。这个实在是惊喜，因为平时也没怎么教过他。虽然不知道这跟读经有什么联系，总之是件喜人的好事。

然后说说我们自己

古人云：教学相长。《遇见孩子，遇见更好的自己》书中说，“我们教育孩子，往往不因为爱，而是出于害怕。之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己，只有明白这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。”带孩子读经，体验到的，更多的正是自己这种不断的成长。

1、由于时代的原因，我们在接受教育时，可能对本民族的文化并不十分认同，传承得不够，以至于有这样的笑话：某人出国，外国友人问他“听说你们国家文化悠久灿烂，有位思想家教育家叫孔子，他有本书叫《论语》，不知道里面讲了什么”，他回说“不知道”，外国友人又问“那么《老子》五千言，又说了什么”，还是“不知道”，成了不知道先生。其实我们也是这样的不知道先生，虽然从小学到大学，读了十多年书，并没有从头到尾将一本《论语》一本《老子》认真看完过，更遑论去理解其中意义了。

通过带孩子读经，终于认真地，一字一句地将一本《论语》读了一遍，也渐渐体验到所谓的“书读百遍，其义自现”，并在不断的诵读中，体会到古人所言的道理，还是今人所需遵循的，在人情冷暖、做人处事上，古今并无多少差别。而这些智慧的认识和运用，就是自我的成长。

2、体会到父母的不易。养育，既要养其身，又要育其心。父母辈大多没啥文化，他们只会把最通俗的道理贯穿在日常的生活中，告诉我们对人要有礼貌懂礼让、做人要正直、平时要好学、要管好自己等等等等。当这些代代相传，体现于伦常日用的东西突然以经典的形象出现在眼前时，实实在在感受到了父母的不易，祖先的伟大。真的希望，这些传承下来的优良品质，能通过我们的言传身教，继续在我们的孩子身上延续。

3、通过读经这样的实践，结识到了许多平凡而伟大的心灵，热情且务实，在这片土地上，以他们的行动，延续着祖辈们的理想与荣耀。

也许会遇到的问题

1、父母不认同或者不配合。在现实中，有很多读经的家庭会遇到比父母不认同更严重的困难，比如连夫妻都相互反对。所以说父母不认同是件小事。实际上，父母都是为子女好的，他们的反对，只不过是不了解读经这种教育的形式以及，可能暂时未看到认可的效果。所以，当你的孩子能出口吟诗、大学成诵时，相信他们也会觉得这是件值得骄傲的事。因此，好好读，把孩子带好，这才是正事。

2、孩子调皮不肯读怎么办。这很正常，出现不肯读，可能是没养成读经的习惯，或者读久了产生些倦怠情绪。习惯可以慢慢养成，特别是当孩子年纪还小，可以充分引导，经年累月，读书的乐趣是可以支持其不断读下去的。产生倦怠了，可以先休息下，玩一会儿，不必着急，如龙应台说的，孩子你慢慢来。

3、要上班，没时间带孩子读怎么办。自己调整好作息，早睡早起，少用手机少看电视，早上、晚上都可以读一点，日积月累，不愁读不完一本《论语》。这完全看自己想不想与做不做，作为成人、作为父母，应该需要有这样的觉悟和担当，身体力行、言传身教，才是最好的教育。

感激王教授在这个混乱的时代，以“虽千万人吾往矣”的担当精神，力挽狂澜，将读经教育的星星之火传承下来。二十多年后的今天，我们也能通过圣贤留下的经典，以一种自然的方式，来指引我们的孩子，来教育自己的心灵。我们并不确知，通过这样的形式，我们的孩子未来能有多少成就，但我们可以确信，孩子的心性经由经典的涵养，有了成长为栋梁的基础，而我们接下来要做的，只是好好地陪着他，读经、做事，看着他慢慢成长。

社交无用？新时代的社交宝典

Fri, 22 Apr 2016 00:00:00 +0800

本人有一定程度的社交恐惧，每逢出席某项活动之前，总会有些犹豫或忐忑，一来为不知如何清楚地表达想法，一来就是对此类活动的意义存在怀疑。所以当我看到《社交无用》这本书时，单就书名就引起较大兴趣，二话没说就下单购入。待到看完此书，方才醒悟，原来内容是它的副标题所言： 如何建立有效的社交网络 。

怎么说呢，此书对营销人员是一个极好的参考，正如书本封面上的一句话： 反营销时代，你与客户之间只差一个优质的介绍人 。联想到这些年来，随着内外部形势的变化，传统市场饱和、新产品新服务层出，基层的银行民工们为了那些任务，竭尽全力、耗费口舌去营销某个客户时，如果有了书中所言的社交圈，以作者的经验，那将是事半功倍的效果。那么，如何运用本书的 非传统社交 观点和提供的方法，来为自己的事业增益，下面稍作总结。

一、开放包容，转变思维

在如今所谓的互联网+时代，每个行业面对的已经不再是本行业的竞争了，跨界无处不在无时不在，而“销售为王”似乎并不过时，可传统社交手段无法支撑变化的营销方式，似乎不再有效，这对于营销人员来说压力可想而知。

那么，我们是时候需要转变下观念了。在《社交无用》中，作者为我们重新定义了社交： 任何能够增加人际圈的价值，和/或增加你为人际圈所做工作价值的活动 。而书中所一再强调的社交的目的，有以下三个方面：

增加提供给最优质客户的价值，包括数量和质量；
识别并和那些杰出的相关专业人士建立关系；
合理定位自己，以获得更多高质量推荐，从而认识潜在的理想客户。

这再明白不过了，要想获得好的社交效果，从而实现你的销售预期，你的社交基础必须是为你的交际圈提供价值，从而增加整个圈子的价值，没有价值输出的社交只是推销，而推销是令人厌恶的。只有为他人带来价值，并有效提高整个圈子的价值，才可能最终为自己增值，也就是多赢。那么，以营销人员的角度，最现实的便是，能 提供有用有价值的产品和/或服务 。

其实这早已被大家熟知且运用，然而实践效果可能并不理想，或者是大家千篇一律重视物而不重视人。本书作者在自身实践经验的基础为我们提供了新的思路即“非社交”：成为 终极制胜者 （给你的客户介绍客户，为他们建立有价值的合作关系提供各种便利，能够积极帮助客户提高他们的业务收入）/ 终极参谋 （为客户排忧解难，提供简单有效的决策建议，增加自身带给客户的价值），甚至 终极连接器 （建立自己的社交圈子，有效使用终极制胜者和终极参谋策略，为圈子增加巨大的价值）。

二、如何实践“非社交”

所谓的 终极连接器 是如何实现的呢，又如何建立自己的社交圈子，并为圈子内的成员提供附加价值，从而增加整个圈子的价值呢？

1、明确你的客户，也就是社交对象

识别触发事件 ：要为客户提供价值，必须先了解什么东西是客户所需要的，或者客户的产品和服务的受众是哪些，这就是触发事件。
寻找理想客户 ：将精力集中在从事某些特定业务的客户上，这些业务领域能给自身提供有价值的东西，再将这些人分类，确定其是推荐给他人的终极参谋还是终极制胜者。
接触就是价值 ：增加社交圈内人员的数量和质量，培养高端社交圈，多见识各行各业的人，他们有成为潜在客户或者商业同盟的价值。

2、扩展社交圈的途径

寻找其他积极的付出者：这些人往往专业、随时待机、乐于助人。
客户推荐：最理想的情况是让你的客户通过电子邮件推荐给你。
填补缺口：明白自己代表的是哪一行业，圈子代表的行业或者专业人士应该是什么，然后审查相关人士有没有缺漏。补缺的途径有：领英、推特（请自行转换国内类似应用）。

3、作为社交圈的核心而存在

一个成功的社交群或社交策略，需要 你作为中心而存在 。你需要向你的圈内成员描绘不一样的图景：这个圈子内的成员愿意真诚地交朋友，都抱着“为别人做点事”的心态经营彼此的关系。

寻找志同道合的人，邀请他们成为社交圈的精华。

4、实战经验：有效地利用活动

午餐是一天中最重要的一餐 ：从选择餐厅、规划时间、为客人作准备、联系参会者等方面，作者都详细说明，重点是，要充分考虑他人的不同情况和不同需要，做好充分准备。（鉴于国内不同情况，形式仅作为参考，但实质内容应该类似。）
自己举办活动 ：相对于午餐会或者其他社交活动，自己举办活动自主性更高，但相对难度可能更大，过程不易控制。
成为盟友 ：在之前的各种活动铺垫后，为发展有意义的、长久的关系，需要随时保持跟进、增加成员参与度、通过在线社区、运用社交平台等方式维持交流的有效性。
携手共赢 ：社交圈是为成员提供附加价值，要想持续的互惠互利，需要有一些技巧，比如通过电子邮件相互介绍客户、通过博客分享专业知识从而跨越信任障碍、举办客户答谢活动发展潜在客户、把客户放在聚光灯下、通过三合一或结队约会方式扩展关系网、晚餐派对等等，当然，有一个 社交大忌是一定不要绕过你的客户直接跟他们的朋友联系 。

三、结语

本书为那些希望高效地寻找理想客户的人而作，核心理念是成为各种资源和专业人士的终极连接人，而目的是为他人提供高质量的价值。我以为，在这个共享经济时代，这不失为一种新型而有效的手段（甚至可以说是未来营销人员的终极大杀器）。作者已经通过其实践证明其有效性，而在国内（特别是我所在的县域基层）是否经得起考验，还有待于有心人实践。

其实，本书的英文标题早已道破天机：NETWORKING IS NOT WORKING. STOP COLLECTING BUSINESS CARDS AND START MAKING MEANINGFUL CONNECTIONS 。

2015年個人總結

Sun, 03 Jan 2016 00:00:00 +0800

2015年的最後一天，如往年一樣，在所謂的年終結算中度過。與往年不同的是，不再需要堅守至凌晨才回家，也算是不同崗位的不同待遇吧。工作上有年終總結的要求，往年也有總結的習慣，但往往因爲生活的無趣而無甚心情，不了了之。早就已經過而立之年，應該來說對世事也有了些認識，這一年下來，感覺與往年還是有些許不同，自以爲有必要靜下心來回顧一二。

不折騰

年初，聽徐文兵先生的微信中醫課，講到今年的生活主題應是*不折騰*，或許今年的平淡無奇也證實了這一點。可細細想來，還是有些暗流涌動的日子，只不過未成氣候而已。

考證

爲了生活，爲了曾經的理想，今年年初，自己給自己定了個目標，五年內考取 CPA ，於是花了近兩個月的工資報了個網絡學習班（ 衝動是魔鬼 ）。得承認，因爲這個想法由來已久，所以最初的那幾天還是很有動力的，幾乎每天都看課程，還跟所謂的學習指導老師聊天請教制訂學習計劃，但由於今年沒報名參考，所以感覺得出老師並不重視，導致後來幾乎沒有聯繫。而結果可想而知，沒過多久，便因各種原因放棄。

惰性。毫無疑問，這是主要的最終的原因，幾年下來，一無所成，全憑這兩個字。
工作。雖然不是藉口，但還是要說一下，有時候確實是忙了點，以至於後來想萌生離開的念頭。
興趣。我不知道曾經的理想中爲何會有這麼個東西，有時候覺得這是個有趣的事業，更多時候，覺得這東西很煩。這說明什麼？

中醫

不知道什麼時候對中醫感興趣的，但有一點很清楚：聽梁冬和徐文兵主講的「重新發現中醫太美」算來也一年多了。這一年多時間，每天上下班重複聽，多多少少也受了些影響，比如對生活的態度，對文化、對傳統的認知，以及對人與事的看法。雖然沒有多少進步，但有時候在道理上，能夠想明白一些，也是令人欣慰的。

古人的很多東西都是值得我們去發現去探究的，很多我們沒有經歷過或驗證過的東西，並沒有多少發言權。如今的社會，對所謂科學奉若神明，而對中醫斥之以鼻，就科學的觀念，這也是不可取的。焉知 經絡 不存在呢。有人說美國人還是比較認同中醫的，因爲對治病有效果，他們認爲 That's the science, ours technology ，個人以爲這也是一說，值得反思。

看得多了，越來越認爲中醫是需要花畢生精力去鑽研的，所以自己訂了個所謂中醫自修計劃，希望能循序漸近，有所長進。

家庭中醫

傅老師說 醫非人人可學 ，但 醫必人人可學 。傅老師倡導和推廣的家庭中醫，希望從每個家庭的廚房開始，學會尋常小病的診療和防範，確實能在這個充滿變數和不確定的時代給普通人帶來希望和新生，非常期待在接下來的幾年內能看到家庭中醫的推廣，傳統中醫理念的恢復。

太極拳

武林，大概是每個中國人都曾經嚮往過的世界。從兒時的武俠電視、電影開始，這顆種子便已經播下，甚至，這是從祖先的血液中帶來，儲存與每個人的基因裏的。這兩年看的電影不多，而印象較深的也就《葉問》《一代宗師》，特別是《一代宗師》的臺詞，太過經典，令人念念不忘。「見自己、見天地、見衆生」，這何止是功夫的三個境界，這也是人生修爲的境界。雖然我還無法直觀的體會其中的深意，但直覺告訴我，這是值得一生去體悟的。

今年最大的決心便是拜師學藝，正式修習太極拳。這需要機緣，也需要勇氣，我有點感動自己的勇氣，但更感激師父的不棄，明師可遇不可求，這一點，我是幸運的。

這裏記下當日所記：「舊夢江湖三十載，欣然落地一朝間。人生不過百年，希望今日的緣分，能激勵自己在人生的道路上，不忘初心，而得終始。我們這一代生長於千年未有之大變革的時代，良師益友乃人生之大幸，願自己能時時反躬，見自己，見天地，見衆生。」

這一年的感受

唯有做了，才有感受可言，以下，記一點真實的感想，這一年的成長，大概也就那麼點，是否真實可靠，待日後再檢驗。

功夫需要工夫

師父常說，太極拳只有練上身，才是真功夫，其他的，哪怕得再多冠軍打得再漂亮，也是虛的。練拳時日還短，這些話雖然感覺是對的，但其實並無多少真實感受，也就談不上認識與感悟。但這幾個月，我確實對「功夫需要工夫」這句話，有點體會。

大概七月中，在微博上看到晨起拉筋對身體有好處，彼時正遭受病痛折磨，思索着反正也沒壞處，就試試吧，也好久沒鍛鍊了。於是，那時起，幾乎每天都壓壓腿，拉拉筋。半年下來，堅持的日子佔了多數，總算不辱當日的決心。效果是顯著的：現在俯身雙手能輕鬆握住腳踝，甚至盤腿也能輕鬆盤個單盤了。而體會到了這種曾經無法做到，現在能輕鬆完成的事後，心中會有很多難言的滿足感，而這又驅動着自己往下走，去探求更深的可能。也許這就是正向激勵，因爲身體似乎也在向好的方向轉變，而心態則好了不少。

不能說我在拉筋這事上就得了功夫，但工夫能出功夫，這應該是相通的。

身心不二

這也是從堅持鍛鍊感受到的。據說身體經絡通了，身體會好，而身體好了，心情也會好。我無法說出理由，也沒能實證到什麼東西，但的確在過去的半年多中，自己的身心似乎在做着正反饋，通過某些自以爲可行的修身方法，通過拉昇、練拳等，讓身體朝好的方向走，心也會呼應，至少如今比從前更坦然、對事情能看得更通透一些，不再執着於某些小事。

這是種感覺而已，但我覺得，只要堅持，多年以後應該會有更深更明的東西體悟到，也許那時可以說得清楚些。

念念不忘，必有迴響

今年認識了很多人，經歷了一些事，回頭去看，似乎都是曾經想象過的。

愛好傳統，於是認識了讀經，也慢慢走進這個圈子；希望以武強身，於是結識了如今的師父，練起了太極；喜歡中醫，聽了大概一年的《中醫太美》，然後瞭解了家庭中醫，雖未能深入，但也開啓了一扇窗。

世界是奇妙的，我們需要更深的去感受，去體悟。來年，繼續。

未來的打算

努力工作，以養家餬口，這是本分。行有餘力，做做以下幾件事：

讀書會

從《學庸論語》開始，通過誦讀，更深入地體悟經典，將傳統的智慧融入生活。

讀經學堂

孩子已經到了幼兒園的年紀，但並不打算過早讓他進入現在過分「尚智」的教育中，所以計劃先自己帶，等養成較好的生活學習習慣後再考慮。於是，我們開始準備做一個家塾，聚幾個親友的孩子，共同爲他們營造一個較爲自然和傳統的時空，從經典開始，學習灑掃應對，鍛鍊心性。

太極拳

這應該是一生的功課了，來年需要更加精進，不能有所懈怠。因爲，功夫需要工夫。

以上，從周記於西曆2016年1月初。

本文修改記錄

2016.1.3初稿
2016.1.8成稿

醫學三字經

Fri, 25 Dec 2015 00:00:00 +0800

清陳修園著。原託名葉天士，後重版時改回，爲學醫之入門，自修以此開始。

說明

此篇主要整理「醫道傳承叢書」版《醫學三字經》，爲自學之用。除「醫學源流第一」外，皆先經文後解釋後方藥。

醫學三字經小引

童子入學，塾師先授以《三字經》，欲其便誦也，識途也。學醫之始，未定先授何書，如大海茫茫，錯認半字羅經，便入牛鬼蛇神之域，余所以有三字經之刻也。前曾託名葉天士，取時俗所推崇者以投時好，然書中之奧旨，悉本聖經，經明而專家之技可廢。謝退穀於注韓書室得繕本，惠書千餘言，屬歸本名，幸有同志。今付梓而從其說，而仍名經而不以爲僭者，採集經文，還之先聖，海內諸君子，可因此一字而共知所遵，且可因此一字而不病余之作。

嘉慶九年歲次甲子人日陳念祖自題於南雅堂

醫學源流第一

醫之始本岐黃

黃，黃帝也。岐，岐伯也。君臣問答，以明經絡藏府運氣治療之原，所以爲醫之祖。雖《神農本經》在黃帝之前，而神明用藥之理仍始於《內經》也。

靈樞作素問詳

《靈樞》九卷，《素問》九卷，通謂之《內經》。《漢書藝文誌》載《黃帝內經》十八篇是也。醫門此書即業儒之五經也。

難經出更洋洋

洋洋，盛大也。《難經》八十一章，多闡發《內經》之旨，以補《內經》所未言。即間有與《內經》不合者，其時去古未遠，別有考據也。秦越人，號扁鵲，戰國人也，著《難經》。

越漢季有南陽

張機，字仲景，居南陽，官長沙，漢人也。著《傷寒雜病論》《金匱玉函經》。

六經辨聖道彰

《內經》詳於針灸，至伊尹有湯液治病之法，扁鵲、倉公因之。仲師出而雜病傷寒專以方藥爲治，其方俱原本於神農、黃帝相傳之經方而集其大成。

傷寒著金匱藏

王肯堂謂《傷寒論》義理如神龍出沒，首尾相顧，鱗甲森然；《金匱玉函》示寶貴秘藏之意也。其方非南陽所自造，乃上古聖人相傳之方，所謂經方是也。其藥悉本於《神農本經》。非此方不能治此病，非此藥不能成此方，所投必效如桴鼓之相應。

垂方法立津梁

仲師，醫中之聖人也。儒者不能捨至聖之書而求道，醫者豈能外仲師之書以治療？

李唐後有千金

唐孫思邈，華原人，隱居太白山，著《千金方》《千金翼方》各三十卷。宋仁宗命高寶衡、林億校正，後列禁經二卷，今本分爲九十三卷，較《金匱》雖有浮泛偏雜之處，而用意之奇、用藥之巧亦自成一家。

外臺繼重醫林

唐王燾著《外臺秘要》四十卷，分一千一百四門，論宗巢氏，方多秘傳，爲醫門之類書。

後作者漸浸淫

等而下之，不足觀也已。

紅紫色鄭衛音

間色亂正，靡音忘倦。

迨東垣重脾胃

金李杲，字明之，號東垣老人，生於世宗大定二十年，金亡入元，十七年乃終，年七十二，舊本亦題元人，作《脾胃論》《辨惑論》《蘭室秘藏》，後人附以諸家合刻，有《東垣十書》傳世。

溫燥行升清氣

如補中益氣及升陽散火之法，如蒼朮、白朮、羌活、獨活、木香、陳皮、葛根之類，最喜用之。

雖未醇亦足貴

人謂東垣用藥如韓信將兵，多多益善，然駁雜之處不可不知。惟以脾胃爲重，故亦可取。

若河間專主火

金劉完素，字守真，河間人，事跡俱詳《金史方技傳》。主火之說，始自河間。

遵之經斷自我

《原病式》十九條，俱本《內經至真要大論》，多以火立論，而不能參透經旨。如火之平氣曰升明，火之太過曰赫曦，火之不及曰伏明，其虛實之辨，若冰炭之反也。

一二方奇而妥

如六一散、防風通聖散之類，皆奇而不離於正也。

丹溪出罕與儔

元朱震亨，字彥修，號丹溪，金華人。其立方視諸家頗高一格。

陰宜補陽勿浮

《丹溪心法》以補陰爲主，謂陽常有餘，陰常不足。諸家俱辨其非，以人得天地之氣以生，有生之氣即是陽氣，精血皆其化生也。

雜病法四字求

謂氣、血、痰、鬱是也，一切雜病只以此四字求之。氣用四君子湯，血用四物湯，痰用二陳湯，鬱用越鞠丸，參差互用，各盡其妙。

若子和主攻破

張子和^戴人書中，所主多大黃、芒硝、牽牛、芫花、大戟、甘遂之類，意在驅邪，邪去而正安，不可畏攻而養病。

中病良勿太過

子和之法，實證自不可廢，然亦宜中病而即止，若太過則元氣隨邪氣而俱散，挽無及矣。

四大家聲名噪

劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪爲金元四大家，《張氏醫通》之考核不誤。

必讀書錯名號

李士材《醫宗必讀四大家論》，以張爲張仲景，誤也。仲景爲醫中之聖，三子豈可與之並論。

明以後需酌量

言醫書充棟汗牛，可以博覽之，以廣見識，非謂諸家所著皆善本也。

詳而備王肯堂

金壇王宇泰，諱肯堂。著《證治准繩》，雖無所采擇，亦醫林之備考也。

薛氏按說騎牆

明薛己，號立齋，吳縣人。著《薛氏醫案》十六種，大抵以四君子、六君子、逍遙散、歸脾湯、六味丸主治，語多騎牆。

士材說守其常

李中梓，號士材，國朝人也。著《醫宗必讀》《士材三書》。雖曰淺率，卻是守常，初學者所不廢也。

景岳出著新方

明張介賓，字會卿，號景岳，山陰人。著《類經》《質疑錄》，全書所用之方，不外新方八陣，其實不足以名方。古聖人明造化之機，探陰陽之本，制出一方，非可以思議及者。若僅以熟地補陰、人參補陽、薑附祛寒、芩連除熱，隨拈幾味，皆可名方，何必定爲某方乎？

石頑續溫補鄉

張璐，字路玉，號石頑，國朝人。著《醫通》，立論多本景岳，以溫補爲主。

獻可論合二張

明趙獻可，號養葵。著《醫貫》，大旨重於命門，與張石頑、張景岳之法相同。

診脈法瀕湖昂

明李時珍，字東璧，號瀕湖。著《本草綱目》五十二卷，雜收諸說，反亂《神農本經》之旨。卷末刻《脈學》頗佳，今醫多宗之。

數子者各一長

知其所長，擇而從之。

揆諸古亦荒唐

理不本於《內經》，法未熟乎仲景，縱有偶中，亦非不易矩矱。

長沙室尚彷徨

數子雖曰私淑長沙，陞堂有人，而入室者少矣！

惟韻伯能憲章

慈溪柯琴，字韻伯，國朝人。著《傷寒論注》《論翼》，大有功於仲景，而《內經》之旨，賴之以彰。

徐尤著本喻昌

徐彬，號忠可；尤怡，號在涇。二公《金匱》之注，俱本喻嘉言。考嘉言名昌，江西南昌人。崇禎中以選舉入都，卒無所就，遂專務於醫，著《尚論篇》，主張太過，而《醫門法律》頗能闡發《金匱》之秘旨。

大作者推錢塘

張志聰，號隱庵；高世栻，號士宗。俱浙江錢塘人也。國朝康熙間，二公同時學醫，與時不合，遂閉門著書，以爲傳道之計。所注《內經》《本草經》《傷寒論》《金匱》等書，各出手眼，以發前人所未發，爲漢後第一書。今醫畏其難，而不敢談及。

取法上得慈航

取法乎上，僅得其中。切不可以《醫方集解》《本草備要》《醫宗必讀》《萬病回春》《本草綱目》《東醫寶鑒》《馮氏錦囊》《景岳全書》《薛氏醫按》等書爲捷徑也。今之醫輩於此書並未寓目，止取數十種庸陋之方，冀圖幸中，更不足論也。

中醫自修計劃

Sat, 12 Dec 2015 00:00:00 +0800

古人云「爲人父母者不知醫爲不慈，爲人子女者不知醫爲不孝」，如今自己也爲人子爲人父，更加體會到這句話的真意，當親有疾而不知措手足的時候，真有點後悔當初沒能學醫。好在，這是個好時代，網絡資訊豐富，各類圖書不缺，而少的只是我們自己循序漸進的耐心與堅持。所謂「師父領進門，修行靠個人」，入門容易而出師難，全憑自己造化。

中國學問統而言之，只一個字「道」，而醫是入道之門，醫稱歧黃，其聖經《黃帝內經》講上古有「真、至、聖、賢」四類人，實爲人生修行四種境界；古人又云「不爲良相，便爲良醫」，醫術不僅可以活人，亦可以濟世。不可不知也。

既已立志學醫，則不可半途而廢，有始無終。學醫之路註定不會輕鬆，亦不能輕言放棄。此處，先憑自己目前一點粗淺見識，列一自修計劃，一者爲自己志向立據，一者也爲時時提醒督促自己。

讀經典

中醫經典常說有「四大經典」「四小經典」。四大爲《黃帝內經》《神農本草經》《傷寒雜病論》《難經》或《溫病條辨》，四小爲《醫學三字經》《瀕湖脈學》《藥性歌括》《湯頭歌訣》。

初以通讀爲主

先讀四小經典，可以不求甚解，待讀完後讀四大經典，估計是基本看不懂的狀態。計劃通過一年時間將這八部（九部）通讀一遍，將其中一眼看不不理解的地方都注出來，待第一遍讀。

除了通讀以外，還需背誦。先從三字經背起，爭取一年內背出一部，熟讀四小經典，瀏覽一遍四大經典。貴在堅持，每天早起誦讀，晚上粗讀。預計難點有二：一是堅持不住，這需要時刻提醒自己；二是文字關過不去，對古文生畏，這個暫時無解，只能慢慢讀慢慢解。

經讀完再讀注

目前手上的版本都比較正規，是有經有注的，繁體豎排。都怪自己對這些形式的偏執要求，買書都往古典的買。這也有好處，古人註解，都非常詳細，唯恐讀者不知，在經文讀熟之後讀註解，應該能有一番全新的體驗。

註解讀完看醫案

醫案非常有趣，有時候可以當故事讀，但如果不懂醫理，真的就只是看故事了。所以需要先有經典的基礎，方才會在看醫案時有所體悟，能從故事中看出道理來，會更有趣，時時有新解新悟。

時限及其他

以上自修，以三年爲限。之前看古代中醫故事，講到金元四大家中朱丹溪是三十後才學醫的，給了我大大的信心，原來學醫不怕晚，就怕志向不堅，半途而廢。而醫學是中國文化中產生的明珠，所以也要以中國文化來涵養，因此平日中以修身修爲主，以讀經讀史爲輔，提高自身修養，漸次提高。

擇師拜師

學醫需有明師指點，但此可遇不可求之事。先行將基礎打紮實，相信自己也有這個機緣，遇到人生的明師。

工作、生活，衣食住行，一切皆可比之於醫，大道相通，需多看、多聞、多思、多想。三年後再來閱此篇，希望已是門內人。我已浪費太多三年，立志不再蹉跎歲月。

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2015年12月12日初稿

回归旧俗，寻找新生

Fri, 11 Dec 2015 00:00:00 +0800

我們所經歷着的

我們經歷著千年未有之大變局，科技進步、全球一體、文化多元，80後這一代，在自己青少年成長期，面對著眼花繚亂光怪陸離的變遷，有奮發前進有迷茫不定，各種道路展現眼前。這是個最壞的時代，也是最好的時代。

我們壓力山大，要面對四老兩小；我們憧憬無限，嚮往著自由自在。當每天醒來要想著今天還有多少工作要完成卻沒有多少興致的時候，當工作一天回到家已經累成狗連跟子女玩耍的心情都沒有的時候，當難得的休息日卻還要隨時注意電話擔心客戶領導來電的時候，我們還有多少屬於自己的時間與空間？這個時代，我們擁有號稱最大的自由，暗地裏卻承受著最無奈的不自由。

「這是最壞的時代，也是最好的時代」。

大環境

1、城市化，伴隨著鄉村的消失

城市，是人羣的聚集，是資源的集中，是功能的完備，是經濟社會的交流中心。這應該是一個自然而然的過程。由於某些特殊的原因，這片大地走向城市化的歷程，僅僅用了二三十年的時間，走完了正常國度兩三百年的路。這不可謂不是一個奇蹟，而支撐這個奇蹟的，是「造城」。

「圈地」，是西方國家有過的「悲劇」，當然也是他們工業化過程中賴以崛起的因素之一。而我們的圈地，註定有更多的因素夾雜其中。圈地造城，使這個古老中國的傳統人情更加飄零。原本，在百多年來的歐風美雨、在新青年們不問理由的自刨祖墳下，維繫這個社會的方方面面都已經不絕若線、風雨飄搖了。新時代的建設，更加加劇了這一進程：鄉村不再，耕地無門。村裏只剩下老人和小孩，這一代80、90後也已經不會耕作，而土地，必然成爲資本的囊中物。

一個可見的例子便是：我們這一代基本都成了房奴。即便從農村走出，又回到農村，還是必須在城裏買房，以迎合這個時代的風俗。

在我看來，這實在過於可悲。遙想當年的青年才俊，「朝爲田舍郎，暮登天子堂」，這是何等逍遙與榮耀。而如今，我們只能背着這重重的房子，在上有老下有小的境遇中，爲銀行打工一輩子，豪言壯志從和而談？

2、網絡化，帶來生活形態變化

以佛家語，這個時代人類擁有「大神通」，我們已經能夠上天入地，登上太空，潛入深海，幾乎無所不能。與我們切身相關的，就是信息網絡的發展和普及。曾幾何時，我們還在感嘆「君住長江頭，我住長江尾，日日思君不見君，共飲一江水」，靠一口江水來寄託相思；而如今呢，一個電話即可聞其聲，若不解意，視頻通起，馬上可以面對面，音容並貌。所以，不再有鴻雁傳書，不再有木心的「從前慢」。

引起的變化顯而易見。一者，極大方便了生活，各種便利化運用應運而生，包括智能手機以及由此帶來的各類生活、學習、工作APP，影響了工作生活學習的形態，我們有了更多的選擇，比如說學習，如今我們可以足不出戶了解到世界各地的資訊，也可以上到各類一流大學的公開課，通過網絡能看到各個圖書館的館藏書籍（包括各類古籍，這是古人想都不敢想的便利）。二者，新型的虛擬社區形成，人們依賴於此，人性的某種惰性生發得更明顯，我們也許已經不再想去溝通自然，去現實生活中尋覓新奇，而只汲汲於一個虛擬的網絡社區。

這是一個充滿變化的時代，各種技術的日新月異，讓人類的慾望更加張狂，生活節奏一快再快，除去便利，「日出而作，日落而息」的自然生態已經難覓。

小打算

這個時代也給了我們無限的可能，人們不再拘泥於一種生活方式，我們可以去尋找去實踐自己的所思所想，所以從這個角度而言，這也是最好的時代。

對朝九晚五的生活感到厭倦，對四處奔波的生活頗感疲憊，於是我們從古人養生的習俗出發，追隨自然的節奏，迴歸祖輩的生活——「日出而作，日落而息」，以「貴生」「貴自知」「貴和」的心態處理自身和周遭。能實現這種期待的選擇應該有很多，許多事業有成者早已在終南山圈地了，而我們只是一介凡夫、平民百姓，無法想望過上那樣的悠閒生活，比較可行的是：重回鄉村。想來也比較可悲，父母們拼命勞作養育我們，是爲了讓我們「跳出龍門」做上城裡人，而如今當他們的子女有希望做個城裡人時，他們卻要回鄉了。

另一個考慮的問題是教育。記得有人說過：如果你有能力，就自己教孩子，言傳身教的力量遠非學校批量化大生產可比；如果你自認沒能力教好，就選擇一位自己信任的老師來教。我們對現行的體制教育頗感失望，而對社會上形形色色的培訓班頗感厭惡，留下的不多的方案就是集合好友，迴歸傳統，重開家塾。

回歸舊俗尋找新生

自從隨唐開科舉以來，中國的士子們就開始從貧寒人家走出，向政治、文化中心挺進，成爲一代代中流砥柱。所謂「積善之家，必有餘慶」，幾代耕讀，一朝折桂，光耀門楣。這幾乎成了所有中國人，乃至周邊漢文化圈的不變的成功人生軌跡，「讀書」成了這個民族揮之不去的印跡。

「躬耕南陽，不求聞達」

耕作是身體的需要，是養生養心的需要。現代人因爲工具的便利，逐漸忘了人之爲之的由來，更養成對工具的依賴，所謂奴役即由此開始。

當然躬耕還有更多的意義。每看《三國演義》，劉玄德三顧茅廬，諸葛孔明出山一匡天下，感動至深。後來在《出師表》中孔明言「躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，但真正的大才不會視天下大亂、生民塗炭而不見，於是臥龍出而三分定。而這三分天下的智慧、膽識與謀略，從何而來，靠的就是「日出耕躬，日落挑燈」，修身不掇，悟道不止。

「黨有庠，家有塾」

《學記》開篇：「建國軍民，教學爲先」。如何教學，「黨有庠，家有塾」，學在民間。今天的我們，重讀昔日的經典，承前啓後，理應成爲我們的職責。「童蒙養正，少年養性」，讀經是最好的方式。

在多方考查，幾經思考之後，我們以爲，「積幾代之力，成書香之家」，這是一個更值得去追求去實踐的人生目標，在百多年文化斷層的今天，要恢復着實不易，但我們願爲後人鋪一段路，開一條道，待百年之後，而我們百年之後，相信哪怕只要出一位有德有才之人，定會爲我們今日的艱辛努力而傳唱。這將是我們今生的榮耀。

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2015年12月11日初稿

家庭中医课课后感想

Mon, 02 Nov 2015 00:00:00 +0800

两天的课结束，记一点感想。

缘起

最早在网上得知傅老师的事还是在大学时代，那时候关注汉服，常上汉网，追经礼堂笑非先生和苦心斋遥望仲景之门先生（傅老师）的博客。对他们复汉服，行汉礼，办学堂兴教育的身体力行非常钦佩，被他们文字和行为中所展现出的踏实作风，高尚人格和丰厚学识所感染，每每感叹这才是真正的中国人。

后来工作，常常遇到各种琐事，没能静心积累学识，也就只是偶尔关注了。而对传统学问的关注则一直留存于心，断续看着相关书籍，包括中医等内容。再后来成家育儿，开始考虑小孩教育问题，而小儿的健康也时常牵动人心，出于对中医的由衷信任，开始特别关注起这方面信息。这次看到傅老师来乐谦学堂讲学，深感机会难得，报名参加。

家庭中医初级课程

这次课程大概因为时间原因，省去概论，直奔主题，两天一夜（实际相当于四个半天）讲了五方面内容：偏方验方、食疗、内病外治、经络疗法、中成药运用。课程信息量巨大，个人以为在这么短的时间内，要消化这么多内容，是比较困难的。因为时间偏紧，有些内容没有细细展开。

傅老师讲课生动风趣，在不经意间穿插的案例或者故事，时而让人会心一笑，时而又令人捧腹开怀，以介绍一个让人防瞌睡的小穴位开始，在整个讲课的过程中，始终将其中医理念贯穿其中，又传授了不少实用技巧，可以说是有大本有枝叶。

中医理念

中医是立身中正，讲求中庸的医学，其追求的是生命的质量，而其操作却不离日常。傅老师说他的中医理念就算在主流中医界也是“异端”，大概是我听过多遍梁冬和徐文兵的《重新发现中医太美》，对中医的认识论和方法论都有一定了解，我觉得傅老师的理念非常亲切，且很多说法令我醍醐灌顶，印象深刻。

关于中医

天地之大德曰生，万物之大宝曰命。傅老师说：中医就是中国人关于人的生命的生长、发育、超越和升华的一门大学问。中国人讲究天人合一，真正的中医需要上知天文下知地理中通人事。所以有一个故事，说一个学生在山上学中医，出师前师父让他上山找一样不是药的东西，找到了才能下山，结果他找遍了还是没有，但师父却说可以下山了。因为这个学生已经懂得只要与生命有关，万事万物皆是药。

生命的金字塔

傅老师说，我们的生命由身体、情志和灵魂组成。“如果有谁能拍着胸脯说我没有灵魂，就不用听我的课了”，我们都笑了。确实，作为在无神论教育，现代科学影响下长大的一代，如果不从宗教的角度，想要理解灵魂这一概念，实在是有些难度。说文里说，引申万物者谓之神。其实这与现代宇宙物理学中关于宇宙起源的说法异曲而同工，也就是道德经中所言“道生一”的那个道。古人好内求，所谓人身小宇宙，一沙一世界，没有静心去体验人与自然的分分秒秒点点滴滴，大概是无法体会那个引申万物的力量，也无法享受生命的美妙的。

傅老师喜欢用电脑来比喻，电脑的硬件就像我们的身体，而操作系统软件是经络、气、情志，而连接网络后的各种信息是神，三者都有之后电脑才好玩。非常形象生动。

信息医学

傅老师说，中医是关于信息的医学。有个例子让我大开眼界：吃饭时呃逆（大概是噎着了打嗝），可以将筷子反过来夹菜吃。为什么有效，是因为呃逆是胃气向上逆行，而这个动作给人体传达了反向的信息，人体接收了。想想比较神奇，甚至神棍。但结合中医的一些概念也很好理解。我们都说每一味中药都有性味归经，有寒热温凉，这与我们人体生病后的状态可以对应，中医的治法所谓寒热虚实补泻，就是身体受寒时给一个温热的信息使之调整而重归和谐。

伤寒论的数学模型

傅老师说好东西留在最后，最后的好东西就是蕴含在伤寒论中的数学模型。医圣仲景之所以为医圣，就是将上古以来河图洛书、文王八卦、孔子周易以及由此引申的天干地支、五运六气总结成了六经辨证的数理模型，以症状对应方证，使深奥的理论变得切实可行。所谓“不是长沙留一线，后生焉能做医郎”。

六经辨证以三阴三阳为坐标，每一经对应一个主方，坐标轴中的每一个点都能根据其阴阳虚实来找到其对应方证，可以说是变幻无穷，妙不可言。“临证审机，处处洞然，用药调方，随手凑效”，这应该是每一个中医人追求的至高境界。

家庭中医课建议

傅老师将家庭中医课课程分为初级、中级、高级，希望能做到“家家自学，人人自知”，简便廉验，这是利在当代功在千秋。课程分为食疗，偏方验方，内病外治（药贴），经络疗法，中成药。个人以为这样安排确实简单易学，能够方便不少人。但这个课程需要一定的时间学习，如果短期内学则要有一定基础才能有所掌握，并不非常适合现代忙碌的工薪阶层。

个人结合自己的生活经验和学习体会，提一点粗浅的建议。

我以为，如今的家庭，最关注的是老人、小孩和妇女的健康。我们希望我们的社会是一个“老者安之，少者怀之”的美好世界，而妇女又决定着一个民族的未来。所以家庭中医要想真正深入寻常百姓家，做到日用而不知，可以从老人、小孩、妇女的常见病治疗方法上入手。将目前的家庭中医课程分解，课程中的各种简单方药、疗法等整理成系列一：家庭中医老年人专题、婴幼儿专题和妇女专题。这个系列中的专题可以面向普通大众，专题可分可合，旨在简单易学，灵活方便，人人可用。

而目前的从初级到高级的课程，可以定为系列二，面向有志于学习中医，更深入了解中医学的好学之士，他们学成之后，可以成为宣传推广家庭中医的主力。

两个系列可以并行而不悖，相辅而相成。

结语

傅老师喜以诗兴怀，本次讲学也即兴一首，最后一句是“浩渺太湖上，隐约见扁舟”，足见其修养与智慧。

此次学习，获益良多，以上略记，以为记录。

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2015年11月2日初稿

昆山蓁谦学堂行纪

Sun, 21 Jun 2015 00:00:00 +0800

自今年四月昆山“老實大量”讀經研習會之後，對昆山蓁謙學堂堂主程亮老師非常敬佩，一個初創學堂，能在一年之內搬六次家，能有那麼多家長真心鼎力相助，能號召讀經圈內重量級堂主集聚一堂開研習會，其人能量不小。所以當內人提出要去學堂求教時，第一個想到了程老師。

一點背景

本人對傳統有一點特別的親近感，這在大學時即已從內心反映出來，當時無意間在網絡上看到漢服運動，對其提出的“華夏復興，衣冠先行”心有戚戚，也從後來的魚龍混雜體會出文化復興的重要。雖未親自參與，但一直心向往之。關注之下，了解到有讀經教育一說。先是兒童讀經，後有各地私塾，再到“孟母堂事件”，大學時期不少關注。後來工作，各種雜事俗事紛擾，也對此放下了多年。當然偶爾也會在網上關注一下。

癸巳年兒子出生，到今年兩周歲，也到了讀書的年紀。正是偶爾關注，在三月看到四月初蘇州樂謙學堂有公益家長課堂，而堂主正是本人景仰的漢服、讀經前輩方哲萱老師。跟幾個朋友提起，他們也感興趣，就一起去了。那次系統地聽方老師講述了讀經教育的基本理念，以及某些大家都關心的問題，比如讀經出路等目前特別讓人無法釋懷的方方面面。回來後跟內人說起，她在這幾年也受我些許影響，加上自己對傳統文化也不抵觸，很自然地接受了。然後，有了我們夫妻二人四月底的昆山之行，親耳聆聽了北京千人行的吳老師、廣州明德堂的程堂主、山東黃河孔子學堂的董老師、樂謙方老師的講座，也見到了組織者昆山蓁謙的程老師。

此行目的

內人已於上周正式辭職，在家中自學《學庸論語》，非常認真，我自愧不如。她也考慮了很多教育自家孩子的方式，想到最理想的是自己也辦個學堂，為其成長營造一個單純卻厚重的環境。但是，一者我們父母都不太接受這種教育，如今社會普遍認為不進體制便不可理解；二者即使我們堅持，也不知從何開始，萬事開頭難。

所以此行，主要想了解此比較實際可操作的方案，或者說經驗，比如像我們兒子這麼小的孩子有什麼好的教育方式，比如開學堂的步驟。我們自認為對讀經的理念已有所理解，所缺少的就是實踐了。

學堂參觀與交流

我們上午出發，原本以為上午就能到了，中途有點小事耽擱了一下，所以到昆山時已是中午，與程老師聯繫午飯後過去。其實桐鄉和昆山都處於江浙滬三小時交通圈內，自駕過去僅一個半小時車程，所以也比較方便。只是中間導航導錯，走了個彎路。

那時大概下午一點不到，剛開始我們在一幢民房前停下，以為到了學堂，我很不好意地打了個電話，程老師大概在午休，等了會才接，被告知走錯。掉頭過橋，看到程老師已在門口等候。我們從後面進學堂（程老師後來說學堂前門不開，進學堂都是後門，我自想是不是因為學堂比較難進，要開後門），先是一個院子，然後到學堂主體，程老師先帶我們參觀。

第一眼，學堂很乾淨，一個大教室，兩個小教室。程老師介紹大教室是剛來的學生學習的地方，一開始讀的是學庸。小教室應該是小班的，我看到門口貼著作息表、值日表，很規範。二樓三樓都是宿舍，宿舍很整潔，三樓有晾衣服的地方。學堂前面還有個場地，比較寬大。後門進去是個院子，後面還有房子是廚房。總之，這是一套大房子，很適合作學堂，程老師說昆山也找不到更好的了。我想，我們這邊是不可能有這麼大面積的民房了。

其間閑聊。我們說了自己的情況，也說了些困惑，希望程老師給些指導。程老師給我們講了他的一些認識，以及辦學堂的經驗。特別強調了兩點：

理念要通透。對讀經的理念要有很好的理解，這是接受聖賢的教育，自己不能很容易就被如今社會的、家長的一些想法左右，讀經是走在道上，不是說現在流行的一些教育方法比如“快樂學習”、“自然教育”不好，只是這些是術，我們可以用，但不能執著於此。
要有信心。我們要相信讀經，相信經典是可以教化人的。即便是我們辦業餘班，不用擔心誤人子弟，因為我們並沒有將自己的思想教給別人，我們是用聖賢的思想在教孩子。教學相長，這樣一個單純的環境中，我們自己也在不斷學習。老師是與孩子們一起學習經典。所以這是一個很快樂的過程，這也是一份很有意義的事業。

其後又在村子裏繞了一圈，村子環境不錯。程老師提到平時也很少有機會這樣轉轉，孩子們早上5點不到起床，晚上9點半睡，相信老師起得更早睡得更晚，也比較辛苦。

程老師給了一個很切實的建議：從教自己的孩子做起，先讓他每天跟讀、指讀，到他能靜下來自己跟著讀，當兒子年紀差不多可以上學堂了，可以送他到附近學堂學習（因為小孩子最好能易子而教，自己教孩子比較難，需要花很大心思），如果條件成熟，自己也可以辦一個，也算是造福一方的事。我想，我們剛開始也只能如此，原本我們目的就是自己教孩子（如程老師所說，並不是我們不想讓孩子在體制內學習，而是這個教育環境太讓人失望，我們是在自救，這其實應是政府的事，而我們迫不得已地做了），所以從教自己孩子做起，這是務本。

這次帶著兒子去了，想讓他在學堂的環境中體驗一把，結果今天正好放假，去時學堂孩子基本都回家了。而他表現也比較任性，中間兩次打翻水杯，還執意在走樓梯，最後不得便要鬧。我對此不能做到一個嚴父的角色，深感愧疚。

未來的打算

與孩子一起學習，一起成長，我們應珍惜與孩子一起的每一分鐘，這是做父母的本分。至於能不能開學堂，或把學堂開得怎麼樣，如程老師所言，一切隨緣。

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2015年6月21日，初稿。

缘起缘灭，重拾博客

Sat, 06 Jun 2015 00:00:00 +0800

網絡時代，君子幸甚。從08年至今，博客一直淺嘗輒止，懶散之日多，而勤勉之時少。一路只在隨心情而變，雖多有關注，未及深入，更未堅持。而今回頭看那些堅持的朋友，多頗有積澱和收穫。故總結梳理以為來者。

千年未有之大變局

百年前，先賢即說我們遇到了“千年未有之大變局”。大的不說，也無能為力去說，僅從我所經歷與感知的說起。

兒時，我們這一輩用自己的雙腳走路去上學，直到學校同意騎自行車，那是四年級。而我們的父母輩，小時候可能連唸書的機會都沒有，如我的父親，虛歲七歲即去田裏幹活掙工分養家。如今，大多數的小孩被父母祖輩們關心著用四輪車接送上學，無風無雨。

那時過年，我們鄰里的孩子們往往聚到一起看大人們打年糕，趁機還偷幾塊剛剛好的吃起來，那個香甜的滋味直入人心；春節，同族的小夥伴們一起去作客拜年，一年中最美的時刻，有最可口飯菜最美味的米酒，當然，去之前被教育要客氣不能多吃。而現在，大多數的孩子在家看春晚玩電腦遊戲，當然，因為煙花爆竹被禁，也難得一玩了。

我並不是一個戀舊的人。如此記述只是說明變遷的巨大，而這樣的巨變僅在一代完成。時代的變遷，必然造成人心的微動。比如那些曾經的我們不敢想像的：舊時秀才趕考，需要費時幾月，而如今晨起出發，中午即已在京城；相隔萬里，曾經需借鴻雁飛鴿傳遞一字一句，字字珍貴，如今隨便一個APP即可如當面對談，無需費時費力；更有甚者，嫦娥飛天、後羿射日，也在情理之中；等等等等。

我們所面對的，已是這些一日千裏的飛奔。

網媒時代

網絡技術的發展，無論其帶來了多少對人類生活的不可估計的不利影響，它的的確確是給我們帶來了便利和各種可能性。這只是一個工具，是利是弊，端賴於人，所謂君子不器。

網絡給我們帶來的最大便利，便是知識不再壟斷，信息的獲取和傳播無限可能，只要一根網線，一臺電腦，即可能坐擁大英博物館，也能遍閱十三經，這對於一個求知者來說是何等的可貴。我覺得，如果當年的那些聖賢復生，他們一定會對這個時代羨慕無比。

而網媒時代的另一個便利，便是交流問學切磋的便利。借助於網絡，我們可以將自己的所學所思所想散發出去，不怕沒有共鳴者，我們也可以通過網絡閱讀到其他人的學與思，雖知音難覓，但高山流水不必再斷琴。這幾年個人媒體的興起，就是最好的例證。信息的自由傳播，應該是這個時代最大的能量，而這正是網媒時代最大的特點。

身處於此，念茲在茲，我們何等幸運。

世事複雜，緣起緣滅：重拾博客

高中大學時代，我們見證了網絡的興起：從BBS到論壇，從BSP到個人博客；畢業後，我們又見證了它的興盛：從輕博客到微博，從微博到微信。信息從封閉到開放，從零散到彙集，又由集中而碎片。有堅持十年而健在的，有幾月後消失無蹤的。不同的載體，不同的形式，表現了不同的心理，又影響著不同的心態。網絡百態，若有當時“采風”者在，可能有比詩經更有趣的作品出現。

這麼多的變遷集中在這麼短的時間內，可謂網絡的特性，亦展現著這個時代的特點：浮華於外，內心脆弱。在此時風之下，鮮有漢時古文家宏覽博物的篤行，也鮮有漢今文家制禮作樂的理想，現實中渾渾度日，網絡上俠義橫飛，所謂鍵盤俠是也。

要想在這樣便利卻浮躁的時代安心前行，非內心的強大豐富不可行。雖然器無優劣，用之者得。但最好的沉澱自己、積累學識、亦能修心的方式依然是在一個靜靜的晚上，獨坐於書桌前，面對屏幕，將內心的思緒慢慢碼下。由字成句，由句成段，由段成文。短短的數百個字，在我們這個年代，往往能滿足獵奇，而無法承載深思（在將立言視為三不朽之一的那個年代，短短十六字也能將黃帝的一生概括，見《黃帝內經之上古天真論篇第一》第一段）。

我們沒那個能力，所以只得將博客拾起。緣起緣滅，是為記。

本文更新記錄

2015年6月6日，初寫，未完成。
2015年6月14日，初稿成。
2015年6月15日，發布。

我的2013，光荣与失落

Sun, 05 Jan 2014 00:00:00 +0800

我的2013终于在有惊无险中度过了，虽不能说大起大落，各种酸甜苦辣却也不能说不多，静静想来，总有些感触，些许荣耀些许失落。这一年，随波逐流的多，主动进取的少，在各种人与事之间疲于应付，往往在事后徒生悔意，却又少有积极的心态去面对。总结不好太煽情，还是一条条罗列这一年来的种种，以备他日留恋，或者思考。

人生大事

结婚

2013年3月底，我结婚了。经过几个月的准备，尤其是最后一个月的忙碌，人生的大喜终于如期而至。乡下的风俗，2+1天的喜庆。第一晚太累也太兴奋，一夜无眠，第二天周车劳顿，应对两头，也是累极，到第三天谢乡亲时，才算松了口气。多年未见的大学同学远到而来，难得一聚的高中同学也都赏脸来贺，见到他们时，不亚于人生大喜的欢乐，从心底感谢他们能抽空来参加我这个平时并不活跃甚至甚少联系的老同学。

婚礼的具体流程已经不重要了，尽管之前商量时有些不愉快。那几天，实在是辛苦了妻子，因当时已经有三个月的身孕。不过终究因为这种种的无奈，造成了之后的某些遗憾，以至于至今耿耿。

对婚期未能很好地规划，导致最后我和妻子，还有两边父母亲戚都比较累（心累），确实是自己能力不足。
因为两边都是独生，兴起所谓的两头开，所以流程中从哪边开始又哪边着重显得哪边的父母在乡亲中更能挺起胸来。最后因为妻子身体原因，未能完成预定的流程，最终在我家亲戚面前没能露面，在父母心中留下阴影。
自己太忙，未能对远来的亲友尽到地主之宜，未能安排好人员给予他们必要的问候与安置，让他们在这个陌生之地多少有些无奈，至今想来都有些过意不去。
苦了妻子。

但是，无论如何，总算完成了2011年的愿望：在三十岁的时候结婚了。三十而立，这是一直对自己说的四个字，从此以后，我能够安心地努力工作，为家、为父母妻儿、为自己努力了。在这一年，我完成了从一个男生到男人的仪式，尽管貌似有点晚了。

生子

十月怀胎，一朝呱呱坠地。在几个月的期待后，中秋节那天，儿子终于与我见面了。妻子体弱，等不及顺产，选择了剖腹产，我在产房外直直站了两个多小时，直到护士们推着妻子出来，才放心笑了。我当爸爸了，这是多么令人激动的时刻！

儿子出生很瘦小，只有五斤七两，不过很健康，哭声大得很，同房的另一位妈妈说他哭起来就是一歌唱家，中气十足，我们大家都乐了。相对而言，妻子的状况就要让人担心得多，脸色不好，因为剖腹产的，还需要特别照顾。正好这几天放假，前两天实在放心不下，晚上坚持在病房看着，尽管有我妈和她妈都在。心安的是，妻子恢复得很快，一周顺利出院。

儿子长得也挺快的，出院第一周，我坚持跟我们睡，每天晚上给他换尿不湿，累倒。很欣慰的是，长得很快，一个月后就能啊啊喊了。虽然这期间有些不愉快，但看着儿子在我面前露出可爱的笑脸，哈哈笑起来时，心里别说有多开心，那是我这一年来最放松的时刻。于是乎，每天一回家，就是走到他面前逗他玩，即使他还不知道什么叫玩儿。只要他对着我笑一笑，无论当时自己的心情有多糟糕，都能把那一片雾霾消散。

这真是我人生中最最重要的时刻。

工作，不温不火

年初，来了个新领导，副职，对我们这些基层员工还挺关心，貌似也比较看重我。2012年，借调总行五个月，大半时间没在自己单位。后来因为本岗位前任同事的一些失误，领导把我找去顶替。工作顿时忙了许多，但这是我喜欢的，即便从此没有休假，经常晚上加班，我也觉得这是我必须要做好的本分。这一年，我就这样做了下来，虽然中间因身体原因，中断了曾经打算的一项任务，有部分工作也不能很好地完成，我还是自认为尽心地做了自己能做的。

有时候，领导并不会看到你做了多少，因为他们往往只看重你做的结果。于是，你需要时时衡量自己的付出与产出是否合适，如果没能达成预期，是不是工作方式出现了问题，是不是应该换一种方法去达成目标。而且，你应该时刻思考自己的位置，以及在那个位置，应该以怎样的方式去处理工作，而不是时刻不停瞒头苦干。这一年，我做得多思考得少，进步得也少，所以未能取得预期的工作目标，也未能让领导满意，除了身体的原因外，自己未能及时调整工作方式也是一个很重要的原因。希望来年能有所改进，工作有所起色。

身体，一塌糊涂

一塌糊涂，这个词是高中时语文老师的口头禅，用来形容糟糕透顶。而这一年我的身体，真可以用一塌糊涂来形容。

大概因为不停地晚上、节假日加班，结婚的辛劳，各种无形的压力，到五月份，身体终于承受不住生命之重，出现了严重的警告，抗不住住院了，一住就是一个半月，后来工作了三个月后又住了一个星期。治疗的副作用很大，皮肤发痒、脱发、乏力、头晕等等，无心工作生活了。医药费又是一笔不小的开支，加上又买了房做房奴，经济压力巨大，身体、工作加上经济的多重原因，导致心理压力巨大，心烦意乱，脾气暴躁，动不动就对别人发火，有时候实在心里有愧。

身体的事，实在伤心，不多说了，希望来年能恢复。我还想有更多时间，更多精力，做自己想做而未完成的事，还有很多很多。其他，各种杂事

吵架。虽说这是件不可避免的事，但这一次实在有些伤人伤心，我自己在某些方面，至今无法解脱。也罢，让时间冲淡一切吧。

学习。工作忙，也许不应该是借口。身体不好，坚持不下去，对我来说，更羞于说起。这一年，书是买了些，甚至还买了kindle，准备每晚看一两页书，积少成多，在毕业多年后，能充实下自己。结果还是放在一边，吃起了灰尘。总之，是不能沉下心来，平心静气去做一件事，看书也好，学习也罢，就连工作，大概也是如此。

2014年，期望

也不想多说什么，多说无益，要看实行。但期望还是要有，计划还是得拟，就简单记录下，看来年总结时，一年下来做到了多少。

工作。踏实做下去，无论如何，总算是一个经济来源，也是自己的专业所长，现在想想，我除了做这行，已经做不了其他了。2014年，希望自己更加专业，能为领导同事提供更专业精准的服务。
学习。打算报名一个学习班，系统地学一下国学，这是兴趣，也算是为自己开创另一条道路，更能从中结识前辈、拓展视野、结交同道，是一举多得之事，希望能成行。
职业。认真准备一门职业证书的考试，争取一次过关，积累是必须的，这也是为自己、为家人。
读书。很多人说，一个月一本书是必须的，而对我来说，以现在的状况，想要一月一本恐怕只是给自己徒增负担了，退而求其次，计划两月一本，2014年就看6本书，至于什么书，从自己书房里捡简单的看起吧。还要记读书笔记，也算是对自己的一种督促。

以上，2013年的简短总结。种种不快，就让它随风而逝吧，而所有的开心快乐，让我在心中慢慢回味。来年，过得好些，沉稳从容些。

癸巳年腊月初五日记。

鲤鱼跳龙门

Sat, 03 Aug 2013 00:00:00 +0800

小时候，长辈们用来鼓励我们好好读书说得最多的一句话就是“你不好好读书，长大了还像我们一样做田板”，意思是读不好书，将来只能像他们一样面朝黄土背朝天。在他们心中，作为农民一辈子干农活是永远没有出息的事，无奈之下，千百年来读书出仕的传统又让他们在儿女身上看到了“鲤鱼跳龙门”的希望，指望有朝一日，儿女能衣锦还乡，他们能安享晚年。在日出而作，日落未能息的日复一日中，他们就是这样纯朴而简单地期望着。

在我们这一辈出生成长的年代，读书已经成了国家强制的义务教育。而计划生育的政策，又让这个浙北小村过早地迎来了独子独女时代。于是乎，跳龙门的担子在我们这些孩子身上就更重了。好在，真的有那么几颗读书种子从这个乡下走出，于乡间流传，夹杂着各种羡慕忌妒恨，代替了古老的衣锦还乡，越传越神。只是，只是，孩子始终在自己的世界里无忧无虑，即便那个时代没有电玩，没有网络，没有各种光怪陆离，即便那时要顶着烈日下地割草，要冒着大雨收拾稻谷。长辈们怒视着孩子，用竹条用扫把抽打他们的屁股，感叹着世道艰难，或者，只能任其自然听天由命，他们叹息自己只字不识，更没有能力安排自己的孩子的未来，哀伤着收拾起家里杂乱的物什。

龙门始终就在眼前。有些孩子没有意识，不去努力，没能踏出那段微小的步子，但他们的长辈父母却因深知深畏那烈日那风雨而义无返顾地走着。商品经济的大潮猛地来了，没什么预兆，就这么突然在眼前了。那些勇敢些的，经历了某些大起大落，终于在县城的某处落脚，把些许的土气和着小城的时尚，告别了泥土。

那是初代进城人，跨越龙门的过程尽管已非原先的设想，终究还是过去了。他们有自己的荣耀，凭着自身带着土气的勤劳和勇毅，即便有些过多让真正城里人看不起的习俗，赢得该有地位。当然，在金钱的地位越来越高后，还有很多，仅仅是拿了些钱，买了个户口，做起名义上的城里人，那个时候，也是极为光鲜的，有阵子，这还是村里有钱人的时尚。至于日后农村户口上的心情起落，那是后话。

时间并没有阻挡人们的脚步。在房子可以自由买卖之后，买房进城成了新的时尚。也许，除了那些可恶的房产倒爷们，这也是这个小城房价平地起的大原因。价格似乎也挡不了热情，特别是在乡下的习俗之下：孩子成婚，须有车房。买房成了攀比的一环，但归根结底，那是多少年来对城市生活的向往。或许孩子们永远无法理解父辈们倾其所有为其付首付，为其贷款买房的心情。

如今，那时不读书的孩子已经长大，在乡镇，在县城，工作着生活着。条件好的，都买了车，他们不再有父辈们必须进城的愿望和激情，在他们看来，地球也只不过一个村，住乡间，或许还更适宜。他们每日驱车来回，很多人只是偶尔在城里住几天。他们也不再像父辈们那样面朝黄土背朝天，他们倒更像了城里人，早上去上班，晚上下班回家，田地开始荒废，只剩些老人们汗流夹背。

这一代，已经没有了鲤鱼跃龙门的欢喜，城里对他们来说不再是想像而只是生活的一部分。

结束或开始

Wed, 15 May 2013 00:00:00 +0800

經過幾天的努力，新的世界在眼前展開。雖然沒什麽技術含量，僅僅做了些*Ctrl+C*和*Ctrl+V*的事，還是有些成就感的，畢竟，這是個完全陌生的世界。無需上網，隨時更新，在整個屏幕上碼字的快感，實在是能將為了展現這一切而所遇的困難全然抹去的。

作爲一個向往技術的文科生，我希望擁有簡潔的優雅與充實的內涵，於是，繼續保持簡單得不能再簡單的界面，固然這實在是因無能力做得更美觀。LESS IS MORE，KEEP IT SIMPLE AND STUPID，這是一直以來希望堅持的，無論生活與虛擬的世界裏，都只需要堅持。

曾經，持續着多年的博客，也偶爾碼些字直抒些胸臆，無論有無人欣賞，只當是自我解嘲。累積得多了，回頭看時，卻發現那些往往僅僅是生活的牢騷，在這個大數據時代，生產了無甚意義的冗餘。

我希望有所改變。

對很多人說過，即使這個世界混亂不堪，自己內心深處依然深藏理想。而在這侈談理想的年代，這多少有些讓人悲傷。但那又如何？這又何嘗不是一種對自由的堅持。哪怕在這個所謂自由都僅僅成了空餘的談資。古之學者爲己，既遙慕古人風雅，何不學古人爲己而學？

“回歸鄉里，日出躬耕，日落挑燈”，我會漸次爲着這一生活狀態努力，並在此記錄一二，以爲生活的一點印跡。“竹馬”者，篤也，篤志，篤學，篤行！望自己銘記。

以上，癸巳年六月，又記。

尘埃落定

Wed, 10 Apr 2013 00:00:00 +0800

原本，尘埃落定是最大的欢愉，长舒一口气后的放松。我以为可以这样，多少年来，一直如此。可惜，现实往往会事与愿违。

作为一个传统思维根深蒂固的人，能够接受这样的礼仪安排，如今想来，也算奇特。也许，是应了那句“礼以时为大”，在这个时代，历经这样的结局，也是情有可原。也许，是为了尽一份孝，让父母能少些操劳，不过结果是令他们更加操心，至始至终，我只能于心不安。

常自称是个有抱负的人，常在父母面前说一切会把握好，经历过后才明白，自己还远远不够，根本拿不出手。有人说要苦练内功，不知道，我是不是有点晚了。

常常对看不过的人冷眼相视，即便那是应该或者至少表面上需要表示尊重的人。不会阿阿谀，不懂奉承，做不出微笑的样子，于是，看不清前途。

有时候，痛苦得想哭。有时候，想起夫子，知其不可为而为之。

希望某天，不会风尘又起。

癸巳蛇年三月初一。

春

Fri, 05 Apr 2013 00:00:00 +0800

春，绿，养眼。

春草

癸巳年二月廿五。

无从逃避

Tue, 26 Mar 2013 00:00:00 +0800

三十而立。在传统士人的心中，这个是无法逃避的时点。从这一刻起，志于学的成果将在一系列的学以致用中展现。而这一生所有的抱负以及将来的成就，将一一展开。如今，正到了这个时点。

如何立，始终是个难题。曾以为已经想明白了，也开始去做了，可临事一烦，什么处事原则、行事作风，全都乱作一团，毫无从容之风了。想来也是好笑。

罢了罢了。。。只怪从前从未认真考虑过。只能一次次自责，愧对父母。儿不孝！

癸巳年二月十五。

又一次回到原点

Sat, 16 Mar 2013 00:00:00 +0800

没有什么特别的，又回到了原点，只是折腾又折腾。人说，不折腾，可惜，无法做到。

可能没什么成长，只是到了该做某件事的时候，恰好做了某件事。有时候看着年长的人，真感动于他们的勇敢，能在这么多年以后，还那么一往无前地向前走，即便，被琐碎的事折腾得体无完肤。

曾经的自画像：骨子里是个农民，皮肉中有点小资，表面上像个书生。可是到如今，还是不得不承认，那并不准确。也许2010年的那一次，才完全显露了骨子里的那点流浪本性。一个时时想要浪迹天涯的人，却在做着朝八晚五的工作，对人唯唯诺诺，这是怎样的讽刺。想起古人，可以云游四海而无需门票，可以闲云野鹤而不怕无处容身。我们这个时代，说是得到了自由，却只是活在了自己构筑的海市蜃楼之中，这亦是讽刺？

渐渐理解了大人们的心思，也理解了责任的沉重，这是另一个起点？

又一次回到原点，这里，只说博客。感谢易悠，有了个栖身之所。

以上，癸巳年二月初五。

知我者谓我心忧

Mon, 11 Feb 2013 00:00:00 +0800

新年。变化很多很快，但也坦然适应。壬辰龙年新年，我还只是窝被窝里看看春晚，如今，却是要东奔西走了。当然，亦只是闲适。过年的时候普降大雪，之前却是大雾霾霾，是瑞是灾，也得看今年是何作为了。

自见到那一身衣裳再现于华夏大地众人眼中，我心中的那点星星之火就燃起了。先辈虽只是世代为农，我也想着积几代之力，续一个耕读之家，以期有一日，能够书香满楹。于今之世，志古之道，离喧嚣，去浮华，想来也是极为不易，只望有人能支持，走一段平凡却不违人心的路。一阳来复，我相信，时机已到。

成家方知持家不易。逝去的五年，懵懵懂懂，有所得亦有所失。接下来的五年，将更为艰辛，必须鼓足勇气，眼光放远，心态放平，厚积薄发，使自身专业更精，修持更高，经济实力更强，懂得奉公，亦有能力养家，忠信做人。

（你总说我爱做梦，没有做到没有拿到的说前面。没有期许，不为自己和家人图画个美景，怎么会有方向有动力去奋斗去实现。不用五年，我会把答案展现于你。这是我人生意义之一部分。）

癸巳蛇年正月初二。

等待

Sun, 03 Feb 2013 00:00:00 +0800

岁月如梭，我的确是真切体会到了。

当年的咿呀咿呀的小丫头，如今已为人妇，真心祝福我的这个小妹，寻得了个靠谱的归宿。对一个女人，有什么比这更重要。聊起生活，虽然是满身尘土般辛苦，但小康总是不远。

大表哥已经有两位小公主了，正等着事业上再拼一把。小表哥呢，也是抱着人见人爱的小侄女，咧着嘴笑。这一家一家，其乐也融融。回首当年，一起戏耍，一起上学，十年只如一日。

而今，为着生活，为着小康，为着未来，我也是拼了命的，工作着。领导说，理顺了应该会轻松点，也是，但不在其位，怎知其味？我亦如此，不在其位，怎知其味。唯努力而已，只愿年末有个好收成。

岁月如梭，我依然在等待。等待我的喜与乐。感谢有你，生命的张力可以更加浑厚。待到收放自如的那天，我定与你一起走天涯。我确信，因有你。

壬辰年腊月廿三，小年。

什么

Tue, 18 Dec 2012 00:00:00 +0800

很抱歉，只想骂人！省略号，人生可以省略么？

一年以来，我停止了思考，放弃了独处，我以为以我的能力可以过好世俗的生活，结果呢？疲于奔命而已！想要的生活，曾经的追求，渐行渐远。

我需要安静，需要时间，去回顾过去，思考现在，想象未来。一个黑暗中的独行侠，少年时代的血气方刚，再一次在心头涌现，只是，如今怎会再有勇气独自向西？

三十而立？不鸣三年？注会？人生？

也许，从来只是玩笑。在天朝生活得太苦，所以才有无数人在那里自娱自乐，念叨着“泰囧”，“泰囧”。

壬辰年冬月十六，夜。

待山花烂漫

Sat, 17 Nov 2012 00:00:00 +0800

转眼又是一个冬天，仿佛已经很久很久，都没能静心想点心事，码几个字了。当以为生活理所当然，渐渐忘记去仰望星空时，除却每天的围脖与游戏，还剩下些什么呢。

上个月这个时候，行色匆匆，在彩云之南到此一游，到了大理却没能体会风花雪月，到了腾冲也只是泡了温泉，辗转来回，只一个累字，哪里能感受到那里的人们喝茶发呆晒太阳聊理想。在倚水的江南都日夜拜金的时候，如我这般的江南人还能去哪里寻到那小桥流水人家的意蕴与美好呢？

所幸，生活更多的不会是风花雪月，柴米油盐比那些文人的想像真实得多，也实在得多。于是，即便是曾经无数次的逃避，也还是来到了这个局面，安然于这一切：加班、挣钱、养家、糊口。已然明白，不是一朝致富的命，即使再苦再累，也只是本份，必须面对也必须完成。而希望自己的，是无论何时，都不要忘了，故土、祖先、亲人以及自己，知道自己要做什么，该积累什么。

待到山花烂漫时，又有谁会在丛中笑呢？

云南多怪，某日，见一树，长相狰狞，颇恐怖，遂记之。

怪树

以上，壬辰年十月初四。

变化

Sat, 06 Oct 2012 00:00:00 +0800

中秋国庆双节，某部决定小客车进出高速免费，于是壮观的场景出现了，几公里的车龙，有车主悠闲地玩球等通行。无论怎样，这样的初哀终归是好事，而拥堵的背后，也显示出如今家庭小车的拥有量也不少了，而这，在十多年前只是个想像，这种变化，值得深思。

承中兄从京城回乡，带上了女友。约我等小聚，秀文开着公司的公车潇洒地来回（虽然只是辆BYD的小车），鱼兄说父母没在家只得留家里做个全职奶爸。而我呢，带上可爱的LP欣然赴约。没有聊多少，经过时间的洗礼之后，我们都有了各自的生活，秀文看透了这个社会的厚黑，承中在京城做着体面的北漂，鱼兄每周在老家与魔都间来回，我开始安心于做上了这个小城的白领苦力，大家都在为自己或者家庭或者未来打拼。只是，坐在那里，高中时那些个天南海北高谈阔论的影子，依然在心中流连。也许，我们都变了，或者，还没变。

花了三个多月的时间，终于把家里的装修搞定了，十多看的乡下老房子，重新布置了一遍，有人说，跟新房一样。很欣慰，这是父母一辈子努力的成果。我总在想，老爸从当初奶奶留给他的没有大门的老破房子，到现在三间三层楼的大房，这二十多年来，兢兢业业所创的家业，并没有比那些亿万富翁们少了多少，甚至，更加体面。

好久没有静下心来思考什么了，是该到了重新开始，期待变化慢慢发生了。

以上，壬辰年八月廿一，阴。

五个月

Fri, 31 Aug 2012 00:00:00 +0800

时间过得很快，特别是对于到了这个人生阶段的我而言。各种事，必须去面对，然后，在左顾右盼之间，又是一个日出日落。有朋友说开始迷茫，找不到方向，很是困惑，怀疑当初自己的人生选择。而我，总以为经过两年前的波折之后，已经能够坦然面对已来及将来的种种。

但是，还是会有苦闷，会有登高长啸的渴望。有时候想想，当初读了那么多书，到头来还是拼不过这个拼不过那个，在这个拼爹的社会里，多少有些苍凉。不再悲伤，亦不会愤懑，但终于渐渐体会到古往今来无数词人们文词背后的那一点点不足为外人道的心语。所谓欲将心事付瑶琴，最终，亦不过随着一江春水东流去。

五个月，这是今年在省城的时间，也是她多次强调的岁月。没有办法，只得一次次说快了快了，宽慰她也宽慰自己。曾经说过，工作若是不合己意，仅是为稻梁谋，可惜的是，在这一份生存的无奈中，失去了过多的自己的时间，忘却了本该拥有的自由。只是，无论如何，事情还是得尽心做好，这是本份，无可逃避。

交流得多了，发现我们其实内心是相似的，有一样的期待，但同样有对于现实怯意。不同的是，我比她多看了几眼古今留下的文字，可能多了点对于古今优雅意象的想像，而她以人心的本能，向往着最为美好的结局。只是，社会太复杂，听多了黑暗，便在内心筑起高墙，哪怕是阴影，也只留给了自己。我希望我们都能以积极的心，欣赏的眼光看待这个世界，发现更多的美好，来丰富我们的人生，从而，具现各自心中的憧憬。

放行的消息还未放出，大家都心急却无奈。这样的风格从来到这里开始就已领略，但愿今天的晚餐，已是最后的疯狂。今天是中元节，老家的习俗是晚上祭鬼，想来，是无法回家了。又一次感叹时光的匆匆。

以上，壬辰年七月十五日。

苦逼日子

Sun, 19 Aug 2012 00:00:00 +0800

苦逼的日子就是每天八九点上班，两点一线，直至晚上九十点，食堂的饭吃得想吐但还是得吃，把这辈子的宾馆都住了还是得住，没有双休少有时间自由支配，因为离得近一周才能与父母短暂相聚与女友片刻相拥。如此，五个月。

终于，据靠谱的小道消息称，这样的日子即将结束。如果顺利，下周，就能过上正常生活了。虽然，我觉得，日后我的工作也将会异常苦逼。不过总比如今远离家乡的苦逼来得好些。

晚上为了对数据，到了十点多，还好有惊无险，一个小问题改过就好。下去食堂吃了点夜宵，满满一碗大排面，很香只是太烫，足矣充饥了。听说下一阶段得到凌晨了，便与一同事回去休息了会。心想两个小时后总差不多了，于是两点不到再次来到办公区，灯火通明啊，只是已然没几个人了。刚坐下，组长便过来说，我们先回去吧，估计要些时间了，他们还要####&&&&，心想，这么坑爹啊，早知就不来了。坐着傻等还不如回宾馆休息，又回。如此折腾啊。

大概，这是黎明前的黑暗吧。

又听闻，以后得换岗位，可能，我得提高点议价能力了，否则苦逼的日子还真不少。

以上，壬辰龙年七月初三，凌晨。

一年之后

Sun, 22 Jul 2012 00:00:00 +0800

翻看自己曾经的日志是件沮丧的事。因为当你发现无论曾经的口号多么响亮，曾经的志气多么高远，如今留给自己的，只是一无所成和那不得不接受的岁月沧桑，即便身边的世界早已变了花样。

所以，我越来越懒，从日记到周记，从周记到月记，甚至，渐渐不记。与其重复着失落，不如让容颜在岁月的流转中自顾老去，不记是一种逃避，而很多时候，逃避是让自己感觉强大的方便法门，尽管我很清楚，那强大只不过是自欺欺人。

这一年，有了份外人看来光鲜的工作，可惜只有自己明白，辗转之后，不过又一次回到原点。我知道我从来不用为工作而愁，那四年的青春岁月即使没能为自己积累多少涵养，混到的那一纸文凭也足够让自己在这个小城谋一个饭碗。不过，哪怕流浪之后已经甘心平淡，还是会在日复一日中，徒增几许厌倦。也许，心还在流浪。

想安定了，遇到了一个女人。我很喜欢，但是很少表达。一直犹豫，想着如果某天我像鱼老兄那样从城市走向农场，她会不会也能如鱼夫人那样随鱼兄同甘共苦。毕竟，这是个无比现实的世界，哪怕被拒绝，也是情由可原，我也无话可说。理想已然不是面包，无论走到哪，身边都会看到更光鲜的，物或者人。

于是，时常默然感叹。总是在想，当年岳将军是怎样的心态，会说出那句心碎般的“弦断有谁听”？然后，又毅然决然地走上自己的命运之路。不知命，无以为君子。君子居易以俟命。如今的心态，是否真能易以俟命？

以上，壬辰年六月初四日，大暑。

沉默

Mon, 25 Jun 2012 00:00:00 +0800

2012一半将过，大部分时间以沉默度过。不是无言，是千言万语，无从说起。

或许，改变点内容与诉说的方式，是个好的选择。

以上，壬辰年五月初七。

杀猪刀

Thu, 17 May 2012 00:00:00 +0800

小时候，同村的一位伯伯家养猪，每逢过年，总要抓一头杀了分肉。那会儿，一听到猪叫声，就会兴奋地跑去看杀猪。几个大汉把一头捆绑着的肥猪按倒在一条阔板凳上，杀猪的师傅手握杀猪刀，干净利落地一刀下去，冒着热气的鲜血滚滚流下。无论猪怎么尖叫怎么挣扎，就一个结局。

我也不知道那个时候哪来那么大的胆子，看着鲜血直流没一点发怵，还站一边兴致勃勃地看师傅一刀刀分尸。如今，到了这个年纪，忽然想起，不知什么滋味。

某个时候突然就发现，同龄朋友们的感叹中这一句成了主题：时间这把杀猪刀！于是，想起儿时的那个场景，久久无语。有时候真的很无力，面对岁月，日出日落中，无论怎么挣扎呐喊，怎么沉思取舍，都只看得到同一个结局。悲观的时候，想要痛哭一场；而志气上来，又直想仰天长啸。

好吧，岁月催人老，心态也会渐渐沧桑。但无论如何，我还是欣赏人生的悲壮美，即便，这一把杀猪刀干净利落地刺过来。

以上，壬辰龙年四月廿七，夜。

琐碎

Fri, 23 Mar 2012 00:00:00 +0800

生活中，一套新的固定模式又一次产生。琐碎的事情不停地围绕着，每天工作挣钱，每天吃喝拉撒，每天东侃西扯。有人说这是平淡，是生活的本质。

也许就是这个样子吧，懒了，什么都不想做，哪怕在某个角落因某些言语导致某条神经被深深刺激。不再疲于奔命，因为这么多年之后终于明白，即便奔命，到头来也不一定有个完美结局。但依然每天早起早到，不是因为怕迟到，只是喜欢这样，虽然早起是个痛苦的事。

想要安定了，所以也就开始习惯琐碎。

以上，壬辰年三月初二日。

简单生活之二

Mon, 20 Feb 2012 00:00:00 +0800

对于想要怎样的生活，经过这些年的上下摇摆之后，已经很笃定了。但这无妨于时时去回顾，以此来提醒自己。

一、立志存心。初工作时就已经在想了，只是没那么确切而已。立志，简单说就是要有目标，无论生活还是事业。于生活，是要在简单而平凡看似日复一日之中寻找优雅与灵性，内心安宁踏实，哪怕是在劳碌一天之后，仍能够在夜晚安然入睡。于事业，要心怀天下，更要脚踏实地，需要记住的是，四十岁之前，无论做什么都只是一个学习和积累的过程，一个成熟的社会，是会尊重那些有经历有能力亦不忘理想的人的。存心，是要有恒心有善心能安心能静心。一生只衷于一件事，即便不成功也会受人尊敬，这是恒心。满街皆圣人，能于他人不屑一顾处发现别人忽略的人的优点，就是善心。此心安处，便是吾乡，这是能安心能静心。说到底，人的一生，就是一个心性不断历练的过程，而心性的成长，就是在生活与事业中不断成就一个人。

二、以儒为心以道为行。这是一个我所景仰的民间儒生所说的，在此借用。以儒为心，就是知道自己要做什么。以道为行，就会乐之而逍遥。注定了，我们如今生活的世界并非乐土，而即便是乐土，每个人的一生都会经历各种喜怒哀乐酸甜苦辣。如今的资本时代，更充满了各种未知的或美或丑的诱惑，令人迷茫无所措手足。那么一个有心于过好生活的人，必然要知道自己想做什么。曾经的儒生做了时代的中流砥柱，我们固然没有这样的胸怀，但也应有一颗坚定而清晰的心，为自己想要的生活勇敢向前。如何坚持到底，这是个问题。所以需要有逍遥的智慧。能进能退，能屈亦能伸。懂得快乐来源于生活的从容，于是知足常乐。

不想这么啰嗦，其实就是，眼光放远，脚步踏实，用一生的时间去做一件事：生活。简简单单，也能快快乐乐。

以上，壬辰龙年正月廿九。

从此以后

Sun, 19 Feb 2012 00:00:00 +0800

壬辰年的愿望：愿有一人能听且诉，彼此相扶，从此即便孤独亦能温暖。

曾经以为，这是个不可能实现的愿望。也因此战战兢兢不敢向前。也许真的是未曾遇到，所以内心总是紧闭。

自从见到了你。

只希望从此以后，简单生活，雕刻时光。

壬辰年第一行

Tue, 14 Feb 2012 00:00:00 +0800

西历11日，坐了四个多小时的中巴，到了雁荡山脚下的小镇，准备次日爬爬山看看风景。可惜，天公不作美，12日濛濛细雨，虽别有一番景致，不过这给走极端逃票路线的我们增加了不少难度，因为路实在太滑。有些险，所以只顾走路了，忽略了一路的风景。

不过，征服一个又一个山头时的那一瞬，虽淋雨，也是特别的激动而自豪。所以，风景就留在心中吧，真正能够感受自然之壮美的人，也无需去用什么工具记录那些路过的景致。待到下山后，腿脚也酸了，累就一个字。但是，很享受。希望今年，能够实现月均一次的徒步或登山。

一直喜欢桥，所以见桥就拍，雁荡的桥，还蛮多的。

桥是沟通的开始。这么多景致，唯对桥情有独钟。

以上，壬辰龙年正月廿三日。

心门

Sun, 05 Feb 2012 00:00:00 +0800

有人说，你是个内心清澈的人。也许，只是因为未曾见过。

有时候，文字可以表达很多，可以很有力量。而某些时候，却也只是言不由衷。这个时候，语言哪怕是举手投足的细微动作，都比文字来得真切而实在。

还是如一年多前那样，不会表达，难以沟通。临近而立，曾经经历的种种，虽不能说黑暗，也确实给自己蒙上了一层抹不去的阴影。终于不得不承认，即便是想极了那一位能听且诉的人，如今的我，还是没有准备好，打开心门，去接受另一颗灵魂。要怎样的温暖，才能融去门前的坚冰，抱歉，我也不知道。

这些年来一直为我操心的亲朋好友们，只能在心中默念感激，虔诚祝福了。而曾经略有好感的姑娘，无言以对。

以上，壬辰年正月十四，明日元宵，祝大家玩得开心。

新年工作第一天

Sun, 29 Jan 2012 00:00:00 +0800

除去初四那天的值班，今天是壬辰龙年正式工作的第一天。很多公司都还放假，所以今天原本是可以很轻松地度过的。不过意外总是有的，突如其来的事会把本来相当美好的打算抹得一干二净。结果是，尽管部门的同事最后都帮了我一把，还是到了七点才饥肠辘辘地回家。

如果今天的工作仅仅是如此，我只会觉得这个年开得不好，也许整年的工作都会很忙。而事实是，年长一岁之后，心态依然不够淡定，做事依然不够沉潜。不知从几时起，我开始自负，以为在这个小城这个行业，若是我想，大部分岗位我都可以做好，而别人没能把该做的做好是其能力不足。于是，我深以为然，甚至开始怀疑自己的同事并没有认真工作。今天亦是，在无意间批评起共事的那个小伙子没能负责任地把自己的本职完成。偶尔的牢骚也是情绪所需，但我清楚地知道那时我想要说什么，这便是自己心性锻炼的不足了。

从来，都自认为是鲁迅眼中的传统中国人，不惮以最坏的恶意惴度人，也一直希望自己的眼中能够满街圣人。一个总是能够发现他人优点的人，其内心定是清明透亮，温暖如曦的。而成为这样的人，正是自己一直期待并为之努力的。温润如玉，这是人生至高的境界，亦是生命较为完满的状态。

若将同事视为“猪一样的队友”，显然不是一个内心平和澄明的人该有的态度。这样的心态，只能从另一面说明自己的能力不足，行不足以动众，而要做的，也只是认真做好本职，不断积累经验，以期自己无论处事观人，都能从容不迫。若君子如风，何愁他人不会从而行之。我已经清楚地明白自己的优势与劣势，也清晰地明了未来想要的生活，那么接下来所需要的，只是认真地去做一些简单的事，笃实而行罢了。

一、技。陈继儒在《小窗幽记》中言：片技即可立足天下，无技之人最苦。虽然明白这个道理时已经晚了，但犹未晚矣。专业是立身谋食的基础，做一个学有所长亦有所专之人，小可以养家，大则可报效。简单点，就是要扎根这个行业，做出点成绩来。

二、德。德不孤，必有邻。做一个善良而正直的人，修身养德明大义，在这个四处投机取巧、复杂混乱的世界里，内心清明，相信并期待美好。

三、艺。行有余力则以学文。志于道，据于德，依于仁，游于艺。艺可修身，可养心，在繁复的工作之余，可以有一事放松身心，结识同道，何乐而不为呢。壬辰龙年，要重新开始户外徒步，用双脚丈量大地的宽度，哈哈，哈哈！

以上，壬辰年正月初七。

壬辰年

Sun, 22 Jan 2012 00:00:00 +0800

庚寅年，追寻生活的自由，独自向西，一无所成。辛卯年，探求内心的安宁，奔波劳碌，似有所获。壬辰年，愿有一人能听且诉，彼此相扶，从此即便孤独亦能温暖。

祝大家新年快乐，龙年大吉！

以上，辛卯兔年除夕夜。

琐事几则

Mon, 09 Jan 2012 00:00:00 +0800

有些小忙，略记一二。

元旦，与鱼老兄去了德清附近山清水秀之地，曰愚夫农场。天目山余脉所在，工业尚少，环境清幽。闻愚夫在京城工作七载，因无法忍受城市之不堪生活，归隐乡村，以耕作为生，当然，是如今概念超前的CSA（社区支持农业），一家人悠闲自得，羡煞我们几个。鱼兄与我均有从事农业的想法，所以四处看看。期间，在高速上走错路，下了又上，一来二去，折腾死人，坑爹的导航啊。

周末，经某才女的推荐，于县城庆丰南路一老字号曰水晶斋处购得文房四宝之三宝，准备练字。没有买纸，老板一见我模样，知是新手，就说先在报纸上写写吧，等有感觉了，再来买。好吧，的确如此。其实我想说，半年之前我就在琢磨着练字了，可惜，只在废纸了乱涂一两次后，丢一边了。重新开始，但愿有始有终，这也是心性的锻炼。

网购了一份字帖，外加一套新书，曰《华夏治理秩序史》，秋风著。秋风，大学时代读《南方周末》时就看过他的社评，当时大概还是个自由主义者。如今，他依然是个自由主义者，但是已经是一个归宗儒家、回归华夏的自由主义者。从何处来，归何处去？这是千百年来植入骨髓的一问，曾经可能没有疑问，现在却困扰着每一个人。有人响亮回答：从祖先那里来，到子孙那里去。而这，只是开始。

上班，貌似从正式上岗起，就没准时下班过，今天亦是。从来以为，加班并不能体现积极和能力，而一个倡导加班的组织，以长远看，不会有光明的前途。所以，能在一定的时间内，把工作保质保量的完成，才能展现一个人的工作活力与能力。以前，打DOTA，有句话曰：不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。忽然明白，游戏如此，工作亦是如此。虽然从不愿以恶意惴测人，但是，能用点心用点力，在工作时间把事情做完吗？

以上，辛卯年腊月十六日。

坚持

Sat, 31 Dec 2011 00:00:00 +0800

前两天鱼老兄说很纠结，我很理解他现在的处境，那种夹在理想与现实之间的痛苦，深有体会。不过，还是很羡慕他，有一个与他气质和兴趣相似的老太婆，一起去做一些喜欢做的事。

大概，人到了一定的年纪，很多习惯与气质上的事已经不可改变了，然后会由此渐渐形成自己的生活圈，所谓的物以类聚人以群分。所以，我总觉得，支教、公益和汉文化这些圈子的人温暖亲切而可爱。我很希望，自己也能身处其中，感同身受，去体会那些欢乐与痛苦，成就与失落。

但是，我有我的生活圈，亲人与朋友。在一个狭小的空间里，需要顾全很多东西，这些是必须承担的责任。那么，当活动范围只在小城一隅的时候，我只能将心量放大再放大，在心世界中，去容下一个天下。不能过于现实，但也不可把现实抛得太远，最好的方式是，在这三五年内，沉潜下去，积累自己的核心生活能力，然后有一天，当我觉得可以回归乡里的时候，已经水到渠成了。

曾经对自己说，做一个时代感和历史感兼具的人，在关注小我生活的同时，能时不时抽身看看这个社会与身边来往的行人，即便成不了大器也不放弃自己。那么，就这样坚持下去，把需要学的学好，该做的做好，向着自己想要的生活，勇敢前行。

在这条路上走下去，我知道会有女人，会有幻象，会有一切；在这条路上走下去，明珠会交到我手中。——引自《在路上》，我相信。

以上，辛卯年腊月初七，西元2011年年终日。

无人慰藉和分享的孤独是苍凉

Tue, 27 Dec 2011 00:00:00 +0800

梦中惊醒，已是凌晨，想继续入睡，再无睡意。

我是个不善表达亦不愿表达的人，有些话已到口中也会因某些原因咽回去。怕，怕被人误解，也怕不合场合遭人笑话。沉默是金，这些年来，我很好地诠释着这四个字。

周国平说，灵魂只合独行，我深以为然。但他亦以种种的文字，表达着另一种意义。如今，我渐渐明白，这也只是人生一体多面的一面，只因为每一个个体独一无二，天地的秩序就在那里。所以每个人都有自己的一片心田，亦希望能有人合奏一曲高山流水，也能与人一起相濡以沫。

以上，辛卯兔年腊月初三，凌晨。

犹豫着

Sun, 25 Dec 2011 00:00:00 +0800

也许是因为文化上心有所归，对于泰西的新年，向来是打算不闻不问的。不过这次碰巧周末，百多年来心无所归的人们自然更愿意热闹一番。而我，总希望尊重别人，也不违逆自己，这便成了犹豫所在。

昨天一好友与女友吵了，于是傍晚出去聊了聊。也准备了个礼物放车上，打算之后再过去送的，最终，只是出去转一圈后，又默默回来了。有点明白欲说还休欲言又止的其中一种心情了。

不能确定，亦无法说出口。志趣相投很难。常和朋友半开玩笑，一个总在琢磨着日后回家种田的老男人，在这个时代不会有姑娘欣赏吧。有人说，这事先搁着不说，以后慢慢影响。又有人说，那就得广撒网，总会找到的。可惜，我希望坦诚所以不能搁，我懒散至极对撒网总觉得尴尬。堂妹得知我的这种心态很生气也失望，某天反问道，你总不想一辈子光棍吧？

老妈周五问我，周末回不回家。我说要加班两天都不回了。失望，我知道。我是愈发觉得自己不孝了。昨晚又来电话，balabala说了一堆。两位老人的心情，除了理解，能说些什么呢。又是欲言又止，然后满口应承。

不了解他人的想法，犹豫着又不行动，只是自我折腾或者干脆无心无思。也许，与其如此，不如直截了当。做事要高效，要干净利落。

以上，辛卯年腊月初一。

向前看

Sat, 24 Dec 2011 00:00:00 +0800

三个人在聊孩子的事。

有人说，以后一定要让儿子找个有钱人，如果儿子找个没钱的，就一哭二闹三上吊，千方百计拆散他们。又有人说，那就问你儿子，是老妈重要还是老婆重要。然后唯一的男人说，我当初老妈也这么问，后来来到老婆这里，三个月老妈一分钱都没给，那段日子真是艰苦。另两个人听了都笑着说，看来还是老婆重要。最后，一致以为，是这个社会风气不好，谁让现在都这么虚荣，都是房子车子票子。

很多时候，随波逐流并非坏事，只是如此“势利”，如果是玩笑，那也冷了点，如果真发自内心，则有些让人心痛。不知是社会的浮躁让人眼中失去光芒，还是眼前的那片繁华使我们不再愿意登高远眺。总觉得，人人在表面的光鲜下，有着难言的隐痛。向前看，有那么困难吗？向钱看，真这么简单么？

偶尔，还会想起那一段简单的日子，那张简陋的床。如今可安在？

陋室·床

以上，辛卯年冬月卅日。

少说多做勤思考

Wed, 21 Dec 2011 00:00:00 +0800

少说多做，在很多时候都是必要且有效的。

如今，工作上的事并不多，但部门里几个同事做下来，都会觉得有些小累，时常需要加个小班才能做完，总觉得很纳闷。这些业务，绝大部分都可以按部就班地做下来，只要求在这个过程中仔细认真，很少需要思考分析的。所以，出现需要加个小班才能做完的情况，可能是由于：

一是工作的系统太过陈旧了，据说是十多年前的，如果真是这样，在计算机技术日新月异的今天，用着这样淘汰了好多代的落后工具，想要高效都难。与以前接触过的工作系统相比，确实要落伍不少。

二是工作时的态度问题。很多事情，努力下都是可以完成的，即便不是很完美。而有些人却并不愿意为之努力。最看不怪的是，明明可以一件件很快做好的，却在那里东摸摸西摸摸这一句那一句，到最后还抱怨事情多做不完。也许，这些人只是不习惯这种岗位而已。

这一类的岗位，除去某些很悲催的因素，总体而言压力并不大，只需要精于业务，踏实去做就可以了。可能，并不是所有人都有精于业务的心，工作久了，也就是疲于奔命为了糊口饭吃而已。我所希望的是，在这个不大的舞台上，用一到两年的时间，将现有的及以后可能遇到的业务认识清楚理解透彻，做个专业且敬业的人。如果在县域要发展只能靠拉拉存款，那么我要努力成为另一种人，以专业能力讨生活。

而现在，少说多做勤思考。

以上，辛卯年冬月廿七日。

简单生活

Tue, 13 Dec 2011 00:00:00 +0800

我想说，生活本身是不复杂的，是可以简单的。这是反复思考后的唯一答案。

比如现在，混迹于一个小城，早上7点半到单位，开个小会，然后几个同事说说笑笑开始一天的工作，11点半中午下班，下午1点半上班，然后晚上5点下班（虽然经常到六七点才能走人）。基本内容可谓是重复性体力活，机械而没有什么挑战性，但也并不觉得十分无趣，有时候遇到一二可爱的人，还能大笑几回（即使这样也许有点失态）。晚上是自己的时间，可以看书写字观影或者上街闲逛，周末也一样。拿一个不上不下的工资，在常人看来也许还算体面。总之，平凡得不能再平凡，每天在日出日落中，只看到岁月的流逝。

也许是心态变了，如今真的是享受这样的生活。开始不明白一两年前也是这样的生活为什么总会郁郁不乐，为什么会对自己从高中开始的定位有所怀疑，为什么总以为大起大落的人生才是完满才值得骄傲。那个时候，周围的同事可能比现在的更亲切，有经常一起吃饭一起桌球的好哥们，能在闲适的周末偶尔出去徒步一回。只是，心不在此。

人生没有后悔，只是一次次的选择过后，总会带来些许遗憾。在几经折腾又复归平静之后，我以为，能在平淡而看似重复的生活中，坚定自己的生活目标，坚持自己的生活兴趣，在闲时不觉得无聊，在忙时能从容应对，将日子过得井然而优雅，内心怡静而充实，这才是一生需要追求的艺术。

大学时代某个有着神一样传说的同学在这个月初又上路了，这颗行走中的灵魂，一直追寻着在路上的人生。而某个一直漂泊在外的兄弟，终于回归乡里，准备他的三年沉潜，为将来更高的一跃积淀力量。说到底，这只是一个人的选择问题。我希望，在能简单生活的时候，还是简单生活吧。在日复一日之中，慢慢沉淀起人生的张力，在需要应对大起大落时，也能够从容面对，那才是值得骄傲的人生。

简单生活，就这样。

以上，辛卯年冬月十九日。

习惯

Sun, 11 Dec 2011 00:00:00 +0800

有些于心不安，没有睡意，码几个字。

一直以来经常早睡，犹记得大学时，十点之前就熄灯，自封为ZJG最早熄灯寝室。后来工作，有段时间看电视到十一、二点，后来第二天实在抗不住睡意，又恢复往日作息。在这方面，我又笃信中医，总觉得十一点之前必须入睡，即便睡不着，也该躺下等待入眠。大概，这已成了习惯，而习惯久了，便是生活。

我是个懒散而随意的人，经常后知后觉，有时候很多事情不经人提醒便不会去做，所以真正自己养成的习惯倒也不多。前段时间说晚睡点也没关系，习惯就好，会成为生活的一部分，可是真到那个时间，还是会那样睡去，即便某个时刻会有些失落。我知道，等待给人希望但也会带来失望，有时候在不经意间更会让人心伤。所以，请原谅我的随意，我希望日复一日之后，某些东西会沉淀下来，成为生活的必需，而这些东西会因为我们的习惯成为幸福的源流，长久而温馨。

我所期待的生活很简单，所以如今虽然对现实的无奈依旧不减，但对于过好生活的信心却日渐增长，也许，这是习惯了乐观？

一周前的旧文，还是放着吧。辛卯年冬月十七日。

周末纪事

Sun, 20 Nov 2011 00:00:00 +0800

前几天去参加了一个培训，虽然有些无聊，于是不必每天上班做事，还是轻松了不少。不过奇怪的是，几天近乎休息的日子之后，居然口腔溃疡了，想想也是悲剧的。在省城的市中心住了一晚，终于体会到一刻不停歇的噪音，即便能沉沉地睡去，在醒来的时候，还是感受到无比的烦躁。所以，真的很庆幸我能生长于农村，能于成长之中体会自然的恬静与优雅。

中午接到一高中好友的电话，得知他即将成婚，于是去他那坐了坐，聊了会。犹记得大一（可能是大二）时他俩来紫金港游玩时的情景，多年之后，如此完满的结果，真心祝福他们。

原本打算晚上去看电影的，可惜时间不凑巧，几句之后还是决定回家。其实我该这样说：先去忙，完了后联系，有时间就一起去看个电影，晚了的话送你回家。不过没能说出来。正如之前说过的那样，一直以来都是因为害怕受伤害怕失去而不懂去付出，在自己的世界里独自想像优雅的生活。

于是一直忧伤。然后听起钟立风的歌，常有莫名的感动。在些许忧伤之后，又能体会生命的多样，欢乐与详和，躁动与哀愁。想借用他的一曲歌名：没有了你，会使更多的原野悲伤。太煽情，作罢。我应该算是他的粉丝了吧，虽然没有他的才情，无法用音乐与文学编织生命的色彩，我依然希望多年以后，在平淡的生活中，我能够写一手文字，给父母，给朋友，给陌生的路人，以及那个“你”。

辛卯年十月廿四日夜于乡下家中

看得见风景的房间

Sat, 05 Nov 2011 00:00:00 +0800

最近有点小忙，为了应付一个内部考试，领导把我们几个所剩不多的业余时间都征用了，貌似要一直持续到光棍节之后。不过从来不是一个活动家，与其每天下班后宅房子里，还不如在单位里看点业务知识，没准日后还用得上，所以有时候能蹭到一份工作餐还很乐呵。也许，只因一点工作便心生愤恨的阶段真的过去了，现在内心对此近乎止水了。

我是个胸无大志的人，曾经努力让自己肚子里装点墨水，如今看来也是失败了，因为太懒太懒。所以现在的想法很简单，以后能在乡下有个小院子，空闲时邀三五好友喝喝茶吹吹牛，过一份安适的生活。这两天有房交会，去看过的同事说房价还是老高，不过看的人不多，很多人都在说屏牢两个月，会降的，也许吧。在城里，能有个看得见风景的房间，真不容易。

今天5号，一年前，我还在沈家，那时，因某事而难眠，夜很静，有虫鸣，在简陋的房间里，躺在刚铺上枯草的木头床上，满眼是风景。时光果真匆匆，转眼又是一年。这些天又开始习惯晚睡，听别人讲故事也是件有趣的事。不过我始终是个不会表达的人，对很多东西除非有人问起一般都不想多说，曾经以为这点必须改变，不过现在觉得，既然这个社会是如此多样，我又何必去刻意改变，而隐没了自己的独特呢。我始终相信，一个会思索的有心人，是可以在这个世界上活好的。

一直在听几首歌，钟立风的，09年听到他的歌，这个将音乐当成妻子把文学视作艳遇的诗人，在他的歌中总能听到几许自己的心情。我没有他的才情，字吸歌呼，不过在安静的时候听听他的吟唱，生活会少些无趣。

以上，辛卯年十月初十。

乡间·秋（二）

Sun, 30 Oct 2011 00:00:00 +0800

周末回乡下，今天干了点农活，好几年不干活了，平时也不怎么运动，身体真有些抗不住，尴尬的。

算是忙里偷闲，照了几张，大多废片，盛开的菊花挺好看的，可惜不多。稻子也快熟了，又一年丰收季。

稻谷

杭菊花

落叶

双生

叶如蝶

最后一张很废很废。

以上。辛卯年十月初四日。

周末

Sun, 23 Oct 2011 00:00:00 +0800

前一天去总行参加了个反假培训，听得云里雾里，看看案例都有些触目惊心，希望日后自己能小心点，各种票据得看仔细了，当然业务一定得精。来回一天，起了个早，怎么比较我们都算辛苦的，不表。

今天在乡下家里，老妈说来不及采菊花，再不采全开了。好吧，几年不曾下地了，今天再一次采菊花去。天气不错，秋高气爽。这年头，没等开花就开始采了，所以宣传中的白花遍地是看不到了，采的都是欲放的花苞，在最美的时节之前，就把它给折断了，就像我大明，本可以绽放绚烂的华夏文明之花，却被满清铁蹄所断，令人扼腕。不过活还是要干的，杭白菊的清香依然清新入鼻，真有点采菊东篱下的感觉。

边采菊边听歌，李志的，忽然发现有些歌还是头一次听到，些许乡愁，些许无奈，少了许多愤恨和不满，有点像如今自己的心态。看来我的心态真有些老了，虽然经常看动画，还不喑人事。

边上稻田的稻子都快熟了，金黄的，秋天，终于看到成熟收获的色彩了。

以上，辛卯年九月廿七日。

乡间・秋

Sun, 16 Oct 2011 00:00:00 +0800

当我发现老家的环境日渐恢复时，心中万分欣喜。某天雷雨后，又看到干净的蓝蓝的天空，儿时的记忆又回到了现实，很开心。这才是乡下的景致，清新而欢快。秋天，收获的季节，今天阳光不错，可谓秋高气爽了。出去晃了一圈，顺便给花花草草留了几个影。秋气本是肃杀，不过还是看到不少生气，大概还未深秋吧。

扁豆

野花

四季豆

毛豆

菊花待放

菊花含苞欲放，过几天家里该忙了。

豆叶

村景

几张枯叶有些凌乱与肃杀，就不放了，我这人太没生气，还是该多拿些绿的红的衬托下。

以上。

单反当DC用

Sat, 15 Oct 2011 00:00:00 +0800

鄙视下自己，K-x入手一年半之后，还是连DC的水平也没有。

十一去南北湖晃了一圈，景点好散，找都找不到，走得累死，乱拍几张，没有拿得出手的，尴尬。

晚枫

阳光

石狮

没有技术的人是可怜的，没技术又不想长进的人（就像我）是可恨的。

以上。

节日盛装

Fri, 14 Oct 2011 00:00:00 +0800

他穿上母亲为他准备的节日盛装// 奔跑着穿过了大街小巷// 他不懂什么是欺骗什么又是伤害// 他总是站在阳光里面发呆// 他不为黑夜的到来而感到恐惧// 也不会为黎明的升起而欢喜// 有时他的目光也会追随一个漂亮女人的背影// 只是他从没尝过爱情的滋味// 啦—啦// 他只看见母亲微笑着慈爱的脸// 不知道每个夜里为他哭干了眼// 夕阳里人们和他做着不公平的游戏// 风里传来一声声心碎的声音// 我也想我是他穿着节日盛装// 不懂痛苦悲伤就像初生婴儿一样// 等待月亮落下去红红的日头又爬上来// 看着人们一刻不停到处找寻爱// 啦

——钟立风的歌，一遍遍听。想起小时候，想起那个人，想想现在的工作，这周围的种种，要说些什么又默默无言。有时候想，就这样吧，做一个旁观者，在别人的游戏里，过自己的生活。那一些不公平，那一些追求不追求，爱与不爱，随着日升日落，人来人往，远去的随之远去，将来的无论将来，淡淡地去了。

隔膜

Wed, 28 Sep 2011 00:00:00 +0800

人与人之间的隔膜，终究是存在的。当年纪愈来愈老，就越发现这个现实。况且这个浮躁的社会，容不得人静下心来慢慢去理解另一个人的内心。所以，因不善言辞被人拒绝，因过于理想遭人冷漠，都是可以接受的。终究，面对不可知的未来，人们首先想到的总会是自己。

工作一个月有余，有一位客户来了三次，这一次他笑着问怎么你每次都笑得那么开心。我回得很刻板恶心且官方：微笑服务。其实我在想，难不成整天板着脸，人生几何，又有什么意义，有钱没钱，不如每天多笑几次，舒缓下本就不再轻松的神经。

收到一哥们的明信片，有句话很“伤人”：你还是进银行了啊！是啊，曾经信誓旦旦说绝不再进银行的我，还是为着几个小钱进了银行，美其名曰重操旧业。怎么说呢，看着别人房子车子过起幸福生活的时候，真的有些悔不当初。但当真正走进这个环境时，又压抑得快疯了。这大概是所谓生活与理想的隔膜吧。有朋友说还是把生活和理想分开，不然会很纠结。但我始终不明白的是，当生活不再有理想滋润的时候，会是一种怎样的生活。

过起两年前的日子，单位宿舍两点一线，偶尔回家。只是，开始偶尔联系联系同学朋友，有时间去某个地方吃个饭，虽然不是个吃货，来点菜都很生疏，总是个开始吧，这也是生活的一部分。我想，当对这样的生活觉得理所当然的时候，我就真的可以从容了，即便种种的隔膜依旧。

师傅说一个人总得有一两个爱好或者说兴趣，所以打算跟着他去打打拳，或者找人打打羽毛球吧。闲时去徒步，或者骑骑车。然后，有机会有时间就参加下汉服活动。当融入一种生活，应该就是消除隔膜的开始。好久没有熬到这么晚了，万恶的上岗考试啊。再次证明我是个慵懒到极至的人。

已经多久了

Sat, 17 Sep 2011 00:00:00 +0800

中秋都过了好几天了，这一次，慵懒得算久了吧。当工作稳定，又没什么志气去做点事情的时候，基本上，就是这个状态了。偶尔看一下，但从来不曾去思考去记录。

昨天晚上和学车的师傅喝茶，聊天中提到有没有什么爱好，我只好尴尬地摇头。然后师傅从自己打拳说起，直讲到了琴棋书画舞蹈唱歌。师傅说，一个人必须要有一两个爱好，你可以现在不精通，但得坚持下去。师傅说，“培养”一个爱好一定要从年轻的时候开始，几十年下来，才能有所领悟。师傅说，有一二爱好也是现在社交必须的，与朋友们一起欢聚，你总不能老是在角落里一声不吭。我都深以为然。就像以前单位的同事老杨，把相机视为老伴，一有闲暇便外出摄影，如此生活方不会觉得内心空虚。

一直希望生命能够厚重，生活有些质感，于是走了一圈又一圈，回到原点，才发现这些厚重，这些质感并不是四处求索就能得到的，如果没有日复一日在生活中的坚持，没有内心的透亮澄明，没有一两项兴趣与爱好的支撑，生命的富足只不过是水中月，可望而不可得。在这个社会，纸醉金迷终究非我所求，朗月清风才是我所好。所以，我希望奋斗十年之后，能在老家乡下造一所房子，不需要很大，但能够种花种草，周围有地种菜，可以满足父母闲暇所好，也能圆我田园想像。

不过现在，我生活得依然局促。无论学习与工作，多数时间都是被动接受，连如今的生活也是如此。不会主动去问候，也不曾主动去争取，希望能从容地应对工作与生活中面临的种种，却每每以尴尬收场。不知道是否依然未脱稚气，还是不懂或者不愿去迎合人情世故，想要潇洒却从来为其所累，总之活得很苦逼。

当我深深认识到自己必须更强势更自信时，我还是会有些不知所措。我希望有一份稳定而体面的工作，我也得到了；我希望某一天能有房有车，我也在渐渐努力；我希望生活能够丰富些优雅些，我也正认真去尝试。但是，总觉得还缺点什么，没有中心，飘在空中，不够踏实。也许，仍然是孟夫子所言的士无恒产而有恒心吧，就是志气不足，耐心不够。当明天来临，能否微笑着面对阳光。

上岗考试的书还是没怎么看，这些天一直虚度了，总觉得在没有真正找到自己之前去寻找别人，是件危险的事。当然，这个世界，风险与收益并存，要想得到必须有付出。炼金术师的等价交换原则，还是有些道理的。没准，能够换来意外的收获。

以上，辛卯年八月廿十。

九月

Wed, 31 Aug 2011 00:00:00 +0800

八月的最后一天，几天的凉爽后又开始变热了，似乎夏天远未结束。不过，秋天终究会来，在杂乱的奔波之后，还是迎来了这一年的九月。整理下八月在豆瓣上的日记，算是期待未来的生活。

以下，西元八月十三日。

新单位的工作氛围让人开心不起来，也许心态还是没能调整好。所谓国企，人多是事不关己高高挂起。当然，也有几个特别的好人。

思忖着，年纪大了，还是回老家吧，业虽然暂时立不起来，成家必须考虑的了。于是，这几日都在想着回县城重操旧业的可能性。我就是一爱折腾的主，定下来努力挣钱，看来是奢望了。

周末还是回家，有车代步还是比较方便的，不过以我现在的财力，貌似买车真的是冲动了点。停车技术尚需千锤百炼，否则每次停车都磕磕碰碰，就算不心疼也堪忧。不过好歹也算完成了一个小目标，明年做房奴，有无可能？

与朋友聚，总觉得自己在待人方面欠缺太多，一直以来的弱项，也是一直以来的心病了。这一年来虽然心态成熟了不少，行动还是比较稚嫩的，以时间换空间吧，只能如此了。

以下，西元八月二十九日。

朋友说，三十岁之前一定要稳定下来。我非常同意。夫子说的三十而立，也不外这个道理。

年轻的时候，可以经常去尝试，各种新鲜，各种刺激，各种无聊，各种颓废。尝试之后，还可以再尝试。如果用心，这是个很好的学习过程，是十五而志于学的实践和展开。

不过有些遗憾，少年养志的时候，我还懵懂不知世事，根本不知何为志向，所以待到年近三十的时候，不知所措。

这些也许与工作毫不相干，在这个浮华的世界，谈理想都已变得矫情，还说什么立志呢。所以无恒产而有恒心者近乎绝矣，大家都为一点恒产而日日奔命，可笑的是，不知道是谁在为谁做嫁衣裳。

说到自己，今天奔波一天，来回省城两次，合同还是未能签好，想卖身也真不容易，明天继续吧。不过，工作总算是定下了，接下来的几年，我想，应该不会再变了。

以上所有，辛卯年八月初三。

只因空想太美

Sat, 27 Aug 2011 00:00:00 +0800

我是个慵懒到极点的人，往往很多事情能拖就拖，不到万不得已，即使是那些极易完成的，也不会去做。不过这几个月来，却一直在折腾，来回奔波之勤，连自己都颇感惊叹。思来想去，只因空想太美。

这是另一个自己。处事落落大方，一切有条有理，安排生活与工作，让现实与理想安然和谐。每次打算去一个新的地方，做一份新的工作，都会有一个期许，希望从此后心态不再浮躁，生活不必落魄，内心的安宁与外在的优雅可以偕行。会想很多，如何寻找住处，如何布置房间，阅读哪些书籍，怎样与人交流。我以为，我有能力将心中的图像化成现实的风景，再平淡的生活之中也能展现诗意，能让一直仰慕着的谦谦君子之风稍稍沐浴我心。遗憾的是，每一次，都只是落荒而逃的结局。

我并不是个胸怀大志的人，好像长辈们对我也没有过多的要求。到如今，我只希望安稳地过日子，然后，将心中的某些图景尽力实现。该看的书认真去看，该做的事努力去做。如此而已。空想太美，切勿沉溺其中。

以上，辛卯年七月廿八。

这博客的一点事

Sat, 13 Aug 2011 00:00:00 +0800

等了一个多月，终于正式用上了国内的空间，速度真的是相当满意，希望能够稳定吧，也就图个安稳，偶尔发骚码几个字而已，没必要远渡重洋，更没必要因为在墙内就战战兢兢。若这空间到某天真不行了，就搬新浪SAE去吧，如果连新浪都不行了，那还是回归百年前，实在忍不住要码字的，自己拿张纸拿支笔写写也成。

我实在是个喜新厌旧的人，域名也换了好几次了，内容也都是丢了补补了丢的（能补说明还是怀旧的），所以很乱。大概这两个月是事情多了点，也就懒得折腾了，等哪天闲下来，再换个域名吧，点ME的，个人的博客，还是回归个性吧，放着一个ORG的，有碍观瞻。

卖了几个链接，就图换个域名空间费，不过内心很矛盾，有时候想这点费用也没几个钱，又何必弄乱了整个的整洁？有点洁癖，有点完美主义。但本质上就是个势利的人，又何必为自己找什么借口，所以就放着吧。内页的卓越亚马逊，放着是为了自己买书方便，可惜的是，至今还未买过一本书，难道真是太忙？

现在已经懒得连朋友们的留言评论都不回复了，虽然常常会看，有时候也想回复一下，不过在当我要写下那寥寥数语时，又无端放弃了，就是懒！懒得思考懒得行动。时光在这样的反复中流逝了，现在的我，想要留一点回音的动力都没了，只找了个借口：工作。

以上，有关博客的杂事。辛卯年七月十四，明天中元节，祭念先人。

有关支教

Fri, 05 Aug 2011 00:00:00 +0800

这几天伍哥说搜狐要做个支教的宣传，想让曾经的现任的支教老师写点文字，也就是日志了。当时也留了些文字，夹杂了些个人情绪，感动于孩子们的天真无邪，村民们的纯朴善良。与W老师约好学期结束喝一次，结果考完试后匆匆各自回家，转眼又半年过去，新学年新志愿者们又将启程，而W老师，依然在沈家坚持。真想回去好好喝几口地瓜酒！

下面几句话，今天想的，充个字数。

支教的过程并不轻松，因为在那段时间里，你需要付出的远比去之前想像的要多。但经历过后，这一段时光绝对会是人生中最珍贵的快乐之源，每次想起孩子们那毫不修饰的笑脸、毫无顾忌的嬉闹，总会由衷地笑起来。

等搜狐的活动出来，再帖一下，各位路过的朋友，多支持个~~~

以上，辛卯年七月初六。

不为稻梁谋

Sat, 30 Jul 2011 00:00:00 +0800

宁为执鞭士，不为稻梁谋。——到如今，对于这句话，我还是心有戚戚。

现在，当朋友问起工作如何如何时，我都会说，工作只是为稻梁谋而已，尽责做好就是了。有人会安慰，说工作开心点就好。我只是笑笑，当然赞同。工作、生活，人之一生，不就是为着活得开心么。

是的，很简单。然而，我知道，我的心底总是有一些别的潜流在涌动。某个时候，我是有些志气的，堂皇点说是有理想有追求，所以可以为着体验人生放下一份旁人羡慕的工作（当然，这工作于当时的我而言并不快乐），然后在没有工作的日子依然可以悠哉游哉闲若无事地等待。

可能是性格使然，缓极了，缓极了的性子，也许适合过日子，但闯事业就比较吃力了。不过，当我一次次想像夫子的人生轨迹时，我总觉得我经历得太少，人生过于贫乏，不懂得人心与人性，不会去将心比心，所以做事从来就不曾从容。这个年纪，正是积累之时吧，不为稻梁谋，正该要这样的志气。

不过现在，我真的要为谋这一点稻梁动脑筋了。有时候在想，不管做什么，谁给的工资高我就去。为了房子什么的，其他的都只能靠边站。每天看房产新闻，说什么政策坚决执行，说什么下半年价格要降了，我看都是唬人，对于普通百姓，三千块钱一个月，在一个小县城，也只够换个半平米，这是怎样的生活？

稻梁，对于我等平民百姓，从来不是个小事。士无恒产而有恒心，而我，终究只是个平民，为着一点恒产而伤筋动骨。

自古华山一条道

Thu, 21 Jul 2011 00:00:00 +0800

毕业那年，与几个兄弟一起登华山。半夜，一个手电的光明，把华山独径的险峻悄然隐去，我们也顺利于凌晨在华山之巅吹起凉风。唯一的遗憾是，一路的黑暗隐去险峻的同时也把绝美的风景也一同忽略了。想起当年在黄山天都峰上手脚并用上下不得担心一阵风把自己吹走的心情，真不可同日语。

想来，人生往往也是如此。在异常险峻之时，我们会因自己的专注与尽心而暂时忘却那份艰难，只会在事后留一声感叹：哦，原来我是这样走过的！

没有压力就没有动力。最近听到最多的一句话。想想的确如此。农行两年，一切都按部就班，加上自己的慵懒，各种内心的不如意之后，我轻易地失去了向上的心。现在来看，当时的我除了对于人情世故的无知外，连自我都渐渐迷失，诚为可悲。

所幸，一年多折腾之后，内心逐渐清晰，哪怕今后真的只有一条道，我也会尝试握一把手电，尽心的走下去。而现实和理想的分际与和合处，我也会留心寻找与体会。

酒后醒来，格外清醒，是为记。

我可以一往无前

Tue, 05 Jul 2011 00:00:00 +0800

傍晚，回家的路上，乡间公路，天气闷热，夏天已经直直地站在我的面前。路两旁是乡间田野，有各种庄稼树木，知了在树上不停聒噪，太热的天正是他们放肆喧嚣的好时机。晚上在家里，蚊子又开始在身边狂舞，以嗡嗡声四处炫耀自身的存在，勇敢得毫无顾忌。

上班，极其厌恶无事可做，所以一有机会出门办事便欣喜若狂。不过这两天有件事做得让自己非常尴尬，只是简单地去改个信息，结果跑了两次都因为资料未带全而作罢，足见我的粗心大意，尤其是今天，只是为了贪图一点方便，不想结果就误了事，还好这不是件万分火急的事。事不过三，希望明天能把它办好。

前几天看到个人所得税税基调到3500了，我想如果不换工作的话，九月开始就不用缴税了，不知道这对我来说是喜是悲。这年头，物价飞似的涨，房子已经快要压垮两代人，工资却没见有什么变化。偌大一个中国，随处可见万丈高楼平地起，整个社会财富滚滚流动，但落实到一户户人家，一个个具体的个人，却有无数的家庭、个人背负着沉重的压力，在看似现代的光鲜表面下无奈地掩饰着无尽的悲与喜。

中国人终究是伟大的，数不尽的小人物们，在这个泱泱大国，以卑微的力量支撑着日渐高涨的无尽欲望。每次在街上看着匆匆的人流熙攘来去，我都会不由感动，与他们相比，我的付出我所经历的苦难煎熬，又算得了什么呢？该有的都会有的，只要我努力。

是的，我可以一往无前。最近在等待一个结果，幸运的话，我会有一个比较稳定的工作与还算可以的收入，如此，我便能慢慢去实现自己期待的生活。偶然间想起几个月前的某个故事，如果当初有缘开始，如今我应该可以毫不犹豫地选择去平湖。而现在，还是嘉兴吧，闲时还能去参观下红船听一回红歌。

以上，辛卯年六月初五日。

六月匆匆过

Fri, 01 Jul 2011 00:00:00 +0800

这个六月，我终于开始了正常的生活。每天早起赶班车，下班后立马下楼坐上班车等回家，看起来就是个不努力工作的员工。不过，也逼着自己每天早睡早起，精神似乎越发好了，可喜。

这个六月阴雨绵绵，在很多年后，终于又一次让我感受了江南独有的梅雨季，潮湿的气息中散发着各种儿时熟悉的青草味雨水气，亲切得想哭。当年赤足在田埂上狂奔的日子，大概已经不会再有了，只是这几日，又让我有了想赤足与这片土地来一次肌肤之亲。我们是不是离土地愈行愈远了？

这个六月，毕业三周年。仿佛只是一个转身的时间，原来岁月真的是个神偷。刚看了此去经年兄的西安行，不由得想起当时，余震未息，寝室哥们仨来到西安城，坐出租车里看到好多人从大楼里奔到街道上，我们却对此没一点知觉。后来连夜爬华山，在清晨的山顶被凉风吹得差点感冒，看了日出后为了赶火车匆匆下山，记忆中的华山就只留下黑乎乎的一片，没一点风景。

一回忆过去就似乎有些语无伦次，于是，找来前几日发在豆瓣上的日志凑个字数。

上班，跑起银行，基本上银企之间都是各取所需，所以合作还算愉快，客户经理也是相当照顾。回家路上遇到好久不见的一位长辈，彼此寒喧闲聊了几句，很开心。无论是个人还是一个组织，要生存于世，都有所需有所用，正因如此，人心是可用的，可以互助，利用而厚生。

以前听歌，李志的很多时候心态是向下的，我不知道自己哪天听完时会低沉到哪里；钟立风的歌很多时候是向上的，但也不知道过多的想像对于平凡如我者能在生活中有怎样的落实。也许，该中正平和些，就像对未来的那个女子，也不再去想像什么奇女子，但也不放弃寻找相知相守者。

看到exia兄写了一篇长文，也是谈到了人生的种种，大概这个年纪，总是有些迷茫。这一年来，我越来越笃信汉古文家所践履的人生：宏览博物，知物之善恶吉凶终始。人生就是一个格物致知的过程，我要做的，是通过自身的努力，使专业不断精进，心性得到锻炼与培养，以致于为人处事时都能内外从容。但这一过程并不轻松，所以大概还需要汉今文家的信仰：公羊三乐。

以上，辛卯年六月初一日。

未经雕琢的人生不可靠

Sat, 25 Jun 2011 00:00:00 +0800

我一直在思考这一年来的颠簸对自己的意义。

某天，一个老总这样问我：你觉得你毕业工作后有哪些是最开心的，哪些是最得意的，又有哪些是后悔的？当时，我已经被他之前的各种近乎个人隐私的问题问得无比厌烦了，但听到这句，还是有些触动。其实我也想过，只是没能条分缕析地把那些自己经历过的看似无关的事件罗列对比，来增长自己的见识，丰富自身的涵养罢了。匆忙间，我只得回答：与之前单位的同事相处很融洽很开心，工作中也没有最得意的而把工作做好是应该的，后悔的是近三年来没有怎么学习所以与昔日同学的差距越来越大。可以说，我是真诚地回答了这样一个问题。在我说完后悔之事后，那老总又追问了一句：你真的意识到这个问题了？真的，这一年来，每次想到母校以及那四年中相处的优秀的同学们，我都觉得自己愧对那几个字。

你不后悔去支教？又是这个问题，被很多人多次问及的问题。我并不后悔，这是发自内心的。从那时起，我一直认为只有多经历，人生才会充实才会得到安顿。如果说一个人的出生像是一个工匠得到了一块质地优良的玉石，那么其成长的过程就是不断雕琢的过程，我们自身的不断经历是让自己能更清晰地找到这块玉石的纹理，从而让玉石有成为美玉的可能。如切如磋，如琢如磨，未经雕琢的人生并不可靠。

开始回到工作的状态，虽然还是一如既往的清闲。每天有个特定的目的地，有些必须要做且要做好的事，周围有几个偶尔说说话探讨些问题的人，这种感觉还是很熟悉。不过，一年之后，我的心态明显有了些变化。我开始关注房价，即便以我现在的收入可能需要透支一生才有可能住上一个小房子，即便我并不向往城市的生活我一直期待的是乡下的一幢老宅有院子周围有各种花草果树可以有秋千有天井有享受不尽的清风和阳光。我也开始看起车市，关注起某些车的价格，偶尔咒几句中石油中石化，然后翻出那本驾照想想何时可以真正用到它。是的，很多东西我必须考虑，越早越好，因为这些也是人生的雕琢，必然会面对。

昨天，我想我坦然了。有时候，被人拒绝和拒绝他人都是个痛苦的经历。而放心才会安心，安心了才可能顺心。将一些不切实际的想法放下，让那些虚幻的人与事随风而去，微笑着面对每天迎面而来的种种着实的事与人与物，这才是践履人生的踏实态度。所以，该放的放，该删的删，需要争取的去争取，必须努力的就努力。二伯说我心思太活，那个时候我并不接受这样的评价，如今，我坦然接受。其实人生很简单，每个人都有自己的命运，找准目标认真去做，尽人事然后听天命，如此而已。

我终究还是轻浮了些。几年前长辈们就告诫我毕业后安心工作，能走出农村毕业名校又生活于城市，已是幸运。但那时并不安心，也没有自知之明，所以注定了颠沛。我的字迹也是，没有了儿时的认真与笃实。那个时候的文字也是，满是幽怨之气而不自觉。近读网上的一些文章，笃实的行文，中正而有力。这才是我一直追求的。

夏至已经过去几日了，黄梅后高温便来报到，江南的天气又湿又闷又热，今天又开始狂风暴雨。注定了，周围并不平静，这就是自然。但也有平静详和的时候，如记忆中冬天里的午后阳光，如漠北兄镜头下的雨后蓝天。我相信，人生也是如此，折腾终有尽时，而雕琢之后，希望能有温润如玉的气质。

以上，辛卯年五月廿四。

听一曲凤求凰

Sun, 19 Jun 2011 00:00:00 +0800

今天是所谓的父亲节，两年前的这一日，也为着这个节日，码了几个字，感念父亲的付出。两年瞬间逝去，留下父亲更加苍老的面庞，而我，似乎依然没有成长多少，依然让父母不断操心，实为不孝。看到此去經年兄的一篇长文，让我心有戚戚，也忍不住码几个字。

经年兄引用了王小波的一句话：不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。我觉得虽然有些不合，但也颇能表达深藏心中的对于父亲的那份心意，所以也引去作了QQ签名。不想，有朋友以为这是恋爱了，使得我很尴尬。仔细想来，如今父母操心的其实也就是我尚未成婚这件事了，这几日也不停地随意提起，让我颇有些心烦。

我总觉得自己还年轻，有时间去等待一个能够心意相通的，所以一直不想去将就着过什么日子。相亲什么的，以我沉默的性格和笨拙的表达，我觉得那种场合纯粹是种折磨，所以也就避之不及了。于是，岁月蹉跎至今。然而，人生总是这么个过程，或许到了某个时间，我也会将就着过一种生活吧，给父母也给自己一个交代。但愿今后不至于悲催到这种样子。

新工作已经有段时间了，可能是季节性因素，这些时间业务较少，于是很闲很闲，让我徒生厌倦。还有一个，我似乎有些喜欢上每日奔波于公车上的日子，上车然后闭眼，然后，到公司，偶尔看看迅速远去的窗外风景。一切都在变化，一切又不曾改变。不过，这样的生活有些累人，必须每日早起，花在途中的时间足够看两部电影，似乎成了浪费时间浪费生命的无谓折腾。可悲的是，我又坦然于这样的浪费。

最近喜欢文不对题，或者说标题党。凤求凰，相传是司马相如追求卓文君时所奏，凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。我所听的，是大乔小乔吟唱的这一曲，沧桑而美妙，清新又浓烈。什么时候，我也能有如此尽情地表达，将心中的思绪倾情吐露呢？还是表达的能力不足，无论是对家人，或者其他。

以上，辛卯年五月十八，夜。

卑鄙是卑鄙者的通行证

Mon, 13 Jun 2011 00:00:00 +0800

换了个环境，重新开始。这两天还比较闲，其实是不知道做什么，也没有人指点，所以闲而不悠，成了煎熬，有些悲剧。今天早上去上班的时候，又有种冲动不去了，然后随便坐个火车到某个陌生的地方闲逛去。对自己很无语，不过车到公司时，发现还是不错的。到底还是不够心安。

看到去年暑假在眼头一起生活了一周多的Z老师又去宁远走访了，虽然行色匆匆，基本上在一个村小呆不了多少时间，还是很羡慕他那种生活，也想过工作一段然后再行走一番，到底还是没有勇气和决心，在现实中走出是不容易的，尤其是到了我这个年纪。一路行走可以是一种生活，但并不属于我。

这次的题目取得很有标题党的嫌疑，刚开始想的是“软弱是软弱者的墓志铭”，后来想到这句山寨得太没水平，干脆用原版的吧。想说的是，自己一直软弱，优柔而寡断。然后就在犹犹豫豫中，断送了自己的前程。有瞻前顾后的心思，却少了当机立断的决心，大概这也是至今一事无成的原因吧。

说说这几天的生活作息。早上6点起，然后大概半个小时不到的公车，再40分钟的班车到公司，上午网上看看新闻做点杂活，吃饭，下午做点杂活发发呆，然后下班，班车回家。来回在路上的时间有近三个小时，在公司又还干不了事，这样的生活，很可怕。之前暂住在市区一朋友那里，今天把东西拿了打算先暂住家里，很感激这朋友对我的帮助。向来不知表达也不会表达，也就只放在心里了。

在新闻里看到最近南海不太平，一方是卑鄙，一方是软弱，结果如何，只能静观了。

以上，辛卯年五月十二。

不想说话

Fri, 10 Jun 2011 00:00:00 +0800

只是不想说话，仅此而已。在一旁欣赏别人的生活，无论悲喜，这是种别样的体验。

不过，刘总说得很对，三十岁之前要把该做的做好：工作上有所建树，然后成家，男人逃不脱这样的结局。

也许安心最重要。我知道自己的个性，我还是不想多说话，即便这个世界繁华似锦。

测试手机发布。以上，辛卯年五月初九。

端午节芒种日

Mon, 06 Jun 2011 00:00:00 +0800

五月初五，端午节。

最近几天都下雨。某天傍晚，撑伞走在乡间小路上，泥土和草木的芳香迎面而来，初夏梅雨的气息顿时让我感到神清气爽，儿时的种种回忆顺着雨丝而下，心中的那份欢愉又一次降临，环顾周围虽已经大变却也熟悉的景物，看着老家附近的小河因下雨河水高涨，有跳下去畅游的冲动。一切都亲切而动人，我对自己说，可以由衷微笑了。

然后，思绪乱飘，想到生活和幸福。也不知道哪个鸟人提出了“幸福指数”，各种专家学者教授媒体都一拥而上，那各种理论套幸福。其实并不怀疑他们对于追求美好生活的那份真诚，只是当幸福都可以用各种数据量化的时候，我们是不是已经被工具绑架了呢。生活和幸福，每个人的感受本该都是不同的，在这个日渐物化的世界，却变得越来越同质。房子、车子、票子，这些东西，真是必不可少？现实似乎是可悲的，在现代科技提供各种便利之后，我们对于自然的感受却逐渐迟钝了，心也更累了。人由天地化育而生，却自绝于天地，忘了生活和幸福的本意。

小时候，望着蓝天就能开心地笑，冬天的时候，一家人坐廊下边晒太阳边吃饭，多惬意。可能是我老了吧，总是怀旧，总是有点孤僻得想要复古。想想，其实也是可悲。

今天正好是芒种，活法儿上说，《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。“是月为郁蒸，为仲暑”，此时天气开始进入炎热之夏，“肝脏气休，心正旺”，要静养毋躁，淡滋味，益肝补肾，固秘精气，慎发泄。又一个节气，时间走得够快，马上就炎夏了。

这个月，新的开始，愿一切都好。以后不知会不会很忙，这里大概是要荒了，只是希望人生不会荒废才好。如今，心情平静，大概可以面对迎面而来的一切了。换了环境之后，但愿还能保持。

以上，辛卯年五月初五，芒种。

暂得一安顿处

Fri, 27 May 2011 00:00:00 +0800

我的那些个朋友们，最早的自初中始，有十多年了，有的自高中以及其后的大学和工作，新的旧的，都是有些时日了。之前新来到的，有散落于书桌的，有闲卧于床头的，至于那些旧些的，只得屈居于纸箱了。家中没有书架，也没有一个较干净整洁的去处，以至于让他们蒙尘，我心中实在过意不去。

于是，在淘宝上淘了个自装的书架，收到后花了个把小时装了起来，据说是有点像宜家的那种，我看着还行，至少比个纸箱强得多了。然后稍加整理，将那些个朋友一一放上，看着早已泛黄的书页，想起曾经的岁月，心中不免有一丝伤感，但温暖。粗略数了下，近200册，加上有些借出后有去无回的，两百有余吧。还是很欣慰的，对于一个穷苦人家的孩子，能将不多的零用钱绝大部分用在攒书上，不容易。当然，那是学生时代的事了。遥想高中时，每周六都去县城的某个小书屋闲逛，见一心仪又打折的书就想捧回来，那种心情，想必如今和以后，是再也不能体会了。不过，总是委屈了被我捧回的这些个朋友。

总算，经过那么多年，他们也暂时得了个安顿处，就算仍会不断有浮尘侵扰，也不用憋屈于纸箱底不见天日了。一个人，能够生有所归，而死得其所，也就幸运之至了。书籍似友人，我也不想他们无所安顿，那还不如让他们居于书店更得安生。如今，我大概能稍加安心，去寻找自己的安顿处了。

照一张，纪念之。

友人们

另：之前与人交流，言及生活与爱恋，谈了点自己的感想。

我觉得生活最好的状态是安宁，就像一次20公里的徒步，到10多公里后，身体似乎已经累极，但心却渐渐沉浸于这一过程，身旁的风景与自己融为一体，是一种享受。有人说生活每日重复，但天地就是这个秩序，春夏秋冬一年四季，不曾有变，但生长收藏的过程，万物有欣欣向荣也有肃杀萧条，但总能感受到生机与希望。生活也是，有起有伏，有高潮有低谷，我们要做的，是在这种看似重复中寻找安宁，在安宁中感受生机与希望。

至于爱恋，我是觉得，若两人有共同的兴趣与追求，也就不是必须的。现在所谓恋爱，只不过助长了各自的私心，无助于日后的生活。两人需要的是一个了解的过程，然后理解对方，尊重对方，学会付出。当然，也可以将这个过程看作是恋爱。有人说不能避免自私，但我们可以学着尊重，美好的生活是需要懂得付出才会收获的。

附：这些，我觉得，都是在寻找一个身与心的安顿处，看的是你对于这个世界和自我的人生的理解。每个人都是独特而不同的，重要的是忠和恕，忠就是知道自己的心，恕就是将心比心。

以上，辛卯年四月廿五。

归夏

Mon, 23 May 2011 00:00:00 +0800

归夏，这夏不是夏天的夏，而是华夏的夏。我想说的，是对于此世的一点点文化观感，或曰志向。

我生于中国，长于中国，在未来也当成于中国，终于中国。而中国何谓？中国者华夏，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。衣冠礼仪，礼乐文明，这是对未来生活方式的理想。

那么，何谓归夏，又如何归夏。不言其他，仅言个人，于我而言，这二十多年经历的学习和生活，都是在“苏式西化失败而美式西化又不尽如人意”的背景下展开的，从小时候父母教导要有礼貌有志气到现在整个社会一切向钱看，虽只短短二十多年，变化不可谓不大也不可谓不深。对个人言，这种变化是福是祸，现在也不可知，但能感受的，是我并不快乐，其他人似乎也多有不乐，术语曰幸福指数不高。看了一些旅居国外的精英们的生活随感，也有觉得压抑而不乐者，而如今的时势，确实有乱世的嫌疑。现状如此，但我深信有更好的生活方式。

人生的幸福应当是个“乐”字。有孔颜乐处，有庄生逍遥。后来，又看到“公羊三乐”：乐道尧舜之道，乐乎尧舜之知君子，制春秋之义以俟后圣。我觉得，如果能体会到这三乐并行之，人生会好过很多，特别是第二个，有人不知而不愠的意思。不过，这必定不是一条坦途，但同道必然会有很多，我相信走下去，不会再有“欲将心事付瑶琴”的感叹。

有两味药，曰：远志，当归。远志者，当志存高远，心怀天下。当归者，不忘父母之恩、兄弟之情，心系故乡。华夏，这两个字中有太多厚重的智慧，当思之而行之，是为归夏。

废话老多了，其实就一句话。忠于华夏，忠者，尽己之谓忠，即生于中国者，当知来自何处，将归何方？

以上，辛卯年四月廿一。

日日蹉跎又一周

Sat, 21 May 2011 00:00:00 +0800

这几日天气转热，蚊虫活跃，晚上常被侵扰得无法入眠。想起去年这个时节鱼老兄的一篇《拍蚊子》，儿时的记忆跃然文字间，甚是痛快。

这位老兄如今潇洒地携夫人一起入住京郊的农场，做起了农夫农妇，这农夫山泉的美谈，想来要在他们身上实现了。这令我好生羡慕，不是我没这想法，实在是没这勇气，于是在他人看来，也许我算个理想分子，在现实的砥砺中受了些挫折，在我自己，实则一空想者，徒增他人谈资而已。不过这些只是人生的经历，也无所谓悲喜，此处，愿鱼兄走出自己的一片天地，实现自己的文化理想。

这一周波澜不惊。周一去拿了个准考证，然后今天去考了，到考场发现人山人海，看这场景，我只得苦笑。很悲剧地在这个年纪不停考试，而且是那种没一点意思的。考完出来，又见到停车场整齐刷刷一排排四轮的，看来生活都不错，真想不通这些人何必赶这个场，凑这个热闹。

其余，都是些琐事，不值一记，略。最近天气异常，前几日近乎高温，今天又直降近十度，疑似感冒，诸位朋友若是也遇到此类天气或正在江浙一带，也要注意身体，怪天气这年头越来越常见了。

发现今日正好小满，“四月中，小满者，物致于此小得盈满”。根据“活法儿”的提示，小满时节心气渐壮，而肝肾气弱，所以要注意节精安神，养肝肾。

以上，辛卯年四月十九，小满日。

朱子注论语两段

Thu, 19 May 2011 00:00:00 +0800

说句违心的话，比起看专业书，现在的我，更喜欢偶尔翻翻论语之类的老书，虽然比专业书更难懂，但没一点压力，还能学着电视中古人那般摇头晃脑朗诵几句，自恋一番。前次还说今年要看几本书的，其实心中对自己必读的不是书单上列的那几本，而是朱子的《四书章句集注》和何邵公注的《春秋公羊传》。四书章句倒是买到了中华书局的标点本，所以看了起来。公羊传却找不到标点本，看那些又有注又有疏的，而已多是古体字，真是头大无脑，力不能及，所以有些困难。

废话结束，重点开始。就摘录两句朱子的论语注解，我觉得挺好的，正契合现在的状态。一者关乎自己为学处事，二者如今多为父母长辈关注。

第一段。为政篇。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。朱子注：不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安。程子曰：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。

这一句记得很早的时候语文课就学过了，当时要背的，不过虽然背了，意思也不甚明了。学习是一生的事，包括学和习，所以就是如程子所说的，要博学之、审问之、慎思之、明辨之，并笃行之，五者缺一不可。这是一个格物的过程，对于个人来说，是对这个世界逐渐了解的过程，也是自身不断成长的过程。

第二段。八佾篇。子曰：关雎，乐而不淫，哀而不伤。朱子注：关雎，周南国风诗之首篇也。淫者，乐之过而失其正者也。伤者，哀之过而害于和者也。关雎之诗，言后妃之德，宜配君子。求之未得，则不能无寤寐反侧之忧；求而得之，则宜其有琴瑟钟鼓之乐。盖其忧虽深而不害於和，其乐虽盛而不失其正，故夫子称之如此。欲学者玩其辞，审其音，而有以识其性情之正也。

诗经首篇关雎，大家都知道。不过在乱解诗经之前，注解此篇的都是讲后妃之德的，大概十三经都是讲政治的。所谓君子配淑女，女子该有母仪天下的高贵。我非君子，所以这也不好多说。其实朱子的这段注解，说到我心里的，是最后一句：识其性情之正也。我们不是圣人，所以性情各有所偏，或内或外或急或缓，有人对于爱情思之过度就是伤，有人沉于爱情而忘了其他就是淫。不和不正，对人对己都不是什么好事。所以，如今我所求者，在哀而不伤。

以上，一点小感想。辛卯年四月十七。

五月第二周

Fri, 13 May 2011 00:00:00 +0800

从五月七号始，一周过去。这些天里跑动较多，所以收获大概也多些，总体而言，不那么无聊。以下略略记些感受，所谓生活志，供日后自恋。

在这个时候，成了大龄无业青年，被工作一事折腾，不好受。所以，没事的时候，大脑一直打转，想着自己想做什么，能做什么。可是我忘了，最重要的，是走出去，做点什么。没有自己亲身经历，所有这一切，都只是胡思乱想而已。不过，这一周确实是做了点事的。

先是放弃了去嘉兴港区某公司的工作机会，一者那不是自己喜欢的，二者区位太差，三者工资实在太不靠谱。然后去考了个试，算是为找工作作些准备吧。花了大半天时间来回，结果真正考试的时间不到20分钟，太不值，不过顺利通过，又坐了回高铁（在候车室等了一个多小时，车上只二十分钟，看到最高速311km/hour，听到有同行的下车前感叹：只坐这么点时间真不值！），这一次也算完满。

后来，接到之前的一个同事电话说跳槽了，到了嘉兴某新开的商业银行，然后这哥们很热心，说是还缺人，推荐了我去面谈。在周一大热天，去了还在装修的某银行，见了部门经理，聊了之后才知道原来是以前的上级行的，也是刚跳的，这年头啊。不过很无奈，这种新开的银行需要的是有关系，有客户资源，能拉到存款的人，貌似像我这样没背景之前又没积累点人脉的，让那经理为难。所以结果如何不得而知。还是很感激那哥们的，祝他新的环境里能发展得更好。通过这次，了解了些事情，很多公司招人，都需要内部推荐的。

因为对财务有些兴趣，所以就投了几个公司的财务岗。有一公司让我去面试，我以为是嘉兴的，结果坐车到他们HR说的地方，原来快到平湖了，从我家到那比到杭州还远，真郁闷。那财务部老总很忙，又因为我坐车错过时间，到那里先和HR谈了后，快中午了。结果那老总还有客人，后来知道是某银行的部门老总（大概最近央行发威，银行也不好过，到处跑客户吧），最后是中午下班后和我聊了聊。看了我的资料，摇头，说是我的专业做财务不太合适，也浪费了，应该去银行，还说他认识的银行挺多的，给我介绍介绍。我真尴尬，都不知说什么好。随便聊了些，就结束了，说是先放着，考虑下。然后请我去他们公司食堂吃饭，见到了他的那个客人，是我校友，事业有成，我应该多跟他聊聊的，不过他好像没兴趣，多是在和老总谈生意。总的来说，这算是个不错的经历。还了解到，嘉兴在工资实在是低得可怜，工作三年后还不用缴税。。。

后来，顺道去嘉兴学院找初中老同学聊聊天。这个本科研究生都毕业于名校的图书馆员，一个星期就上两天班，外加上几节课赚点外快，居然还不满足，整天想着干点别的。不过也是，这么个高材生，就做做小学生都能做的活，真的是天大的浪费人才，这也是只有在这片土地上才会发生的奇事。从她口中得知了好多初中时代传奇人物如今的故事，这些从乡下到县城然后走出的奇人们，大都研究生毕业，现在有了自己的事业和家庭。听后，我真的只有感叹，谁让我当初不努力呢，想当年我也算块不错的料，自己糟蹋了。还好，我还有时间，现在起努力赶赶吧。

前几天看了本书，叫《内向者优势》，是电子版，不知道是不是完整。大概从小，师长们对我的评语都是内向，我也不觉得这有什么不好，进了社会，才知道这定性，会让人与主流疏远。这是个外向的世界，外向者容易获得成就与认可，普遍观念如此。不过这书中倒是分析了很多内向外向的原因，所作的结论是内向与外向都只是人的一种性格，没有好坏更不能说对错，内向者也有很多可以发挥的优势，作出令人认可的成就。其实，人秉天地灵气而生，因各地不同环境而成长，气质各有所偏，个性不一，有内有外，本就是天地的秩序，没什么可怪的。重要的是能发挥各自所长，尽力做好自己的本职，在生活与工作中磨炼心性，成就自我。不过社会偏见总是存在，所以像这样的书，看看也是不错的，至少能让自己从不同的角度了解自身并理解他人。

总结下，走动是有趣的，等待是痛苦的。这个月不知道会不会有结果，但无论如何，我要做的事还有很多，时间过得总是很快，而今天，又将过去，日三省，看来做得还是不够！昨天借用某学长的QQ签名：十年，一切。虽然起步晚了点，认真而努力地去做，总是有希望的。我想说，经过这么多时间的煎熬，我终于越来越感到前途一片光明了，但愿，这是成熟而不是自欺欺人。

PS: 发现这正好是第200篇。另，推荐张专辑：丁可的《Island》。

以上，辛卯年四月十一。

立夏日

Fri, 06 May 2011 00:00:00 +0800

老妈准备了麻球和咸鸭蛋，家里蹲得已经不知道今天是什么日子了，看了日历，才反应过来：立夏日。想起儿时，这些日子应该是很快乐的，田地里的什么豆子都快熟了，开始野火饭。一群四五人，从家里拿了锅子大米等，到田野找块宝地，挖个洞或者找几块砖搭一下，开火煮饭。然后，偷偷地到别人家地里摘蚕豆啊、豌豆啊什么的，往锅里放。不多久，一锅原汁原味香喷喷的野火饭出锅了，当然还有什么佐料的，不过那个时候农村家里，也没什么好东西吃。所以，自己动手，丰衣足食。

前天表哥订婚，青年节，好日子。好些日子不见，愈发英气勃发了，人逢喜事精神爽吧。姑父姑妈两老忙里忙外，那开心都露脸上了。

这两天想把博客内容整理下，主要是之前的很多评论都丢了，找来看看原来之前和大学时的几个朋友经常在博客上聊的，几次搬家之后就不了了之了，还有好些文章也扔了，可惜。不过之前是wordpress，数据也不会导入，忙了那么久，注定只是自己完美主义的失败品。

昨天决定去嘉兴港区的某公司了，虽然去那里看了之后发现脏乱差，不过出去走走总比蹲家里强。很有意思的，年前时那边有公司打电话来让我去面谈，因为那时由于某原因打定想着去嘉兴市区的，就没去，如今，还是逃不过，莫不是有些注定。或者，现在已经没了志气，连选择都不会了，饥不择食？

明天去杭城，一个无聊的考试。如果当初我能认真点，也不至于今天的狼狈了。不过人生没有如果，曾经做过的没做的，都会在自己未来的道路上划上记号，所谓出来混的，迟早要还吧。面对如今的结果，与其长吁短叹，不如痛定思痛，好好把握以后的日子，毕竟，人生还有些时日。做了些模拟题，应该没问题，唯一担心的只是明天找不到考试的地方，或者错过公车误了时间，杭城的交通拥堵，是人人皆知而头痛的。

以上，辛卯年立夏日，夜。

五月三日

Tue, 03 May 2011 00:00:00 +0800

一早醒来，梦意犹在。恍惚中长我几月的表哥订婚了，我过去帮忙，结果看到父亲已在那里。问及，说是不放心我，所以也过去了。想来自己已长大，却仍不由得父母担忧，内心愧疚，早早惊醒。清醒，无睡意。表哥是明天订婚，先祝福他。同龄辈的都一个个成家立业了，下一个是会是谁呢？

话说表哥这事可谓神速，或者，是他特适合做地下工作，一切都在秘密进行中。过年时长辈们都还在争相为他介绍，一转眼，原来就定下了。姑父姑妈先前还急急得说不完的话，如今是笑逐颜开了。貌似，我就这样失去了一个并肩作战的，接下来耳朵必定难以清静了。

时间是一个月一个月地过了，我还在闲置中，不知什么时候，哪里的好心人会将我捡走？总觉得过几天就会有结果了，自己这两个月来也并不算不奔走，这一次终于体会到两年前某哥们对我说的那种心情了。急，也无可用处，等待，却让人心慌。其实，一直以来的面无表情，不是我淡定，只是没了热情。

不过，我也知道，任何事都有个过程，时间到了自会有个结果。当然，这个过程中需要付出，这大概是我最没底气说的。就像这两日，整理了旧书，发现高中时代买的好些书居然都没看过，都泛黄了。于是，捡了几本，列个书单，算是今年的读书计划吧。10本，接下来的8个月，应该不难看完吧，话说得没一点自信，悲催。豆列：补读。

以上，辛卯年四月初一。

四月的最后一天

Sat, 30 Apr 2011 00:00:00 +0800

时间还是毫无情面地飞逝着，无论是得过且过还是分秒必争，在某个当口，都会被这时光的悄然离去惊出一身冷汗，可能是太不成熟吧。原本想着发一些无关痛痒的感慨，后来想还是算了，没有必要也无甚意义，在这个时代，一个人的多愁善感廉价且惹人厌烦。

记点别的。欣赏简洁，也希望自己的博客专注于生活的记录与感悟，所以折腾了当前用的主题。单栏，白板，没有什么特效和好的功能，不是不想，只是不能。很羡慕那些能设计能代码的人们，在这个网络的时代，不仅留给我们美观的感受，又能以片技立足于世，所谓于人有益于己也无伤，这其实是我的追求了。不过我要做的不止是羡慕，应是把自己的专业学得更深入浅出，能成熟地运用于工作与生活，才无愧于这一时代的便利。

偶尔有一二朋友觉得这主题可以一用，就不顾鄙陋发一下，希望真能于人有所助益。包括之前用的，当然只是样式稍改而已。需要用到的几个插件有： Stat和Links，最好再用AjaxComments和Smilies，一并打包了，其中Smilies好像是用了修改过的。下载地址如下： LifeCho, LifeChoNow, Plugins。

之前的一张截图。

从08年开始所谓的独立博客到现在，中间断断续续，用过wordpress，想换用textpattern未遂，到现在用typecho，也花过不少时间，希望能继续支持下去，留一点一滴回忆也好，哪怕只是牢骚与感慨。看凡六兄的纪念系列，真的万分温馨，如果日后此处也能留下如许文字，当是无憾于这时光流转中的种种酸甜苦辣了。

以上，四月末，祝大家五一快乐。

士不可以不弘毅

Thu, 28 Apr 2011 00:00:00 +0800

上次说只欠东风了，可惜春天虽到，东风已起，不过尚未吹拂吾身。我知道，转行必然会是个痛苦的过程，希望经历过这一段之后，我能真正明了此生的意义，乐天知命，行所当行，止于当止。

“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”说句空话，我对自己的人生是有所期待的，然而刚过去的这几年，大致是虚度的，不仅未能让自己学有所长，更对未来失去了方向与目标，可以说是大好的青春在颓废中荒芜了。所以一年前的痛苦与纠结，到最后的绝然逃离，以至于如今的无边等待，大概是命中一劫，所要我明白的，仅是简单的两个字：弘毅。

因为读书不多，所以自己码字很少引用，这次改改，多引几句。“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，尽管对自己所希望的生活与事业依然不甚清晰，但方向已然明了，所以，要做的便只有坚持。至于坚持之后，不必考虑，天道酬勤，自会有所收获。而我至今所有的失落与不幸，也只因缺少自信和无端慵懒。

很多时候，文字是有力量的，再引一句自励：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

以及，自警自省：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

PS: 今天于网络观一奇文，巾帼不让须眉，现实中无缘得见，网络上还是随处可寻的。又得知草莓音乐节延期，这年头想参加一个活动也不易，这个五一又只好闲置在家了。

信命但不认命

Tue, 26 Apr 2011 00:00:00 +0800

前几日看到《布衣神相》的简介，说是有阴阳八卦、天文历法、奇门盾甲之类的，就起了兴趣，找来看了看。结果还是如一般的电视剧那样，纯属虚构。不过剧中李布衣有句常说的话，倒是颇有道理：信命但不认命。

想想自己能记得的关于命的句子，没有几句。“乐天而知命”，“不知命，无以为君子”，“夫子五十而知天命”，“穷理尽性以至于命”。想起小时候老妈总是让算命先生给我算命，自己却一点不以为然，每次都让老妈很无奈。这些走江湖，肯定只是招摇撞骗而已，也信不得。不过如今，经历得多了，对于命字，确有其事也不一定。

又想到一词：居易俟命。君子需该如此，乐天而知命，居易以俟命。

PS: 今天得大学时某闷骚男之邀，决定参加苏州草莓音乐节。在家闷得太久，出去走走也好。另查了地图，发现离嘉兴也不远，但貌似坐车不是很方便。

转眼三个月

Tue, 19 Apr 2011 00:00:00 +0800

从沈家回来，转眼已经三个月过去。时间确实不等人。除去春节四处走了走，差不多一直呆家里。我在想，如果再继续这样下去，人是不是快呆滞得成石块了。三个月不长不短，可以经历很多，或者也可能一成不变。于我，虽然没什么精彩可言，不过想想似乎也是有些事情的。

这段时间里，一直在四处找工作，于是乎，开始了此生中最频繁的面试。很后悔毕业前没有预先锻炼下，也好为如今积累点经验。不管不顾去面了很多，失望的很多，招聘广告上的说辞也太不靠谱了，或者是我要求过高。结果是，有被断然拒绝的，有被冷落无视的，当然也有我放弃的、无视的，到现在也没个想做的。很多时候自己对自己说，是不是前段时间过得太过自由清闲而不愿再回到朝八晚五的日子呢？

还有些别的。二月，“结束”了一段或者就从来不曾开始的感情，悲痛绝望过。始终不明白她要怎样的状态，可能她也并不明白我的，所以这样的结局也理所当然。也许是我太过天真，也许是她太天真，或者是我们都太现实，无论怎样，不再想去了解，一切已然过去。后来，遇到了一位姑娘，说我“有才，有抱负，有理想”，我开怀地笑了。不过现实像一盆冷水让这个爽直的姑娘立刻清醒，她以沉默表达了失望。我呢，在一个早晨码了几个字曰奇女子，其实就表示我的失望：这世间的奇女子本就难遇，何必想像。所以，不再联系。我觉得，当我认清现实或者转向现实的时候，会比任何人都冷酷绝决。

前几日读到岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》，不曾想能够“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳将军也会如此婉约甚至幽怨。或许，人心本就如此，七情六欲俱足，不同的心思不同的情绪，只不过一时一景有所变化而已。所以，之前的种种心情，亦不过心之所发，也在情理之中，无须介怀。不过，“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”——这可能也算是自古以来人所共有的心绪了吧。于是，在“关于”中借用了LostPad的Sho兄的话：寻找所谓的蓝颜或红颜或黄颜知己。虽然，对黄颜知己表示特别不解。

这一周接下来的几天可能会很忙，很久没有这么忙了，四处跑，充实的感觉也许是久违了。我会努力去争取一份靠谱且满意的工作，然后重新过起平凡的生活，开始我那些蓄谋了很久的构想。很久以前我就对别人说过，工作若不合理想，便只是为稻梁谋，尽力就好。我努力地想过改变这样的状态，现实却总是会开一些玩笑，但显然，现在的我，已经适应。我甚至觉得，现在是万事俱备，只欠东风。（貌似我又大大地自恋了一回。。。）

新叶、阳光

这个春天，阳光很好，遍地是温暖和生机。曾经说，享受阳光，温暖如春。我感受到了，你呢，你们呢？祝福大家，也祝福自己。以上。

风和日丽8CD

Sun, 17 Apr 2011 00:00:00 +0800

不知道是不是买CD上瘾了，前几日在虾米上看到这个风和日丽8CD套装，也没仔细看介绍，只感觉这些会是自己喜欢的音乐，立马到卓越上下单了。卓越的服务也算不错，第二天就送到，不过当时没接到电话，又拖了一天才拿到，想这偏僻小村也能网购，乐啊。

那个时候校歌中有这么一句：礼主别异兮乐主和同。这是竺老校长请当时的大儒马一浮先生所写，可以说短短几字，寓意却极深。当时我是根本不理解校歌的歌词的，我私以为，能有一半的本科校友能知其深意，已经很不错了。后来渐渐了解了些，才深愧于人生那最美好的四年的磋砣，更有负于那一代人深寄的期待。礼乐，一直是华夏千年来无数先贤不停实践着的对于社会的理想。不过现在古礼不存，今礼又乱，就不说了。乐也是淫淫之声充斥，所以每次听到那些直指人心或者沁人心脾的民谣人声纯乐，都是欣喜异常的。

这套CD很精致，不错，值了。这个时代，因为互联网，要听音乐看电影可以下载甚至刻盘收藏。不过总觉得下载到硬盘上的数据，可以像擦黑板那样擦去，不留一点痕迹。买来放着，心里踏实，即可说自己对所喜爱的东西的珍视，亦可表达下对那些创造着美好艺术之人的尊重。我心理比较诡异，有人觉得奇怪无视就好。

《风和日丽》风和日丽唱片行（A Good Day Records）是台湾最著名的独立音乐厂牌，创办于2003年1月。2004年开始，风和日丽相继发行了自然卷、929、黄玠、何欣穗、黄小桢等独立专辑，并代理发行陈绮贞与卢广仲的系列单曲。2010年，成功举办台湾首次由唱片公司打造的品牌专属音乐节——"风和日丽连连看"。本8CD套装囊括了黄玠首张专辑《绿色的日子》、929同名专辑、929《也许像星星》、NyLas同名专辑、熊宝贝《萤火》概念绘本EP、黄小桢《No Budget》经典复刻专辑、草莓救星《羽毛河》和黄玠《我的高中同学》8张完美辑！

PS：今天又去嘉兴了，又是嘉兴啊！！！我的悲剧人生。 PS2：放个8CD的链接：风和日丽(8CD 限量套装)。嘿嘿~~~

看书写字过生活

Sat, 16 Apr 2011 00:00:00 +0800

今天终于把顾诚先生的《南明史》看完，很粗略地扫了一遍。初看此书，还是在沈家的时候，买不到纸质的，看电子版，累且不习惯。读罢，叹息良久，纵有扬州城八十万军民阖城死义，纵有大江南北无数义士舍身成仁，最终还是神州陆沉，衣冠不复，可叹、可悲、可恨！这是一段可歌可泣的岁月，作为后人，思之思之。

大概去年，看到有同学列了一张长长的书单，有经济、历史、哲学、文学、科学等等书籍，又做了一张思维导图，简略讲述了他去年所看的这些书，以及某些感想，还有好几篇深入浅出的总结。总觉得，像他这样，才无愧于自己的人生，有丰富的经历有厚实的积淀，在适当的时候，能够厚积而薄发。而自己，即使明知应该如此，却总只是想想而已。这大概是人与人，智者与俗人之间的差别吧。

书还是要看的，所以就在此立个据吧，今年至少看几本，别像过去的那两年，一事无成却又没半点积累，终只是后悔了自己。至于看什么书，反正平日里喜欢的也就文史类，再加上所学的经济类，先把买回家的看了，已经积了不少。有两本一定要看：朱子四书章句集注和何注春秋公羊传。

写字，既已打算练了，平日有时间就挥几下吧，现在总感觉笔在手中没一点力量，下笔时也是底气不足，不知是不是如今生活无着，心思不够沉的缘故。等稳定之后，买些字帖，好好练练，就算写不了一手好字，也可涵养涵养心性，然后一年半载后看看字到底有没有进步。

这个月再努力下，如果还是没有满意的工作，就去某个小公司做吧，都是为了混口饭吃，除了工资高低以外，都只是自己心理了，好好做才是真的，生活，就是这样下去。看到很多朋友忙得连码几个字都顾不上，现在的我，该无比知足才是。

奇女子

Tue, 12 Apr 2011 00:00:00 +0800

人贵有自知之明。以我的浅薄和落魄，本不该期待能遇上什么奇女子的，即使有幸遇到了，大概也会仅止于一面之缘。

真的很欣赏这样一个女子，率真直爽且热情，所有这些都是我这即将死寂的心中所不会有的。她能够感知别人的文字，在仅相识几天之时发一封长长的email表达想法给人鼓励；在这样一个物化的社会，能够说出“一个人可以穷，但精神一定要强大”；能够在那些无意且有应付之赚的聊天中投入热情；能够在只看了这里某些无病呻吟的日志之后，写了满满一页率性地表达好感。每个人都是很乐意听到好话的，看到这些，如我这般的颓废的人也很感动。

所以，当我在去往嘉兴之前看到她深夜发出的信息，即便深知自己如今的窘境本不适合去考虑这些，深知当现实与想像的裂缝破裂，受到伤害会是她那颗充满期待的心，但也不好以一盆冷水浇灭那份热情，于是欣然答应。况且，看了她的那些文字，自己竟也会有些许想像。

一见面，便知这是个利索干练之人，不像她那个年纪。看得出她为此准备了很多，饮料，零食甚至还有报纸，这一切，对于我这样一个万事随意的人来说，真有些震撼和感动。那个时候心中想着，如果我也能如此精心准备每一件事，到如今怎会没有一份理想的工作，怎会找不到一个女人。好像大多数时间都只是我在胡扯，当离开的时候，我也分明感到了那透露着的一丝失望。能够从城北赶那么多路到城东再到城南，又准备那么多，那潜藏心中的期待，应该是很高吧。

我清楚，现实总有不如意。理想与现实的隔膜，也不是码几个字表达一点心思就能消弥的。当心中的无数想像与现实的种种利害绞缠在一起时，对一个年轻且条件不错的女子来说，停顿是最理智的选择。这只是人之常性，与这个社会的现实与否无关。所以，她依然是个奇特的女子，在人生最好的年华里，希望她不要像我这般徒有理想，而是能以自己的智慧，处理好心中的那份理想与现实的种种，在这个浮躁的社会找到生活的安宁处，得到所期待的幸福。

而我，不必再去想像什么，亦无需再有什么期待。如果到三十岁还找不到那个可以互相信任共同努力的女人，或者也会像李志歌中所唱的那样，“给你三万收买这婚姻”吧。而现在，只有认真去准备积极去努力，自古华山一条道，对于这个社会的种种，我也该有清醒的认识了，无论如何，我觉得我还年轻，希望总是有的，而前途，只有走过才会知道。

20110409

Sat, 09 Apr 2011 00:00:00 +0800

对于过往的正确决定，不能有一点点的动摇和后悔。所有的不快乐都要深深记得。——若不是当初还是满怀期待地想要认真投入，看到这样的话，我应该明白，此时我与她已经很难相互理解。

两个人走到一起，除却初时的互有好感，更需要产生这份好感的内心的某些契合。她说我们太像，都希望从他人处获得阳光温暖自己。而我觉得，我们只是貌合神离，所以注定只是过客。性格只是外在，外向与内向互补或者同是外向同是内向相得益彰，这些固然很好，但根本的，还是内在对于这个世界对于人与人之间对于爱与恨善与恶等等的认识，能够引起某种共鸣。

我一直相信善良与美好，并且期待这种美好能在自己的身边体现。纵使我深深明白现实中的种种丑与恶，种种猥亵与不堪，孟夫子所说的满街皆圣人，我依然牢记心中。为什么要不快乐，又为什么要自我伤害？当初说结束的时候的确心痛欲绝，而后沉沦不起，以致后来做什么都没有心情。这些都只是人之常情，正常之人又何必自困于七情六欲？悲伤时痛哭，愤怒时切齿，快乐时大笑，相思时发呆，看看那些未经雕琢的孩子们是怎么表现的，就会明白人生其实很简单！

丑恶与美善都是这个世界的风景，与人相处我们无法避免不被欺骗不受伤害，这只是如白天之后是黑夜一样。但身处过黑夜，在黑暗中担惊受怕之后，就不再相信黎明之后的阳光以及阳光下的温暖了么？很多人说因为失去之后才懂得要去珍惜，大概人生就是如此，只有不断体验。但是，开心一点，积极一点，相信美与善，懂得欣赏与感恩，生活不是会更快乐？

不要说这些道理都懂，但就是不管他人还是自己都无法说服自己。将自己的内心困在某处从而逃避，并不能使自己和他人过得更好。人可以改变，内心也可以从人与人的交流中不断充实与完满，勇敢面对才会使人生的意义得到彰显。而选不选择如此，是个人的自由了，她选择了记得不快乐，而我希望忘记那些获得一份快乐与从容，就各自活好自己吧。毕竟，人生依然百态，谁也不能说我过得比你好，到底如何，只能由自己内心去体会。

读论语

Wed, 06 Apr 2011 00:00:00 +0800

很相信这句话：网媒时代，君子之幸。于我而言，在这个资讯发达的时代，确实收获了不少便利。譬如，因为网络，了解了NGO，也凭着那时的一腔的热情，联系了一个公益支教组织并作为志愿者在沈家呆了一学期。譬如，由于上网，知道到了十多年前开始的“读经运动”，因为对传统文化的本能好感，开始读起四书五经。还有，就是这个所谓的独立博客，也是两年多前于网络的游走中一时好奇与冲动而开始的。

写博客的历程并不曲折，虽然中途也折腾过，浪费过不少时间。不过这也算是一种学习，即便我一直认为于我而言这完全是不务正业。这一次，希望这里就只有与生活有关的内容（当然生活这个词，可以包罗万相），码码字记录生命中的某些时刻，再聊一聊一二兴趣，交三五朋友。很仰慕那些写了四五年甚至更久的blogger，希望自己也能如此。

用TYPECHO搭的，对个人博客来说，功能足矣。THEME也就这样吧，过份简洁流的，就好比生活简单点。在工作没有稳定以及技术没有长进之前，不会再换了。对一个门外汉来说，折腾主题这事不是闲得荒就是蛋疼得厉害。

再说说读经。少儿读经的发起者王财贵先生说，读经能够增长智力，不过现在我已经完全错过那个年纪了。无妨，后来他又发起成人读《论语》，据很多人说读过之后气质都有很大的变化。但这个读，是要读百遍以上的。曾经尝试过，一遍没读完，惭愧。但依然还是想尝试，有时候读读的确能心神安宁，甚至会满怀信心地面对生活。

所以我就想，干脆把《论语》中的句子放博客上吧。折腾了一下，简单地出来个效果，差强人意吧。当前《论语》的句子只到第九章（共二十章），有时间再慢慢添加完成。以后，码完字发表后可以看到一句，回复留言可以看一句，时时刻刻，这感觉很好。无聊时，就读论语吧。

本来还有些想法，譬如看到其他blogger们推荐一些博客，这形式很好，吹捧与自我吹捧。不过也懒得去做了，以后再看吧。网媒时代，这个词越看越顺眼。又想起一句在网上看到的话：真实的网络，虚幻的现实。也许。但是，于我而言，无论现实还是网络，做一个真诚而实在的人。

时间就这样流逝

Tue, 05 Apr 2011 00:00:00 +0800

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

又一个春天。

什么时候，能够在这春暖花开时节，面朝大海一回。

或者，砍柴、喂马亦是件有趣的事。

不过终究，你我只能，只身打马过草原。

如海子，在那个春来未来之际，仰天长眠。

桃花开了谢了，而我真的老了。

清明夜

Mon, 04 Apr 2011 00:00:00 +0800

清明夜，迎神祭祖。

愿祖先保佑我辈。

我也会努力，不负先祖荣光。

往事涌上心头青春就散场

Tue, 29 Mar 2011 00:00:00 +0800

我发现越来越喜欢听李志的歌了，当然不是全部，也没听过他全部的歌。他的声音加上歌词，偶尔有丝丝无奈，偶尔会奋力呐喊，偶尔略显沧桑，听起来却那么入心，我忽然感到自己真的快老了。最近听他的《九月》，当他唱到，“往事涌上心头青春就散场”，有种莫名的悲凉涌起，散不去。“只不过是一场生活，只不过是一场命运，只不过是一场游戏”，连续地吟唱着，这是在叹息，还是在默默地抗争？

当我渐渐老去的事实不止一次的呈现在眼前，当现实的压力不可避免的迎面扑来时，我似乎还是习惯性地蜷缩起来躲到某处，举足无措。作为家中的唯一儿子，我有愧于父母有愧于先祖；作为一个全国重点院校的毕业生，我无颜面对校门口镌刻着的老校长的那两句话；作为一个常自言热爱公益并有心于此的青年，却总是在走与不走之间怯于行动；作为一个爱好传统钦慕古人优雅人生的后人，却已经读不动更读不懂四书五经。常自问，更常自责，这二十多年，除却少不更事的几年，我都做了什么？一晃到如今，成就了一大龄待业青年。

朋友说，男儿志在四方。所以他们之中有人游历世界有人专事公益有人奋斗于帝都有人拼搏于魔都，生活都各有精彩。曾自言，“自由来自内心的富足，流浪只是生命的点缀，安宁才是人生的旋律”，于今却仍是四处徘徊。不知道自己想要什么，这样的人生最为悲哀。

我自知，不是个有才的人，也没有什么背景，所以也只能以自己的双手去构筑自己的天空，以后无论能有怎样的难堪的颜色，也只能留于自己欣赏。西元21世纪第二个十年之初，我的爱情没有开始就已幻灭，我的工作四处飘零没有结果，曾经想像的转折突然之间变成了潦倒一片，那会儿真的措手不及。有时候想，我会不会也像歌中所唱的，“我想给你三万收买这婚姻，和那个陌生的女人虚度这时光”，无奈悲伤却也现实？

终于，我还是改变不了的悲观，也改变不了的空想。

旧时光

很想，小时候玩游戏，可以如此欢乐！

给自己一个期限，看看到底能够成就什么，会有怎样的收获。一年，西元2012.03.29，再续此篇，立此为证！

这几日

Thu, 24 Mar 2011 00:00:00 +0800

很平淡，有时候觉得有很多话要说的，后来想想，也算了，当很多人（包括我的朋友们）都在不停努力向前的时候，我还是少些牢骚，多学学他们，生活着，进步着。

这些天总停电。政府说会信守“以人为本，民生为先，努力提高老百姓的幸福指数”的承诺，以“先生活，后生产”的原则来处理供电问题。不过，对老百姓来说，事与愿违总是常事，依然有很多人家里没法做饭，依然有老人失去了唯一的娱乐——电视，依然有人（包括老人）被困电梯几个小时，依然有学生只能在蜡烛下做作业。可能，小人物的生活，总有几分无奈，然后，才会在适当的时候，感觉到意外的惊喜。

如我自己，曾经多么想跌宕起伏地过完一生，到老了可以讲很多很多有趣的故事，像许巍唱的“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华”，就那样的少年心境。现在，是多希望能够静静的在一个小城，甚至只须小镇，有书，有家人，有笑声哭声，有柴米油盐，有各种琐事。说到底，除却心灵的成长，这些才是一生的荣耀。

春天了，前几日乍暖还寒，好像冬天还想趁着寒意示意祂的在场。而春天终归是来了，听说油菜花已经开了，也看到有朋友已拿相机定格了这份春意与花容。我却没去感受一下，实在有些对不住这美好时光。这两天天气不错，听鸟鸣，观花海，享受大自然的恩赐，而这机会，是要自己去抓的。

最后，吼一句：垃圾评论们，能消停下么！！！截图留念了，一天好几十条，条条长篇大论。

以上。

末知末觉也许不是坏事

Thu, 17 Mar 2011 00:00:00 +0800

一天天过去，很快很快。每天都对自己说，要看看书，为以后的生活准备点积累点，不过，都是虚度。只是，每次打开博客，还是想留几句自说自话。一个人，只是想说说话。

曾经觉得自己是个后知后觉的人，后来想想，不太准，应该是末知末觉，无论是做事还是对感情。

昨天去一证券公司面试，HR说得很好，特别是结束的时候，猛夸了我几句，说是条件不错很有爱心之类的，我都快被吹上天了。听到最后一句，才恍然大悟，这只是最官方的拒人方式，说我没有从业资格证，证监会有规定无法录用。其实，之前我就有告诉过他们自己没有考过从业资格，只是他们说没有关系。结果，从下午4点半等到了6点才结束，连回家的车都没赶上。不过也好，我终于明白，这是个现实的世界，我的理想主义不堪一击。

有两次被一哥们拉去听安利，终于发现那些人的可怕了，即便是最熟的人，也不留活口。刚开始只是说有空的话一起去听个讲座吧，励志的，演讲的人也很有名的，听听也是去学习，看看那些经历过大场面的人物。说得很好，心想着反正也没事，去去也罢。听了一些，才发现实在不该去，句句不离安利，这像是励志的讲座吗？事不过三，我不希望自己会有第三次了。

那个时候，以为自己可以有一段温暖的爱情。从湖南回家后，还没来得及好好经营，却发现是自己想像太多，还想着认真地开始，却被告知那已经结束。之后，措手不及，心灰意冷。真的是迟钝了点吧。以后呢，会不会幸运地遇到？

只想说说话

Wed, 16 Mar 2011 00:00:00 +0800

时间过得好快，对我来说，留下的大概永远只是感叹。当然我更想留下点别的，所以不停地尝试，可惜的是，每次都只会无疾而终。坚持得最久的，可能算码几个字，留一点无病呻吟了，但这，也仅仅是出于无聊。摄影，一直提不起劲去练习，倒是特别喜欢看别人定格的那一片片风景与人情，很享受那份他人视角中的美。

恍惚间，支教已经过去很久了。前些天听W老师说有孩子想我，我也挺想他们的，教室、厨房、操场，天空、群山、水塘，那些小娃娃们的调皮嬉闹认真模样，依然历历在目啊。我是个不善表达情感的人，很多时候更是慵懒得不说一句话，也只是在码字的时候，想想那些温馨画面，自己笑着乐乐。我觉得，这样也挺好。

沈云巾小朋友的画，鬼灵精怪。

天边一朵云。

工作还是没有着落，只是自己一点不紧张，但压力却越来越大了。也不管，随它去了，总会有的。没有动力，是不是过惯了那悠闲的生活？有时候想，找个女朋友吧，或者会有动力前进了，那些个哥们似乎都是这样的。只是现在一无所有，没的目标也没的自信，作罢。什么时候，成这般颓废？

看看东坡的词：“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。”何等气势！待到尽心用力了，再来那份安然与坦荡：“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”某友人说，自己没有尽力付出，研究生考不上也是理所当然，不应该心存侥幸。人生真的不该心存什么侥幸，一份踏实付出加一份对结果的坦然，就已足够了。

行动起来才能有所得

Sat, 12 Mar 2011 00:00:00 +0800

这两天又开始动起来了，不停跑嘉兴跑县城的，但是是被动的，所以大概结局还是无法乐观。不过，这种在路上颠簸的感觉还是不错的，至少让我感动自己还存在着，还与这个世界有着深深的联系，还能够不断感受到这个世界的善恶美丑。老祖宗讲阴阳，男人代表阳，就是说要动而且是主动，如此才有所为有所得，所谓男儿志在四方吧。当然，男子行礼时以左手压右手，应该是动而有所止吧。现在，正是我需要行动的时候。

昨天跑了嘉兴，说是去面试的，结果是笔试，无奈以前学的都已忘得差不多，一小时后交卷回家。最让我郁闷的是试题中有个问题问CPI和PPI指什么以及两者间的传导机制，可怜可恨啊，我居然忘记了，每天都在听说的CPI，曾经不止一次学过的CPI，都说不出它的学名，后来回来的车上却听到广播中正在讲CPI（消费价格指数）！RP太差，为什么不是去的车上听到呢？深深引以为戒。

今天跑县城和一哥们吃了顿饭，看了回车展。聊了很多，不外赚钱买房买车、娶妻生子之类的，感叹昔日某些同学的飞黄腾达以及如今世道之艰。不过这哥们过得也不错，他老妈还承诺一旦订婚就给买车的，他却在犹豫是买车还是买房。相比之下，我算是落魄至极了。现实，无论如何还是狠狠地压了下来。这又一次说明，如果我不行动起来，只会过得越来越凄凉，这可不是我想要的。

回家的路上，巧遇小学时老同学，可以说是一同玩大的，现如今在嘉兴过得很不错。差不多十年没见了，成熟了许多也沧桑了不少，但样子没变，一眼就让出来了。或许，以后又可以经常聚聚了。想起儿时的那些模糊片断，时光飞逝，一去不返。

对高楼总是又欣赏又恐惧。

消失在各自的时光里

Fri, 11 Mar 2011 00:00:00 +0800

纪念那逝去的时光。

你说，在我身上\\看到了安定和温暖\\我就用短信发出\\这辈子最温暖的话语\\请允许我把你放我心上\\后来你说，这\\不是温暖是烈日\\害怕灼伤\\你悄然转身\\最终，你我\\只是彼此的过客\\消失在各自的时光里

如这烟花，只留瞬间绚烂。

反复聆听的那些歌儿

Tue, 08 Mar 2011 00:00:00 +0800

NO.1 《永恒》——朱七

听朱七的哥，纯属偶然，只因他的名字像极了某人。这位浙工大走出的才子，用音乐让我常常回忆起心中残存的某些童真以及幻想。大概，他长大之后依然向往着那个童话的世界，我真的喜欢那首《童话》，那个时候，听着中间的童音旁白，看看操场上乱耍着的娃娃们，想着这世界真好！

这首《永恒》，有吉他版和钢琴版，词和曲都很好，配着朱七的吟唱，我听到的，是来自一个人内心的喃喃自语，伴着现实与理想的交织，依然坚持着那份天真。或许，每个人的心中，都有一份对永恒的想像，只是在尘世的喧嚣中，失去了坚守的勇气，或者已经可悲地忘记。我还是挺理想主义的，即便对那个空蹈的理想不甚清晰，也不肯放手。不过，青春已逝，在时空循环之中，一切都将归入永恒。

朱七在这张名为《逗号》的专辑这首歌里写道：我们，当然也只是一个故事，与白雪公主一样，无论我们的故事，画下什么样的结局，当故事里的时钟，不再往前嘀哒，我们和我们的那些喜怒哀乐就永远停留在那些青春岁月里，再不会老去。不会老去，多么诱人！

NO.2 《等人》——曹方

Icy班长的歌，是大学时的一个闷骚男介绍的，当时有两张专辑《黑色香水》和《遇见我》。我五音不全，但也喜欢听别人哼唱，那些优美的旋律和清澈的声音，总是让人感动。听了几首，我觉得，这是我喜欢的风格，即便一点也说不出所以然。

2009年的时候，出了《哼一首歌等日落》，听着听着感觉越发的清新干净了，词与曲与吟唱的声音以及其中表达出来的心情。然后，某个时刻起，反复听起了《等人》，大概是在感叹自己在不经意间老去了吧。后来，经历了某些事情，体会了某些滋味，才发现，等人，是要心中有那个人，才听得出其中的悲欢与苦乐的，才哼得出这一曲淡淡的忧与淡淡的乐。大概现在，我还是少听的好，没了那个背景，不再淡定之后，听着听着，竟只会徒增哀怨，可叹了。什么时候，如果我也能这般轻声吟唱，那就是幸福。

NO.3 《传奇》——李健

原来，我并不知道李健就是在水木年华发展得越来越好时离开的那个人，直到听了《传奇》，才去了解这个歌声悠扬的歌者。这个写下《一生有你》的人，就是在坚持着用音乐表达生命，纯粹而美丽。《传奇》，初时大概是写给王菲的，也听过王菲的版本，我只能说，这两位，都是一个传奇。

这是首写爱情的歌吧，可能我们每个人心中都希望自己的爱情能成就传奇，然后一生美好。其实，我是相信的，无论是一生有你还是成就传奇，如果真的只是因为在人群中多看了你一眼而就这样成为永远，那么我码的这么些字真有意义了。人生就是一个个故事交错而成，简单的，复杂的，悲伤的，欢乐的，友情爱情亲情的种种都交融在岁月里。相信，然后，用心去表达，就像李健的歌声那样，自然而真诚，你我的生命，就会是传奇，由你由我，由孩子去述说千年。

我需要改改风格

Sun, 06 Mar 2011 00:00:00 +0800

最近几天除了休息就是上网灌水、潜水，当然还有整理整理博客（无奈theme总是改不理想，没技术，放弃了）。很累很累，整天对着电脑确实是相当耗神的。加上前几天还不幸感冒了，更加觉得做事都力不从心，只想打发打发时间了。

翻看了这两年多来码的字，不可谓不认真，也不可谓不纠结，一有时间就踯躅徘徊于梦想与现实之间，很多时候能够发出让人感奋的豪言壮志与三分钟的热情，却总是在关键的时候被自己的慵懒和懦弱打回原形，又不可谓不悲壮了。总之，就是想法很多，尝试也多，但理想从来模糊不清，行动从来有始无终。最后，就是整一副失落文人的模样了。

怎么说呢，有想法总是好的，能把理想清晰地表达的，在这个年代，更是可贵的。去年，当踏上远行的列车的时候，我终于觉得自己已经在改变了，有勇气去改变现状，有激情去实现想法。那么，半年多一年后，自己是不是真的改变了呢。还是怀疑，依然缺乏自信。不过，那句话还是提醒了我：有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。这是毕业半年之后学校发来的一封信中的一句。现在，我应该是到了有胸怀接受不可改变的事情的时候了。

以前写心情的日志，除了少数几篇之外，大都充满悲怨之气，回看起来都不舒服，我觉得那个时候生活中也不缺少欢乐，为什么码出来的文字中就不能多些喜乐与从容呢？比较讽刺的是，在我支教那会，某人还认为我足够安定而对我心生好感，最终，事实证明那也只是个幻觉。可是，我为什么不能从容安宁呢，这难道不是自己一直以来追求是状态吗？所以，很简单，我码不出很多人那种略带调侃的充满喜感和幽默的文字，但我可以把生活过得优雅些，让自己的文字中多些淡定的气质，这不是很好么？

上善若水。水，有缓缓流动，有奔腾咆哮，也有静默无声。成熟的人，也该如此。

抱歉与感谢

Wed, 02 Mar 2011 00:00:00 +0800

某人说：在一份感情里，没有需要抱歉，也没有需要感谢的。

其实，我什么都没经历过，我不懂那些在感情中深受伤害难以抽身的是什么感受，也不知道那些修成正果正沐浴幸福的人又是什么想法。感情的事，也许每个人都感受不一，想法不同。

只是我觉得，感谢是因为心存感恩，抱歉是因为时常自省。感恩会让人对眼前的幸福更加珍惜，而自省也会让人理解他人而学会包容。这对人与人之间的相处，难道不是有所助益？我的人生中，没能学会心如止水地去处理两个人的感情，不知道是不是不幸。我只是想，只要歉意和感激没有成就借口就好。

也许，她和我只是对感情的最终状态（或者只是对生活的某种期许）观点一致吧。然而在感情的世界里，殊途却无法同归。当她想像中的我比现实中的要淡然安定得多而现实中的我依然幼稚难耐的时候，也只好各归各路了。不知是不是支教时我的那份安然让她产生了某种错觉？只是，这么快就结束了，甚至我连开始都没准备好就落幕了，让人觉得这只不过是一场有些许凉意的玩笑。

可能，还是由于我的迟钝与无知吧。有人说感情没有对错，看来我还真不懂。我还一直想着要感谢要道歉呢。

纪念

Sat, 26 Feb 2011 00:00:00 +0800

一个小物件。说实在的，我至今不理解它代表了什么。或者什么都不用表示，只是礼貌而已。不过，当时收到时，真的很开心的。以下，仅作纪念，那逝去的时光和心情。

朱生豪故居

Wed, 23 Feb 2011 00:00:00 +0800

面试往往无趣，尤其是在交谈中发现在招聘中亮丽的介绍可能只是日后工作中的怨念的来源时，就显得格外失落。不过，与人交流总是快乐的，当聊着聊着觉得自己有所收获时，就会特别开心。忽然发现，自己一点不会紧张了，可能是面试都只有一个人面对面吧。还有一点，就是越来越明白自己知识结构的单一落后，无论毕业自哪里，这两年多来，的确没有多少进步。

今天从某公司出来，想去坐公交，结果一转头发现一处些许别致的院落，一看，道是“朱生豪故居”，欣喜啊，马上进去参观。

我已经记不得几时知道朱生豪这个名字了（可能小学时的乡土教材上会有，但应该不是那时）。隐隐记得的是，他和他妻子宋清如在抗战时期战火纷飞中的爱情故事，从大学时代到战争时期，一下就是10年，很感人。还知道他是一个翻译家，在战争年代以一人之力，把莎士比亚的作品翻译了绝大部分，后来英年早逝。

故居有很多介绍，从朱先生早年到去世，以及各种翻译作品。以前就已知道他毕业于之江大学，这次了解得更清楚了，作为当时之江大学的才子，朱先生的才华在大学时代就得到了大师们的肯定。说起来，他也是我的前辈校友了，之江的那片土地，环境多么优美。我当努力。

手机照的，都不清楚，仅作记录。以上。

那只是次意外

Sun, 20 Feb 2011 00:00:00 +0800

今天无心看书，就看了一天的电视，《七种武器之孔雀翎》。看过古龙的小说，只记得孔雀翎似乎代表着信心，因为最后高立借了孔雀翎但没用也还是赢了麻峰。故事还是曲折万分的，各种感情伴随着种种意外和偶然的相遇或者错过，发生了一段段的曲解甚或误解。不过最后的结局还算圆满，所谓的坏人因死而解脱，主角们的爱情也得以成就，虽然最终女主角还是死了，还是比较坦然的离去的。不过整部剧感觉还是怪怪的，不知道为何。

上午和下午各接到一个电话，都是找工作的事。有家公司的hr还问我会不会因为自己条件好而不愿去他们那，所以先打个电话了解一下，让我觉得很奇怪。我一向是没多少自信的，所以能接到这些面试通知的电话还是相当开心的。今天我终于感觉到，朋友们让我多投简历，这效果还是不错的。虽然选择很痛苦，但有时候有选择了，还是让人很宽心。

这几天还是会想起2010年11月初的那一次聊天后三个月所经历的种种。某一天在去镇上的途中想起高中时看的一篇文章中的某句话，大意是这样的：我的成功缘于意外，我的失败也是偶然。我渐渐觉得，这一段的经历于我而言，只是次意外而已，原本也没有这种打算，只是突然的出现让自己欣喜万分而忘记了思考。那时，当我把心中的难言之处全都说出而没有遭到拒绝之后，我天真地以为自己可以全心投入了。但是意外终究只是意外，即便当时我把它当成了命运对自己的眷顾也依然改变不了结局。其实想过之后（所谓的理性），也明白这没有什么，为了自己不受伤害而对他人有所保留，每个人都是如此，就算自己能够真心坦诚，可又何必强求别人？那只是次意外，让我理解些生命中将会经历的事。

看到论坛上有人问：相信爱情真的存在么？以前，我会毫不犹豫地说相信，即便自己连经历都没经历过。但现在，我真的不知道。电视电影中，那些美好让人羡慕，但现实呢？

2011也快过去两个月，时间真的过得很快。我还是无心看书，没有进步，我的生活也没什么精彩。但是，还是替自己留点期待吧，今年的两大目标：一份工作一个人。

面试

Thu, 17 Feb 2011 00:00:00 +0800

昨天晚上接到某银行电话，说是今天上午去面试，我得意得想，海投还是有效果的。于是，今天早上虽然还下着雨，还是一路奔波去了嘉兴，去县城的车上还碰到有俩人差点打起来，说着某地方言所以不知原因，到了嘉兴还没找到面试地点，错了方向后到了该行的一个支行，走了不少回头路又浪费了不少时间。不过，最终是圆满结束的。

话说这是自毕业后的第二次面试，第一次是去年六月间，那时刚刚辞职，本也没打算马上工作的，但迫于现实与流言，也就去了，是县城的交行。大概因为我面试时表现得要求太低又显得根本没有从事那份工作的意向，再加上面对七八个行领导正襟而坐的架势有些紧张而说得语无伦次了些，最后等了很多天只收到一条该次招聘已经结束感谢关注的短信。其实我本不该有什么紧张的，那个时候已经定好了去支教，原本就没打算这份工作，只是去体验一下面试的气氛而已。所以呢，对自己面试时会有的表现一向没什么自信。

这一次，那岗位也不是想要从事的，所以对朋友说只是去练手的，看看自己出走了那么久后还能不能回到工作的氛围中，只是去感受的。后来面试的场景，让我觉得这样的心理准备太隆重了点。这次，只是一个hr简单得了解一下每个应聘者的基本情况，一对一聊了几句而已。大概这种岗位对银行里来说虽然必要但并不重要或者说来应聘的人员会很多所以没必要刚开始就认真。聊起后发现这只是招聘中的一个程序，接下来的所谓的见习才是重要的。

说了些工作以及个人的经历，当然谈到了支教，不知道这在我的人生中会有什么影响。感觉有些无聊，虽然只聊了大概短短十分钟，可能因为这个岗位的性质吧，不是自己欢喜的。

又一次来到了嘉兴。毕业前曾经想过在这个小城生活的，后来却事与愿违。今年在这里找工作是因为某个期待，不过现在已经悄然淡去。那份期待守不住了，无疾而终，那只能自己重新去向往去坚守了。下面，嘉兴的招行，毕业前，也曾经想像过。

面试虽然无聊了些，还算一个不错的经历。以上。

想起来今天是元宵节，祝福大家！补记。

日三省

Wed, 16 Feb 2011 00:00:00 +0800

子曰：吾日三省吾身。因为自己不够成熟，所以做事的时候总是不尽如人意也不尽如己意，常常是说的想的都没做到或者即便做了也让人不舒服。于是，反省显得格外重要，因为总希望经历之后能够成长。

有些东西就放心里了，略去。总之，在我认真地想要去经历的时候，生活还是偶尔会开开玩笑的。而自己的性格又过于懦弱，大多时候都没有勇气去追求心中所想，于是，也就体验了多次无疾而终的黯然。也罢，或者是自己根本没有准备好，比如现在连一份起码的工作都没有，怎么去要求安定而自由的生活呢？

所以，屏去这三个月来的所有想像，暂时把某些期待放在一边，先把基本需要解决再说。昨天，给自己定了接下来必须做到的事，就两个字：学习。知道自己专业已经荒废，也知道现在已经胸无点墨了，所以每次安静下来看书的时候，都是一个感觉，我知道的真是太少了。这种感觉时常有，但往往都会被自己的浮躁和慵懒打败，半途而废。

昨天做到了：早起，阅读一章内容，做部分习题，听一课讲座。昨天未能做到的：复习另一门课的内容。昨天浪费了太多时间的：上网+发呆。

今天和昨天类似，但做到的更少：早起，阅读一章内容。未能做到的：听讲座，做习题，复习另一课内容。今天花时间较多的：改简历投简历，与某哥们交流（真的感谢他，助我很多），下午修改博客主题。

需要继续保持的：早起，阅读。有待改进的：阅读时的注意力，网络依赖必须改掉。说到底，还是自己太过浮躁不够沉潜，连心都静不下来，怎么可能认真学习？

虽然总是有理由自责，虽然已经越来越老，但，如果能从现在开始坚持学习，不断积累，总是还有希望的。所以，一般来说，现在，我还是乐观的。

下面，李叔同（弘一法师）的一幅字：不近人情举足尽是危机，不体物情一生俱成梦境。字字从容。

以上。

20110214

Mon, 14 Feb 2011 00:00:00 +0800

早上6点被闹钟催醒，看天还有点黑，又睡了半小时。起床、洗漱后吃早饭，感谢老爸老妈那么早起来做早饭。爸妈都说在下大雪，走到屋外一看，果然，那雪花不是一朵朵飘下来的，是一团团掉下来的，满天飞转，转眼间地上露白了。

哎，以下略去一千字。

20110207

Mon, 07 Feb 2011 00:00:00 +0800

昨晚有客人，然后看电视，晚睡了，今天就醒晚了。

后来电话短信之后，见了两拨同学。去县城见了几个高中时的老友，都是难得才回家一趟，好不容易一聚的。大家一起喝茶聊聊天，说起各自经历，感叹下生活之不易，也互相开开玩笑，这样的感觉很好。

晚上，初中好友请客，在福严禅寺。好友的哥们很多，个个酒量如海，说起话来又诙谐幽默滔滔不绝，我酒量不如人又没神侃的本事，即便吃的能力有限，也只好猛吃了。见识到几个一起长大但已经好久不见的哥们的酒量，果然在久经考验之后，喝酒都能有神的，但我真不喜欢不适应。

这么多天，大概这个年算过去了。还是没长大，很多礼节性的人情性的，都疲于应付，也懒于去做。虽然内心很清楚那是很正常很必须的，就像那个老友，大家一起吃个饭联络联络感情，一年也就那么几次而已，为何就懒得去做呢？

很感激这些老朋友，在我这样落魄的时候，还能记着我这个并不常去联系他们的人。今年过年，我是分明感到了因为自己的境况，而村中邻里某些异样的眼神，那是我还在银行工作时完全没有的。我的那些朋友们的关心，真给了不少的温暖。

该铭记的，铭记于心，需努力的，努力做好。

整理日志

Thu, 03 Feb 2011 00:00:00 +0800

花了点时间把博客上写的关于生活的日志重新整理了一遍，发现自己的生活以及对于生活的期待总是处在一个状态下：循环。希望这种循环是螺旋式上升的，否则第一次循环后又落回原点，这样的生活岂不是过于悲剧？

回顾起来，在经历之后，总是或多或少有所得的，这是最大的安慰了。但看过曾经的困惑与冲动之后，会有生活总是在开玩笑的感觉，因为自己一次次给目标下决心然后又一次次将这些忘记消沉之后又重新轮回。每一次，总是缺少那么点坚持的力量，而每一次，又因此多了些惰性与悔意。

以后，目标简单点，做事踏实点，也许会好很多。一路看过，平静许多。

这大概是偶尔码码字的好处吧。

望不尽天涯路

Tue, 01 Feb 2011 00:00:00 +0800

最近心情一般，又懒于做事，原以为感受了半年不经修饰的纯粹自然之后就豁然开朗了，结果一点风吹草动就把自己折腾得心烦意乱。那个不字，看来还是无法轻易去掉。

今天一早跑县城某医院体检，拿了之前的医保卡，结果说半年没交钱已经停掉了，不能用，原来近两年交的保费能这样子就没了的。这世界，可笑。

某天傍晚回家，邻居家的狗奔过来在我家门口嘲我乱吼，当时真想一脚把它踹死，我都觉得自己有暴力倾向了，真是讽刺得很。

房间里书啊衣服啊一团糟，都喊了两星期说要整理了，还没动。也算见过不少人了，这么没行动力的，只我一个。有时候就想把那些书给扔了，反正买来之后也没看过。

堂妹在县城工作半年后，说县城蛮好的，上上班、逛逛街、看看电影。可当时就她说县城污染大，不想回来工作。环境在慢慢变，人的想法，也是在变来变去。

骑车，还得慢慢来。工作，却得快快找。

咳得厉害，喉咙干裂，头胀痛。很乱很颓废。不会是节前（或者某某）综合症吧？

骑行小记：嘉兴行

Sun, 30 Jan 2011 00:00:00 +0800

在本地论坛上看到丰富多彩的骑行活动，禁不住诱惑，听说今天骑行嘉兴，于是，踏着我那破破的680，也不管早晨迎面而来刺骨的寒风，上路了。

40多分钟后，到了指定的地点，某个单车生活馆，可惜，貌似太早，门还关着，一个人影都没，看来是我太急，明显来早了。又在熟悉的市内溜了一圈，再来时九点了，好像门还没开，也不管了，直接站门口去了。没一会，来一MM，问是不是来骑车的，心叹道，终于来了一个。又一小会，老板娘来了，开门。期间又等啊等，到了十点过才出发。

没想到30公里还是挺远的，虽然刚开始时体力还行，觉得骑得实在是慢了点，十公里过后，腿就开始有些不听使唤了。遇到两个大桥，很高，第一个一路S型，很轻松上去了，大概是因为出发没多久吧，后一个，是快到嘉兴了，虽然是骑在车上，我觉得还不如下来走快些，此时，腿已经没力了。最后吃饭时，离我们出发已经两个小时多了。

这次一起去的有四个MM，个个兴致很高、体力很好，她们的车多是生活馆赞助的，也都不错，所以呢，最后到嘉兴时，是最早见到的那MM骑第一，据说是90后，真佩服。

几个小插曲。到南湖，一眼望到入口有南湖两个字，想去合个影，结果我们几个还没过去站好呢，一保安语气极差的喊着不能停车不能停车赶快出去！大家顿时拐倒，我们只是合个影，哪有停车的意思，后来领队风哥还跟他们拗上了。不过还好，最后都相互理解了。

吃饭的地儿，老板60多岁，却是一个老车友，每天都骑车。然后又是风哥的朋友，所以，我们吃了顿好饭菜。而且，见到了老板那辆据说是嘉兴地区最贵的单车，又是据说，配起来要6万，后来听说是4万多。难道骑行和摄影一样，是会败家的？

回来的路上，经过嘉兴的一个单车店，进去看了会，这次见到了躺车，人是躺着骑的，据说能骑长途，而且速度也不慢。又一个第一次。

还是在回来的路上，一只小狗追着我们近两公里，最后连续超越我们好几个队员，我也无奈被轻松超越。它让我见识到了速度和体力，最后它突然停下，看了我们一眼，走了。这是在炫耀吗？

今天一共骑了80多公里，好久没骑，结果很惨，两条腿已经酸痛得软了，走楼梯没力，屁股很痛，还有疑似感冒的症状不仅没有好转还有加重的趋势。不过，很过瘾。

职业生涯的理想式：三位一体

Sun, 30 Jan 2011 00:00:00 +0800

好几年前，一位朋友跟我聊起他对职业的打算，说最想毕业后去NGO工作几年，了解非政府组织的运作模式，也到商业企业去做几年，理解商业化的运作方法，如果可能，再去政府部门体验一下。他说，这样的人生也许就理想了。

今天骑行，很累，回家的途中，却又想到了这个。半年多前，对于自己的职业和未来疑惑重重，然后仓皇出逃，去了支教，算是想要离公益更近一步。在这过程中，我确实见到了一些以公益为事业的可爱的人们，说实话，很羡慕他们。不过，自知目前能力有限，不可能去完全的做这些，所以，从义工开始，从身边做起。

毕业后的两年，是在银行度过的，可以说也经历了一番商业的熏陶，况且在这个资本控制着的社会，原本就是被商业浸透着的。但遗憾的是，我浪费了太多的时间和学习的机会，即便自己学的是经济，从事的是金融，也没能对这样的一个社会有更多更深的理解。也许有人会说，中国是一个人情化的国度，不可否认，这是一种类似西方习惯法的东西，固然有令人厌恶的方方面面，但还是在维系着社会的运转，我们也需要某种正面的理解。而资本化的社会，我们俨然已经直面，所以各种资本社会的技术，譬如会计、现代化管理、法律等等，也是要从本质处去理解和运用的。要了解的，不是别人光鲜的表面，而是何以如此光鲜的原因。

政府，不多说，是整个社会的管理机构，无论是实实在在的管理着，还是假他人之手来掌控全局。但这实在是不容易进入的部门，这些年也是丑闻百出但仍然会有无数人趋之若鹜的。在听了几位正在某些部门工作着的朋友的话后，我觉得，若没有足够强大的内心，还是不要轻易选择这样的路。

商业和政府是不能联合的，否则，这个社会会无比危险。而政府与公益，我不知道如果政府的触手伸向公益，会发生什么，民政局？

其实，我最理想着的，是公益与商业的组合。有人说公益是不能赢利的，所谓非赢利组织，可谁规定公益必须靠募捐，等着某些基金会赞助呢？所以，对于国外这几年开始出现的社会企业以及它们的创始人，非常景仰。社会企业简单说是以公益为目的，而以商业为运作和实现方式的企业。这样的企业带着理想，又有现实的踏实作风，充满朝气，为这个世界创造着美好。在中国，最有名的是多背一公斤。看安猪（1kg创始人）讲他的经历，他理解的公益创业，佩服他的创想，实践的勇气和智慧。

我只是一个最最普通不过的凡人，自知没有那样的历练、智慧和能力，所以，目前看来最适合我的路是学习精通一门资本社会的商业技能，并在商业组织或政府机构里实践运用，更深的理解更透的掌握，待到某天时机来时，能将这种知识用于公益的事业。

所以，很简单了，商业机构（Company or Commercial Institution），政府部门（Government），公益组织（NGO/NPO），这样的三位一体只是自己虚构的想像，真正要做的，是重拾丢了近三年的专业知识，以毕业后积累的微薄的经验去理解曾经忽略了的内容，以求能学以致用。于是，能找个什么样的工作，至少于理想来说，已经没那么重要了。

骑车

Sat, 29 Jan 2011 00:00:00 +0800

大概一年半之前，为了生活不只是两点一线的枯燥无味，听了某朋友的建议，淘了辆捷安特ATX680准备骑行，可锻炼身体，也能多些乐趣。刚开始那会，还真是每天下班后在城里溜一圈，为了安全，还每次把车从五楼的房间扛上扛下，累坏了整天坐那一动不动的身子，不过很过瘾。

也许是做什么事都无法坚持，像是后来的摄影，骑行也只是一时的头脑发热，三把火没过热情就熄了。后来，只是偶尔从县城骑回乡下老家，沿途吃些尾气，看看风景，已经全然没有什么兴致了。再后来，是辞职后了，花了大概一个星期，把周围的几个镇都骑了一遍，看到发展中的乡镇与污浊的空气，热闹的马路与匆忙的行人，一阵感慨。然后去支教前的某一天，忽然发现车胎破了，也没什么征兆，就那样一点气都没了。于是，放下。

这次回到家，看到本地论坛中单车版上各种热闹有趣的活动，又动心了。发了个贴请教冬天骑行的注意事项，有人说，车是人骑的。是啊，人是关键，我怎么就忘了呢。雪后天晴，把车修好，准备骑行了。

车也老了~~~

今天天气还好，上午去镇上取个快件，就骑车去了，也就五公里吧，真累，看来体力果然不行。冬天的风够冷，刺骨的冷，耳朵都麻了。但我觉得很不错，发觉有点自虐倾向~~

光与影的起点

Fri, 28 Jan 2011 21:10:00 +0800

说来，我还真没一项可称得上爱好的东西。大概，对于这个世界的好奇心总是有的，偶尔突破常规的冲动也是有的，所缺的，就是一颗坚持到底的恒常心了。所谓虎头蛇尾，应该就是用来形容我的。

多年前，看到别人拿着相机拍出美图总是报以羡慕的眼光。两年前，单位的某位老师傅以相机称老伴，也是景仰。一年前，潜水于蜂鸟，欣赏着匠心独运的风景人物相，蠢蠢欲动。终于，在网络上对Pentax K-x一片赞誉声中，入手小黑。本以为能过其门而入了，原来还只是在门口晃荡几次，到现在，自带的电池居然还能用的。

这个世界是美好的，正如我们的内心是善良的，我始终相信这点。我们缺的，是发现和信心。光与影的观察和练习，就是培养自己对于世界的感知。希望，这是一个好的开始，这一路也没有终点，不会是蛇尾。

以下，前几日拍的。

他们说这张很有感觉？

支教碎记二

Fri, 28 Jan 2011 00:00:00 +0800

一群孩子中谁抓了只甲虫就跑来让我们看，抓了只蚂蚱也跑来，还比谁抓的大。有人好玩，终于把某只蚂蚱玩到西方极乐，也把甲虫玩得断翅而难飞。不过他们嘻嘻哈哈，乐得如此。想想自己小时候，也是这模样。

教师节前的周末去了舜帝陵，爬了九嶷山，都是当地教育局安排的，可以说当地对教育还是很重视的。舜帝陵没什么特别的感受，倒是在去的路上远望群山，他们介绍说是“万山朝九嶷”，挺形象的。后来爬山，被猴子抢了一袋的花生，凶猛。半山腰想玩超越，结果头撞树上，差点重心不稳滚下山去。还好，最后有惊无险到达山顶。有个小朋友一路领跑，我等惭愧。

带孩子们去爬山。一路几个男生跑在最前面，看那山有几段路有些小陡，真有些担心。他们说上学期的老师带他们爬过，还摘了很多野菜，可惜我们这个时候已经没有了。到山顶，休息，给他们吃准备好的零食，马上被哄抢一空，真受欢迎。

几个支教老师一起聚聚，聊起教学。感叹，还是感叹，至于感叹什么，已经不重要了。问了教学进度，某老师说一年级数学已经讲完了，我惊得无言，忘了请教经验。

娃娃们在我们的威逼利诱下被严重摧残着。威逼：教鞭张牙舞爪，没做完不准回家！利诱：谁表现好有零食吃，明天带你们爬山去！

乘法口诀表。沈云巾说，我不会背，我要黑板上写。沈创、唐新辉也这样。结果，用了一节课，经过不断的提醒，终于是写下来了。得意得笑。沈月，这位背书能人，让她背时只会对着我傻笑。皇天不负有心人，经过三个星期的不断重复，总算都能背下来了。只是，快要让人觉得能倒背如流时，随便中间抽一个问他们，又不知道了。

沈云巾是二年级最机灵的。有次考完单元测试把试卷发给他们后，笑着对我说，老师，我觉得我进步了。一副得意洋洋的样子。问她得了几分，67。以前呢，考过80多分。心态好得让人羡慕。

支教碎记二

Fri, 28 Jan 2011 00:00:00 +0800

娃娃们在我们的威逼利诱下被严重摧残着。威逼：教鞭张牙舞爪，没做完不准回家！利诱：谁表现好有零食吃，明天带你们爬山去！

支教碎记一

Thu, 27 Jan 2011 00:00:00 +0800

第二天，一早到柏家坪镇上赶集，找了个移动的店办卡。一番询问之后得知长话卡一毛钱一分钟，立马办了个。顺便想买个手机，一看有个双卡双待的，只230元，一乐就买下了，结果是个山寨货，用了不到俩月就开不了机，拿去修要返厂，足足花了一个月，实际使用时间也就俩月多点，感叹自己RP太差。

听说白兔村小那边支教老师进村时都是一路鞭炮热烈欢迎的。我们那个好生羡慕。

又听说白兔那边常常被请吃大餐，我们正想给感叹被无视时，村里可爱的老乡们一星期请我们四次，连没孩子在学校上学的都来叫我们，实在不好意思去却也推不过。还好村里让我们喝酒随意，不然我必定死相难堪。血鸭、油炸豆腐、地瓜酒，还有辣椒，开始怀念了。

据说沈聪是村里的富二代。那天要给中心校报学生名单，需要些信息（生日、家长、电话等），就去他家。还没进门就被他家的三条狗给吓住了，幸好有其他学生在，勇敢的替我们挡了回去。小沈聪很害羞啊，在家里一声不吭。

我的房间是典型的多功能厅。最里头是一张床，对面是书柜（全校的书都在了），进门口的右手边是厨房，有冰箱在床南侧附近，房间中间一张破书桌当饭桌了，门口有一箱的半残体育用具，算是体育室了。我觉得挺方便，特别是吃东西、看书。学生们也觉得方便，总爱往里边挤。

床上挂着蚊帐太不方便了。也不管手掌大的蜘蛛、苍蝇样的蚊子还有神出鬼没的老鼠了，拆下来一洗，收了放好。

一年级上课下课差不多。刚上几分钟呢，就从座位上走出来了，刚要提醒他们，看着就钻桌子底下去了。然后就热闹了，地上爬的、滚的，桌上跳的、扒的，乱喊乱叫的，都来了。成娃娃班，甚至托儿所了。

做游戏最起劲了，一个老鹰捉小鸡，就能玩半天。累不，不累。

老师，他拿我铅笔。我没拿！老师，他上课吃东西。不准吃！老师，我要WO尿/WO屎（上厕所）。这是在家里呀？

支教碎记一

Thu, 27 Jan 2011 00:00:00 +0800

听说白兔村小那边支教老师进村时都是一路鞭炮热烈欢迎的。我们那个好生羡慕。

床上挂着蚊帐太不方便了。也不管手掌大的蜘蛛、苍蝇样的蚊子还有神出鬼没的老鼠了，拆下来一洗，收了放好。

做游戏最起劲了，一个老鹰捉小鸡，就能玩半天。累不，不累。

老师，他拿我铅笔。我没拿！老师，他上课吃东西。不准吃！老师，我要WO尿/WO屎（上厕所）。这是在家里呀？

乡下生活随记

Wed, 26 Jan 2011 00:00:00 +0800

回家已经一周，前半时间下雪都宅家里，这几天偶尔天晴，闲着就出去逛了下，三姑六婆邻里乡老时有遇到。然后就闲聊啊，虽然我对拉家常很不在行也不欢喜，还是不得不随口应承着，此间我最被关注的就俩问题：工作和对象。

一说到工作，他们都表现得无比惋惜，替我不值。大意是银行那么好还自己离开了，真是不懂事。昨天去修个单车，师傅隔壁那家店的老板也认识，还是聊起这个，师傅也听得直摇头，大叹我小年轻沉不住气，说银行做事也要一点点来不能急的，后来得知我年纪，又大为不解，大概是在想都这么大了还不靠谱。都是好心人，很直接地表达着他们对生活的理解和关注，我都觉得，如果我不能在新的一年里认真生活踏实工作，真有些对不住他们了。

前天，推了伍哥推荐我去某公益慈善机构继续支教的好意，说还是在家乡这边找工作吧。作为独子，父母的心情和关切，必须得照顾到，况且我也是真的不小了。还有，和某人聊起过的打算等等，也不能仅仅是口中的言词，行动了才好。

对象有了吧，这是一句反问。也好考虑一下找个对象了，这是要求还是恳求啊？你年纪也不小了，这一句，单拿出来没啥，但结合前后的话，又是在谈这事。我也不算很大龄吧，但在乡下，这就是逃不了的命。整天在他们的苦口婆心中过着，真不容易啊。

但，这也不是买菜，青菜没了买个白菜也不错，这是没法将就的，总得有心灵上的某些契合吧，不然以后怎么过生活，至少现在还一直这么坚持。给点时间吧，一直关心着我的可爱的长辈们！之前的某天听人说起，我那小六岁的堂弟都带女友回家了，鸭梨啊顿时砸将过来。不过还好，某表哥也没解决呢，否则过年时我一个人可扛不住迎面而来的千言万语，又顿时宽心。

两三天的多云，偶尔的阳光，向阳处的积雪也快消失了。乡下的生活，简单得很。人们的想法，都实在得可爱。我还是很享受乡音绕耳的时光的。

随记——离

Mon, 24 Jan 2011 00:00:00 +0800

最后两天随意记的，那时候一边想着回家一边又开始留恋，就差百感交集了。一切已过去。沈家再见，沈家。

今天上午考试，中心校的两个老师过来监考。二年级语文果然是比数学好些，看他们做得轻松，数学考时就显得不那么从容了，不过半个小时过去，就又变得天塌下来都屁点事都没那样坐那发呆了，做完就完事，全不顾自己到底做得如何，真尴尬。一年级的语文就那三个还行，数学可能简单吧，加上监考老师每题都读一遍，粗看还过得去，当然这过得去的标准已经下降得到底了。与监考的老师小交流了一下，说是现在的教育还是方法不对，素质教育只是口号。后来发寒假作业，悲剧的发现二年级的少了一本，还好一年级有几个没在虽然也少发完后还剩了一本，就让沈聪做一年级的了。又收照片，用来贴到学生保险证上。

中午做了最后一个菜，把剩下的包菜全炒了。

下午带着几个娃在村里逛了最后一圈，见了好些村民，很开心。把村里最老的房子照了下来，又听老大爷讲了好久关于这房子的纠纷，当然大部分没听懂。又去爬了附近的小山坡，一大群孩子们在上面玩得乐呵。照了很多片，沈云巾躺在枯草上说我死了，还哈哈笑。

最后了。2011.1.16

回家。一早起床，没车，村里帮忙用摩托送我们到路口。很幸运，很快就坐到去永州的车，从钟先生那拿到车票，一看是从桂林出发的，因为永州买不到票。时间是晚上十点多的，还有十个多小时要等，杯具了。W老师从永州去长沙，结果买到的票也要到晚上七点，也够折腾。于是，从车站走去稍热闹些的地方。路过了一段铁轨，很有感觉，还是头一次走在铁轨上。后来在某个超市里买了一大堆吃的，然后开始在马路上乱逛。累了，进某个网吧上了三个多小时的网，电脑太差，头太晕了，不是个好经历。歇了会，坐公车回车站，提前漫漫的等车。大概两个小时后，W老师坐车去长沙了，于是，一个人无聊。给某人打了个电话，站里太乱，又没找到多少话题，多数在沉默中。不过，时间总算过得快了些。十点时，断电话，以为车快到了，结果，记错，又等了半个多小时，期间吃了盒泡面。十点五十，终于坐到车上，人坐满了，自己的位置被一MM坐了，说换个位，靠窗的位就这样没了。很不舒服，晚上都不怎么睡好。折腾，到杭州，看到雪很大。

未整理随记

Sun, 23 Jan 2011 00:00:00 +0800

手机上随意记的，未整理的某些心情，大都与某人有关，在那段时光，我感到无比幸运。还有可爱的孩子们，那一个学期的快乐，大部分源于你们，虽然调皮，但都未经雕琢而显得格外珍贵，想起一句话，孩子们教会了我们许多。

看日志，渐渐明白你的成长你的心情你的犹豫你的期待。这是一个美好的开始，我希望我能走进你的世界，也期待你走入我的世界。 12.27

不知道是不是我太过在乎。当我的声音得不到回应，心总是隐隐的痛。但我们都有各自的世界各自的生活，我们还没能走到一起，我无法强求。 12.28 晨

有时候，觉得有千言，电话通时却无言；有时候，仅仅是无聊，却能够万语千言。 28

沉默之后，总觉得空虚至极，是不是我还太过幼稚，太不成熟？29 晚

总是希望一劳永逸，却不明白日积月累。无论怎样的生活，都需要用心经营。 30 晚

语言往往无力，就像文字一样，但很多时候我们就需要这样的安慰，哪怕知道这仅仅只是想象。你日志里说自己骨子里很悲观，但表面却要装得很坚强，如此痛苦。为什么这么像，你的悲观就如我的理想。 2011.1.1

包容所有，宠爱到骨子里。

今天和一年级的娃娃们聊天，问起他们过年后几岁，然后说长了一岁后想要做些什么？结果，回答得异口同声，要洗衣服要扫地，总之，就是要在家里干活。然后，问，还有吗？一个人说要买东西，然后一群人在那里闹着要买跳跳棋，还有啥啥啥的。继续引导，想把他们的思路引到学习上来，最后看来是失败了的。他们完全不记得自己还有个身份是学生，还回答了要去玩儿之类的，就是从来没人想到放假之后还是要回到学校上课的。不过，对于这么点大的孩子最先想到的是帮家里干活，也算是一大安慰吧。这些孩子啊…… 2011.1.6 晚

聊天，偶尔沉默。

回家了

Wed, 19 Jan 2011 00:00:00 +0800

火车到江山的时候，看到窗外零星的飘着几粒小雪，懒散而随意。快到杭州时，望见田野间遍地雪白，终于又见到家乡的雪了。嘉兴下车出站，站在漫天的雪花中看买票的人排着长长的人龙，庆幸自己已经回来了。

从车站到家里，车子在大雪中开了一个多小时，原来，还是不那么近的。表哥见到我说，穿得像刚从牢里出来的，我那样子有那么不堪（或者雷人）吗？

到家了，本想上个网看个电影啥的，杯具的发现无法联网，打电话问，被告知可能是电信（强卖）的猫没用了，说可能得去换一个，期间自己乱折腾无数次，就差把猫给砸了，还是不行，认了。老妈把床铺得无比暖和，于是早早窝起来睡觉。

今天早上起来看，银妆素裹（这词没用错吧），而且还在下着。但为了上个网，于是，也就是刚才，骑个车，冒着雪，不怕冻，历尽艰辛，感受着十指消失甚至连脑壳也冻麻（自己傻傻的居然没戴个头盔），去电信换了个猫，我家这小旮旯真是离哪都很远啊。终于，回到有网生活。鉴于那么个大雪天，放弃去县城以及嘉兴的打算，呆家里做几天宅男吧。

望尽天涯路

Wed, 19 Jan 2011 00:00:00 +0800

當日補記

一个月前写的，某些总结。大概，我是一个过于理想主义的人，而这社会总是着眼于现实。所以，在现实这张巨大的网前，我总是在迷失方向。我已经活了二十多年（快奔三了），各种徘徊和循环之后，目标总算渐渐清晰，然而脚步却依然不够坚定。不过，无论以什么方式生活，有一颗真心总会发现有趣的东西，这个世界是黑暗是光明，都需要自己去体会。如果顺利，工作应该快有了，我知道这比不上原来银行的那一份稳定体面，但怎么说呢，人生还长。我希望，自己更坚定一点，勇敢一点，该放下的就放下，要争取的就去争取，少上网多看书，多参加户外少宅在家里。生命的意义，需要自己去不断丰富。

望尽天涯路

一段结束，一段开始。

回到家，有人问是不是很开心。我想了想，表示很淡定，就像那日离开沈家。难道真的是已经不悲不喜，还是如某人所言的是太过冷血。不过在今后的某一天，我还是会默默记起这一段山里的日子，如同现在常忆起平常的大学岁月。

我总认为时间只是人的想像因而过于虚幻，所以拒绝时间的意义，冷淡所有节日的纪念和祝福。可笑的是，我还是不断的计算着时间，比如现在，毕业近三年、辞职半年多、离沈家已两天，以及很快奔三。然后，常常想起曾经的某事。有人说，人越老就会越往回看。难道真的是老了？

也许，人总是会成长，只是成长得快与慢不同。经历过一些事，见过了一些人，无论眼界是否变宽，心灵的容量是否更大，这是一个认识世界的过程，关键是在这条路上，看到听到想到了某些事与物，然后，不知不觉的懂了。既然不相信顿悟，就请慢慢地耐心积累。没有结束，也没有开始，有的只是人生中的不断经历。

此一时，彼一时。

那个时候，觉得自己的人生过分单调，我需要改变生活去发现这个世界的美丑善恶，扩展生命的张力，然后就想到了很久以来的一个心愿，去支教。辞职得突然而匆匆，支教准备却缓缓而悠闲，还在暑假出门远行参加了前期培训。之后，就是一个学期的村小生活，简单得无需讲述，想起孩子们的可爱调皮状依然能够开心得乐起来。

对于我的这段经历，有人说佩服有人表示不解有人觉得可笑也有人一听立马支持，然后他们都会问，是不是之前工作不好今后什么打算。现在我只能说，此一时彼一时。心态不同，对物与事的看法也不会相同。体验了不同的生活状态之后，不论变与不变，继续前行。生活，总是要在日复一日之中寻找意义并享受乐趣。

此与彼不同，我希望，这不同之中，包含着成长。

不轻易承诺。

曾经信誓旦旦对自己说不鸣三年，结果大概连三天都没能坚持。也许，对己对人最负责的态度是认真把事情做好，而不是事情没做就在那大放空话。不轻易承诺，是因为一旦承诺，就需要有力量去背负那份责任并且坚持到底。

所以人生也可以很简单。并不需要总是纠结于做一件事能收获什么会失去什么，想做，就认真把它做好。承诺或期许的远景不会比在这行走的这一路上体验到的更美好。

独上高楼，望尽天涯路。

王国维在《人间词话》中说古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，一是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

在沈家村小的最后一个月里，可能是经历之后积累得够了，忽然就想到曾经的状态就是“上得高楼，望不尽天涯路”。很悲剧的纠结态，仿佛一直是在寻寻觅觅，而得到的也只是隐隐约约若隐若现。站高看远，当人生的目标笃定之后，无论天涯路遥，都能够一望而尽了。

很庆幸，经过这半年，我大概终于能把望不尽中的不字给去掉了。夫子十五志于学三十而立，这样的人生阶段就给了很大的启示，三十之前多能鄙事，这只是一个学习和积累的过程，所以并不需要多荣耀更不必要多悠闲。如果，在这之中之后，能为伊消得人憔悴，已经是一个无比美妙的人生了。所以，也就有人为着自由能以地为床以天为盖而乐得逍遥。

天冷，下着雪，要找工作，要过年，要听长辈们的叨唠，不过，什么时候能不淡定能抓狂呢。以上，一点感受，权作总结。

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2015-12-16 補錄此文，看自己成長多少。

支教小结

Wed, 19 Jan 2011 00:00:00 +0800

之前没有教学生的经历，特别是教六七岁的小孩子，可谓生手，一点经验都没有，所以刚开始那会很头痛。做了近一个学期的老师后，我还是觉得很多地方没有做好，以致自己主要教数学，学生却似乎并不喜欢数学。以下，一点感想。

首先，对这里的孩子的基本情况的了解是最最需要的。虽然在培训时也了解到这里的孩子基础普遍较差，备课和讲课都需要根据学生的情况来制定，但刚开始的几天，确实没能将这方面做好，所以直接导致某几个学生说数学很难而不喜欢上数学课。我觉得第一个星期可以不讲新课（一个学期的时间是充足的，按正常的速度完全不用担心课程内容讲不完），而是通过复习、游戏等方式对学生的水平和性格有个初步的了解，然后再作相应的规划，包括主课和副课。这样的效果可能会更好。

第二个是平时与孩子的沟通。主要是一年级，好像他们对普通话的理解并不是很好，这是期中考后我们与另一个村小的老师（江家的）交流了才意识到的，那位老师说她讲课时学生有不懂的地方可以用当地话来解释，这样孩子的理解和接受要快很多。那么，我们要做的是尽量提高学生的语文水平，平时讲课要有足够的耐心和细心来讲解、回答学生的问题。我觉得这是很考验人的，特别是在给某些学生讲了很多遍而他们还是似懂非懂的时候。沟通的另一面是我们要多听学生的想法，上课下课时都可以和他们聊天游戏，我们发现这里的孩子其实都很聪明（特别是二年级的，都特有想法），就是一个字：懒，如果没有人督促，作业就基本不做。我觉得我没能找到很好的方法去纠正这个问题。

第三个是纪律问题。我觉得这是一个怎样把小孩子好动好玩的天性在课堂上有效引导到听课、参与课堂活动等内容上来的问题。这可能与老师自身的讲课的风格以及老师的威严有关。但这里的孩子普遍缺乏相应的家庭教育，对别人少有尊重，上课时总是爱指出别的同学的缺点而从不注意自己是否同样如此，另一点是对于自己做错的事很少会感到惭愧而有悔改的意思，一副无所谓的态度，让人头疼。虽然我们努力让他们（特别是一年级，二年级要好得多）在一个学期内养成某些习惯，还是有个别的学生屡教不改的。不过总体而言，一个学期的反复强调和威逼利诱之后，一年级的孩子们进步了很多。

还有是上课方式和技巧。我在教学上是完全业余的，所以觉得这一点很重要，是要学习和不断总结的。因为这里的孩子年龄小，在注意力、理解力和接受能力上都不如城里的孩子，有时候会觉得那简直是有悖常识的，所以课堂上上课的效果会差很多，就特别显得讲课技巧的好处了。一般来讲，首先在一节课的时间里要让孩子用尽量多的注意力在听课上，我觉得鼓励竞争和适当参与是非常有效的，每次给一年级上课，他们常常纪律很差，但一说“看谁坐得最好”就立马安静端坐，百试不爽。然后就是一节课的内容要安排得恰到好处，不能太多也不能过少，最好能把重点穿插在小游戏或故事里，而且要不断重复不停复述，有时候会被他们的记忆力折腾得无语，但还是要有耐心。还有就是上课的语气要尽量以他们听得懂的方式来，这样他们会觉得很有趣而认真听讲。

关于调动孩子们的积极性。对孩子来说，鼓励总是比责备来得受用。所以，想要他们在学校无论学习还是其他方面能积极参与，鼓励是最好的。重点是如何鼓励，这方面我觉得做的效果不是很好。不过观察其他两位老师，还是很有启发的。一是奖励，精神上的就算了，他们还不太理解和接受，物质上的，文具对一年级的孩子效果很好，二年级的，已经经历过一年了，所以见怪不怪，有时还会讨价还价，所以要适度。还有一、二年级通吃的，是零食，这里的孩子都贪吃，当然这个不能堂而皇之的拿到课堂上来奖励。另一个很有用的方法是让他们参与课堂，包括游戏之类的，就算是回答问题，他们都会竞相争着要第一个回答。我觉得这也算是鼓励吧，对他们平时的表现的赞许。平时可以拿玩游戏作为对他们的奖励，这招用来鼓励他们学习以及平时纪律啊、表现啊之类的，算是很有效的。总之，这么点年纪的小孩子，天性就是爱玩（还贪吃吧），顺其天性而教，会轻松很多。但，对他们也需要恩威并施，这个要做好不容易。

我觉得这里的孩子有几点是比较弱的，并不是他们不能做好，而是根本没人要求他们那么做，所以当有人要求时，他们会觉得那很难做到或者干脆说那不需要。因此，必须给他们强调。一是尊重，小孩子可能这方面的意识不强，所以常以取笑别人为乐事，但还是要在平常让他们懂得尊重他人和尊重自己同样重要。一是羞耻，普遍来说是荣誉感不强，无论个人荣辱或集体荣辱，在很多时候对他们来说都无所谓，他们会很干脆的回答说班级的事跟我没关系甚至自己的事做不做好也无所谓，不过，在很多游戏和活动中，很能看出他们非常在意，都争着做第一，所以，只是没能很好的引导。一是自律，普遍较差，不仅在纪律上，也表现在课业上，懒散是一个原因，没有家庭所养成的习惯也是一个原因，我觉得这方面还是没啥改善的办法。一是自信，部分孩子存在的问题，多鼓励吧，我觉得这里的孩子都是很乐于表现的，多给他们机会，一旦积极性调动起来，能表现得非常好。

在佛山两位老师的示范课后，我觉得最受启发的是他们讲课的技巧上。先是与学生交流的语气，多是询问和鼓励的，而且学生每答对一个问题都会以不同的方式进行鼓励和表扬，这是学生最受用的，而且可能是效果最好的。再是活用有限的教具学具，本来支教点的条件不是很好，各种现代的教学设施都没有，学生的见闻也少，所以需要用尽量简单且学生能理解的方式把某些知识生动的讲述，在教学过程中需要有化腐朽为神奇的意识和能力，可以自己多动手做，这个我做得不好。

支教小结

Wed, 19 Jan 2011 00:00:00 +0800

元旦随记

Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 +0800

西历新年第一篇。

元旦，对我来说可有可无，无非多了些时间自由支配，也就是发发呆、看看书、睡会觉、看本电影。一号，那两个老师去新田县了，说是没去过，既然来了就去看看，我实在没啥兴趣，兼出去一趟又太麻烦，就一个人留学校了。

所以，大多时间就是独处。周国平说独处是一种能力，我不知道这算什么能力，对我来说，独不独处没多少区别，不同的只是身边的景致而已。很多时候，都是沉默着沉默着，即便周遭喧声彻天，我也只是静静的傻傻的呆在那里，发呆。也许是出于对自己表达能力的自卑，或者胆怯，总是慢慢的慢慢的隐藏着自己，在某一个角落，期待着永不被发现。但实际上，内心深处，依然渴望着有人能够交流能够沟通能够理解能够默契。于是，人生就这样杯具了，在自我设置的围墙里，矛盾着徘徊。

不过，这三天，更多的时间是用来睡觉的。天太阴冷，没有阳光，又间或着下几滴雨甚至雪珠子，恼人的天气。对于宅男来说，这其实是好天气，可以有充分的理由蹲家里，开着电脑看着电影听着音乐，足是享受。只是，我更喜欢睡。既可去疲乏亦可养精神，还可以胡思乱想天马行空。大概，我还是爱幻想的，所以我说，自己远还没长大。

这里的生活已经接近尾声，孩子们也似乎明白寒假将临，某种放假的兴奋开始萌动。天气太冷，虽然自己常说老家的天气比这里还冷些，对这种天气很习惯，还是无法掩饰自己的瑟瑟发抖。已经很想回家了，于是连着给老妈电话，让老妈惊喜了不少。这于这段生活，现在的感受，还说不出是喜是悲。我往往会过了很久之后才转身回首，然后默默怀念，就像现在对大学时代的留恋一样。所以，还是不想自我催眠，说这段生活我很满意，我学到了很多，我思考后对很多问题有了通彻的了解，其实，这些都没有。在这里，我只是放松，没有世俗的压力，没有让人窒息的气氛，没有必须要抗的责任，我只需凭自己的良心，做好简单但也不那么容易做好的低年级教学工作。有这个小山村的清风明月相伴，有孩子们的欢声笑语相随，鸡鸣狗吠声、虫鸣鸟语声在青山之间暖阳之下流转不断，加之村夫盛情、村妇憨笑，这样的生活，简单得连想像都不得。某些忘却了现实的时间里，直想着如此度日，就是享受。

然而，这只是人生的某一段而已，说白了，可有可无，有则多几丝美好回忆，无则只是多了些无端纠结和天真想像。所以，现实的终归现实，现在的我，尚无能力去承载过多的理想甚或幻想，却是已经不得不承担起一个男人身为人子的责任。我需要有一份稳定的工作养家糊口，需要寻找一个温柔贤惠的女人共建家庭。大概，是时候抛开幻想，长大成人了。于是，我又觉得，当初那一次突然的冲动也是值得的，在我还能折腾的年纪，来了这样一段随心的生活。

所以，仅以文字，祝愿自己。

愿赌服输

Thu, 23 Dec 2010 00:00:00 +0800

L老师喜欢和二年级的同学玩一个游戏：打赌。规则是这样的：大家猜天气，比如两天后是不是下雪（举这例子，是因为看到他们又开始玩了），如果谁赢了，有奖品（铅笔、橡皮等文具）或者不用写作业（一般都是抄写生字），输了，就要抄写生字或者帮L老师打水（那是在断水的那几天）等等。这些，都是学生参与者，对于老师，不管输赢都是出奖品布置作业或者取消作业。

孩子们虽然对赌字一无所知（希望如此），还是爱极了这种游戏。当L老师把规则讲了之后，每个人都很踊跃参与，在自己毫不明了的情况下匆匆下注，往往都是从众的。所以，结局总是悲惨的，那一次，七个学生中有六人下注，结果有四个输了。

不过，让他们承认输了还是花了L老师不少口舌。刚开始，有一两个抵赖的，说没参与或者押了另一方，还有干脆说不想帮L老师打了一桶水（这是输了要做的事，那几天断水了）。L老师连说了好多遍愿赌服输之后，终于拎了水壶去打了两壶水来。或许，这是迫于老师的威严吧。

大概，孩子们对“愿赌服输”这四个字根本没有什么感触，甚至连什么意思都还不是很清楚，对于他们，好玩，有奖，能少写作业才是最让人开心和乐此不疲的。

西元2010.12.23

愿赌服输

Thu, 23 Dec 2010 00:00:00 +0800

西元2010.12.23

冬至日

Wed, 22 Dec 2010 00:00:00 +0800

冬至日。前几天听说这个日子是要过节的，然后努力在记忆中搜寻，好像没有什么过节的印象，而在这边，这几日也安静得出奇。于是给老妈打电话，被告知是有这么个节日的，叫冬节，而且还很重要，要祭祖什么的，现在还会请客。不过今年也就祭了下祖，前两天就已经提前过了。看来我真是离家太远，连家乡的习俗都不清楚了，那么前两年呢，我又在干些什么？在这个一年中一阳来复的日子，祝愿大家安好。

一个人买菜，一个人做饭做菜，一个人吃饭，这个曾经在我脑海中想像了无数遍的场景，居然在这个小山村的小学校里真真切切的实现了。昨天，W老师说以后可能也不吃中饭了，已经很久没吃早晚饭了，终于，在最后的一个月里，她们过起了相同的生活：零食、水果、偶尔的蔬菜等。佩服L老师几个月来的坚持，虽然据说效果是重了两斤，也佩服W老师的勇敢，能在最后一个月决然的迈出那一步。我嘛，无奈的开始自力更生自生自灭。今天中午、晚上都做了一个小菜，虽然味道只能将就，不过吃得够饱。我也开始YY，一个月之后厨艺猛进，回家之后可以炫耀一番。自娱自乐吧。

和孩子们聊天是件有趣的事。他们的童言无忌，他们的天马行空，他们的无知无畏，总是让我哈哈大笑，然后，他们也跟着我哈哈大笑或者暗地里嘻嘻窃笑。如果没有考试，他们会是一群幸福的孩子。不过我觉得，即使有考试，他们也同样快乐，同样无忧无虑。他们决对不会因为没考及格而闷闷不乐，他们反倒会因为考了30多分而欣喜异常。我对他们如此乐观的心态敬佩万分，真想回到他们的年纪，尽情的笑，用力的哭，没有顾忌，也用不着担忧。

大概，我还处在一个爱做梦的年纪里。那么，我还年轻吧！

庚寅年冬月十七

冬至日

Wed, 22 Dec 2010 00:00:00 +0800

大概，我还处在一个爱做梦的年纪里。那么，我还年轻吧！

庚寅年冬月十七

日记20101220

Mon, 20 Dec 2010 00:00:00 +0800

不知道为什么，有些倦意有些忧伤，不想做事也看不了书。前几日鱼老兄说打算年后拿到奖金就辞职去旅行，我说你终于要行动了，就想起年初的自己。那时，当我看着比我早入行几年的同事们的工作轨迹，突然感到自己的人生就这么一览无余的呈现，生命的无限可能在那样的日复一日中消磨殚尽，于是纠结着想要逃离。所以也常和几个好友聊起工作的无助，辞职休整的打算。在那个五月，我安慰着自己年轻就要尝试，仓皇出逃。

我来到这里，过起简单而重复的生活。镜头中太阳东升西落、云朵不停移动的场景不再遥不可及，鸡鸣狗吠青山暖阳声声入耳历历在目。坐在廊下看阳光洒落遍地温暖孩子嬉闹整日欢乐，时间停了。就那样，仿佛明白了，原来生活只需如此，而如此已然足够。也许，我还活在自己的想像中，但这梦境与现实，已经越走越近。

今天用网银还了信用卡，看自己的存款余额，仅三位数了。而不到一个月后，离开这里，回到自己的世界，可能以后永远不会回来了。虽然一直认为时间只是人类妄图寻找意义而进行的无端想像，但生命的历程的确在时时敦促我们注意这想像的意义：我已不再是个孩子。不知道这一段的经历于我有什么特别的影响，至少在这样的安静详宁中，在种种思绪的不停流转后，我渐渐明白了自己想要的生活方式。自由来自内心的富足，流浪只是生命的点缀，安宁才是人生的旋律。

然而现实总归是现实，平凡如我，不可能以风花雪月来成就柴米油盐。所以，努力是时刻需要的，沉潜是要得时时提醒的。我希望，年后能找到一份工作，有一个稳定的收入而不再只为生活担忧。我希望，我能坚持年初为自己定下的志向，花二到三年时间为此打好基础，在未来的某一刻，我能从容面对理想与现实的隔膜。我希望，我能够真诚而勇敢的生活，面对迎面而来的种种，有担当不逃避。我祝愿，家人健康平安快乐，朋友生活事业都顺利，这个社会和谐安定人人能够幸福。

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2015-12-16 QQ空間裡找出來的5年前舊文，算是對人生的一點回首

日记20101220

Mon, 20 Dec 2010 00:00:00 +0800

本文修改记录

2015-12-16 QQ空間裡找出來的5年前舊文，算是對人生的一點回首

周末

Sat, 18 Dec 2010 00:00:00 +0800

收到陈某人从嘉兴寄来的棕子，寄了那么多，难怪说邮费很结棍，明天开始有得吃了，感谢这哥们，冬天很温暖。

一天看了两部半电影，后来英国病人实在看不下去，明天补看吧。音乐之声，很好的故事，很美的旋律。老无所依，真的是没看懂，真如那些评论所说的，没有英雄，没有恶魔，没有成功，没有失败，没有结局，我不知道这是否才是生活的真相。

什么事都没做，早上很晚起，中午随便吃了点，晚上把萝卜炒了一下，生活真的不需要多少东西，可以简陋得如此。没看书，对不起自己的决心和以后要作的承诺。什么时候，我能做到一日不看书，会觉得比什么都难受呢。

时不时想起某人，如果没有回音，会有隐隐的担忧，这就是所谓的恋爱么？这一段快结束，被要求写总结，回想了很多，从当初来到这里时的陌生感，初次上课时的新鲜感，到现在面对这些孩子可怜的成绩时的无力感。这些娃娃样的孩子们真的太小，小得真不忍心说他们一句，看着他们最初时的调皮捣蛋到现在的脆弱感伤（现在，最调皮的孩子被说一句就开始哭鼻子），虽然依然不懂学习还是不守纪律，变化渐渐发生在无形中。昨天广州来的那些老师都问，这么小的孩子他们放学有家长来接吗？自己回去认得路吗？我当时觉得他们真的地道的城里人，只回答他们家就在村里，很近的自己能回家。但是，真要写一篇，却不知从何处开始，于是，搁笔。

西元2010.12.18

周末

Sat, 18 Dec 2010 00:00:00 +0800

收到陈某人从嘉兴寄来的棕子，寄了那么多，难怪说邮费很结棍，明天开始有得吃了，感谢这哥们，冬天很温暖。

西元2010.12.18

支教日记20101217

Fri, 17 Dec 2010 00:00:00 +0800

又一个周五。早上起来，阳光已经开始普照，最近天实在冷，起得晚了。下了很厚的霜，寒气逼人，好在阳光温暖。上午没课，一直坐廊下晒太阳，顺带看了点书。教室里阴冷，一年级、二年级的娃娃们都把桌椅搬操场上了，这样足够温暖。后来，两个班都考试语文，正好，二年级没给他们拍过个人照，马上把相机拿出来一一照了，逆光，不会用相机，拍的很烂。不过总算这十七个学生都拍齐了，还少了全身照，以后有机会再弄吧。都是为了纪念啊。

下午让二年级测试，情况还是很不理想，试卷是简单的，大部分的题都是讲过的，而结果是令人沮丧的。如此来回多次，现在的我，对他们大概已经没多少理想可言了。我也不苛求他们什么了，虽说教不严师之惰，实在是已经对自己的教学能力丧失信心。对于一年级，更是如此。

下午大概快四点半，伍哥带了一播人终于来到沈家，其中有两个佛山实验小学的老师，过来给我们上示范课的。先是一年级语文，二年级数学。一年级的没怎么听，不过感觉情况还可以，虽然估计这里孩子的水平会让那位张老师很郁闷。二年级由唐老师教，带了一份试卷过来，又是考试，我觉得那七个娃娃听到要做试卷时，大概心里有些疯了。开场的方式不错，还是那种鼓励式的，虽然我知道这种方法，却从来没在实践中用过。但这对孩子们却是非常管用的。讲题，我觉得她的方式没什么特别的，思路都差不多，大概只讲了两题的原因。后来她又给一年级讲钟表。那几个娃娃只记住了长的和短的，连短的叫时针和长的叫分针都想不起来，看来我的方法是直接的赤裸裸的应试教育了。没讲半时，但这是孩子们不懂也是我不会教的关键，后来简单交流了一下，提了我的困惑，她说要先把顺时针方向给孩子们讲清楚了才能讲半时，还有就是一定要让他们边看边说时间，用一句话把时针分针的指向和此时的时间说出来，这样才好。我觉得这个很有道理，的确应该如此。

晚上到双井吃晚饭，双井那边中心校请客。还好没怎么喝酒。

西元2010.12.17

支教日记20101217

Fri, 17 Dec 2010 00:00:00 +0800

晚上到双井吃晚饭，双井那边中心校请客。还好没怎么喝酒。

西元2010.12.17

支教日记20101215

Wed, 15 Dec 2010 00:00:00 +0800

周三。已经连续下雨好多天了，今天气温降了很多，天气预报说要下雪。早上起得晚了，也没时间做早餐，吴老师直接把昨晚吃剩的热了下就算了，我就自己煮了点粥喝。最近也不知怎的，每天上午上语文课时都能听到大声的喝斥，我觉得带有很多火气的，当然一年级的学生真的需要好好教育，快一个学期了，课堂纪律还是一团糟。上午没课，所以就捣鼓着做了个菜，自己凑合着吃。还是没水，好在雨很大，屋顶上雨水哗哗流下来，接了两桶就直接用了。

下午似乎更冷了。嘀嘀嗒嗒的雨声开始变成越来越琐碎的沙沙声，教室里偶尔也会落下几粒雪珠子，孩子们看到了，兴奋得大声嚷嚷。看来是已经在下雪了。第一节课过后，几个学生跑去上厕所，回来时手里攥了一大把雪珠子，高兴得说这是雪啊，然后喊着手好冻，却仍然开心得攥着雪团。想起自己小时候的模样，也是这个兴奋劲。的确是冷了，看一年级的那几个孩子，手都冻得紫紫的，坐那里似乎还会发抖，大家合计给他们提前放学了。一说放学，都是开心得大叫，结果没一个回家的，都在学校外边找积雪，还把手伸出来给我看，“好冷的”，都冻紫了。

晚上她们俩都不吃。我就自己煮了点米饭，把剩下的一个五芳斋鸭子煮热吃了，味道很一般，但几天没开荤了，还是不错。洗碗，雨水冰冷冰冷的。到傍晚，屋顶已经积起白白的一层雪珠子，仿佛白雪一样了。风冰冷，寒意彻骨。

西元2010.12.15

支教日记20101215

Wed, 15 Dec 2010 00:00:00 +0800

西元2010.12.15

支教日记20101214

Tue, 14 Dec 2010 00:00:00 +0800

还是没水，据说是水管破裂，于是，这几天就不用期待能有山泉水喝了。今天去井里打水，拎了一桶，回到学校时已经气喘吁吁了，我那糟糕的身体啊。开始转冷，准备迎接下雪的日子，不知道这里能不能看到今年的第一场雪。

教学上的事，已经重复到即将麻木了，每天都类似，除了他们交卷后的成绩，但那也是极其稳定的，从十几到七八十。现在真的发现支教要做好的是沟通，与孩子之间，与支教老师之间，与上级学校之间，还有与村民们。与孩子关乎他们的学习和自己的教学，如果沟通不好，什么成绩都很难取得，这里的问题是太小的孩子可能听不懂普通话，所以我们的教学效果就要大打折扣。与同事之间，如果沟通不好，就意味着很难完整的拥有一个愉悦的支教生活了，即便能够和孩子们打成一片，留下的也只是残缺的快乐，大概会与自己的初衷背道吧。与上级学校，就是关乎教学能否顺利进行了。与村民们，沟通得好，自然是生活上便利许多。

我悲剧的是，貌似最容易的第二环都没能做得很好。在想，是不是南北生活习惯的差异实在大得没法调和。雨声真大，想睡了。

西元2010.12.14

支教日记20101214

Tue, 14 Dec 2010 00:00:00 +0800

我悲剧的是，貌似最容易的第二环都没能做得很好。在想，是不是南北生活习惯的差异实在大得没法调和。雨声真大，想睡了。

西元2010.12.14

支教日记20101213

Mon, 13 Dec 2010 00:00:00 +0800

临近期末，开始张罗着复习，有些小忙，想着如何能在最后的日子里提高些成绩，于是整天对着这些可爱的娃娃们暗自感叹，什么时候能够认真一点。即将离开，又添了些许情绪，不知是对别离的伤怀还是对回家的期待，总之，闲时对着这几日的绵绵阴雨，似乎是有些多愁善感起来。

今天凌晨在睡梦中醒来，居然满眼是泪。清楚的记得是又一次见到了那个毕业离别的场面，现实中我是在匆匆之中默然离开的，除了在住了四年的宿舍门口和还在学校留守的兄弟们合了个影之外，连设想中的拥抱都没有做出就走了。这一次的梦中，掺杂着这两年多来经历过的各种模糊景象，真真切切的痛哭了一场。我不知道，这是在感伤即将来临的又一次告别，还是在为自己的青春流逝又无所作为而暗自叹息。

昨天中午有村民请吃饭，于是又是一餐大鱼大肉。估计快到过年，这种事情会更多。回想起刚来时，听着别的校点的老师谈起他们那的村民如何热情的请客吃饭，我们有点羡慕的说我们这从来没人请客，村民也极少来学校看看。但后来我们发现，那些都只是一时的印象，当真不得，日久方见人心，后来那些一周请我们吃四顿大餐的日子，我们才真正感受了这里村民对我们这些素未谋面的老师的尊重和他们的纯朴与热情。我去赶集时，即便那个小三轮摩托已经拥挤不堪，即使是我百般推却，他们都会很急切得给我让座；在村里散步，见到我们，都会笑着用蹩脚的宁远普通话和我们打招呼；有从外地刚回来的，见我们面生而看着，当听说我们是村小里的老师时，脸上会显出很不好意思的表情。我常想，他们将小孩送到学校是很现实的想让我们帮他们管管，他们很慵懒得宁可在每天家里搓麻将也很少想着多教育教育孩子，对此我们都有些无奈，但他们对我们的热情和尊重，哪怕都仅仅是表面的应酬，我觉得都应该心存感激。留守儿童的教育问题，是整个社会的，他们，也只是在这个时代中暗自品尝着诸多无奈的普通人。

连续下了三天的雨了，今天发现教室等处开始漏水，来回走时总是被滴到。更悲剧的是，有了这么多雨水，今天我们却断了饮用水。不知道是因为下雨还是因为天冷，村里管理水源的那位大哥有些不靠谱了（这里喝的是山泉水，每两天放一次水），都隔了一天了，今天还是没水，不知明天会怎样。早上用仅剩的一点水煮了黑米，结果煮成了一锅，就这样吃了一天，但是，粥很不顶事啊，饿，一天不吃米饭果然还是不行，想问那两个减肥的女人，这是如何做到的呢。

窗外的雨声很清晰，日子也不曾停下脚步。希望孩子们能好好学习最终对这一学期有一个不错的结果。而我，开始期待回家。

支教日记20101213

Mon, 13 Dec 2010 00:00:00 +0800

窗外的雨声很清晰，日子也不曾停下脚步。希望孩子们能好好学习最终对这一学期有一个不错的结果。而我，开始期待回家。

一年级的学生们

Sat, 11 Dec 2010 00:00:00 +0800

前几天天气都很好，把学生们叫到操场上上课，阳光温暖。昨天让一年级做了个小测验，趁他们认真做题，给他们每人照了个相，都坐在阴影中，又逆光，拍得很烂，只为纪念。

一共就10个学生，少得可怜啊。

▲小帅哥，吴老师最爱护的小娃娃。刚开始的时候淘得很，怎么批评威胁都是一副满不在乎的样，嬉皮笑脸，最近貌似变得特别脆弱了，批评他一句就开始擦眼睛，作欲哭状，还时不时会默默抽泣，都不忍说他了。

▲小大人模样，特别是说话的语气。上课很乖，写作业认真，不过都是“貌似”，因为她完全是沉浸在自己的世界中按自己的想法做题写字，看她的作业本，无语而崩溃。数手指做加法，每次都得教不下二十遍。

▲年龄最小的，也是最皮的。每次玩的时候最爱扮警察抓坏人，于是我每次都成了她手中抓住不放的坏人。很会跳舞，能在操场上连续转圈转好几分钟不晕倒，有时候转久了都晕得倒地上了，还自个儿乐得哈哈大笑。

▲一个勤劳的好孩子，很多时候不用说，她都会把垃圾去倒干净。如果能把平时干活扫地的劲用在学习上，她会是极讨人喜爱的。她爸妈说她有小儿多动症，我觉得小孩子这样好动也正常，只是她实在调皮且屡教不改，让人头疼。

▲读过一个一年级。大概一两岁的时候从楼梯上摔下，留了点后遗症有些癫痫，右手、右脚不是很方便，而且药吃多了影响头脑发育，村上人都认为她笨。我觉得她聪明着呢，什么事都懂，就是太懒太贪吃。

▲也是读过一个一年级。很听话很让人省心。就是那种其貌不扬，中规中矩的，没有出色得让人眼前一亮，也不是调皮得要人整日关注。是个有些害羞的小男孩。

▲一年级班唯一一个学习靠谱的娃娃。家教很好，聪明懂事。他就是那种学习的时候能异常认真，玩起来又能很疯狂的，在这个小小村小里，是着实让我们喜欢的。都说聪明的孩子招人喜欢。通过他和其他孩子的对比，我们一致认为，小孩子家庭教育的重要性。

▲这个小孩大概是在广州出生的，在那边上过幼儿班，初看时跟这里的孩子在气质上有些许的不同。有时候早上带他们出去跑步，其他孩子都一个劲冲前面去了，他没跑几步就开始气喘吁吁了，有些文弱的样子。比较喜欢这孩子，有时会觉得像儿时的自己。

▲看起来她是最淑女的一个，平时也没有特别的举动，学习也相当一般，在这10个孩子中可以说是最默默无闻的那种。不过也很坚强，有时候批评她，看上去快哭了但都会把眼泪忍住不哭。

▲最古灵精怪的孩子。看他那眼神，犀利啊。相当有个性的一个，初来时，爱学老师讲话，批评他时也是一副全世界与我无关的样子。他最具特色的是学习上发挥特别起伏，貌似有时候聪明绝顶有时候木瓜一副，真不知他自己什么感受。

▲最后来一张其他的，有二年级的，在那不知道笑什么，挺搞笑的。这一天阳光明媚。

一年级的学生们

Sat, 11 Dec 2010 00:00:00 +0800

一共就10个学生，少得可怜啊。

▲最后来一张其他的，有二年级的，在那不知道笑什么，挺搞笑的。这一天阳光明媚。

那时偶记

Fri, 10 Dec 2010 00:00:00 +0800

一日无语。安静也许最好。学生们在那玩得疯狂，偶尔还有意外的“流血”事件（嘴唇破了，鼻子出血了什么的）发生，哭也哭了，教育也教育了，依然一天天重复着同样的游戏，依然自得其乐，大概这就是小孩们的世界，各得其所吧。我们无需多少担心多少干预，只要在一边静静的关注着他们，并时时提醒他们安全的意识，他们的世界他们的问题，就交由他们自己解决好了，正如儿时的我们，都经历了，才有童年无数的回忆。（今天沈聪的嘴唇在玩耍时被沈明建打破了）

当一切的新鲜感褪去，留下一如既往的日复一复之后，是不是又一次感到了生活的无情讽刺呢？这里很单纯，很静美，学生们很调皮，很可爱，村民们很热情，很纯朴，风景很美环境很好，然后交通不便。除却这些，我又发现了什么，感受了什么，思考了什么？某君在流浪一年多之后在某一线城市谋了个体面的外企工作，两个多月后的现在又开始思考追逐理想和体面生活的次第，依然是内心深处某种理想的蠢蠢欲动。那么我呢，在匆忙逃窜之后，在这片从未体验的静谧之中，是不是困惑依然浮躁如旧？

一部电影一本书。《待业青年》，那是个真实的世界，真实的奋斗真实的落寞真实的光鲜无限真实的无可奈何，却与我无多少关联，所能启示的，只是这个世界的复杂与无奈以及对自我理想坚持的不易与坚持下来后收获的欣喜。但是，看着看着，我还会感动于那份真实，莫名的感动。同样的《在路上》，除了这个书名所能包含的种种联想，美国西部那个年代所发生的一切以及所谓“垮掉的一代”的所作所为所思所想，也仅仅能丰富一下我对未知世界的想像而已，他们的冲劲他们的狂欢他们的积极他们的颓废他们的一往无前，能否刺激一下心底潜藏着的某种欲望吗？也许能吧，大概那是如今最贴合我状态的名词和故事了。

很多人问我，这段结束后做什么？我也曾无数次的问过自己，思考很多，得到的答案却很悲观，什么都做不了。这不是无聊的谦虚，我积累得太少，经历得太少，学习得太少，过于慵懒，不够机敏，很少用心，也不会沟通，所有这些，足够让我觉得前路迷茫。也许，只有到那时真正去做了，才会真的明白哪些想要，能做什么，习惯过怎样的生活。时间没有尽头，而人生总有段落，也许只有在适时的段落做合适的事然后在心中留下完整的故事，才不至于如我今天这般无措吧。

有些小感冒，感不到快乐，也没有悲伤。或者，既很快乐，也莫名的悲伤。

庚寅年九月十五西元2010.10.22

上午坐廊下看书，阳光普照，很温暖。这几日无比慵懒，每天在太阳底下感受那一份暖意，自己都觉得快成为无知无欲的植物一株了。发呆，看着阳光从东方渐渐洒来，然后不久又会从南方洒来，从西方洒来，如此，一天便过了。简单得不能再简单，安静得不能再安静。唯一能打断我发呆的，就是那些在操场、教室中放肆玩耍的孩子们的嬉闹声、欢笑声或者偶尔清脆的哭声。有些害怕如果在这里日复一日，会不会沉醉于这样的安详慵懒而忘却了这个世界的冷酷与不安。

在这个安静的小山村已经两个多月了，学生的家没能都认得，村里的路也没有都走过。我没能入乡随俗的吃起红辣椒喝起地瓜酒风风火火与村民们称兄道弟感情增倍，而是小心冀冀的保持着都不知道是不是江南人才有的慢条斯理不温不火又笨拙的避免着礼节上的尴尬，却发现不喝酒不抽烟不豪放不能侃侃而谈简直就是一个作为人的恶梦。毫无疑问，如我这般无论什么时代又无论在哪，只能做一个碌碌而随波逐流的小人物，没有大悲大喜大起大落，亦不得登顶时的一览众山小，危机重重时的如履薄冰如临深渊，即便几个月前我对未来顿感无奈而仓皇出逃，现在看来，也没能为我的人生添几分色彩。在内心深处，我并不是一个浪人，狂放不羁，视自由如命，我只不过是让偶尔的冲动淹没了小人物的精打细算，被瞬间泛起的褪色理想遮住了身后的滚滚现实。一句话，我只贪图稳定安逸，但又不甘在这个年纪就过早沉沦了年轻的心。

某个老友对我说，该准备回到现实了。他建议我去考公务员，不止为了工作，还为了没有着落的媳妇。想到这些，看着所谓的现实这两个字，直到现在我依然困惑。曾经无数次的认为自己可以洒脱的做一个执鞭之士，待到真的要做时，还是耿耿于某种触手也不可及的虚荣或者在现实前无奈低头。公务员诚然是个体面而稳定甚至安逸的工作，正如我所求，但我有那个必得的心在么，有作好应付一切的准备了吗？每有人问以后做什么，都只能尴尬说还在思考中，这就是现实，我自己独有的现实，我该认真面对的现实。

庚寅年九月廿六，西元2010.11.02

那时偶记

Fri, 10 Dec 2010 00:00:00 +0800

有些小感冒，感不到快乐，也没有悲伤。或者，既很快乐，也莫名的悲伤。

庚寅年九月十五西元2010.10.22

庚寅年九月廿六，西元2010.11.02

支教日记20101209

Thu, 09 Dec 2010 00:00:00 +0800

周四，去赶集了。基本上只买菜不买肉，这里青菜够便宜。伙食真的不好，比较郁闷，自从上次量了体重发现到现在还只有高中毕业那会的体重后，极想着能改善一下吃的。不过到了集市一圈逛下来，还是没什么好买的，依然是不懂怎么做菜。买了两把紫菜心，买菜的大爷说带甜味的，我信了，结果中午做了一把吃了下，根本没有甜味，看来做我生意实在是容易，都被忽悠好多次了。买肉，那老板说两斤还是三斤，我实在不好意思打击他的热情，说了句不用那么多，结果给我砍了两斤，真够爽快，看着那么多肥肥的肉，真不知道接下来怎么消灭它。

好多天没记录了，因为实在没什么特别的事发生。现在每天几乎一样，上午一节课或者干脆没课，就坐廊下晒晒太阳，偶尔翻一下书，下午就给他们讲一下午，主要是让人崩溃又无奈的一年级，二十以内的进位加法，也有几个娃娃每天讲每天算每天做练习结果两个多星期后还是不会的。我已经无数次怀疑自己的教学方法了，不过实在找不到什么有效措施。现在每天放学留三个学生让他们背加法表，有一个学生实在没法了，数手指头每次都得给讲解一遍才会的，自主完成一次都不行。这简直就是颠覆常识的事。不过，让我再相信一次吧，小孩子的记忆力是远好于如我这样的无可救药的老男人的，如果事后证明我错信了，我想我还是乖乖放弃那个啥啥考试吧。

今天晚饭又有村民请客，是一个学生家，家里的长子要当兵去了，大摆筵席。这里每次请客的菜都一个样，大致有血鸭（宁远特色地方菜）、狗肉（这里盛吃狗肉，为此每家养狗好几条）、鱼、猪肉（猪蹄什么的）、鸡肉、油豆腐包肉（他们说这也是地方菜，不过我老家也有这个啊，小时候常吃，跟这里的做法和口味不太一样而已）以及一个（难得有两个的，有时候还没有）蔬菜（青菜或大白菜），总体而言，满桌子看上去都是肉类，丰盛至极。大概这样子的一桌菜，在这里才算是体面的。有这么好的菜当然少不了酒，酒是自家用地瓜酿的，被我们俗称宁远茅台，我喝上去口感很一般，据说度数也不高，但后劲很足，刚开始每喝必醉倒，以至于现在闻到这酒味胃就不舒服，一点喝不下。某一次有个村民酒喝多后跟我说起这酒：我们这的酒都是纯天然无污染的，多喝没关系，养身，对肠胃都有好处。我直接无言以对。好在这里的村民都很好，不会劝酒让我们非喝不可，被请过好多次，也只喝了两次酒，一次中午，喝完回来睡了一下午，一次晚上，回来直接吐掉了。这次也没喝，就在那狠命的吃菜吃肉了，都有些担心有失形象。有个小插曲，那两个支教同事都在减肥，晚上都不吃米饭的，我总觉得减肥的女人有些不可思议，今天她俩吃了会菜就说还有学生在学校要回去看看，就那样先撤了，之前也不说一声，把我一个人留在那尴尬的吃，为了我的肚子，我也就毫不客气的坐那慢慢吃饱了才回，结果回来看她俩在不亦乐乎的打着羽毛球。

今天有暑假时一起支教的朋友发消息说我的老师生涯只有大概40天了，要我好好加油。也是，时间快得让人无措，仿佛刚刚还在为能否做好这件事而忐忑，现在又开始为将来的离别而感伤了。

支教日记20101209

Thu, 09 Dec 2010 00:00:00 +0800

我们一起玩游戏

Sun, 05 Dec 2010 20:42:00 +0800

听朱七的歌，起于朱七这个名字，后来看他写的歌词、看他写的文字，发现那些心情，有很多是我曾经有过或者现在正在经历着而自己却无从表达的，现在听着听着，会不经意的走入自己的世界仿佛时间停止。

其实很少听音乐，因为不懂因为自己五音不全。不过在心烦意乱的时候，真的感激那些可爱的心灵们谱写出的那些美妙的旋律和那些真诚的人们用心写下的真诚的文字，感动之后到来的是心灵的安宁。这个时候，我都会觉得自己是幸运的，相对于芸芸众生中的各样人们，我应该更乐观的面对迎面而来的一切。

在这里久了，看惯了孩子们的天真村民们的热情周围环境的清幽和一天天与世无争的生活，所有这一切构筑起来的无比质朴，真会有种不想离开的冲动。这像极了我们心中曾有的童话，美好得让人怀疑。所以，听到朱七唱起《童话》，忽然觉得这也是个自己乐于其中的游戏。

——我愿意生活在童话里；我愿意再也长不大；我愿意一直简单下去；我愿意用真实对抗虚伪；我愿意相信世界上所有的谎言；我愿意对上帝要求全世界的美丽；我愿意只用自己的眼睛看世界；我愿意相信王子公主会幸福的生活在一起并避开柴米油盐；我愿意！嘿嘿，是的，我在骗我自己，但是你看，这是一个多么快乐的游戏！

朱七说：试试看，把这些话说给自己听！我在想，我们一起来玩这个游戏，是不是越多人玩，这个世界就会多一些美丽？现实的残酷与无奈，我们都深有体会，那么，可否为自己安排这样一片天地，一直延续这个可爱快乐的游戏。

是不是有点太童真了。其实，我想要的是，在现实中无论面对何种情况，都能有这样快乐的心情，充满希望。如此，即便大风大浪无限波折，都能平稳安详泰然处之。矛盾着，也许人心就是如此，现实的苦难中想着游戏人生的快活，真当游戏时又时时回望现实的人与景，在梦与真实中过着无限不循环的生活。

不过，生活真就需要如此么？

支教日记20101203

Fri, 03 Dec 2010 00:00:00 +0800

学校的事已经不再新鲜，每天都重复着相同的动作，似乎连说话的语气也不用改变了。我常在想，当日复一日成为习惯，是因为麻木还是真的找到了坚持的力量？现在的我，总问自己，如果能够重新选择，会否还有那时的绝决和勇气，会不会因为留恋那点安逸而纠结而无奈？那时的自己，以为还年轻，想像着生命的无限可能，总想着出来能经历不同的人生，扩展生命的张力，欣赏别样的风景，结识有趣的人们。那个时候，真的有些冲动可爱。当踏上远行的火车，我笑着对自己说别人是十八岁出门远行，而我，是近二十八岁，迟到了十年啊。而当这一切在自己的生活中展开，现在又有了怎样的心情？

很喜欢坐廊下晒太阳，什么都不做，眯着眼睛，半睡半醒。静静的看这群孩子在操场上疯耍，听他们清脆的嬉闹声，突如其来的怪叫声，童言无忌的笑骂声，自得其乐的哈哈声，当然，还有不停的“老师你看！老师你看！”，以及，偶尔打架后不尽委屈的抽泣甚至声嘶力竭的哭喊。这是一些未曾修饰的真实，毫不掩埋快乐与悲伤，愤怒与骄傲。他们会抓了一只蚂蚱就兴冲冲地跑过来展示，会笑着指出我刚洗过的头发像极了“疯子”，会大声说谁把谁打哭了谁又拿了谁的铅笔，会两个人窃窃私语同学间的小秘密然后偷偷地跑来笑着说不告诉你……这些，很多很多，我曾经有过，而如今却不再能表达。来到这里，是回顾了人生么。

这两天纠结着把自己的某个情况坦白了，但并不轻松。我是个优柔寡断的人，没有做大事的决断与坚毅，但我总希望自己是个真诚而负责的人。也许，真的是昨天纠结着在饭否上发的，是我太在乎了，是我太渴望理解与爱了。那么多年，终于遇到了一个可以聊得开心又有共同期待的人，我真企望着能够相濡以沫相守到老。大概还是无法迈过自己心中的那道坎吧，听过了太多悲伤的故事，承受过无端的无形的压力，于是总是自私的想让自己免受伤害，畏首畏尾的想像着安全与详宁，果然，这么多年，还是没有长大，仍然无法真诚。

志摩说：“得之我幸，不得我命”。曾经想过，如果有幸遇到那个想要守护的人，我一定会努力去坚守一生，如果我这一生注定漂泊，我就对自己说，从今起忘记权力、财富和女人，浪迹天涯。而现在，我却只能无力地问自己，能拿什么去坚守一生，又有什么资格去浪迹天涯。这一次，我笨拙呆板的尝试着真诚，也得到了想要的回应，而自己，却自卑的失去了前行的勇气，感受着久违的阳光的无限温暖，却也开心不起来。

孩子们依然在那里无心无事，童言无忌，嘻嘻哈哈，疯疯癫癫。什么时候，我能重回那个直抒胸意的年纪，什么时候，我能够真诚而勇敢地面对一切？昨天看到大学时代那个神一样的同学又辞职了，放弃了一线城市体面的白领工作，勇敢地追逐自己的理想而去。而我，只想要一个稳定的生活，缓缓的，如同这里的阳光，温暖而详和。

支教日记20101203

Fri, 03 Dec 2010 00:00:00 +0800

20101126

Fri, 26 Nov 2010 00:00:00 +0800

阿诺自暑假以来开始在业余经营起自己的事业，他说他要逃离目前的境况（虽然我认为他现在的工作也不错），他要财务自由。听他聊起现在的生活，说工作很忙事业开始进入轨道，很充实也很有盼头，他说有些小累，不过看得出，他乐在其中。国庆后的某天，接到他的电话说订婚了，我有些惊讶于他的速度，但真的很欣喜，祝他们幸福。这位兄弟终于也找到他的生活了，这大概是今年开始他奋斗不止的动力吧。

鱼老兄很有才，自言是个文青，我一直很仰慕他，看他的文章是种享受。不过，他在帝都的生活也许还是不那么惬意。他说，他留在那，因为那的文化气息，因为自己还有文化的理想在，如果某天他南下回来了，是他放弃而开始奔着钱去了。我觉得他说这些话有些悲壮，我还是支持他继续努力，因为我自私的想有个朋友是文化名人。最近，他跟我说起费孝通，说起乡村社会，说起历史，他说对这些感兴趣，或者想去继续读书。我也支持，因为某种程度上，这也是我想的。然后，他说还是回南方吧，在老家做个生意，业余做点比如公益之类的喜欢的事。我又觉得挺好。为什么总是觉得别人的想法很美妙，而自己却少有创想呢。这兄弟，我相信他能成，也祝福他！如果有天他说一起干吧，我想我会毫不犹豫的跟着他。

还有谁呢？四年的上铺在人民银行，快两年没联系了，过得很悠闲吧。室友中和我一样闷骚的某人放弃老家的中行，然后在华家池窝了大半年进了上财，混起了大上海，最近说给老板跑腿，一个月拿千把块，我觉得也挺好。有个神一般的同学也放下流浪落魄的样子，开始了他所谓的在一线城市的体面生活，然后在蹲坑的时候还思考生活的意义，看他的文字，我都会心向往之却也深知遥不可及。他们，都与众不同，都有自己的生活，或精彩或平淡，而人生的进行时，他们不曾错过。

那我的生活在哪里？这个小山村的平静安宁虽是梦寐以求，但实在明白这并不能持续一生一世，现实之中，我还有担当还需努力，如阿诺的奋斗，如鱼兄的现实与理想。其实很简单，过自己的小生活，活出精致与乐趣，这才是意义才是我们切实可捉摸的存在。因为，每个人都是独特的个体，每个人都会有自己的意义，在自己的生活中彰显。

20101126

Fri, 26 Nov 2010 00:00:00 +0800

支教日记20101122

Mon, 22 Nov 2010 00:00:00 +0800

从今天开始，一年级的课程调整为上午语文下午数学，吴老师提的，连续三节语文，可以把一篇课文的内容在一天内讲完。我也正好可以讲完内容之后讲讲习题，虽然他们这几个小孩没几个能认真听题的。今天下午就把上周讲的钟表复习了一遍，结果还是只有两三个人懂了怎么看时间，拿了学具让他们摆弄，结果都说找不到那个学具钟了，快要将崩溃变成悲愤了。这些可爱的孩子们怎么能这么不长进呢，反复讲十几遍就算不懂也该记住了吧。喉咙快哑掉，而我变得无语。

二年级，新课终于讲完，有种轻松的感觉，是作为老师的责任可以稍稍放下了，还是能够从今以后开始复习把这七个孩子的成绩再提高一个层次，自己都不知道。今天讲得很轻松，一节课就把上周的内容复习了一遍，顺便把剩下的题目都讲完，和他们有说有笑，偶尔做个小游戏把排列组合的内容让他们体会一下，虽然貌似效果有限，看他们嘻嘻哈哈大笑的样子，就算课堂纪律乱些，还是挺开心的。不过今天的纪律还不错，每次我说聊天结束回归正题，都能回过神来，大概今天是周一，玩了两天后精神很足吧。作为今天课堂表现良好的奖励，我说今天的作业就写零页吧，居然还问我零页是不是没有？难道零的概念没学好？

这些孩子有很多不好的习惯，比如乱扔垃圾（刚开始时满操场的零食袋，现在教育得好了很多，都能把袋子放垃圾桶里了），比如爱推卸责任（每次被问到垃圾谁扔的谁把谁打哭了之类的，第一句回答是“不是我”，然后接着说是谁谁谁），比如没有集体荣誉感（时髦点说就是团队意识太过薄弱，说他们是一个集体要互相帮助互相督促共同进步时都会说“我才不管呢”）。。。而这些产生的原因，大概就是家庭、村子、社会整一个的环境了吧。所以常常感到无力，因为即便他们能在学校把垃圾丢到该丢的地方，走出了校门，一切如旧；即便他们在我们面前能表现得很好，回到家里、在村子里玩时，又是那个样子。不过，几个月的时间还是能带来什么的，毕竟，他们的成长，我们看在眼里，由衷高兴。

支教日记20101122

Mon, 22 Nov 2010 00:00:00 +0800

支教日记20101118

Thu, 18 Nov 2010 00:00:00 +0800

周四，上午两节课，大部分时间都在和这十几个孩子比谁的声音大，下课时，发现喉咙有些干涩了。现在我们已经非常明白，这些孩子听不得一般温柔的话语，非得是大声叫骂才能把话听进去。所以，这几天的学校，随时都飘荡着我们几个老师的几乎是声嘶力竭的叫喊。这着实考验了我们的喉咙。

二年级新课差不多讲完，尚有几个小知识点明天就能讲解结束，接下来的就是不停的复习了，很杯具的打算用题海战术了，不要怪我的残忍啊，可爱的娃娃们。一年级就不那么顺利，到今天还没能把很少的新课结束了，实在是看到他们有限的基础，有些承受不起后面虽也没有多少重量的知识了。今天讲了认识钟表，讲了一节课，只有两个学生能清楚的把整点时间说准确，其他的好像写了一个时间连小时和分钟还分不清，难道我讲得太抽象了？得用学具，明天有时间再给上一节课。

一年级的语文似乎更是惨不忍睹。今天一个下午，和昨天类似，连四句话都没背下来的月一大半，真不知道这些小孩在想什么，记忆力有这么差吗？到傍晚放他们回家后，我们又失望又无奈得连摇头的心都没有了。每天都玩得连上课下课都不分，估计把背课文也当成游戏了，可做可不做，好玩就做不好玩就干别的，显然这并不好玩。可爱聪明的孩子们啊，给老师们正常发挥一次好吗？

沈佳琦的爸爸一早就过来请我们中午去吃饭，所以中午放学后就过去她家吃饭了。菜很不错，至少比我们自己做的好得太多，吃了鱼、血鸭、鸡肉等，我虽然还是平静的吃着，其实心中已经泪流满面了，好怀念那个连续有四个村民家请客的星期啊。哎，怎么发现自己变得越来越馋了。席间，沈爸爸讲了几句话，我觉得真是把这些孩子如此表现的原因都说到点上了：这些村里的孩子从小都在这样的环境里长大，平时不听话时爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆都是不停骂并会用棍子打的，小孩都习惯这样的方式了，所以心平气和跟他们说他们都不会听，必须要大声说用力打。他还有些不好意思的说我们在这里教小孩很累。我想，要这样教，都得用重口味的，不累才怪（人不累心也累）。吃完回学校时，送了我们一大袋花生，已经煮好并晒了的，很好吃。

体育课，跳绳。学得真快，前几天还只会跳一两下的，今天都能连续跳五六十下了。看着他们玩得高兴，心中还是挺满足的。

支教日记20101118

Thu, 18 Nov 2010 00:00:00 +0800

体育课，跳绳。学得真快，前几天还只会跳一两下的，今天都能连续跳五六十下了。看着他们玩得高兴，心中还是挺满足的。

支教日记20101117

Wed, 17 Nov 2010 00:00:00 +0800

这几天每天早上重复相同的程序，起床、洗漱、淘米煮粥、早饭然后开始一天的伪教学生活。最近早上卖馒头的好久没来了，所以每天只能喝粥，有些想念一块钱两个的馒头的味道，吃着甜甜的，吃完饱饱的。今天是两天一度的放水日，起来刷牙时就发现已经在放水了，赶紧跑水房接水，然后来回跑啊跑，正好暖身，不亦乐乎。

二年级早读，一帮人乱哄哄的读了一阵就开始在那鬼叫般乱吼，连平时比较认真学习的也加入，实在受不了，看刘老师还没过去，进教室直接就训了他们一顿，这7个小家伙总算严肃认真了一会。

给一年级上课，还是让他们背10以内的加减法。这个年纪本该是小孩子本该记忆力最好的时候，不过按照他们的表现，这个结论也许还值得商榷。所幸，今天他们还能有大半同学通过数手指这个古老的方式将加法都算会了。娃娃班的水平啊，在这里发挥得淋漓尽致。还有两三个算起来实在吃力，就让他们下午放学留下继续算。此时，一节课时间也过去。

中午看吴老师还在给一年级上课，就自己把芋头做了，用蒜和葱爆锅后直接放下去乱炒，然后放水煮到熟。发现芋头极容易粘锅，特别是已经煮得差不多，汤都成糊的时候。不过这次我及时发现不停捣鼓，避免了杯具。没放其他调味料，味道很一般。但，今天之后，我的菜谱上终于又可以多加一条了。

下午二年级的课，用最快的速度把新课结束，复习了昨天讲的观察物体（对称），又把统计简单的讲了。真是够简单的，看书上的内容就一个柱状图。结果还是费了不少劲才让他们明白这个图能表示些什么意思，比如在一个例题中，一条柱形对应的刻度代表什么数字，而这个数字又说明了什么。这里的孩子好像普遍对图形的理解比较弱，一年级也是，做简单的算式计算都能做得很好，但一碰到用图来表达的题，就不知所措乱做一通。所以，还是要下很多工夫，有很多事要做。接下来，就给他们复习了，时间充足，但愿有一个好结果。

不得不说，最近学校里似乎有些火药味了。每天都能听到吴老师在语文课上对一年级无奈的声嘶力吼，不停不停不停的重复着。还有二年级个别学生的屡教不改，也让刘老师的嗓子得到充分的锻炼。当然也少不了我的，时不时穿梭在一、二年级之间，在他们喧嚣得投入的时候给泼一盆冷水，我都觉得自己有些过分。今天还是如此，傍晚她们俩老师开始说肝火太旺，喉咙也有些受不了了，我把老家拿来的菊花茶给了些刘老师，清肝明目啊，我已经喝了好几天了。

下午放学，吴老师把几个一年级学生留下来背语文课文，这让我们充分体会到无奈的滋味与耐心的极大耗损。一首《静夜思》，二十个字，都跟着读了几十遍了，还是会了第一句忘了第二句，也不苛求他们普通话的发音，只希望能把二十个字连续的背下来，两个多小时啊，除去他们根本没在背的一个小时左右，有两个学生始终就是支支唔唔，不经提醒连第一句都说不出来。怎么办呢？书读百遍能记住吗？是不是今天他们发挥失常啊。我们自我安慰：说不定明天就会背了呢……

晚上吃了蛋炒饭，自己炒的，味道很一般，但饿了，还是一口气吃了一大碗。阴雨天真不爽，阴冷，直哆嗦。

支教日记20101117

Wed, 17 Nov 2010 00:00:00 +0800

晚上吃了蛋炒饭，自己炒的，味道很一般，但饿了，还是一口气吃了一大碗。阴雨天真不爽，阴冷，直哆嗦。

支教日记20101116

Tue, 16 Nov 2010 00:00:00 +0800

猛然发现，已经16号，又半个月过去，留在这的日子越来越少了吧。

早上六点半多就醒，没起，一直窝到七点，看时间紧迫，很不情愿的起床，然后洗漱，等等个人事务一并完毕，洗米煮粥，开始等着吃早饭。早起的孩子们还是一如既往的早到，今天是沈云巾和沈月，给她俩开门时还跟我说太冷，沈云巾直接把手伸过来抓住我的让我摸摸看验证一下，沈月也不放过我，只好笑笑对她们说要多穿些衣服。这些孩子希望老师去关注他们，但真的去关心他们了，他们就会非常撒娇，态度时好时坏，一批评他就发脾气无理取闹。今天沈云巾还因为刘老师批评她而放声大哭哭声都惊天动地了，还写“信”说永远不原谅刘老师，架子老大的。后来我问他们原因，就是因沈云巾搞恶作剧（硬拿自己的臭脚丫给沈明建闻），她还认为自己有理，因为都只是志愿者，也不好如何严厉。似乎他们对我们的心理把握得很好（知道我们都很喜欢他们），而我们往往不能很及时的了解他们的想法。有时间得多看看儿童心理学，但在现实中，或许多和他们聊天、游戏更能理解他们。

上午一年级二年级都上了。一年级还是复习，想让他们把加减法做熟了，能到脱口而出的程度，或者这样能对计算有更深的理解。前一节课是语文，大概上课时的纪律又不怎么样，下课后吴老师仍在教室里批评四个学生，让他们站教室后面反省，还特别对我说让他们数学课还站那。我也觉得纪律最重要了，所以也同意让他们继续站着反省，虽然没有任何理由让他们这么站。一节课进程还比较顺利，让几个人从1+1做到9+1，表现得都还不错。抽了几题问后面站着的，就沈佳琦连最简单的还不会记，让她用了手指才算出来的，得多训练。二年级，讲了新课，观察物体，主要就是对称和照镜子。大概这个太抽象，最后让他们做课后练习的情况看，效果还是很差的，打算后天用一节课让他们自己动手做一个对称图形，也好加深些印象。沈创、沈明建有些不知好歹，多次提醒要他们坐好认真听课都不听，还因为讲到笔就乱叫神笔马良（语文课上刚学的），实在无奈，罚他们也像一年级那样站教室后面反省。果然还是要些猛药的，从此课堂纪律就好了很多。

下午，吴老师到镇上完小去拿一年级的学籍册了（本来让我去的，大概我说了几句比较不负责任的话，说让江家老师带过来好了，如果自己去的话没车之类的，她认为还是自己去比较好），所以一年级似乎就没人管了。上课时间到了，去把他们喊到教室，得用力喊，不然根本没人听。看下午第一节是写字课，就把讲坛上的写字本发下去让他们写，他们对写字倒是特别欢喜，都抢着想写，不用我多说，自己就在那奋笔疾书了。第二节就让他们写数学作业了，这次做数学题就没那么主动了，因为题读不懂，或者就不会做。一圈圈走，给他们讲了好些题。小累。

晚上煮了粥，又是一肚子水，半夜起来上厕所真是相当不情愿。略略略。。。

ps:今天典型的虎头蛇尾，收工睡觉。

支教日记20101116

Tue, 16 Nov 2010 00:00:00 +0800

猛然发现，已经16号，又半个月过去，留在这的日子越来越少了吧。

晚上煮了粥，又是一肚子水，半夜起来上厕所真是相当不情愿。略略略。。。

ps:今天典型的虎头蛇尾，收工睡觉。

支教日记20101115

Mon, 15 Nov 2010 00:00:00 +0800

发现记流水账也是件累人的事，老觉得记忆特别不靠谱，有时候早上经历的事，到晚上就模糊不清了，有时候多少年前的事还记得清清楚楚。今天试着记了次账，断断续续花了一晚上，真没效率。。。

早上醒来，发现天还不是很亮，似乎阴阴的，一看时间，快七点，看来真是阴天了，静静的听又似乎听到了雨声，怀疑在下雨了。感觉，天要转冷了。还是不能马上起床，先把眼睛活动了下，又做了几下仰卧起坐，穿衣起床。刷牙，水龙头一拧，没水，七点都过了，还没来水，小郁闷。想煮粥，因为没水，到水房看了下，也没多少了，发了个呆，不知怎的，就放过做别的了。后来，等我想起时，发现吴老师已经在煮了。自是高兴，能少干一件事嘛。就去洗碗，这时水龙头的水也一点点来了，拿桶接着。刘老师去镇上，等了些时间，因为今天周一，村里在镇上念书的小孩都去上学，沈师傅就开两班，第一班送孩子，第二班接大家去赶集，刘老师等到了第二班，已经7点半多了。

好像下了几滴雨，似乎又冷了些，回房拿手机发了个短信注意保暖。不知做了些什么之后，就去吃早饭。孩子们已经来校了，都在那玩，衣服好像穿得也不多。8点，喊他们去早读，一年级有吴老师带着，还行，二年级就很乱，一直如此，也都没了动力去管他们了。早读结束，孩子们到操场玩儿，有说冷的，看他们也没穿多少，吴老师就喊他们赶紧回家拿衣服穿。走到校门口，看到沈运生在那边来了又走，好像是迟到后不敢进来了，躲在远处，喊他来学校，他说还有沈明建也在那。我就过去想把他拉过来，结果学校里的那几个也兴冲冲的跟着，被我一声喝回去了。后来沈运生被吴老师叫回，我把沈明建拉到学校。这些小孩，迟到了知道要被批评，回家又得让家长打骂，就想到躲了。

第一节给二年级上，讲上周五考的期中试卷。唐新辉不知怎的没来，沈创就坐到了他位置上，还是一副无精打采的懒散样。这几个孩子坚持自己的风格，一如既往的不想学习不想上课数学课就喊讨厌。我已经见怪不怪，有点应对自如了。从选择题一直讲到应用题，一看时间，已经下课了（没铃声啊），大吼一声应用题我们下次讲，讲它个一星期，下课！大概他们被我这气势吓到，没马上奔到教室外去玩，让我着实纳闷了一会。

第二节，一年级的。考虑到一年级的整体水平实在让人担忧，就没敢讲新课。让他们把书翻到10以内加减法的复习那一节，背那些加法和减法。我都无奈到用这种傻方法了，真杯具，还不知道有没有效果。背书可不是玩儿，但他们愣是把这当成了玩儿，没一个认真的。有的是会了而不想背，有的是根本没听到我让他们干什么，有的就急着想要背了，个个要求不一样，真难伺候。沈光涛最积极了，一直争着要背，让他背，结果出乎意料啊，很不错，现在已经不用拿手指头来数了，孺子可教啊。又叫了几个背，总体而言，情况是不容乐观的，我真的还须努力。一节课很快过去。

中午吴老师做了萝卜烧肉，就是我买的肉太肥了，我又把它切得太大，看起来都是肉，味道还是很不错的，至少合口味。沈雨欣又很早来学校，这小娃娃很好玩，拿什么东西都能自己能一个人玩得起劲，笑起来眯着双眼，可爱极了。来到厨房，问她吃了没，说没呢，又是没跟她爷爷说自己跑出来玩的。吴老师就给她盛了一碗饭让她在这吃，吃饭还很认真，就夹了一点菜（给她一块肉，有些肥的，问她吃不吃，居然是腼腆的回答吃，声音还特轻），很快吃完了，然后就笑着把双眼眯起来说出去玩了。有些冷，吃了饭增了不少热量还是不抵用，吴老师就说不喜欢南方的冬天。

下午呆房间里，外面时不时有状况发生，有人打架了有人哭了有人丢钱了，老有人大喊着报告情况。这小山村很宁静，但这帮小娃娃们可不安生。现在已经习惯并慵懒得很少去管这些事了，只要不是“流血”等严重事件，他们自己会很顺利的处理，即使是打架了，也会很快一笑泯恩仇。一年级上课纪律还是不多少好转，所以常常听到吴老师严肃的指正声，有时候我很奇怪，为什么这些小孩能对这样的声音听而不闻依然在课堂上我行我素。现在给他们上课，我都很不愿用声音去压他们，因为那根本无效，也就偶尔提几度提醒一下他们，实在无效也就放弃了。下午第二节，本来给他们上品德课，结果没一个有上课的样子。半节课后实在没法，停止上课，改成练习坐姿，让他们端正的坐自己位置上。虽然调皮，这时候还是很听话的，一个个坐在那特认真的样子，沈雨欣坐得那个标准啊。就沈光涛，不停在那吐舌头，又把这事当玩儿了。大概让他们坐了十多分钟，自己也站着，感觉有些冷了，看他们有几个快打瞌睡了，就喊他们起立，到操场跑几圈。第一次站好队后没认真跑，沈佳琦在跑步的过程中把聂亚琴给打哭了，又把他们教育了一番才重新开始跑步。都跟着我跑，这次还行，不过因为让女生跑前面，后面男生有些急，老想着跑快些，一个劲的催前面的。不过，总算像样的跑了几圈，难得。

晚上煮了点面，不好吃，又煮多了，浪费了不少，罪过罪过。

支教日记20101115

Mon, 15 Nov 2010 00:00:00 +0800

晚上煮了点面，不好吃，又煮多了，浪费了不少，罪过罪过。

图事

Sat, 13 Nov 2010 00:00:00 +0800

太懒，很多东西只留在记忆里任时光轻轻拂走，真想说自己惜字如金，臭美一番。这里的事不多，趣却不少。很多值得留心里的，也渐渐淡去，只待重新翻开那时的照片，足以自娱自乐。

今日无事，也懒于四处闲逛，翻出相册稍作整理。于此略记一二。

我也是在农村长大的，但是江南的平原之中，从未看到过如此巨型的昆虫。

▲我房间里发现的，眼睛都发光的，可怕。后来很久没见它出现，某天刘老师说在她们房间出现了，在惊恐之下被她拿书砸死，我觉得它有些死不瞑目吧。

▲某人说像龙虾。

▲有小孩的手掌大，笨重得都飞不起来了。

爬山，自从去过一次后一直期待着。这次又带着五个一年级的乖孩子去了，作为奖励吧，嘿嘿。

▲爬山过程中。某男孩路边尿尿，被我抓了张露点的。。。这里略。。。

▲沈家山五壮士。

▲下山啦~~~

学校终于升起了鲜亮的五星红旗。

▲很不容易升好旗，红旗飘啊飘。

劳作了一下午的部分成果，记一下。

▲这几块肥还足，应该有收成吧。

图事

Sat, 13 Nov 2010 00:00:00 +0800

今日无事，也懒于四处闲逛，翻出相册稍作整理。于此略记一二。

我也是在农村长大的，但是江南的平原之中，从未看到过如此巨型的昆虫。

▲某人说像龙虾。

▲有小孩的手掌大，笨重得都飞不起来了。

爬山，自从去过一次后一直期待着。这次又带着五个一年级的乖孩子去了，作为奖励吧，嘿嘿。

▲爬山过程中。某男孩路边尿尿，被我抓了张露点的。。。这里略。。。

▲沈家山五壮士。

▲下山啦~~~

学校终于升起了鲜亮的五星红旗。

▲很不容易升好旗，红旗飘啊飘。

劳作了一下午的部分成果，记一下。

▲这几块肥还足，应该有收成吧。

支教周记20101112

Fri, 12 Nov 2010 00:00:00 +0800

好吧，我很懒，在这个安静的小山村过惯了近乎与世无争的小日子又日复一日得连时间都感觉不到之后，慵懒的习性再次毫无悬念的把我打败，现在连记记流水账的动力都没有了。又到周末，这不仅意味着马上又可以休息两天，我在这里的日子又少了一周。这周偶尔有些小折腾，而总体依然平静如常。以下凭记忆略记。

1、升旗。周一上午早读结束，让一二年级所有学生在操场上集合，举行升旗仪式。还不会唱国歌，所以只让他们站好，行礼。让他们行礼还真得费不少劲，他们对国家、国旗、国歌都没有什么概念，也不知道庄严肃穆敬礼是什么意思，都只觉得好玩，虽然能站个队了，基本上还是觉得在玩儿。

2、写信。不知道从几时开始，二年级的女生中间（也就三个女生-_-||）流行起写信的“游戏”。初时，不懂写信的格式，所以就一幅画或者几个字，信纸是作业本或练习本上撕的，每次画的大都相同，喜羊羊是最受欢迎的主角，而字也就那么几个：送给某某老师，够简洁的。后来在语文课上学到写信的格式后，就规整得多了，有抬头、有内容、有落款和时间，虽然纸还是不变，那份或玩耍或真诚的心也没变，还是有趣了不少。

3、垦地种菜。某天中午饭后，为了有菜吃，也表现得言而有信（说过要种地的-_-||），找村民借了把锄头，开始垦地。阳光很好，甚至有些烈，所以没多久汗就出来了，累得不停休息，最后还是发现手上杯具的多出了三个水泡，都N年没干活的结果。不过成果是历历可见的，三块不大不小的菜地成形。这期间，被一年级二年级的小娃娃们喊成农民伯伯，挖到一个很大的树根后被他们拿去当人参耍，无意破坏了一个蚂蚁窝看到大群无家可归的蚂蚁们蜂拥到脚边而仓皇跳逃……傍晚洒了菜心籽和香菜籽，每天浇水坐等天天青菜的日子。

4、期中考。今天的事。这群好吃懒做的小顽皮们终于交出了半个学期学习的答卷。结果是令人无比沮丧的，从十几，二十几，三十几，四十几到六十正好及格，平均分三十出头，有点让人杯具的开始怀疑这些聪明可爱的孩子们是不是每天都在梦游。看到他们得知成绩后那副无所谓甚至有些得意的样子，我是不是只好无奈的朝他们傻傻笑笑了。下午给他们讲试卷，上课又没一点课堂纪律，问他们考这么差好不好，会说“考不及格还好一些”，直叫人无语。从小被打惯骂惯又宠惯的他们，可以玩一天而不觉累，能够零食从早吃到晚而不解馋，该如何引导呢？

这一周，除了上课吃饭睡觉，大概就这些事了？或者，已经健忘到过完就忘。

支教周记20101112

Fri, 12 Nov 2010 00:00:00 +0800

这一周，除了上课吃饭睡觉，大概就这些事了？或者，已经健忘到过完就忘。

支教日记20101106

Sat, 06 Nov 2010 00:00:00 +0800

周六，早上去赶集，为的是买点水果并把那个破山寨手机修一下。发现这次去赶集的人挺多的，有三个学生跟着家长去了，我喜欢看着小孩满带欢乐的、好奇的眼和脸，看着看着，我自己仿佛也回到了小时候，跟着爸妈去镇上。到了柏家坪，在市场上逛了两圈，就买了青菜和芋头，还有猪肉。不过发现现在是越来越喜欢这样子逛闹市了，人声鼎沸而嘈杂，吆喝叫卖声、讨价还价声、多重奏的普通说话声，甚至吵闹声、咒骂声、叹息声，都饱含着生活的气息，充满生机和活力。我需要的，正是这一种活着的力量。

中午吃完饭，趁着天气晴好温暖，开始煮水准备洗澡。在这边不方便，已经好几天没洗了，虽然天气冷了感觉还是有些不舒服。坐在廊下晒太阳，有些烈，没多久就热得出汗了，正好休息一下去洗。迅速洗完，又回到阳光下，温暖而舒服，很爽很美好。慵懒的思绪又一次涌动，泡了一杯菊花茶，坐廊下边享阳光边喝一口，闻清香。中午沈文华没回，在这边吃了一碗饭，看他吃得很认真，还时不时直接用手抓饭，吃成手抓饭了。

傍晚问她俩吃不吃，都说不吃了，减肥的女人真辛苦。我就自己煮了米饭，又乱炒了一个肉丝小青菜，准备一个人吃了。后来，沈雨婷一直不想回家，让她在这边吃了。这小女孩一岁多时从楼梯下摔下，后来虽然治了，留了比较严重的后遗症，一直在吃药，所以有些虚胖，思维也不好，就爱吃零食和玩，现在还调皮得直耍赖，拿她没办法。吴老师说还是不用节食的方法了，也吃了点饭。我说我最近胃口大增，直吃了一大碗加半大碗，吃得肚子都快撑破，但还不觉有多饱。天转凉了，对我来说果然是件好事，我得在这边多长几斤肉，不知道以现在的伙食能不能实现。

晚上很早就困，老是在打瞌睡，连看Friends时都如此，大概是这两天太兴奋，睡得太少了？《在路上》快看完了，还是一头雾水，除了看到一群米国人疯疯癫癫的横冲直撞之外不知道在讲些什么，不过有些话还是让人动心的，顺便就摘录了几句当笔记。

支教日记20101106

Sat, 06 Nov 2010 00:00:00 +0800

支教日记20101105

Fri, 05 Nov 2010 00:00:00 +0800

周五，只有二年级一节课，很闲。还是没有习惯备课，仅仅只是在昨天晚上把教材翻一遍，然后回顾一下前一天讲的内容，并下一周上课内容的打算，然后就确定今天要讲的东西了，还是决定继续复习。

二年级的学生也是没纪律，上课坐不好，还随便讲话，有时随意走动，想聊天的时候还会把老师当个一般朋友那样问起与课堂内容无关的问题，真叫人悲喜交加。本来把老师当朋友这是非常好的，可以很好沟通，可以交流感情。但在课堂上，还是需要有点纪律，有点师道尊严的吧。

于是花了几分钟给他们讲数学课的纪律。重申并强调了几点：数学课要有纪律，不得随意走动、讲话；数学课内容不多，作业不多，新课只有两章了，我能很快讲完，如果有不喜欢上或者不想上数学课的，等新课讲完，就可以不用上了，数学课直接到操场去玩（有点半威胁的样子），在教室里上课的，就必须有良好的纪律；在课堂上有不守纪律的，提醒不超过三遍，如果一直有同学不改正的，要么不下课要么其他课改上数学（半个校长的权力就用在这了？），其他同学也要如此受罚（这大概是连坐吧），希望不要有同学因为这个原因而害全班都受罚。

二年级应该能够理解这些话了，不过效果依然不好，到后半节课又是开始哄乱了，不过还是很享受给二年级上课的时间的，可以时不时和他们聊聊天，我讲不了故事，但他们会把生活中的事从某个小玩笑中引出来，大家听了哄乱一阵，笑笑，很好玩。经过两个多月的课堂训练，我现在都能以高低起伏的声音来提醒来引导来训斥来鼓励来批评来夸奖他们了，自己都有点觉得不可思议。

这两天觉得这学校在学生管理上日趋严厉了，一年级是马不停蹄的训练他们上课的纪律，二年级也开始跟随一年级的步伐，上课更趋严格了。不过，这些孩子并没有因此而变得懊恼，在下课的时候，活动课的时候，体育课的时候，中午休息的时候，还是疯狂得玩耍，有时甚至会有“流血”事件的发生（比如把谁的鼻子打了一下出血了什么的），而上正课的时候依然还是那么的“活跃”。

现在我们得出的结论是，这些孩子大部分缺的是家教（所谓的留守儿童的普遍问题？），所以没有礼貌，不懂羞耻，不会尊重别人，可以任由人打骂（家里人都这样管教。然后以同样的方式还击，经常打架）。可以从他们中间得到很强的对比。有一两个学生家里父母很重视孩子（包括学习还有成长），他们就比别的孩子懂事很多，批评也会接受，会改正，懂得哪些该做哪些不能，我们教起来轻松多了。其他的孩子，就一群的调皮鬼，捣蛋鬼，只知道来学校一起玩，上课下课都是玩，还有学生刚上课就问下课了没的，能直把人气死。

但是，教他们，虽然只是教了点点的数学，在活动课和休息时间陪他们一起闹闹，很有趣很开心，真的。

支教日记20101105

Fri, 05 Nov 2010 00:00:00 +0800

但是，教他们，虽然只是教了点点的数学，在活动课和休息时间陪他们一起闹闹，很有趣很开心，真的。

集体照

Mon, 01 Nov 2010 20:33:00 +0800

今天上午第二节课快下课的时候有过来照相的车子（四处流动的那种，能直接彩印出片的），吴老师下课后让一年级去照集体照。乘机也拿相机给他们照了几张。二年级的在一旁玩，也有想照的，就给他们照了张搞怪的。

▲一年级，让他们站好队是件极不容易的事。

▲二年级众生相。还有两个女生在后面，一个在看一年级照，一个躲着吃零食。

集体照

Mon, 01 Nov 2010 20:33:00 +0800

▲一年级，让他们站好队是件极不容易的事。

▲二年级众生相。还有两个女生在后面，一个在看一年级照，一个躲着吃零食。

支教日记20101101

Mon, 01 Nov 2010 00:00:00 +0800

一早去赶集，今天正好星期一，村里在镇上念小学的都去上学，沈师傅的三轮车坐不了多少人，6点20多分走过去，车正好开，而人已经坐满了。还是站在车后手拉着后面的架子去了镇上，一路手有些酸，但仍然是一种另类的体验，与在城里坐挤人的公交类似吧。一路因为在车后，吸了不少尾气，每次去镇上都差不多。到了镇上，读六年级的沈扬带着去吃了米粉，他极力推荐的，说很好吃，吃过后觉得味道一般，可能各自品味不同吧。

买了芋头和菜心，还有一斤稍多的五花肉。一小插曲，给卖肉的老板一张一百元，开始他说找不开，我说我也没零钱，找不开就别家去买了，他拿出零钱找了我（都是十元二十元的），我拿了钱和肉就走了，还没走多远，他跑过来问我要钱，说没给他那一百元，我一愣，让他把钱都拿出来，看有一张一百的在那，就是我给的，他好像想起来了，悻悻回去。买了苹果和香蕉，还是水果好吃。在超市买了面镜子，超级卡通的那种。在一个小摊上买了两台很古老的游戏机（刘老师想买的，有俄罗斯方块的那种，还是上小学时流行的，在这居然还能找到，仿佛回到十多年前，为了重温，自己也买了一个，现在发现这质量完全不能同那个时候的比），讲价后一共十元，在那折腾了好久才明白怎么玩。

给一年级、二年级上课，感觉还行，不过今天看了伍哥日志，发现白兔那边数学用的道具还挺多，好像都有自己动手做的，看来我还得勤快些并多花些心思才行。一年级还是那个问题，对个位、十位理解不了，今天都拿了之前留下的计数器了，有个位、十位，很清楚的一遍遍给他们讲，还是有些困难。二年级对乘法从记忆到应用的转换明显脱位，能很好的把口诀表背下来，但很多时候边一个简单的7*2都不知道答案。有一两个都能把口诀表在黑板上写下来的（那个时候还不会背，用的加法算的），现在会背了仍然不会做。

昨天稍微干了点活，今天就腰酸背痛了，手上还起了泡，洗脸还不敢用力挤毛巾，真杯具。这两天天气晴好，今天的太阳在中午的时候还很烈，晒在身上很烫。天冷与暖交织，人很慵懒很慵懒。没看一点书，都自责不过来。

支教日记20101101

Mon, 01 Nov 2010 00:00:00 +0800

村小概况

Thu, 28 Oct 2010 00:00:00 +0800

村小位于湖南永州宁远县，村子有点依山而建的样子，学校在较上层，后面有山路可以上山。离镇子并不是很远，但因为交通不便，去镇上很不方便，每天只有早上赶集车（三轮摩托车）来回一趟，在早上6点至6点半左右出发，大概9点稍过从镇上回来，单程需要半个小时，有时候慢的大概要40多分钟。这边村子都养狗，而且一家都好多条，所以每次出门时都有狗狂吠甚至会跟随，比较可怕，不过还好一般很少直接咬人。村里有通往镇子和其他附近村的水泥路，很不错。水、电、手机信号都正常，就是水（喝的是山泉水，也有井水，需要自己去井边打水）不是每天都有（现在枯水期吧，隔天放水，放水当天早上6点多到8、9点有水）。

村小今年有两个年级共18个学生，一年级11个，二年级7个。校舍大概建于（修缮于）90年代中期（存疑，未考证），看上去是很古老的单层瓦片房（南北两幢，中间空地作为操场），木制门窗，周围有围墙围起，大门是铁制，能关严实，整体比较安全。教室很大很空，两面有黑板（大概就是在墙上涂黑吧）。课桌和凳子都很古老，很多已经瘫痪，不可用了。现在有图书室（刚修的，用一个闲置教室隔断而来），图书若干（不多，有新有旧，今年刚募集过来的）。有一个活动室，里有一较新的乒乓球桌，体育用具不多，只有乒乓球、羽毛球、皮球和跳绳，大多破旧不可用，但孩子们还是玩得很开心。

村民很纯朴很热情，支持教育，但就是有些不关心小孩的学习。在村子里的年轻人很少，大多外出打工，所以学生的父母很少有在家的，大都是由爷爷奶奶在照顾，所以对学习就更没有有效的督促。学生多半贪玩，在学习上很散漫懒惰，上课随意没有纪律。很喜欢吃零食，而且很多时候不吃早饭只吃一些叫辣椒皮什么的五毛钱一包的零食。

学校有老师宿舍，男女各一间，有简易厨房（目前还在我房间里，马上会搬出去），有有老师用的厕所和洗澡间，较简陋，没有热水，需要用热得快烧。带了电信的3G网卡，发现3G信号满格，无线上网没有问题，就是套餐较费钱。

村小概况

Thu, 28 Oct 2010 00:00:00 +0800

支教日记20101026-27

Wed, 27 Oct 2010 00:00:00 +0800

2010.10.26 今天天气转冷，早上起来还不觉得，在屋外呆了一会儿就明显感觉到。去赶集了，出门时零星下着雨。也算是不容易的出去镇上一趟，但只买了蒜头，其他就是水果以及刘老师的小青菜，连洗洁精都忘了，真是枉去了这么一趟。下午明显更冷了，一直有点哆嗦，今年初次降温，还没适应过来。

一年级又来了个学生，姓聂，小女娃，听小方老师说开始在家那边读，现在又想转过来的，比较粘人，但学习还好，很可爱的。

天冷，好困，又没看书。

2010.10.27 已经27号，最近过得都不知怎么回事，连日子都忘了，今天竟然以为还是周二。恍恍惚惚的，日复一日的生活。

上午给一年级上课，居然又开始惨不忍睹。一节课，真正用在讲课上的不足15分钟，其他时间都在纠正那几个娃娃的上课习惯，灌输他们根本不会理会的课堂纪律。效果显然是不明显的，即便是威胁他们说要罚站一节课，都不足以让他们有丝毫的“畏惧”而心生严肃和认真，一个个在那自己玩，时而站起时而又走动，跟下课没什么区别。

下午四点的时候，一个人收拾了一下，开始去爬山。在山脚下遇到一个村民在摘辣椒，见我过去很热情的打招呼。我说是去爬山之后对我说最好不要一个人上去，这句话说得我以为山上有很多危险，一路担心会不会从树丛里窜出一头野猪来。一路走得很快，还是用十几分钟就到了山顶。吹着凉风，很爽，想大喊，可是此时已经连说话的力气都没了。不过这样爬到山上，真是很开心。

支教日记20101026-27

Wed, 27 Oct 2010 00:00:00 +0800

一年级又来了个学生，姓聂，小女娃，听小方老师说开始在家那边读，现在又想转过来的，比较粘人，但学习还好，很可爱的。

天冷，好困，又没看书。

2010.10.27 已经27号，最近过得都不知怎么回事，连日子都忘了，今天竟然以为还是周二。恍恍惚惚的，日复一日的生活。

支教日记20101024-25

Mon, 25 Oct 2010 00:00:00 +0800

2010.10.24 周末一天，无事。睡觉、吃饭、看电脑，没去村里逛，太慵懒。偶尔学生进来看书，借球玩，要画画，一一应允。一日下来，发现所需极少，其实过生活也不难，难的是过出生活的样子来，要有趣，要过完今天还想着明天的会更好，这需要艺术，需要智慧。

2010.10.25 上课一如既往，上午一年级，下午二年级，还是复习。一年级比大小，还是那几个不会，二年级做算术，100以内加减，不是很好。现在已经不知道什么办法来提高他们的学习成果了，太没效率。一年级那几个是上课听课心不在焉，二年级那几个是做题心不在焉，还是不想读书的结果。

上午吴老师先是让一年级的把新开出来的图书室打扫了一下，说是下午把书搬过去。下午上完一节课后，她就带着一、二年级的学生过来搬书了。比较混乱，大概除了让这些小娃娃玩得开心之外，比我们自己搬也没能快多少。但愿这些小孩能在这样的劳动中体会到一些东西。这过程中，我的水杯不幸遇难，到现在我还没找到它的尸体，不知吴老师是怎么把它处理了。

中午两位老师都不吃饭。我就自己做了个酸辣白菜吃，做得很一般。

支教日记20101024-25

Mon, 25 Oct 2010 00:00:00 +0800

中午两位老师都不吃饭。我就自己做了个酸辣白菜吃，做得很一般。

支教日记20101023

Sat, 23 Oct 2010 00:00:00 +0800

今天见到一座旧宅，大概是村里最老的房子了吧。

中午时分，一位六十多岁的大叔来学校热情的请我们去他家吃中饭，我们一看没见过这位大叔，也不知道是哪位学生的爷爷，有些不好意思。他一眼看出，笑着说一起过去就熟了嘛。后来知道他是管理林业的，现在和他老伴俩都退休了，回来村里住。有三个儿子和一个女儿，都在外工作，一个是部队的团级干部，一个做广告的，一个在县里林业局，都很好。

由于不知道他家在哪，一直跟着，而大叔还在村里叫人吃，刚开始以为是过生日了（村里过生日就会请客），结果说不是。一路下去到村子的一个角落（之前没走过的，路也不是水泥的），到他们家，一看是座老宅，很大，古旧而朴质。大门进去有一个小池子，里面种着芋头，叶子特大。一共有三进，大厅很大，空空的，他们住房子的右侧，左侧是另一家，看上去已经很久没住人了，门窗都已经坏了，有些破败。

吃饭时才知道原来这房子现在有争议，好像有人也想要这块地。大叔叫了村里其他共六个老人，都50岁以上经历过风霜的，只认识三个。大家一起讨论这事，我们大部分都听不懂，不知他们在讲什么。后来大叔拿出一张卖房契，一字一字读下来，买方就是大叔的父亲。我听到最后落款的时间是“民国十四年腊月”，几号忘了。还是那个时代的事，推算一下，这房子起码也有近八十年了。住过这房子的也有不少人，肯定发生过无数的故事，所以现在这关系就理不清了，有了些纠纷。

有一位老人已经七十，这些人里面年纪最大，人还很健，一直在地里干活，喝酒很厉害。后来听说我们是老师，一个劲的夸我们奉献，实在是承受不起。老人还客气地给我们敬酒，只得喝了，这里的地瓜酒。最后这老人有些醉了，他们自己喝的时候直接说喝不起了，把酒杯里的酒倒回酒壶里了，很可爱。

最后敬了请客的大叔两杯后直接回了，实在喝不下。头晕，回来后倒床就睡。

支教日记20101023

Sat, 23 Oct 2010 00:00:00 +0800

今天见到一座旧宅，大概是村里最老的房子了吧。

最后敬了请客的大叔两杯后直接回了，实在喝不下。头晕，回来后倒床就睡。

不掠影无记事

Thu, 21 Oct 2010 00:00:00 +0800

几张图而已。某天忽然想起装个光影魔术手，据说处理图片方便极了。于是，很闷骚得给几张图加了个边框和exif信息，前几日上山下山的逛了很多，还背了个廉价单反装逼。照了好些根本无法看的片，有些估计连记事的功能也不全。以下，是图片。

▲前后三次爬山，都遇到这两位，其中一位是一个学生的妈妈。聊了几句后才知道是为了下下个月酿地瓜酒而准备柴火。担着那么大两捆柴下山，好不容易！（拍糊了，对不住啊）

▲在山坡上种柏树，我过去的时候热情的聊天，主动找我拍照，好憨的村民啊~

▲上面的老乡们留下的二锅头瓶子。

▲到山顶了！！！

▲山顶的两棵树，很有型。

▲下山时路过的隔壁村江家，这条小巷子有些江南水乡的感觉。

▲江家的祠堂，里面很空，建祠的碑记已经看不清了，不知建于何时。

不掠影无记事

Thu, 21 Oct 2010 00:00:00 +0800

▲在山坡上种柏树，我过去的时候热情的聊天，主动找我拍照，好憨的村民啊~

▲上面的老乡们留下的二锅头瓶子。

▲到山顶了！！！

▲山顶的两棵树，很有型。

▲下山时路过的隔壁村江家，这条小巷子有些江南水乡的感觉。

▲江家的祠堂，里面很空，建祠的碑记已经看不清了，不知建于何时。

支教日记20101020

Wed, 20 Oct 2010 00:00:00 +0800

20号了，又一个周三，想到之前在单位，周三的晚上正是加班日，在这里却是一如往常，孩子们的读书声，嬉闹声，争吵声，远处传来的鸡鸣狗吠声，声声突显着这里的安静。有些倦意，毕竟人心往往图着刺激，而此处是过于平淡了。但是，每当回想和小娃娃们上课、一起玩儿、到村民家吃饭，都很有趣，不是么。生活其实很简单，不需要自己给自己设多少圈套然后看谁钻得优雅。

今天开始为期中考试复习了。课本内容也不多，两个年级都快讲完了（差不多都还剩两个单元），如果一直讲的话这个月就结束了，也太快了点，难怪他们都无法掌握。小孩就得一点点讲，一遍遍重复，一些需要理解的题就得有足够的耐心了（还是记忆来得可靠），他们的理解力都不到那个层次，再长大些自然会理解那些题。

爬山，我还是想爬山。

下午三点，没课，一个人上山。在半山腰处看到一条叉路伸向一个山顶，路不错，但似乎少有人走，已经长了不少杂草。想着应该能到山顶吧，而且那个山顶也没上去过，就沿着这路往上走。结果，之后的“路”让我很无奈很无奈。没想到没走多远，平坦安稳的山路就嘎然而止。此时我抬头一望，山顶就在上面不远处，看这山坡也不是很陡，而且也有村民在坡上种过柏树，想当然的认为不难走，就直接上去了。说实话，我喜欢这样走，如此才有登山的趣味。不过爬了一会儿，发现并不是那么回事，此时坡更陡，山顶似乎更高了。才明白在山腰时那只是远观，眼睛给自己的暗示却让自己过份的自信而失去了判断的能力，此时看看下面又看看上面，正是骑虎难下之时，上不得下亦不能。但是，本着鲁先生“天下本没有路，走的人多了也就成了路”的至理，振作精神，直向山顶爬去，大不了手脚并用了。这不正是登山的乐趣么。

爬上山顶，远望四周，很宽阔，很舒畅。

西元2010.10.20

支教日记20101020

Wed, 20 Oct 2010 00:00:00 +0800

爬山，我还是想爬山。

爬上山顶，远望四周，很宽阔，很舒畅。

西元2010.10.20

支教日记20101018

Mon, 18 Oct 2010 00:00:00 +0800

上午的课给一年级复习。过了一个周末，果然能忘的都忘了。重新讲个位和十位，二十以内不进位加法和不退位减法。懂了的一讲就回忆起来，不懂的还是怎么讲都不会。依然是那几个上课不听的，看他们每天放学都留下来写语文，都不忍心再让他们做数学了。看来还是得补，这几天都是留二年级背乘法口诀表的，明天开始得专攻一年级了。

中午的时候各种事件频发。不到二十分钟，两起玩耍变打架而后哭鼻子事件，一起打架鼻子流血事件。在宿舍休息，小娃娃们玩耍吵闹声不断。不一会，几个人一起跑来大声报告，###被***用“锤子”（就是拳头）打得鼻子流血了。虽然“流血”事件在这已经不再稀奇，毕竟不是小事，赶紧去看。唐的鼻子外都是血，还在用纸擦，沈在那呆站着，一副哭丧着脸的样子。拉唐到宿舍作了简单的处理，又把沈叫过来教育，沈一贯的沉默不语，不知有没有听进去。此事刚过，又有人跑来说沈@把沈$打哭了，然后，又有人说沈#被沈*打了也在哭。实在处理不过来了，这帮小家伙们。跑过去看，又已经在打闹了，还乐呵呵的。

虽然给二年级背口诀的时间快两星期了，能背下来的还只有两个，不由得想难道这几个娃的记忆力会这么差？沈创留了他三次，他妈妈来了两次，总算成了班里第一个背下来的，问他之后知道每天回家都在背，家长的作用如此之大。现在每次课上都夸奖他，他也照单全收，还是在那不住炫耀，让他做题时说不看书，结果错了将近一半，下课后批评他不能太骄傲，似乎对批评全不在乎。放学之后留了四个，给他们一个小时背，结果也就沈月沈明建有些起色，其他两个是越背记得越少，奇了怪了。普遍的问题是口诀会背了，而且刚背，比如六八四十八，再问他们六八得多少，回答却是五十六或者七十二。真是有些无奈。

到五点，让他们回家背。我又去爬山。带着相机，爬到半山腰时看到四五个老乡在山坡上锄地，走了过去想问问是为啥。刚过去，有一老乡就招呼我让我给照相，然后互相说着宁远话，也只能偶尔听得几句，不知大意。仔细问了，才知道是在种柏树，问是不是沈家村的，指着远处说是那的，郑家村。一看，很远很远。下山的时候他们都已经回了，看到留在那的二锅头瓶子和烟盒，这大概是劳作之余的休闲了。

将到山顶时，又看到沈运生妈妈他们背了一担的柴火下山。两捆，很多，下山肯定很不容易。到了顶上，一看时间，只用了不到十五分钟，真快，难怪已经气喘不停。体力一向很差，想了下，按这个速度，上午上课前也来得及去爬一回，以后可以多锻炼了。

西元2010.10.18

支教日记20101018

Mon, 18 Oct 2010 00:00:00 +0800

西元2010.10.18

支教日记20101017

Sun, 17 Oct 2010 00:00:00 +0800

天气晴好，早上看着阳光洒落在操场，一股晚秋初冬的气息扑面而来，暖暖的，舒服极了。不由得想起小时候，和爸妈一起搬了个凳子坐廊下，边晒着太阳边吃着饭，吃饱了，人也暖和了。有点想家。现在显然没有冬天刺骨的寒意，不过前几日的阴雨，清晨夜晚的阵阵凉意，让我们急急得渴望阳光。

这么好的天气，再次决定去爬山。吴老师也说去，俩人便从学校后面上山，此时九点稍过。还是从昨天的路上去，但要从另一条路下山。上山时发现体力有些不支，没几步便开始喘气，可能昨天爬了今天还没恢复？不过快到山顶时，顿时感到神清气爽，力气似乎一下恢复了。山顶风很大，爬山时出了汗，风一吹凉凉的。上山时看到沈运生妈妈又去砍柴了，后来问了，才知道是为11月份酿地瓜酒准备柴火。山上砍柴的人很多，都在山坡上，一眼望去，只见几个小点，山路已经很难走，他们得先把柴砍下，再背下去，足见不易。

爬上第一座山之后，又绕过一个山头，就一直在山顶上走，路比较平，登高远眺，一眼可以望穿整个沈家村和隔壁的江家村。绕山头的路一点都不好走，眼睛近视，加上现在山路上堆满落叶，我一下失去了前进的路。只看到远处有一条明显的山路，看着也容易走，但就是找不到下去的路，虽然一直走下去或者干脆滚下去也能到却是相当危险而我不敢做的。仔细找了，发现有走过的痕迹，循着下去，果然能行。还是鲁先生的话：天下本没有路，走的人多了也便成了路。山上更是如此。想起曾经走过的逃票路线，都是如此。

过了大概两座山头，到一个很明显的分叉点。再过去，山上灌木丛生，路都被掩盖而不知去向了。而又有一条下山的路。考虑了一下，决定下山，一是路不好走，二是灌木中怕是有蛇不敢走了。下山的路有些宽，但似乎是水冲刷过的，看上去很滑。一路下去，两边的灌木没过人头，偶尔能听到丛中“悉数”声，有一次吴老师大惊，说是看到蛇了。我们感叹选择正确。

下山后到了江家，有很多老房子。走了一段看到一条弄，有些江南水乡的味道，还有座木结构的老屋。走到村里，有人家在放鞭炮，不知什么节日。看到一个水塘，不大，水也不清，大概是死水。村里有祠堂（他们在似乎叫公厅），堂内墙上有建祠碑记，字已模糊不清。木结构，柱子很粗，梁柱底下的石墩每个都不同，很细致。堂内空空的，不知现在还用不用。

江家出来，又走到曾经走过的马路，石子的，不比沈家已经是水泥路了。回到沈家，发现虽然到村已经一个半多月，很多路都没走过，也不清楚一些学生家在哪，有些失职了。说着要去给村子的路照几张相的，结果两天都没去，生活的杯具啊。

爬山很好。

傍晚小方老师过来说是买了个电视接电脑的设备，想把电视信号放电脑上显示出来，让我们过去帮忙安装一下。过去捣鼓了半天，看说明书，一个接口一个接口试，还是不行。最后还是在吴老师的建议下试了下才顺利地能看电视了，我真没这方面的才能。看了会电视，有电视看真好啊。

2010.10.17

支教日记20101017

Sun, 17 Oct 2010 00:00:00 +0800

爬山很好。

2010.10.17

支教日记20101016

Sat, 16 Oct 2010 00:00:00 +0800

终于天晴，正值重阳，一如计划，登高远眺。把一二年级来校的都带上了，中途又加入三年级四年级的，一共近二十人，因为出发得晚，个个迫不急待的冲向前去，刘老师跟在后面，我停下来给村里的房屋拍了几张，马上就落后了。赶上去时他们都已经在山脚开始上山了。村后的小山望着不高，上去途中才发现路还很陡，并不好走。那几个男生却是一溜烟地到了半山腰，在那大喊老师你们怎么这么慢。看着这山路，心里有些后悔为何没有提前探路，也好有所准备，现在这样危险系数特别高，一二年级那几个娃平时就没那么听话，爬山的时候更是增加了不少不稳定因素。

女生们大都在后面跟着，一年级的几个一边捡柴火一边上去了，还很开心，虽然口中偶尔喊累，还都能坚持到最后，就沈雨婷一直是吴老师拖着才上来的。到山顶，先到的几个都跑过来报告表示最先到达，夸奖但也批评。合影之后，吴老师给他们吃饼干，这下好了，完全没有秩序，抢成一团，几个高年级的一马当先，全然没有大哥哥的风范。这里的娃，就知道吃和玩了。

▲辛苦爬山中。。。

▲远眺沈家村

没一会就有人喊着下山吃饭了。没等同意，几个男生就又一次一溜烟地不见人影了，只得号令下山。一路奔上来的依然一路奔下去，上山容易下山难在他们眼中似乎失效。（这一路，还是很险的，下次绝不再带他们过来了。）还是沈雨婷，又是一路拉着才下的山，这过程中小跌倒屁股坐地上不下五次，还好都拉着，有惊无险。

▲集体照

沈格妹登山前撅嘴生气，在山顶又撅嘴，问她也闷声不答，不知什么缘故。

今天天气特好。把被子都拿出来晒晒，心情好。

支教日记20101016

Sat, 16 Oct 2010 00:00:00 +0800

▲辛苦爬山中。。。

▲远眺沈家村

▲集体照

沈格妹登山前撅嘴生气，在山顶又撅嘴，问她也闷声不答，不知什么缘故。

今天天气特好。把被子都拿出来晒晒，心情好。

支教日记20101014

Thu, 14 Oct 2010 00:00:00 +0800

先说说天气。自国庆回来后，就只见过一天的太阳，之后一直阴阴沉沉到现在。偶尔细雨，有些绸密，天也渐渐转凉了。阴雨的日子实在不讨人欢喜，衣服都干不了，不爽。也没法去爬山，只望着远处山峦时不时云雾缭绕。这几日唯一的好事是操场上修了路，现在就算大雨也不怕把鞋给弄得全是泥巴了。

二年级真是够懒的，沈月、沈聪连昨天能背的都忘了，让他们回家看书的，结果可想而知。沈月可以说是屡教不改了，回家不看，上课给时间看还是在那发呆或者傻笑，没有一点想学的意思。沈创有点出人意料了，昨天真回家看了些，能背到6，今天表扬了他，结果可好，一直在那嘲笑沈月，崩溃了，真是会自鸣得意，太失望了，经不起表扬。沈云巾不愿背，让她在黑板上写，今天经提醒，能把1-9的乘法都写下来，虽然到4以后很多个算式都是要用手指头做加法才算出答案，但仍然很不错，鼓励了几句，让她明天背。

一年级几个小女娃在一角落里玩过家家，沈亦菲、沈佳琦和沈雨欣还得意得告诉我们这是什么，那是什么，有爸爸妈妈有女儿儿子，说得玩得可乐了，上课时间了还不肯休。沈佳琦把泥巴放一破碗里，说是在做饼干；沈亦菲拿了几张菜叶，说是在做菜；沈雨欣似乎是在照顾小娃娃。以后会是好女孩好女人的。

▲玩过家家的小角落。

一下课，又奔过去过家家了。这会儿沈运生都加入了，小小的个儿倒完全不觉有什么不和的。

后来二年级的都跑过来看，那一大伙小男孩围起一个圈，就不像一回事了。

西元2010.10.14

支教日记20101014

Thu, 14 Oct 2010 00:00:00 +0800

▲玩过家家的小角落。

一下课，又奔过去过家家了。这会儿沈运生都加入了，小小的个儿倒完全不觉有什么不和的。

后来二年级的都跑过来看，那一大伙小男孩围起一个圈，就不像一回事了。

西元2010.10.14

支教日记20101013

Wed, 13 Oct 2010 00:00:00 +0800

早上去赶集。买了点菜和水果，估计能吃上三四天了。花的时间够多的，主要是路上和等车，此地的现状，就是交通过于不便了。

二年级似乎开始渐渐上路，但依然一波三折。比如今天上午上课，重复昨天的乘法口诀表背诵，1-6而已，昨天差不多都会了，结果呢，居然有四个背到一半就忘了，背不下来。昨天放学前多次强调今天课上要背的，回家再读几遍，看来那些话都浪费了。现在的任务，就是在课上让他们把口诀表背下来，计划用一周时间吧，已经花了三天了。关键是上课讲的背诵方法或者加深记忆的办法他们都不当回事，已经把沈月和沈创罚站了，还让他们放学留下背。看来需要恩威并施，明天给他们讲讲奖励的事，看看会不会提高点积极性。下午再让给他们讲了如何记起来容易些，仍然是没几个听的。看来想都上路也难呢。

一年级越来越不靠谱了。上课不仅没一个认真听的，越来越肆无忌惮了，连一向的好学生沈蒋全都开始不着调的乱起哄，还时不时在其他同学回答问题时插嘴。一连给三个人罚站，乱哄哄的情况稍有好转。看来没有严厉的措施不行，或者，因为最近这几日数学课上得少，每天都对着语文老师，对我又开始“懈怠”了？再如此下去不行啊。今天讲了些新的内容，11-20这几个数字的认识，结果出人意料的崩溃。大部分同学能从1数到20以上，但把数字写黑板上，却认不全。教了几遍后，大部分都会了，就沈佳琦，居然能把19读成90的，再问，成91了，每个数都倒过来读，真服了她了。后来下课后单独给她讲了差不多半个小时，总算不负有心人，能从20倒读到1了。看明天还会不会，估计情况不容乐观。

看看课本，再看看参考教案，任务艰巨。

▲二年级三朵金花，有一个躲起来了，害羞？云巾mm又在虐待小动物（螳螂）了。

西元2010.10.13

支教日记20101013

Wed, 13 Oct 2010 00:00:00 +0800

早上去赶集。买了点菜和水果，估计能吃上三四天了。花的时间够多的，主要是路上和等车，此地的现状，就是交通过于不便了。

看看课本，再看看参考教案，任务艰巨。

▲二年级三朵金花，有一个躲起来了，害羞？云巾mm又在虐待小动物（螳螂）了。

西元2010.10.13

支教日记20101012

Tue, 12 Oct 2010 00:00:00 +0800

二年级上体育课，男生一排女生一排（一共就七个人，队伍太单薄了点），要他们站好对齐不容易，还好不像一年级那样个个抢着排第一，花了点工夫也像个队了。今天自由活动（似乎到现在为止每节课都是自由活动的），选择自己喜欢的（备选项也就这么几个：皮球、跳绳、羽毛球、乒乓球以及跑步）。都有人选，看来这些简单的器材可以各尽其用了。

羽毛球，拍和球都已经饱经风霜了，今天没打几下，球就废了，沈创还抓了羽毛让我给照相，真是会表现。后来看他们直接拿羽毛球的头在打，够会玩的。乒乓球桌，在学校里看起来是最现代化的，与其他设施相比，它简直是来自二十年后的。乒乓球拍也还行，至少是新的，球就差多了，自从之前找到的两个球被他们打废之后，不知谁从哪里找来了一个伤痕累累的小球，以次充好。这次看到这球，才明白为何最近没有村里高年级的学生来打乒乓了，这球实在不好打。不过，唐新辉还是玩得挺开心。

▲沈创玩羽毛球

▲唐新辉乒乓球

沈云巾喜欢拍皮球，每次都会把已经漏了不少气的足球抢去抱着自己玩。这里的条件无疑是很寒碜的，但小娃娃们从来不以为意，照例自己玩着，哪怕没有任何器材。

对一年级的文华小帅哥真快无语了，上课下课都一个样，只知道玩儿。上午还因为读课文不认真被严肃地教育了一番，下午上课，还是那个玩儿的样子，没有一点上课的纪律。花了五分钟训话，结果还是维持不了两分钟的效果。语文课这样，数学课也这样，就下课放学时特积极主动，每次都争先恐后的，看来还是因为年纪太小，少不更事啊。

给二年级上了节语文，从来没上过，也没备课，果然还是不行。不知道上课该讲的重点，也不清楚现在二年级的语文水平，就把生字讲了，扩展了一下组词，再把课文让他们每人读了一遍。讲的内容引不起那几个小家伙的兴趣，看来以后讲语文的机会就这样在没有任何准备之下给浪费了。原本，语文可以很有趣的，或者是因为，我就是个无趣的人。

西元2010.10.12

支教日记20101012

Tue, 12 Oct 2010 00:00:00 +0800

▲沈创玩羽毛球

▲唐新辉乒乓球

西元2010.10.12

支教日记20101011

Mon, 11 Oct 2010 00:00:00 +0800

今天看到在镇上念三年级的小孩来学校玩，问他们是不是放假，说是。我们因提前放了，所以现在都弄不清怎么作息了。就决定上午上完第二节课后给他们放假。沈明建早读迟到，早读完课间又跑到小卖部买零食吃，直到我在上数学课了，手里拿着三根葱管样的零食回来了。在门口被我叫住，教育一番，再次强调在校上学期间不能去买零食吃，并让他在那站着反省，十分钟后才让回座位，看他上课那不认真且无所谓的样，会反省也是我自作多情了。

昨天村长过来说操场修路和修厨房的事，并运来了水泥等材料。今天上午就过来修路了。经过一上午，操场上出现一条丁字形的水泥路，以后下雨就不会再满脚泥巴了。接下来就是厨房的事了，应该快了吧。到时我住的地可以清理一下，更像一个宿舍。现在是宿舍、厨房加图书室多功能厅了。

▲黄泥操场上丁字型的水泥路

中午让沈月在这边吃饭。不知道是害羞还是咋的，都不怎么夹菜，还跟上课一样一直站那，分明后面一条凳子放着。都认为她太娇气，还喜欢争宠，有时候自恃老师对他们的喜爱。今天又擅自拿起卡片机说要照相，被我教训了几句，要求以后要征得别人同意才能用别人的东西，后来看她好像不太高兴。

发现这里的小孩有几个纪律感特别差。散漫就不说了，上课时总会随便走动，自己想到干什么了就会去做，而且还会认为理所当然。这已经不能说是小孩子天性的好动了。所以课堂上常常是一两个小孩开始吵闹，最后全班起哄，一发不可收。

一年级还得重新把比大小教一遍，现在能把1-10分清楚的不到一半，真快崩溃了。二年级就不停重复性的练习乘法吧。发现现在给二年级上数学课越来越有趣了。并不是每节课上能出现多少趣闻趣事，也不是那几个娃娃能认真听课好好学习让人省心了，仅仅只是上课的时候大部分时间可以很轻松的和他们说说笑笑，而最后他们也能或多或少记住一些内容，如此，上课的目的也就达到了。比如现在学1-6的乘法，要他们背口诀。除了沈格妹和唐新辉，其他几个就不用指望他们能回家翻书的。只能放课上让他们记，而最好的方法是让他们自己把乘法口诀写下来。于是每节课让他们到黑板上写。有表现的机会，个个积极得恨不得冲上来。正好，之前给他们仔细讲过乘法口诀如何自己推写出来，让他们每人写一条，看看课上讲的内容有多少能记住。沈云巾和沈创两个小懒鬼，让他们背是绝不肯的，但在黑板上写却是最踊跃，都大声喊“我会我会”。结果，云巾mm要提醒才能写全，而沈创小帅哥直接说不会自己直接写算式，要把算式写下他才能把答案写全。也好，这样多做几次，他们应该自己能把口诀自己写出来了，这俩小鬼聪明着呢。

▲俩小鬼头下飞行棋（把美女拍糊了，，，）

昨天修的水泥路可以站人了，一早上那些小鬼头来了之后就试探着站上去又下来，看我们没说他们，就直接在上面狂奔玩耍了。接下来的休息时间，一二年级的所有小娃娃都在上面跑来跑去，或独自或成群地玩着他们特有的玩意儿。条件很差，小孩们能如此因地制宜又玩得不亦乐乎，真当个个乐观且是天才。

▲玩儿中

一年级开始“因材施教”了。有三个娃平时做题快且理解力好些，现在讲课时都看他们兴趣不大，都会了，有时就自顾自在做题。把他们分开，给他们出稍难的题，也好让他们课上更觉有趣些。其他娃娃就出些简单的，也让他们增些信心，今天的效果不错，大部分都会做了，给他们讲时表现也很积极，看得出这样的鼓励有时比奖励更能激发他们的兴趣。接下来，是希望能在讲新内容的时候，课堂的纪律能更好，而把他们的兴趣和表现欲激发得更自然和高效些。聪明和悟性各有不同，但对这世界的好奇心都大同小异。

西元2010.10.11

支教日记20101011

Mon, 11 Oct 2010 00:00:00 +0800

▲黄泥操场上丁字型的水泥路

▲俩小鬼头下飞行棋（把美女拍糊了，，，）

▲玩儿中

西元2010.10.11

支教日记20101008

Fri, 08 Oct 2010 00:00:00 +0800

一早赶集。因为放假，冰箱里的库存基本就没了，没菜吃。今天是国庆假后第一天，所以村上所有三年级以上的小孩都去镇上上学，赶集车就基本只载他们了。幸好一早我直接去了沈师傅家才赶上了车。车上已人满为患了，但我上去后马上有小孩让座，有位老乡直接让我坐了，对老师的态度和心意好到如此。我推却不过，只得坐下，看十一二岁的娃娃因此一路站到镇上，真是过意不去。

上午给二年级上数学，练习课，1－6的乘法。沈创基本整节课都在开小差，多次提醒没有任何效果。沈云巾虽调皮且一再说不想上我的课，但还能时不时跟上我讲的内容，聪明的孩子就是好啊。沈明建一如既往的不知在做什么，沈月看起来真是基础不行，听课比较吃力，即便是这些不难的题。唐新辉和沈格妹，唐大多都会，但就是在那不停说不知道，沈直接不说话，偶尔又生闷气，真搞不懂在想些什么。小娃娃都这样难以理解了，我很沉重。

中午吴做了地三鲜，很好吃，但太油了些，笳子都是油，吃不下去。

放学后，第三次看到娃娃们在玩被丢弃的针筒了。这种玩法危险系数太高，马上被我收起针筒，教育一番玩这类东西的危险性，小娃娃们可不理会是否危险，只是不舍的看着我手中的针筒，我估计又被怨恨着了。赶紧把这针筒扔垃圾堆，看到垃圾很多了，也想过哪天把它们处理一下，正好是时候，这里只能用最原始的方法自己处理：火化垃圾。把垃圾堆好，找来火机点火，看渐渐燃起的火焰，直至黑烟四起。闻那刺鼻的气味，看着黑烟，这么好的环境就这样被无情的污染，罪孽深重啊。为何我们就这么几天，也能产生那么多垃圾？

垃圾

西元2010.10.08

支教日记20101008

Fri, 08 Oct 2010 00:00:00 +0800

中午吴做了地三鲜，很好吃，但太油了些，笳子都是油，吃不下去。

垃圾

西元2010.10.08

回湘

Thu, 07 Oct 2010 00:00:00 +0800

从江山到郴州的票，站的。上车人很多，不清楚这是什么时节，大概在中国从来都是如此，而上次从永州回杭全程坐回的经历，只是偶尔运气太好了的特例罢了。所幸，在站了一站之后，我偶然找到的放包那地的一位旅人说要下车了，早不如巧，又一次验证了这句话的名符其实。这样，仅一站后，又开始了我的硬座旅程，尽管途中上上下下人流不断，而且车箱内始终人满为患，我坐上的位置一直没人来，我在怀疑自己又一次的好运。

11个小时多，列车整点到了郴州，站有些破了，看起来也有些年月的风霜在。出站后，问了下去汽车站的路，直接走了过去。天很热，太阳有些烈了，我那包也不争气，背着特重，汗不停流。沿途又问了两人，转了好几个弯，终于走到汽车总站，感谢沿途好人。去售票窗口问到宁远的票，才知原来不在这站上车，这里没票卖，要到（天龙？）站，赶紧坐公交赶过去。一路上颠簸不断，路在修，又没修出个样子来，折腾了路人与市民，真不知这地是怎么搞的。有些累，车上就瞌睡了，还好是到终点站，也不怕错过站。有些时间后，到站，买票，45元，下午1点半。时间差不多了，去上个厕所，门口有人，收了1元，给了包纸巾，强买强卖呢。

到宁远的车在3个小时稍多的时间后到了宁远，看到了有些熟悉的街景之后，有几许莫名的亲切感。一路还是昏昏沉沉过来的，显然是坐火车之后的后遗症。下车后马上去问到电信的路，买了瓶娃哈哈后得到了答案。自己走过去，到了大概的地点，只看到一楼的移动，楼很高很壮，广告也显眼，一度让我怀疑是那人给的假情报，再走近看，才发现边上有一矮楼，小小的缩在里面，那就是电信楼。进去问无线上网的事，一位大叔级的员工操一口标准的宁远普通话跟我说了半天，还只懂了个8成。但重点有了，可以办，只有包流量的，三种，2G、5G和10G的，费用分别是100，200，300每月。想了下，就先办了个100的试用一个月，看沈家这边的3G信号有没有。办的有些慢，因为就两个窗口，不过半个多小时之后，也办出来了，100米，换了一张卡，能用一个月，还得不停看流量是否超了，很痛苦。不过现在事实证明，这里电信的3G信号非常好，网速也快，就是没流量，不能畅游。

把这事做完，按以前来宁远的经验，坐上回清水桥的车，到清水桥下车，然后，背着那不争气的包，走了1小时，天慢慢暗下来，看着日落，我终于走到了村小，虽在此只过了一个月，现在却已经很熟了的，我的根据地。生活又一次开始。

西元2010.10.07

回湘

Thu, 07 Oct 2010 00:00:00 +0800

西元2010.10.07

娃娃记

Thu, 07 Oct 2010 00:00:00 +0800

拿破手机码几个字，一点关于这里的调皮但可爱的娃娃们。

一、

这女娃是我见过的最酷的了，名字也很好：云巾。小小的脸大大的嘴，发不长无论披着或者自己往后随便一扎，都能显出小巧玲珑。每天早上两袋零食当早餐，很辣的那种，吃完把舌头往外一吐，用手使劲扇风，或者拼命喝水还发出吃辣时常有的声音，问她辣不，答说有水喝就能吃辣。

发现这娃越来越讨人欢喜。这娃是第一个在我数学课上大喊讨厌数学讨厌陆老师并赢得全班大半同学响应，然后下课后笑嘻嘻上来问我讨厌怎么写；这娃她上课老是小差一会转身找人聊天一会自个画画，下课又把画送我，而又能把课堂练习又快又对做好；这娃又懒得连会做的作业都不愿做，直接在作业上写上“这些我不会作”（做字都写错…）然后画一个带眼泪的苦脸，直接交上来的；这娃也会在体育课上为了玩皮球但抢不过男生而直接抱住皮球哭起来，在把球给她后又乐呵呵的自己玩；也是这娃，听到作业就喊太多太难，见了什么就想玩（破坏），偶尔却也能带着赌气的神色认真打扫认真做题。

这娃显着认真的脸比谁都可爱。如果能够走出这山村，这娃娃的未来会怎样？

二、

这娃娃小小的个子，方方的脸，无论何时看着他，都一脸无辜的样子，实在不忍心说他一句，他就是南辉。

这个刚上一年级的小娃娃，当时他爸带他来报名的时候说是03年的，看他模样不像，他爸好说歹说让我们收下，就给出了几个题让他做，结果自己名字只写了沈南光，好不容易写全了10个阿拉伯数字，写拼音的时候不停的用哀求的眼神望望他爸又望望我们，搞得我们满心负罪感。后来问他想不想上一年级，一字不答就摇头，他爸提醒了几句后，开始点起头，但嘴里却小声的说不知道，我晕了。不过没户口也没出生证明，年龄就由父母说了，既然03年的已六周岁就收了（后来在办保险时他爸承认是04年11月的）。

这娃就跟刚开始预期的那样，虽然上过娃娃班，基本没啥基础，拼音教了也读不全写得还马虎，数数经常把五个数成六个，五以内加法拿两只手勉强靠极不稳定的发挥能做些，减法就干脆当加法算了。总之，因为年纪小，理解力还是欠缺了些。但是，是个好娃娃。

他会在下课时和其他娃娃们一起傻傻的在操场上玩泥巴；也会在体育课上为了排第一跟同学们争得揪在一起，呵斥后报以腼腆的傻笑；在数学课上，他是唯一一个每节课说坐好就能坐的特别端正的，然后认真听课的，但让他回答问题又不停摇头，偶尔还细声说不知道；有时候答对了夸了他一句就能乐呵一节课，老做不出题说了他一句又能无辜的哭起来…

小南辉不开心时满脸满眼都让人怜，乐呵起来满脸的可爱，玩疯起来也像其他娃娃那样让人头疼，而放学后教他做题，就得期待他蹦起来大喊“可以回家啰！”时的解脱似的欢快了。

娃娃记

Thu, 07 Oct 2010 00:00:00 +0800

拿破手机码几个字，一点关于这里的调皮但可爱的娃娃们。

一、

这娃显着认真的脸比谁都可爱。如果能够走出这山村，这娃娃的未来会怎样？

二、

这娃娃小小的个子，方方的脸，无论何时看着他，都一脸无辜的样子，实在不忍心说他一句，他就是南辉。

一路江山

Thu, 07 Oct 2010 00:00:00 +0800

（江山如此多娇。）

4号一早，赶着去嘉兴，然后，买车票去江山。正值国庆，人多车少，去桐乡的过程就多有曲折，几乎所有公交客车都不停，等得过份心焦了，只得拦了辆回程的TAXI，花了十五大元。之前与阿楠说好的，去他家看看。现在的我，就想着到处逛逛，看看风景，想想心事，有所心绪，但也清闲。

到嘉兴，已9点多，车站买票的人排成长龙，也只得等待。买到的票，10:23发车到江山，无座，这是最早的，也就4个多小时，站就站了。马上进站，查行李，验身份证，浙江一如既往的安检程序。天开始热，候车室人多，进进出出嘈杂得很，更显那份焦灼。找了个位坐下，等时间静静过去。10点多，开始检票，进站，上车，车厢里人已很多，毫无悬念的没有空座，找了个地把包给放了，只把相机拿身旁，相机包有些鼓，走来走去也不方便，但不放心丢一边自个儿玩。我站的地儿不错，在过道边，有风较凉爽，可以把身体靠靠，省不少力。在杭州站，上来不少人，有一年轻漂亮的姑娘抱着一个小娃娃上车，还拎着一个大包，很不容易，居然还是没座的。看人们挤来挤去，那年轻妈妈不停地换着姿势护着小孩，真有些难过。等火车开稳人流稍息，把自己靠的地腾出来给她了，正好可以把她的大包放那，人坐包上，这样小孩能睡得更稳当些。后来问，那小娃娃还只10个月，去的是江西的一个地，好像有些远，没坐可真有些累。

一路站在那，即便能不停地走动，松动筋骨，也无法本能的困顿与劳累。当时想着曾经站过17多个小时，这4个小时算什么呢。没想现在只站了2个小时，就已经在时刻念叨着为何江山还没到？急切地听着站名，盼着下一站就是江山。终于，到了衢州站，一下子下了不少人，但还没看到空座，不过也不要紧了，下一站就是江山。

下午3点多，车在江山站停下，匆忙下车，终于踏上江山的土地了。火车站很新，显然的荒凉，造得有些气势，主体有些高，在二层上，出站后发现没找到有坐公交的地，走到下面才看到。出站后马上买了去郴州的票，结果已经没有坐票了，售票员查了一下，说是要到金华坐才有，郁闷了一小会，立马决定买下站票，幻想着能像回杭州时那样一路坐回郴州。买完票，按照阿楠的指导，坐公交去峡口镇。经过1个多小时，中途转车，到了峡口，稍等之后，见到阿楠走了过来，脸上是他一贯的微笑。寒暄几句后，随他去他家，就在下车地的边上，走回去就1分钟，极方便。傍晚，到楼顶看全镇风貌，几乎是一览无余，不过近视眼，看不清而已。晚上他家招待，一顿大餐，喝了点酒，不多却不胜酒力。阿楠家吃饭还是一家子一起吃的，很温馨，奶奶已经高龄，能有儿孙相伴，是件很快乐的事了。

第二天也就是5号，没去江郎山，因为太累爬不动，只在小镇上逛了逛。从阿楠儿时玩耍的小径到小江小河到了旧街，小河那环境已经很好，几乎无人烟了，所以现在白鹭齐飞，山鸡闲游。阿楠看了直感叹大自然的造化，鸟儿飞翔的姿势多么优美！在旧街，看了很多老建筑，有些老房子与江南古镇都类似，看着熟悉，所以也就没多留意。照了些景，实在没啥技术，所以只能当作记录了。峡口看起来可大可小，说大是因为如果走街上，也得走不少路，新建的街道和房子也不少；说小是因为近郊就是小溪农田，又不及工业污染，没走几步就是田野风光，在这样的镇子生活当是相当惬意的。下午吃完饭稍微休息即奔向江山市区了，买了三斤猕猴桃后回到火车站开始无聊的等车时间。如此，江山行结束，特感谢阿楠家的盛情款待，在峡口的时候偶尔说起“江山如此多娇”，此语不虚。

一些照片，仅作记录而已。

河床远山

干的河床

老街1

老街2

标语

花儿

中秋

Wed, 22 Sep 2010 00:00:00 +0800

中秋已过，现在还在宁远某个商务宾馆里，七八个所谓的支教老师挤了俩房间，有的已睡有的准备通宵，算是在这异乡一起过节。

细想来觉得奇怪，从小到大对中秋都没什么特别的印象，也是最近几年才因为种种比如节日放假比如月饼高价等等，随俗的过起了所谓的中秋节。我并没有生长在一个传统浓厚的环境中，也不知道传统中国的节日有哪些特别的意味，在这个礼崩乐坏而经济挂帅的时代，显然，节日也会杯具的夹杂了太多的私意。

也不知道因为什么，慢慢的看了些古人的东西，虽然仅仅是从现代人的描述中去了解且都只是表层的东西，渐渐明白，中国的传统中有太多我们已然忘却或者刻意模糊了的意义，比如节日，有时间的有空间的有自然的有人文的，天地人的和谐才是古人不变的追求。

如今，大概在烦劳的工作生活中，积累了太多的疲倦，面对节日，更多只是有些休闲的意愿，或者无聊的消遣而已，对天地人的种种思考和安排，早已遗忘。不过，无论如何，时俗已成，而这其中也有各种的人情在里面。

这个中秋，对于不过节的我算是过得如何呢？我的亲人朋友们呢？愿大家都安好，都康乐！

中秋

Wed, 22 Sep 2010 00:00:00 +0800

中秋已过，现在还在宁远某个商务宾馆里，七八个所谓的支教老师挤了俩房间，有的已睡有的准备通宵，算是在这异乡一起过节。

这个中秋，对于不过节的我算是过得如何呢？我的亲人朋友们呢？愿大家都安好，都康乐！

不足

Tue, 14 Sep 2010 00:00:00 +0800

1，观察。对这个世界的认识大都由观察而来，如此才能经由自身的内外锤炼而成就心性的培养。二十有六年，对周遭事物的体认的深度与广度完全不够，美丑、善恶、是非皆难判。

2，表达。对自己的所思所想从容优雅而清晰的表达，这是沟通的基础。一直以来乐于倾听而怯于表达，造就的并非是沉潜的能力，仅是在大都场合一无是处的呆若木鸡。

3，礼。礼者，履也。礼是一个综合的概念，在某个方面而言可以是生活的全部。如今可说是礼崩乐坏，于乡村旧礼难革，于城市西礼方兴，于人心新旧杂陈。而我，也许是东西左右难定。心不定则事难成，于是乎，进而行事不知礼，出则入乡难随俗，不得中道，处处见难，可悲如此。

总之，观察世事，乐于表达，循礼处事，是入世之始。

西元2010.09.11

0912随想

Sun, 12 Sep 2010 00:00:00 +0800

今日爬了学校后面的一座山，只为探路，结果山上灌木特多，芦苇丛中走，口中不停喊：借过，谢谢！

观察能力一直不足，所以很多有趣的细节都会从眼前飘走，不留痕迹；而表达更有欠缺，即便偶有灵光一现发现某些趣意，仍因语言乏力而不得展现。于是，连流水账也放弃，那只是徒增了自我描述的困惑而已。这里的生活点滴自有人记录，即使不是以我的眼光，也足以供日后牵引回忆了。

想想为何支教？前些天在NGOCN上看到某篇文章以孩子的口吻说不希望再有人去他们那支教，情真意切且事实，虽只是说短期支教，心中仍不免摇摆。而某天赶集时开车的师傅半开玩笑的一句问话“到这边来玩玩的吧”，当时真的有些默然无语了。没来之前设想过许多，包括理由，现在想来，那些都只是自我安慰或催眠罢了。很多人带着各色的心情以及某种据说是崇高伟大之类的情绪来到这些交通不便、生活艰苦甚至与世隔绝的地方，静休也好，逃避也罢，或者纯粹的奉献理想，当和娃娃们玩起游戏，一起跳一起笑的时候，也许自然与人心的某种共鸣产生了，会自由的放下而欢乐的升起，此时，风景最美。

而我，又是如何走到了这里？

我很懒，大学之后大部分时间都拒绝动手拒绝动脑，于是结局理所当然的可悲：于一小城得一糊口的工作而已。眼看人生将成定局，匆忙逃窜，在无目的晃荡了几个城市之后，终于明白原来年少时的某些冲动一直潜藏心底，因缘际会于网络的资讯，成就了如今这个年纪的不合时宜。

前两天过了人生中第一个也许是最后一个真正的教师节，很快乐！也许，也希望还有时间吧，未来的几个月里，认真的把这件事做好，与这里的不到二十个可爱调皮的娃娃们，过一段能与“快乐”二字相合的（学习）生活。待一二年后，这些娃娃们以及老乡们还能想起这里曾经住过某个陆姓老师，得此足矣。而半年之后，又将走上另一段岔路，那时，愿能方向明晰。

0912随想

Sun, 12 Sep 2010 00:00:00 +0800

今日爬了学校后面的一座山，只为探路，结果山上灌木特多，芦苇丛中走，口中不停喊：借过，谢谢！

而我，又是如何走到了这里？

这一次

Sun, 29 Aug 2010 00:00:00 +0800

这一次，从嘉兴到武汉，那天武汉一直下着雨，在黄鹤楼下仰视着历史滚滚而流，却也因80元的门票悄然离去。然后，从武汉又来到长沙，第一次住青年旅舍，看到了墙头那些各色留言，却因急着赶路匆匆而去。

如此，原本的四川木里行成就了现今的宁远沈家行。在小宅院般的村小中，望着天空数星星。赶过了湖南山村的集市，摩的中拥挤了太多的淳朴村民；喝过了老乡自制的地瓜酒，酒香尚在身边流淌，身体已不由自主的舞蹈。

这一次，我早已明白生活该真诚而过，因为无法洒脱，来到这里感受无忧无虑的纯真笑脸，以及，于我来说的某些生活中的无助。那些可爱的孩子们，请原谅我的自私。

愿大家都好！

西元2010.08.29

碎语

Sun, 15 Aug 2010 00:00:00 +0800

钢炼结束。炼金术中有一条原则：等价交换。为此，爱德和阿尔付出了沉重的代价，才明白这个“真理”。现实生活中，面对大部分的问题，“等价交换”似乎也是一条值得尊行的原则（是否功利了些），只有付出了，才能有所收获。然而，是否也有些例外，譬如，爱？

西元2010.07.31

如果给不了承诺，又何必去奢求？

这是个完全被资本和财团控制的世界，看看孟山都就知道了，真该为这个世界感到绝望。不过，看了The World According To Monsanto，还是有一丝希望在的，因为，毕竟，这个世界由人组成，而并非所有人都只为金钱活着。

那么多人都在寻找着意义，并非我一个，而且，似乎也不仅仅只我一个在徒劳。这又一次给了我前进的勇气。

一家人。我问，今天买什么菜？你答，***。厨房，你洗菜，我切菜，我下锅，你端碟。这便是幸福。

西元2010.08.03

崇福上莫村那边因为工厂排污，庄稼枯死，农户也有生病的，村里人责令工厂停工，有上访而不得，奔走而无门的。闹得似乎有点大，但信息被封锁，网络上也只见零星的只言片语，难得真相。百姓特别是农民，只求个安生，若非真被逼得无路可走，不会费时费力做这些不讨好的事。环境关乎生命与未来，而GDP显然只是数字游戏而已（可悲的是居然让游戏做了主宰），真不知利益是如何模糊了人的认知的？

西元2010.08.05

日本很多动漫中带着对人与社会的深层思考。东之伊甸之于“家里蹲”，高达SEED之于战争、和平以及未来等等，钢炼之于规则，及许多深含着对自然与神灵的敬畏的小作品。相对于有些脑残的，这些还是值得一看的，即便是大人们。

西元2010.08.10

蓝天、白云和笑脸

Thu, 22 Jul 2010 00:00:00 +0800

几张图，聊作纪念~这个夏天在眼头的生活。

好几张非我所拍，借用了。我拍的效果较差，看蓝天白云即可知。

以下，图片仅改尺寸，未作其他修改。

蓝天白云，绿水青山。

笑脸。

▲表情可爱又略带忧郁的男孩。

蓝天、白云和笑脸

Thu, 22 Jul 2010 00:00:00 +0800

几张图，聊作纪念~这个夏天在眼头的生活。

好几张非我所拍，借用了。我拍的效果较差，看蓝天白云即可知。

以下，图片仅改尺寸，未作其他修改。

蓝天白云，绿水青山。

笑脸。

▲表情可爱又略带忧郁的男孩。

宁远碎记

Thu, 22 Jul 2010 00:00:00 +0800

之前的一个多星期，去了某民间公益组织在湖南永州宁远县设立的一个支教点。在那里，见到了该组织的创始人、已经支教一个学期的两位老师、即将加入到暑期支教行列的三位童鞋以及另一个教育类公益组织的几位老师，还有一群调皮贪玩可爱偶尔认真的小朋友。当然，还有那里的蓝天白云与群山。

关于这个村子的一些信息：在宁远县的山沟里，刚修了水泥公路，所以交通已经渐渐在改善了，否则单走路就得花很多时间。在我看来，那里并不算太贫困，以至于刚去那的几位童鞋都大吃一惊。绝大部分年青人都外出打工，所以整个村子经济上还可以，从他们起的房子可以看出来。但打工带来的一个比较严重的问题就是留守孩子的教育，所以在此长期支教过的老师说这里的孩经济上并不缺，还是缺在文化和精神上。

那些小孩儿：很可爱很聪明很爱玩。这个村小只有幼儿园和一二年级，不过暑假村子里小孩都来玩，从一年级到六年级都有，而且从早玩到晚上。可爱就不说了，特有的纯真。有特别聪明的，上课不听作业不做还能考80多分的，乒乓打得很溜。有特别爱玩的，课上课下一直捣鼓，一个人一群人才能游刃有余。还有一个所有老师都特别喜欢的，圆圆的脸蛋忧郁的眼神，笑起来眼睛眯成一条缝，特别有范儿。

支教者：都是些有理想的，怀揣各自的心思，不辞辛劳不远千里从各地来到同一个地方。老大说最重要的要求就只有一点，就是喜欢孩子，对孩子负责。在那里，整天被围在孩子中间，就很能体会其中的意味了。琴棋书画、油盐酱醋样样精通者最受欢迎（特别是这样的男支教老师，全能男），如此孩子们崇拜，（女）支教老师欢喜。

一些感受：1、这些孩子们都很聪明，只是环境的原因少了一扇通往外面世界的门或者窗，所以认知水平和现在城里的孩子没法比。2、如果想要教他们，就需要耐心走进他们的世界去了解他们，以他们的眼光和认知将我们的世界转达给他们。3、他们的习惯并不好，或者可以说他们没有习惯的概念（比如说准时上下课等），但是不能强制让他们去改变（这样效果会比较差），更好的方式是用游戏互动的方法以及时刻都不能少的老师的言传身教以身作则。4、这些孩子中可能绝大部分的人终其一生都不会接受高等教育，所以不要对他们的课业水平有太高的要求，而是教会他们未来如何更好地生活（这个或许很难，因为我们自己很多时候都不会回答）。

一点困惑：民间公益组织进行的年复一年的支教，小处看给那里的孩子带来了成长的快乐和看世界的机会，大点就是提高了那边的教育水平。而因为种种原因，支教点的孩子们的家庭教育都普遍缺失，支教的过程中可能最重要的不是知识的传授，而是生活习惯等等的培养。而教育毕竟不只是学校的事，家庭教育对一个人的成长可能更重要，比如常识的认知、习惯的养成等。而在支教点，这是最大的一个问题，那些家长都很支持教育，对支教老师特别尊重，但他们往往忽略的是家庭对孩子成长的担当。这是一个社会问题，我想作为一个民间组织，这会是一个无法承受之重。所以，支教也不能越位，必须让那里的村民懂得家庭教育的重要和他们应担当的责任，否则大概不仅仅是村民们对支教过分的要求了（比如支教点的建设等等）。教育一直是个令人困惑的问题。

号外：一二年级的小小孩们会对某个老师特别好，但不大会特别留恋，当老师走时，老师快流泪了，他们还是在那笑脸相送，挥手大喊拜拜，这是他们的方式吧。而稍长些的孩子就会用一些令人留恋的各别，让人想走又不舍。

以上，虽说碎记，似乎没能写成我所期待的碎碎念，惭愧。

西元2010.07.22

宁远碎记

Thu, 22 Jul 2010 00:00:00 +0800

以上，虽说碎记，似乎没能写成我所期待的碎碎念，惭愧。

西元2010.07.22

明日远行

Sun, 11 Jul 2010 00:00:00 +0800

务虚是生活的需要，为了在琐碎而繁杂的日复一日中寻找某种意义，可是太久了，终究不是个事，人会变得虚无缥缈而无落实处，只在自己的臆想中而已，如同空谈心性，到头来只是坏了自己的心性，离道日远而已。在踏出那一步而整个转身之后将近三月了，无论思考得如何，理想何处，即便颓废也不能继续了。

大概，我始终只是一个空想者，活在自我筑就的围墙里。不过，远方的世界也曾一次次诱惑着我前行，我也在他人的生活中感受着安宁与欣喜、愤怒与悲伤，每次呆视着街上的人来人往，我都在想，他们有着怎样的生活，匆匆的神形中有怎样的喜怒哀乐？而这一切，不就是需要我去投入这偌大的人流之中，切身感受么？

所以，明日远行，不是旅行，更非流浪，我已然不再是那样承受的起浪漫的年纪了。目的地，湖南永州。

西元2010.07.11

明日远行

Sun, 11 Jul 2010 00:00:00 +0800

所以，明日远行，不是旅行，更非流浪，我已然不再是那样承受的起浪漫的年纪了。目的地，湖南永州。

西元2010.07.11

集言一

Wed, 09 Jun 2010 00:00:00 +0800

明人陈继儒，号眉公，著有《小窗幽记》，读来多有启发。之前已经摘录一些，曰句句皆景，今继续集其字句，有读书、为人、处世之心得、心法、心意，颇有趣。

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。

惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。

多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。

古之人，如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩；今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。

人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之，如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也。

要做男子，须负刚肠，欲学古人，当坚苦志。

人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘。

是技皆可成名天下，唯无技之人最苦；片技即足自立天下，唯多技之人最劳。

傲骨、侠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷语、隽语、韵语，即片语亦重九鼎。

志要高华，趣要淡泊。

眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。

宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；怡神寡欲，肾水自足。

读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬。

净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。

千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在茗碗炉烟。

君子对青天而惧，闻雷霆而不惊；履平地而恐，涉风波而不疑。

君子有三惜：此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。

酒能乱性，佛家戒之；酒能养气，仙家饮之。余于无酒时学佛，有酒时学仙。

为何写博客

Mon, 07 Jun 2010 00:00:00 +0800

为何写博客？这本是个无需回答的问题。不过最近似乎有好些想法，然而最终都无法形成文字，有时候开个头就无心继续了，非常遗憾。于是，想起了这问题。

博客（个人的），原名好像是WEB LOG，后来简称BLOG，在我看来只是个人记录（Personal Recording/Diary），甚至是有点私人性质的（Private），虽然现如今社会媒体（Social Media）的概念甚嚣尘上，个人博客也已向个人媒体（Personal Media）转型，就像这个Wordpress博客程序逐渐向CMS发展那样。不过，我还是喜欢保守博客的日志性格，偏向于（也只能）作一点个人记录了。具体的，有几点：

1、自我表达。越来越发现表达对我来说是个问题，即便是心中甚为清晰的内容，待到需要表达出来的时候，都会变得言不由衷。于是，我需要一个场所，将思考的东西化作有形的文字，便于自己反观以及训练流畅表达自我的能力，固然，在这个社会中，文字的表达也许并不及语言来得有用，而博客也无法承担言语训练的功能。只是，有句话我记住了：相信文字的力量。即便至今，这里并没有展现多少有力量的文字。

2、同道交流。能够结识一些同道并与之交流，著实是件幸事。当某人在博客真诚表达之后，相信会有对某些内容产生共鸣者，这是同道的基础吧。物以类聚，人以群分，古今皆然。这大概也是形成一定博客圈子（Blogosphere）的原因吧。交流，促进共同成长，表达交流思考成长表达，如此一个良性互动的过程。非常期待这样的过程。

3、记录生活。其实这才是自己写博的初衷。我想无论一个人的人生如何平常生活多么平淡，成长的过程中必然会回顾往昔也会有一些事情值得回味，那么平时花点时间作个记录，无论是深刻或者幼稚，丰富异常还是平淡无奇，哪怕只是生产了些互联网上的垃圾，对个人来说，那些记录也会有特定的意义的。至少，于我是如此。

或许，日后，我会更关注前两者吧，那是心向往之的，而记录，顺其自然吧。

一路的风景

Wed, 26 May 2010 00:00:00 +0800

这几天依然有些颓废，所做的无非三件事：学车并考试、试着骑行、偶尔读经。学车不提，报名近半年之后，终于即将迎来最后的路考，这一路的等待，真的久了点。骑行是件美妙的事，有人说这是一种生活态度，有人享受用车轮丈量着大地的快乐，我不知道自己是为了什么，沿途的美景，或者未知的前方？也许，只有真正上路了，才能体会那份心情。

近几天天气不错，见到了久违的阳光，终于可以出发了。以最近的经验言，绕行桐乡一天足矣，只是以我的体力，最后会累得倒下。之前的练习都是连续骑行不足2小时的，所以并未觉得长途有多少可怕，直到走了一下午5个小时，才发现以我的身体即便屁股没有问题，心肺和肌肉已经无法承受连续的折腾了。不过很值，尤其是发现原来远处还有记忆中悠远明旷的蓝天白云，以及满眼望去尽是那并不娇艳的初夏的鲜绿。这才是乡间应有的景致啊。没有带相机，就让双眼将这些映在心中，再多也放得下。

一点随行中的感想，有关风景，无关心情。这次在桐乡的南片绕，后一直往南到了海宁的与桐乡相邻的两个小镇，其间在桐乡界内经常被刺鼻的气味折磨得近乎喘不过气来，而往南入海宁骑行一段后渐渐清爽，两眼所及勾起儿时的回忆。所以留点对这两个百强县的片面观感吧。

1、不用说，桐乡一直在追赶海宁，且做得不错，只是，也许代价是惨痛的，据说杭州某医院里的癌症患者有近9成是桐乡人，在那里说桐乡话交流没有任何问题，不知这是不是流言。所以自我上高中起，那些恶臭、烟尘以及化工物等等在这片土地上就没有停止过扩张，到现在，也许只剩了乌镇留那里供人想像和凭吊了。

2、海宁的乡间小路修得真不错，镇与镇、村与村之间，优雅的连着，行走在这样的路上，两旁有林荫遮阳，惬意得很。不知道是不是这两个镇经济发展得很有成就，看乡间民居，就表面装修言与桐乡比普遍要优。也许，从乡村公路到乡人生活，桐乡总体上不及海宁两至三年。难道是桐乡人普遍低调？

这一路的风景，显然没有看够，我还要上路。

至于读经，感慨良多却思绪混乱，这是心灵上的一路风景，观法不同，所得也各异，留待来日再细说。

庚寅年四月十三

试骑

Sat, 15 May 2010 00:00:00 +0800

今天阴天，看上去要下雨，所以没有正式开始骑行，先骑出去尝试了一下。路线是这样的：小羔羊–>洲泉–>大麻–>崇福。看了下地图，光看路程1/10个桐乡貌似有了。骑得不快，后来更是慢悠悠闲逛了，只用了不到两个小时。看来环行桐乡不难实现，嘿。

略述一下过程。小羔羊至洲泉只用25分钟左右，速度自己感觉中等，还能再快点，多少公里不知，看起来不是很长，路面非常好，走的是省道吧。路两侧小企业众多，这一带果然比较富裕。到洲泉后有些毛毛雨，我就不想往北行了，直接转弯向大麻。这段路真不好，是一般的柏油公路，不宽，有一段正在修，但车辆却并往来不断，一路吃了不少灰。这一路用了将近40分钟，感觉并不比前一段路远。这样下来有些累了，体力果然不行，大麻至崇福段走得很慢，基本就是休息调整了。走了G320，一路的车辆不断，吃了很多尾气，很难受。

小结：1、车速得均匀，要不很累，反而花时间。2、少走车辆多的大道，不然吃一肚子尾气，风景也不好。3、对车子的性能特点等等要了解清楚，要不然像我这样，骑了那么久，还不知如何更省力，如何骑能坚持走得更远，当然，体力还是关键。4、桐乡是平原，路大都不错，所以难度不高，只需坚持，不用太多技术。

接下来：看地图，画条合适的路线，能走小路就走小路（只要不迷路就成），保证一天能回家的，能多远就多远吧。听lfc14的意见和经验，开始熟悉ATX680，那就是要多骑多体验了。短途旅行开始，嘿！

但愿明天晴好，这样就可以出发了。

庚寅年四月初二晚

准备

Wed, 12 May 2010 00:00:00 +0800

我一直在准备，虽然，似乎从未准备好。

高一那会读了点书，又很慵懒，自以为是的想像着大学之后可以这样可以那样，所以冲动的选了文科，以为这样就能做个文艺青年了。结果还是弱弱的选了个工科学校（当然是一流的综合性大学），因为离家近。到了一个现在已经繁华当初还是乡野的校区，看着十几层高的图书馆，傻傻的笑了。大一还是狠命的看了点晚清史，继续读了会点黄仁宇，也接触了经济伦理甚至心理学，到大二就只有金庸、古龙陪伴了。很不适应那会的商业氛围，可偏偏学的就是经济专业，我又笑了，笑自己缺乏逻辑又没理性，不用心专业尽在那闲扯。

果然，四年晃荡而过，似乎什么都没学到。还是很幸运的找了个工作——国有大银行，虽然只在县城，但那会也就这么点志向了。真的感激我这个本省最好全国一流的母校，找工作时有份量很好使。不过工作之后就发现不是那回事了，关于这个社会的好的坏的一切的道听途说猛然间展现在眼前，即便是乡音浓浓的县城，我也觉得有太多虚伪和荒诞。那点或许熄灭已久的火焰重又燃起，开始一头扎进想像之中，每日浏览NGO网站，盘算着自己的壮举。

半年多枯燥的点钞生涯，快到了见钱要吐的地步，甚至想到一走了之。那个时候听到风声，说是自己将要调岗，而对未来可能从事的岗位，有些许期待，于是又等。等待是煎熬，让人在希望和绝望中来回徘徊，而前方总是模糊不清。又三个月，终于来到一个新的部门，不过这里的经历更让我体会到现实的残酷和真实。能力是一个人成长和做事的依托，而在这里你仅仅需要的是时间，时间足以让一个能力并不出众的人成为部门的主力而另一些人则在日复一日中渐渐老去，唯一的区别是那些人一无所依而那个人上头有人。我并不想成为那些人中的一个，所以狡猾的导演了接下来近一年的工作经历。

诚然这样的工作只是为了那点工资，我并不用心。但也经历了一些，看到了一些。有人二十多年如一日做着临柜还要一直做下去，有人唯唯诺诺十多年混到了一个中层，又有人因年轻时的冲动顶撞领导于是一直有才而不得用，也有人不到十年便到县域行长的，都说极会做人也极会做事。如此等等。每个人都有故事，而每个人也都在坚持。也许只有我，有故事，却不知道该坚持什么。唯一清楚的是，我并不想要这样的生活，尽管，也许目前我还需要这样的生活。

我实在羡慕一个同学。他到处行走，结识各种有趣的人，说自己要学苏曼殊做一个酒肉和尚，到老来写一本书回味一生，而后来他真的去了一个有名的寺院礼佛去了。何等洒脱。然而每个人的生命注定各异，每个人的成长也不会相同，我绝不可能去走他那样的路，能学的只是他那份执著的勇气与平和的心境。一般人很难理解这样一个优秀的人会走这一条路，但如他在文字中表达的，除了物质和精神的需求，他不放弃灵魂，他在探索生命成长的可能。

很显然，我还没成熟，我需要历练。西方青年有他们的间隔年（GAP YEAR），即毕业之后工作之前用一年的时间到各地旅行（边做义工），体验各种别样的生活，为未来的生活和工作作准备。这是一种成长的仪式，通过这一年的经历从一个学生走向成熟，担负起对社会的责任。原本我们也有这样的仪式，三加弥尊的冠笄礼，以示成人之义。没有了礼的熏陶，我们只能独自一人走在路上往灵魂深处寻找那份责任和意义。我一直在准备，通过某种仪式，走向成熟。

庚寅年三月廿九晚

不文艺

Sun, 09 May 2010 00:00:00 +0800

我不文藝，卻每天豆瓣然後跟著喊“辭職休學旅行去”，對祖國大西南的嚮往一下子超越了日復一日的平淡理性，全然不顧作為兒子的責任，想著三十不到未老之前去流浪一番無負於一顆自由的心。我不文藝，不懂得光與影在交互的瞬間產生的優雅與靈動，卻也在辭職之前拿了近兩個月的工資買了單反，然後任它在這一個月的時間裡常駐包中休息。我不文藝，不懂畫畫不會音樂，看不來那一面牆上的涂鴉到底意味著什麼，頭一次聽到“去草莓和迷迪”還以為是哪裡的水果。我就一介鄉野村夫，不黯世事以致末知末覺。

然而我確實不喜歡這樣的生活：每天做著本質上並無區別的事，還會被人呼來喚去，在可預見的幾年中一直如此。文藝只是一個藉口，對人生一成不變的呆板抗議。看看自記事起這不短的二十多年，都做了些什麼，一任時光流逝而至於今日。

小學，天真無所事事，即便家裡被村人說成最窮依然不改其樂。放學之後拖一只籃子和一把鐮刀去割草，秋天落葉之後在桑樹林裡撿桑葉，都能自得其樂；初學騎車時騎一輛破自行車彎彎扭扭行在鄉間小路上翻下溝裡，初夏之後到水田裡抓魚卻一無所獲，夏天午後至小河游泳然後撿螺絲抓水蚌滿載而歸，又拖鞋一雙冒著炎炎烈日在桑林間大樹下躡手躡腳靜觀知了和蟬鳴伺機抓了回家給小雞吃，如此種種依然歷歷在目。那個時候沒有玩具，卻也能玩得瘋瘋顛顛不到日落不知回家。小學，是樂無極，是思無邪，還有一點點憂無傷。

中學，成績不錯，卻連遭身體的變故，所以曲折不已。我是很少生病的，而每次病了，卻都能把人折磨個半死，看看是哪些：眼、腸子（闌尾）、肝。眼睛是很小的時候了，已經模糊不清，只記得吃了很多藥都不見好，而因為這，還去了杭州兒童醫院，卻記不得那時的景況，只知道那醫生說長大了自然會好，果然。而後兩者，給我的中學時代蒙了一層紗，我看得見陽光，卻不那麼真切。那個時候，吃了不少藥，也看了不少書，藥讓身體備受摧殘，書卻讓我感到有趣和溫暖。高一看余杰嚮往自由，高二把圖書館有的金庸書都翻了出來，高三拿史鐵生的小說來為自己鼓勁。雖有陰影，卻也充實。

而大學，大部分人的人生都是曲線不升的，至大學，青春迸發而高亢遼遠。我卻似乎是一路向下了。沒有目標，缺乏理想，在空蕩與熱鬧的校園，失去了方向。一直是按部就班地放鬆著，但是膽小得連放縱的心思也沒有。如此四年一晃而過，當面對工作的選擇時，沒有了志氣，只一次面試就隨便把自己的未來給定了，大概杯具就是在這樣的情況下安然而生的。大學，無言的四年。

如今呢，我想著去雲南去西藏，我也想著先一輛單車跑遍嘉興，一路留一點這個世界的影子，滿足我那並不文藝的心。然而某次去徒步，看著夫婦倆帶著七八歲的小孩一家三口大小兩個背包兩個相機其樂融融的樣子，忽然想到那才是我要的生活。也許，只有當我走了以後，才能真正明白什麼是最重要的，什麼該是要一生堅持的。

庚寅年三月廿六夜

五月

Tue, 04 May 2010 00:00:00 +0800

五月的前四天，混沌中度過。懶睡、電視、幾本書，偶爾做一頓飯，全然顧不得明日在何處。依稀又回到了那一年，在沉悶中荒度的十六歲青春，恍恍然十年已過，一個輪迴之後再回原點。不過現在的我，比於那時，該是有了更多的選擇了吧。前次去嘉，與好友聊辭職事，說自己即將無業，卻泰然得儼然前程在握了。真不知何時變得如此自信，抑或僅僅是無知無畏？君不見如今求職者人潮涌動，又有多少人傾羨著我所厭倦的職位？也罷，這只是一個選擇，無所謂對錯，未來的路，卻仍需用心去走。

我卻是個慵懶且無恆的人，早已丟了父母的堅毅隱忍，貪戀起並不可見的舒適安逸。自知如此，別待何求？某君言我此次為勇敢，我只笑對自己：小勇不堪與匹夫，更不足成事！OK，既如此，深知退縮之後仍得向前，只願此次沉澱之後，能夠堅定己心，於家庭未來都有所交待。所以，這個五月，幾件事待做，且要做好，方不辱有勇之名。

1、駕照。去年報名，人數至多，拖延至今。若六月可順利結束，即可遠行了。 2、會計、稅法。執一技以求立足天下，此是一技，當孜孜以求之。 3、身體。至關重要，要鍛鍊了。

就那麼多，些許空白，幾縷憂傷。

庚寅年三月廿一

要怎样的未来

Fri, 23 Apr 2010 00:00:00 +0800

如題，問題很簡單，現實卻無比複雜。關乎人生的定位，以及由這一定位而來的規劃。對於定位，早就說過這本不是現在這個階段的事，“十五而志於學”，可惜末知末覺，也只好到如今來收拾這份殘局。而規劃，大概人生從來是無法預知和安排的，至多也就給自己一個愿景，然後就著理想與現實的張力，奮力向前了。

上個月的某一天，忽然對自己的現狀和未來感到一絲莫名的荒唐和無奈，心裏默念“一眼能望到盡頭的未來不是想要的”，然後在某個突發事件的刺激下，衝動著辭職了。我從來都是緩緩的，少有沖勁，而這一次，有點讓所有人驚訝的樣子。也許是對這一份工作本就沒有多少熱情，或者我潛意識中的人生愿景並不在此，辭職之後也沒感到多少留戀，在這幾天的交接中只是增了些對昔日同事的歉意（我的離開必然增重他們的工作量）。

交接中的清閒並不好受。只是在這個組織中，這樣的過場是必須。也許從一開始就有很多的失落，或者後來真的是不適應這個組織的冗雜和不可思議的前進方式，也就沒有了久留的打算。只是日復一日中，慵懶毫無懸念地戰勝了突破的勇氣，又缺少意志力的訓練，便漸漸歸於消沉。某時，外在的刺激又使前進的動力激涌，然而最終依然是歸於靜默，如此循環，不得而終。

我知道自己一般的能力和視野，也時常嚮往作自我超越的訓練，可是一直以來從未打破上述的循環。也許，是時候換個環境，作另一番思考了。知時與位，這是近來時時念叨的。人生的時點不知可否把握，進退之間，能否拿捏得當？未能將工作視為事業，真當是件不幸的事。這麼些光景的流逝後，我大概能找到一個靠譜的方向：專業服務。但愿日後的行程，不會偏離了航道。

這近兩年的時間，也有許多窩心樂事，那都是人與人之間的直觀流露。也許之後某個安靜的晚上，我會花點時間，好好回味這一段不短的行程，笑與怒，煩躁與舒坦。總結，為了發現未來的方向。

庚寅年三月初十晚

沿练江而下

Mon, 19 Apr 2010 00:00:00 +0800

如果我能一直走下去，但愿走到这一路的尽头，细掂慢慢沉淀的生命的份量。

这是4月10日至11日的事，遇着某些不能解的困惑，又提起了难得的兴致，便跟着论坛上的一群人，跑到安徽歙县的渔梁坝，开始沿新安江的上游练江顺江而下。这是条很休闲的路线，大概20多公里（30肯定不到吧，虽然走下来大家都觉得很累）。我只是想知道经过了那么长时间的安逸之后，还有没有一个农民之子的脚力。

背了个包，大概十几斤吧。一路都走在了前面，以致忘了最美的风景。从江北岸摆渡至南岸，登了小山丘，也享受了沿江小路的幽静与清凉。到得终点，大喜，我还能走！

几张图，没一点技术的，仅作记录。

▲ 起点，渔梁坝，几百年了吧，沧桑。

▲ 废弃的民居。有人叹，这些搬到乌镇，该多好。只是，这岂可同日语？

▲ 风景如画。

▲ 沿江小路，一路的风景与清幽。

用双脚丈量每一寸土地，这是口号，我希望如果可能，重温儿时赤足行走于大地之上的那份感觉。

庚寅年叁月初六晚

位

Wed, 14 Apr 2010 00:00:00 +0800

“不在其位，不谋其政”，“君子素其位而行”。

“言志章，子路、冉有、公西華，所言皆不出所能所為。”——经礼堂

昨日与朋友言，当前自己的所有困惑就是不知自己所能所为，至今不知所措而已。

做好本职可否？

在路上

Wed, 31 Mar 2010 00:00:00 +0800

我并不清楚地知道生活的意义，所以决定趁着还有行走的冲动去冒一次险，看一看这世界的宽度。

西历三月的最后一天，找一个蹩脚的理由说服自己那不是逃避，而只是在路上。

我只是在做一道证明题，也许是用了最复杂的方式，结局却只有一个。

庚寅年贰月十六

整理

Fri, 19 Mar 2010 00:00:00 +0800

这两天又遇到些小困惑，发现即便是在如此安静的小城，心情也是会起起伏伏的。有闲时一头扎进豆瓣游荡，看着豆友们把读过的书、看过的电影、听过的音乐用一列列的豆列串起，并随意地附以优雅的文字聊表心情，忽然觉得我这个浙北农家的野孩子，真的承受不起这份浓浓的文艺气。还是一如既往的木讷吧。

尽管爱书，却并不能静心去读书，所以曾经的那些让自己激动许久的书名，就仅仅只是一堆装订了的变得精美的废纸，在某个角落里无端的多吃了些灰尘。无妨，还是记录一下这个庚寅年前后入手的几本小书，也许某天我还会顺手把它们拿起，充一回文艺青年。

不用豆列，仅录书名。

《乌合之众——大众心理研究》

《在路上》

《再启动——获取职场生存与发展的原动力》

《东周列国志》

《第五项修炼》

汪丁丁先生的《串接的叙事》和《盘旋的思想》

《财务自由之路》

《公益创业》

《带着鲑鱼去旅行》

以及，尚在路上的卓越网上订购的《旅行的意义》、《小王子》、《芒果街上的小屋》、《穷人的银行家》。

今天又去了那家可爱的小书店，看着那一堆堆的书，欣喜而无奈。为何而买书呢，又为何要读书？

庚寅年贰月初四晚

诡异的感觉

Tue, 16 Mar 2010 00:00:00 +0800

不是一次两次了，所以今天就破例记录一下。

也不知道是从何时开始的，在经历着一件事的时候，总感觉很熟悉，仿佛自己已然经历过那般。很多次，很怪异，有点不可思意。今天的事也是如此。情况大致如下：

背景：给某企业出口融资，但今天贷款到期了，企业仍未收到一分钱的外汇。经理很急，因为行长都过问了（这企业经营情况不太好），管户的同事也很急，都在联系企业，并和外汇会计部门沟通。经理亲自上企业与他们老总沟通，终于拿到一张对方企业付汇的电文（打电话让他们传真过来的，看电文，今天才去付的汇），马上联系上级行，询问有无该笔汇款，还好有收到，算是稍有安慰。

场景是这样的：经理在办公室门口紧张着，同事忙着打电话，我还在忙着做自己那些业务，抬头，看到大家的表情。猛然间，意识到，这景象，熟悉得多么似曾相识，俨然已经经历过的那般。

这段时间似乎有些忙，都忘了静心思考。然后在这个瞬间，又回到了某处。生活到底为何，如此诡异？

庚寅年二月初一晚

今天

Sun, 14 Mar 2010 00:00:00 +0800

今天，没有睡懒觉，早起看电影，《恋恋风尘》，侯孝贤的。一直喜欢缓缓的叙事，如小河中的流水，波澜不惊却也生机灵动，看完了难得会大起大落，但感动却会常在。台湾几位大师的文艺篇，就是这样让我喜欢的电影。从杨德昌到侯孝贤，我感受到了乡土、人情、家国、生活、爱，等等人所拥有的情感，在中国式的表达下流淌出来的感动。有时间，我会继续重温这些经典。

一上午，在电影中度过。下午，去小书店买了本书《财务自由之路》，我该好好规划一下自己的未来了。财务自由，生活才可能自由，而自由生活，则是我一直追求的状态。农村出身的我，也许说自由只是奢谈而已，以现在的状况，哪怕再努力十多年，依然还会如此，但我又有何理由去放弃呢？

下午和堂妹以及一友人逛了植物园，她工作已定，很不错，祝福她。我们这辈人，终于也都慢慢长大，开始独自面对这个复杂的世界了。几经艰辛，但愿我们都能有所成。

读到《财务自由之路》中的一句话，好像是对自己说的：你已经探索了太久，现在该是放弃探索、学习如何收获的时候了。

是吗？

庚寅年正月廿九

行动

Sun, 07 Mar 2010 00:00:00 +0800

行动即自由。今天无故的想到了这句话。

最近又有些颓丧。虽然曾经一度以为自己已经明确了方向，大有一副自信满满不可一世的样子，不过如今真到关节处，又犹豫不决几近退缩了。不知几时，大概暗自思忖过，如果能在这段时间找到一个过一辈子的女人，那么就安下心来在这里扎根了，可惜的是，从来不去走动的我，连想要幸运的邂逅或者艳遇的机会都没有，哪怕仅仅是给自己的某种幻觉。所以，对不起父母了，我想放开手脚，做点曾经缺乏自信而放弃了的事。

金融，资金的融通，资源的跨时空转移配置，静下心来想想，我真的很喜欢这样的定义。直到最近几日，连续的代付业务把自己折磨得分不清南北，才顿时明白了这些融资产品中所体现的金融的含义。不知是这些产品让我想到了曾经所学，还是一息尚存的专业本能让我在繁琐的业务中又一次体验到了一丝兴奋，总之，很久没有出现这样渴望学习的冲动了。

不过银行，临柜、信贷还是管理，近两年来，我也渐渐发现，都不是我所希望的达到的状态。所以这几日，也在考虑职业规划的问题，这种事情，本是毕业前就该做好了的，看来“迟早要还的”这句话还真是铁律。我觉得自己渴望的无非两种：稳定的或者自由的。两者并不特别矛盾，所以仍然没有找准这里面的“中”字。

某哥们打算辞职了，但并不想回老家，因为理想尚存，即便是老家有人在等他。这确实是个让人不甘的时代，资本的压榨无处不在，即便是“蜗居”的滋味人人知晓，也依然只有品尝这个滋味的份。政策的魅力远没有一分的利来得大，当一切尽可能开放之后，我们是得到了幸运还是拿“杯具”来讽喻人生？某哥们是想当一个自由的文化人，并正为此努力着，我也想。

也许，这么多年来的所有杯具，仅仅来自这两个字：行动。

庚寅年正月廿一深夜

逛88所得

Mon, 22 Feb 2010 00:00:00 +0800

果然，人是会渐渐落伍的，尤其是在这个日新月异的年代，在这个虚拟世界日渐发达的时代。那些被千万人使用着的网络语言，几日不去留意，乍看之下，必定不知所措。所以，某同事自称“山里人”，还是有些自知之明的。

譬如，去年不知几时，开始用起了杯具和洗具，然后，掂量起这一年下来，自家的茶几上是杯具多点还是洗具多点。真是佩服这些词的首创者。

今日又想起了逛逛88（缥缈水云间），久不曾冒泡的id出来透个气。又发现几个词，刚开始百思不得其解，浏览过几帖后才有了些眉目（我承认自己很土）。比如温拿和芦瑟。芦瑟还是好猜的，应该是英文loser的音译了。温拿，当时看到，真不知何解？后来想到芦瑟，大概温拿是winner？现在仍不确定，求解中。

又在career版看到都说金融是王道。看他们晒工资，确实令人羡慕。所以不难理解还在校时，虽然这专业排名不咋滴，每年高考录取分数却都很高。都是奔财而去啊。可是，自己也算在金融行业混的，差距怎会那么大呢？杯具无疑了。大概，这个社会分工的缘故了，我等在底层的，每日拼命，也及不上他们半日清闲。

这是个好时代，真的。我幸运，今日若有所得。

庚寅年正月初九晚

年味渐淡

Fri, 19 Feb 2010 00:00:00 +0800

小時候，急切的盼著長大，如今，卻開始懷念兒時，譬如那個時候的過年光景，雖然似乎已經漸行漸遠，現在時時感到溫馨的，還是那些時光沉澱在心底的那種味兒，那個過年的氣氛。

其實那個場景并不復雜。除夕那天拜年神，祭先祖，然後，大夥一起吃團圓飯。老人們對神明、祖先們分外虔敬，祭桌的位置、家祭的次序規則如數家珍，每一次合掌拜下，都是在為家人的安康來年的順利祈福。我們這些并不懂事的小孩，在一旁傻笑，學著他們的模樣拜幾下，又開始亂跑瘋玩去了。這些儀程結束，便是炮竹一聲，辭舊迎新。

現在是簡化了許多了，也許對自家的神明已經沒有多少自信，隨著老人們遠去，那些儀式漸次消失，取而代之的大概是寺院中鼎盛的香火，今年除夕夜大雪紛飛，人們對頭香的熱情不減絲毫。當然我等偏僻鄉下人，無處可去，便只是守著電視，嘻哈著時間流逝。

在這樣的遙想中，我有些失落，只是不知道失掉的是些什麽。

庚寅年正月初六晚

不喜欢

Mon, 01 Feb 2010 00:00:00 +0800

今天聽到了抱怨，升職了的同事的，還有我自己的。對某直接領導的處事方式，我們都無法接受卻又無奈的聽之任之。這種氣氛，很壓抑。本來想說君君臣臣父父子子的，只是怕偶爾路過這個小窩的朋友會有些作嘔，所以略過不提了。

以我的角度，留一句：君不君臣難臣，君臣以義合不合則去。

很不輕松。只是想不到別的主題。目前生活的大部分，就在這工作上了。所以我希望有一個適宜的環境，來做一些合適的事情，達到一個共贏的狀態。金融真的是個讓人興奮的詞，即便是轉變成信貸之後添了無數的繁瑣，也依然可以從中發現很多樂趣。

比如，對某個企業的漸次了解，這個過程，平平淡淡，但可以體會到來源於生活和專業的藝術感。當然，在商言利，社會中有不可避免的齷齪，而這些，可以控制。如此說來，這一份工作還是有趣的。

不過，我沒有經歷過這個社會的絕大部門有趣的事情，所以，實在無法說出喜歡去做哪些事。不喜歡的事，倒可以干脆的說出來，便是工作中壓抑的氛圍。

現在的狀況很尷尬。那兩個頭在的時候，大家都不說話，或者小聲私語，等他們去開會了或者外出了，聊天聲嘩啦啦噴瀉而下，活躍異常，有趣的很。這很悲哀，不僅僅是那兩個領導無法與民同樂，更是我們這些辛苦勞作的操作人員，壓抑了個性。也許是這類企業的通病，等級森嚴，缺乏溝通。某君說不喜到小縣城這類企業工作的原因，是這里混到中層的那些人，也就那麼點心機和能力，跟著他們很難有發展。看來，他比較明智。

這些，算是對工作環境的總結：等級明顯，難以溝通，氣氛詭異而不成團隊的，我不喜歡。這個部門，空有了年輕的血液。不過，我自己，也缺少努力，不夠自信。

停顿

Sun, 31 Jan 2010 00:00:00 +0800

又一個月末。當日歷翻過29號，就意味著加班，無論周末的白天或者平時的晚上。當初選擇offer，無非就是想一份作息規律的工作，不想如今雖得了點難有的自由，卻需常留單位與辦公電腦作伴，無奈且諷刺。想來，這便是生活的現狀了，臨近春節，還有無數的人流落他鄉，想著回鄉也一票難求的時候，我也是个十足的幸運兒了。

本月最後一篇日志，兩個字：停頓。當前幾天對朋友說自己的目標越來越明確的時候，其實并沒有想象的那般堅定，只是，至少這麼多天的困頓之後，在那兩天，我似乎是發現了可以追求的某種東西（或曰事業？），就像《龍貓》中的那兩個小女孩，看到了森林之神多多洛，歡呼雀躍著，迫不及待的想要告訴別人。那幾天，內心平靜，充實無比。

但是，即便是太平洋，也不免潮起潮落甚至波濤洶涌。斷斷續續看完大前研一先生的《再啟動》之後，又一輪低落。并不是對自己失去了信心，也不是內心的渴望已經消失（反而，越來越強烈了），而是忽然發現，大前先生所言的新經濟時代已然來臨，我卻仍然在舊大陸中徘徊不知所措（有時是因為自己的無知，有時又由環境所迫）。就這兩年接觸的信息來說，我深信這非人人可見的新大陸的存在，也在斷續思考著資訊時代科技發展給個人和社會帶來的某種影響。暫時沒有答案，但有些東西是清晰可見的，比如時間管理、知識積累。

這一本《再啟動》，零散的給出了一些建議，針對職場的，應對管理的，某些關係個人提升的。這麼一些，當初在書店看到時，也是想以此來給自己某些啟發，讓慣常的停滯不前成為歷史。如今，發現想要再一次啟動，停頓是必不可少的。什麼都不想，安靜。

大概九年前，被迫停頓了一年，然後某個江湖術士說，往後一帆風順。高中、大學，現在工作，確實不曾波折。如今我知道“盡人事，聽天命”，所以急切的想要再一次停頓一年，去做些一直想做的事，完成些應該可以完成的“任務”，然後在某一個十字路口，走向我所渴望的方向。就這樣。

行走，停頓，尋找自我人生的節奏。而後，循序漸進，直至恒久。

关于生活

Tue, 19 Jan 2010 00:00:00 +0800

如题，这是一个一直想要总结，却一直还在寻找的话题。生活，所能包含的内容宽泛的有点让人不知所措。朦朦胧胧中，一天又毫无声息的过去，第二天早晨感叹时，某人又不屑的丢来一句：这就是生活。仿佛，早已看透这时空一般。

今天又聊到这个话题，想要怎样的生活。平淡安逸，柴米油盐，小老百姓的小日子。这一些，何尝不是我所追求？那个时候还在憧憬着大学生活，我便没有志气的说，只是个凡人，过过小生活足矣。如今，真就在这个县城过起了这样的生活，内心却时不时的犯晕，想起那外面的世界多精彩。

小生活是幸福的，而人生所求，也不外乎幸福二字。就如儿时一同玩大的那位兄弟，读了个中专，找了份技术活，不知几时又寻到了他的那一位，在我大学的最后一年，成家了。如今，小孩已经咿呀学语，他就那样规律的上上班，似乎已经开始发福，下班之后抱着儿子走走，脸上的笑容是每个人都可体会的那份幸福感。就是这样，一家人，一种生活。

当我渐渐发现那些宏大的叙事或者直冲九霄的豪言都与大部分人无关，而我正是这大部分普通人中的一员时，那些所谓的理想、制度、主义等等曾经让人热血沸腾的口号，都只是精英们高傲的自以为是。我们这些普通民众，需要的也就是稳定的生活，安心一点，如果可能，安逸一点。这便是自由。大家都有自己判断，为名也好，为利也罢，并不需要那些崇高的名目。能够大声谩骂宣泄，可以大口喝酒狂欢，或者倒头便睡，哪怕起得比鸡早干得比牛累，无所谓了，当然有钱更好。

也许寻常人家，千百年来，环境各异，而心情不移。而这样的方式，于我来说似乎枯燥了点。所以这段时间，总在寻找那一份可以一直坚持的东西，以致于让人觉得想得太深。其实那点东西也很简单：快乐，从人心与人心之间而获得的由衷的快乐。譬如我在网络上看到的安猪先生（1KG.ORG的创始人），他的那张笑脸所展示的心态。所以，我有行走的冲动，在行走中去扩展生命的张力，为日后的生活积累心灵的养分，以便生活的幸福感可以更加扎实。就是那一份扎实，两脚着实立地，未来握于手中的感觉。这，也是一种生活。

也许一年半的办公室生活已经让自己有了一些疲态，跟同学聊起时，都是大叹无趣，却又都在坚持，为着那一幢早把人压扁的房子。但是，如今，更倾向那行走的感觉。只是，终究，无论能够走到哪里，还是要停下来，安顿自己的身与心，经营一个家庭。所以，那个小生活，一直留在心中。

而现在，能往哪个方向，我并不清楚。

定个短期目标

Wed, 13 Jan 2010 00:00:00 +0800

今天还算不错，至少把一件事做完了，虽然过程并不完美，也不满意。驾照理科考试勉强通过，某君说，又一个马路杀手即将诞生，嘿。以前做什么事，开始时总是有些色彩，让自己看到些未来的美好光景，然后慢慢不知不觉偏离方向，最后连啥事都没成，空落得个后悔莫及。不过，今天幸运，我走出考场时，乐呵呵地傻笑。

当然，似乎傻笑得过头了，回单位后被工作狠狠折磨。算了，既然那些个人物喜欢折腾，就慢慢折腾吧，时间总会过去，到时候还不是一样混过。没有合理的管理，上下沟通不畅，怎么让一线干苦力的人们知道如何措手足？有些悲观，甚至愤恨，算了，苦苦笑过。

事情差不多了。因为缺乏某些执行力，到如今回首自己的过往，总是有些阴影在飘忽，很不舒服，自己看着杯具。所以，既然今天有些运气，自己也有了某些打算，那么给定个短期目标，看看能否落实了。如果做到了，那么说明自己的心性还有很大的捶打空间，那我就可以一往无前的向前猛冲了，充分相信人的那么点潜能。若是又一次失败了，那就安心的把如今的事一件件做了，也算对得起自己那些个冲动了。

透露一下目标：一个月（也就是到春节前）把公羊看一遍。很简单啊，但愿可以完成。

关于成长

Sun, 10 Jan 2010 00:00:00 +0800

静下心，码几个字，算是给自己的总结，更打算作为新一年的开篇。二十多年，时间也不算短了，到了今年，才算有这一份心，决绝的像是踏上了某条不归路。以下，这么多年的一点胡思乱想，琐碎而凌乱，关于成长、生活、工作、学习、爱情，等等，种种不得不面对的，或抽象或具体。

关于成长

突然有一天，发现从小一同玩耍的伙伴结婚了，才猛然想起原来自己早已长大。工作之后，似乎依然浑浑噩噩，然而时间却也不留情面，悄然离开。某天回家，看到那位伙伴的儿子已经咿呀学语，感叹又一年过去。某个夜晚独坐，没有烟，呆呆的对着电脑屏幕，傻傻的，仿佛，自己还小。也曾感慨，当年的那些伙伴，有奋斗于天涯的，有安心过小日子的，而自己，仍然不修边幅。

又某一天，与昔日同窗闲聊，谈及今日经济金融事，我无以应对，唯有诺诺。被工作的繁琐折磨得锐意尽失，在似乎是与生俱来的慵懒的持续打击下得过且过，到这时才觉得有些失落得仓皇失措。并不是这一年的时间让大家都改变了多少，只是前进与停滞甚至后退之间的距离，在广角的镜头下，显得略显夸张了些。赖以谋生的这一技之长，也仅仅是戴了张漂亮的面具，忽悠人罢了。也只有自己无以应对时，才显得那么紧张。

所以，某一天我悲观的说，一年之后，落伍千里。但是后来想想，到底是时间随着梧桐的落叶带走了几个春秋的无所事事，还是另有某种力量，在左右着自己的五感。于是，想到了环境这个词。

我想说，独自奋战是悲壮甚至凄凉的。所以，周围的一切显得那么重要，无论人、物或者由此而起的种种事。虽然，一句“灵魂只合独行”一直在我心中回响，而我知道，一个人的成长是需要鼓励和赞许的，或者说交流。人与人之间，人与物之间，人在事之中，这一连串的互动，构成一个无形的场，激起某种力量，督人前行。大概我的悲哀，是没能走进一个可以共鸣的场，而被另一种力量左右着，即便可以不再后退，也难以前行。

譬如某君，毕业后一直过着流浪的生活，经历过生死关口，也曾如街头艺人般在夜晚的街口卖唱，大江南北，长城内外，风土人情，一一领略。如此，分享的文字中开始略带沧桑，那一份份的感悟，也就变得真实可触。生命的场，借由时间和空间的结合，流动起来，前行亦清晰可见。

而我，三点一线的不变轨迹，在某个平面，仅仅画出了一条并不美观的曲线，生命的立体美感无从体现。在时间与空间的交汇处，一直停滞不前，成长，亦无从谈起。

以上，似乎是在不经意间把那些责任都推了出去。一个人的成长，或许是由那些时间和空间中偶然形成的曲线的众多交点渐渐汇成。而那些曲线的发源处，却无法抹去个人自身的努力。那日夜的不停观察和思考，才在明日复明日的意外中，迸发出某种闪光，为黑暗中的曲线照亮了前进的方向，是为成长。

书无止境

Sat, 09 Jan 2010 00:00:00 +0800

前天又去小书店（益智书廊）逛了一圈，在那里看着满墙的新书旧书，这些天的沉闷顿然消逝。

这小书廊，在我看来是这个小城最好的书店了，从高中那会就开始在那里淘书。倒不是那里有多少书，只是每次去，总能发现几本符合自己口味的，如此，便成常客了。

这次有幸，碰到三个老常客在那聊书，一位约摸40多岁，一位30左右，一位30多吧。开始在评论那些书架上的书，整套的，单本的，还有这个作者如何，那个写的又如何。后来开始聊到自己的藏书。大约是说，都是书房里没地方放了，都摊书桌上，“后悔”书买多了。某曰：09年要戒书（买书）的，没成功。某答曰：戒不掉的，那怎么可能戒！又聊到要狠狠心整理旧书。杭州某特价书店的老板听说他要整理，每天打电话给他，去书库细细看了一遍，没捡出几本来。都不舍得。

如此，三个老爷们聊得不亦乐乎，我也听的不亦乐乎。大致，到这书店的人，都是爱书的，物以类聚了。

想着他们的生活，应该是稳定的了。在这小城，工作之余，闲暇之时，翻翻书，聊聊书，悠哉。这便是生活了。

2009年，买了不少书，但没一本完整看了的，杯具多于洗具了。2010，看点书，也继续买点书。

前行亦回首

Fri, 01 Jan 2010 00:00:00 +0800

2010，一串数字，新的开始。对于自然来说，这并没有特别的意义。而人类总在异乎寻常的为自身寻找某种特别的意义，艰辛却持久。也许，这便是自然赋予人类的美好能力，使得我们可以在一片混沌的浊流中把握支点，找到一线光明的方向，或只身奋勇向前，或群起呐喊助威。这是力量，承接过去而延续未来。

在这个时点，本该有些话可以说的。回顾刚刚走过的一个春秋，梧桐叶随风飘落的痕迹，必定是可以回望，然后，一条一条慢慢体味的。只是，我却是一如往常的无语，留下这一句无比寻常的话吧：元旦快乐！每一位有幸相识者（无论现实之中，还是网络之上），都是值得在心中默默祝福的，当然，我也不会吝惜在这里码几个简单的字。

网络是这个时代的特色。曾经有感于兴起于网络的几个现象，发出这样的感慨：发端于网络，成就于生活。然后引用某先生的话：网媒时代，君子之幸。这个已成往事的2009，我怀着某种冲动正式开始了（源自2008）自认为不务正业的网络生涯，在小小的一隅，经营起自己那方小田地。当然并不勤奋，也无特色，仅仅是借地发泄而已。所幸，因此也有所收获。网络注定会成为这个社会黏合的一部分，善用此道，也是我们展现自身生命张力的一种方式，而2010年，我亦会执着于此，继续前行。

昨天在人人上看到大学对面隔壁寝室的某君留下一状态：“契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。明日东天目昭明禅寺闭关静修，削发参佛。自此安对青灯古佛，静闻暮鼓晨钟。恨不能伴君共度岁末，祝君新一年遂愿顺心，并与君共勉：行者常至，功不唐捐。”这位行者在这个新旧交替的节点，终于又一次迈出了他的人生脚步，开始了新的与众不同的人生行走。这真是一个奇特的人。他的日志，都是他的不息的生活践履，是对生命无限可能的不停礼赞，也是对灵魂深处某种光明的不懈探索追问。理想与践行执其两端，把自身生命的自由发挥的淋漓尽致。对于这位兄弟，只有四个字形容了：行者无疆。祝福他悟道有得。

又某君说：原谅我这一生爱自由。在这个现实而功利的时代，有些理想的文艺青年真是不那么容易。社会的里外逼迫，生活的左右为难，渐次长大后的家庭责任，都在拷问着尚不那么坚定执着的内心。所幸，可以在混生活的同时，每个周末骑行一两个小时，在那个号称京城的地方，从这一头到那一地，听这个圈子里的讲座。一直在行动着，这大概是对未来的最好把握。前行，亦是回首，那一条双脚踏过的路，是否宽阔平坦或者崎岖难行满布荆棘并不重要，因为这一条道，正沟通了我们自己过去与未来。

在这个普通的年份，开始新的前行，留下一份期待，来年再回首。

2009的最后几天

Thu, 31 Dec 2009 00:00:00 +0800

似乎，我的状态一直如此：本该轻松就能处理了的事情，总是一拖再拖，迫不得已之后，逼着自己日夜兼程或者干脆放手“裸奔”。譬如这一次的驾照理科考试。原本如果每天看一小时，从报名到考试，时间足够充足到把每道题看上两遍。现实是，在27号听说比我先报名的那位同事被通知28号考试了，猜测中大概自己也就这两天，然而书却是没看几页，做模拟题，大都靠猜，完全没谱，结局也可想而知。所以，28号开始到今天，每天早上5点起，看两个小时，加上晚上偶尔看点，总算一遍扫过，心里踏实了些。

大概幸运的是，考试并没有安排在年前。我的2009的最后几天，大概就在这样的自我折腾中瞬息而过了。我们往往只关注他人外在的光鲜或者邋遢，却极易忽略了那份光环或者流言下真实的点滴，裸露着无法言表的内心挣扎，某些困惑、几多迷茫，些许理想，甚至丑陋和肮脏。至少，于我来说是如此。

顺着这最后几天的糟糕经历，我的2009就此走到了最后门口。当今天的日出日落轮回之后，关门之前，回望那长长的行过的前路，能看到什么？

工作的第一年。从笨拙到渐次娴熟，从不知所措逐渐应付自如。虽然很多时候都懒于或者怯于勇猛精进的表现自己，某些方面的确比刚出校门时有了不少进步，是该为自己的这点前进感到欣慰。这便是社会生活，在不经意间踏出的某一步，可以让自己有某个全新的开始和意外的收获。该留意的还有很多，毕竟这些都是人生的第一次，有人说第一份工作就决定了一个人一生的生活，看着那些前辈们的经历，我相信这句话的真诚与现实。虽然，我并不认同这也会成为自己的人生轨迹。

对收获的回首应该是让人兴奋的，也许我的收获太少，短短几个字，再也无法接续那段时光。最后一天，在早晨的宿舍，匆匆搁下这几个字。再回来时应该是明年了吧。最后一天，对我们来说，已经是新年的开始。开始时忙，终了亦忙。

年关难过

Mon, 28 Dec 2009 00:00:00 +0800

话说昨天下雪，阵势还有些大。江南的雪，不如北方的那般生猛，总显得那么轻盈而温柔，带着水气，轻轻落地后悄悄的润物无声了。本来，打算着出去走走，如儿时，见着雪飘便可欢呼雀跃了。不过怯于那股湿冷，窝宿舍了，在窗口望着雪花在空中旋转，北风带着飞舞。远处渐白，除了那年的暴雪，这样的大雪许久未见了。

后来看校内（人人了，还是习惯那时的称呼），看到某哥们字字沧桑，略带颓意的字里行间，实在不知如何滋味。沉默，想到的依然只有自己。自己都说是有些小理想的，只是因着某种顺势的牵引，一直没能尽情甚至肆意发挥生命的张力，每每只望着那些背影，在这个世界的另一维度，发出不同的光彩。在这个小城，仍旧无法驾轻就熟的应对一切，然而在那些只希望不犯错误的年轻老人们的围绕中，沉默吧。

年关，对这个行业来说，总是分外繁忙。外人看来（特别是这个小城中的人们），这是份体面的工作，也有不错的环境。只是，几乎每个人都只关注和赞美自己未曾拥有的，并忽略了曾经得到的，也对他人的艰辛选择性的视而不见了。譬如，即将来临的年关。每年的惯例，元旦三天是不会有休息的，即便是你根本看不出哪些事是必须做的，也依然得呆在那里，等待那未必会发生也不容许发生但必须时刻关注的。如果不幸遇到一个性急且事事关心的领导，就只有一个结果：通宵值班吧。

还有些事，不由得不面对。也许每个单位都一样，年终总结，来年规划，等等。必不可少的，是这一年完成了哪些“任务”，实在反感用这样的方式考核每一个人，层层下来，逼迫的每个人变得无趣而势利。不过很遗憾，哪怕是利在眼前，我也没能勇猛向前。损失当然很明显，以千计。无妨，也许以后，我可以大声说出来：此非我所求。如今，尽力而为。

转眼又是一年。换过两个岗位，只是，几个月后，又回归同一种心情。难道，是这个氛围不对？今天看到这句话，倍感熟悉亲切：原谅我这一生不羁放纵爱自由。BEYOND的歌词，也许就是这份心情。

大概下了一个小时后的雪景，这亦是种心情。如下：

环境乱章

Fri, 25 Dec 2009 00:00:00 +0800

这一次，无关哥本哈根的童话，无关头顶这一片一直牵挂的天空，当然，也与所学所业（经济环境、金融生态之类的）无缘。只是最近，忽然无端怀旧，想起了些儿时的影像、成长的倒影，琢磨着，自己因着什么，走到了如今的位置，又会有怎样的因缘际会，会走向哪里。然后，想到环境二字，似乎自己所经历着的一切，都可由此找到某些关联。

譬如，家庭。老家在浙北农村，记忆中，一片农田，有鱼有虾，夏天的傍晚，可在水塘里尽情戏水。冬日的中午，坐在廊下，板凳上几碟小菜，一碗饭端手上，与父母一起，边晒太阳吃饭，然后，嗑嗑瓜子喝喝茶，或者打打牌。温情如此。然而，这些记忆中的美好，并不能掩盖了那样的事实：父亲虚岁七岁开始挣工分，十六岁拿成人的工分，然后撑起全家的债务（兄弟姐妹四人），父母结婚时房子连大门都没有，拿芦苇之类的临时挡挡而已（幸而那时有路不拾遗的）。清贫，无言的艰辛，父母一直在默默承受着。到现在，村里还有人说着这样的故事：我们家每天只拿酱油过饭吃。小时候，猪油拌饭，放点青葱，真的很香很香。

所以，小时候父母一直在干着活，农活，杂活，以及一切可以养家糊口的，无论轻松繁重。而我，妈妈说，还不会走路时，躺在她干活的农田田埂边，不哭不闹，很乖很乖。后来奶奶带我，她也说，抱在怀里从来不闹，很乖很乖。如此，一直到上学也是如此，静静的，只坐在自己的角落中，不知是否在发呆。然而虽没有父母亲友的关心指导（都可算是文盲啊），成绩倒还算不错，一直可以得个奖状什么的。

譬如，学习环境。小学、初中，都是农村的，几乎算是残破。小学时很少听音乐，到了六年级才知道有所谓的收音机播流行歌曲那回事，但终究是晚了点，到如今五音不全，至于不会唱歌，那是儿时太安静不开口吧，至今嘴皮子仍不麻利，张口就犯错。那时可谓纯洁，少不更事，只听老师的话，上课睁大了眼睛，课后把作业都做了。然后不知是否聪明，考试结果一直如意。如此，呆呆的，一直到高中，只会按这样的方式学习，并不知课外尚有无数书籍可看，有精彩的世事可去发现。转眼之间上了大学，接触了无数的资讯，却不知从何开始，茫然无措，失落到底。只是，那四年，也在心里积累了某些宝贵的东西，至今还在徘徊，不肯丢弃。

譬如，开始工作的单位。因为某些怯懦，在错乱中的选择中，意外回到老家。县城，算是国有单位，常人看来，稳定而体面光鲜。至于这份选择，可算是大学积累的那点意气奋发吧，来自农村，服务农村，所谓三农。不过，现实总是残酷的。虽然乡音绕耳，人人和蔼可亲，而老迈的机构，冗杂的人员，实在找不到那份拼搏向前的锐意，哪怕是守成的执着和奋斗的坚持，即便是现在这个平均年龄可能不足三十的部门。当然，生活是安定的，甚至幸福的，一个个都拥有了美满的家庭。只是，没有学习的互动，上下沟通的某些滞后，渐渐让我感到停滞不前，大呼落伍。这里，适合平淡而安静的走下去的人们。而我，在安静了二十多年后，似乎开始躁动不安了。

没有专业的历练，我知道我无法从容的走向远方。只是如此呆下去，渐渐的已没有翻书的勇气。这也是环境的浸染吗？看着梧桐叶由绿变黄渐渐落叶满街，又一年。不敢想象，只有零碎的过去的倒影在那里飘摇。

以上，杂乱。算是对自身成长的回顾。环境，什么时候可以从容去面对。

哥本哈根的列车没有方向

Mon, 21 Dec 2009 00:00:00 +0800

当众多不同利益者开始圆桌谈判的时候，就注定了这不会有一个多赢的结局。哪怕各方如何妥协，各自的底线从百年前开始就已渐次成型，这并不是文化的沟壑所形成的令人恐惧和绝望的深渊，而是人类互相争食所引起的必然悲剧。哥本哈根的失望早已注定，因为哥本哈根的列车本就没有方向。

从12月7日开始的联合国气候变化峰会经过漫长而艰苦的多边磋商，在哥本哈根当地时间19日下午沉重落幕。从媒体的消息看，哥本哈根峰会通过了一个没有法律约束力的《哥本哈根协议》，指出全球气温上升幅度控制在2摄氏度，呼吁发达国家到2020年每年提供1000亿美元，以支持穷国的减排努力，然而并未说明具体操作方式，该协议也未让任何缔约国作出任何承诺。而且，这似乎只是美国、中国、印度、巴西和南非仓促之间拼凑而成的对全球气候问题的目标表述。

如果考虑会议的过程，这样的结局并不令人惊讶。会议组织的混乱就足以表明这其中暗藏着的波涛汹涌与前途的漂浮不定。地球环境的日益恶化，温室效应的逐年严重，两极冰川的融合，四季气候的异常变化，以及媒体和大众对此次峰会的期望，都不足以给予各方足够的勇气和决绝，支撑起各国领袖们放眼未来的气魄和开拓新天地的力量。

看看各方的某些矛盾和诉求：发展中国家尤其非洲世界，要求发达国家承担历史责任，提供其实的技术和资金援助来促进发展、改善环境，大概是要在《京都议定书》的框架下继续磋商以求结果；发达国家呢，自然要求发展中国家也承担一定的责任，而自身则提供有条件的援助，大致是希望绕开《京都议定书》以现在的发展状况另起炉灶，达成共识。很多细节的东西不好猜测，只是越是细节，则矛盾越能突出，这是必然。

就人类的发展而言，环境问题必须共同面对，这俨然已成共识。一部《2012》就让无数人感同身受，忧心世界末日的到来。而已知的气候恶化，却需要这么艰辛的努力谈判也达不成一个令各方满意的协议，难不成真要成就热水煮青蛙的结局？

百年来，在社会达尔文的简单进化论的魔咒下，人类以科学为万能，以满足己欲为理所当然，不顾天地变色，灾害四起，仍以利益为考量，所谓的碳经济，所谓的发展转型结构调整，仍然不出全球范围的污染转移，所不堪重负的，还是这个承载万物的地球。固然，无数有识之士早已四处奔波呼吁并付诸行动，唤起民心，改变生活方式，改善所处环境。然而，哪怕人类的利益没有矛盾，那么多民族以及其形成的国家以及众多的企业，必然存在所谓的生存竞争，与自然界动物争食并无二致。发展程度越高，则越不容易放弃多年积累的优势与成就，为着一个尚无结论的争论去做某种牺牲，即便是最后为着达成某种成果而进行积极的斡旋与磋商。所以，此时的悲剧无所谓悲剧。

然而，哪怕哥本哈根给不了方向，我总希望，民众的期待，媒体的呼吁，大自然的警示，可以给那些拥有某些权力来做些改变的人一点灵感，让人类的列车，在下一个站台之后可以朝向某个让人充满信心和希望的方向驶去。

//此篇无多少意义，只是应景而已。

就这样子落伍

Sun, 20 Dec 2009 00:00:00 +0800

有一句话一直拿来安慰自己：人比人，气死人。所以当生活遇有不顺，或者某事不如预期时，便拿了这六个字，轻轻的重复几次，如鸦片般麻醉自己，屡试而不爽。固然，我也知道，这仅仅是自欺欺人罢了。这一次，我几乎又要如此。

大概昨天是今年CPA出成绩的时候。在人人上看到某君的状态：结束CPA征程。又有某君：CPA只剩下两门啦！又：公司战略管理57，幸好会计和税法都过了，哈哈。如此如此，大概他们的生活，将在这样的欣喜中更进一层了。很替他们高兴，并祝福他们，能一直如此勇猛精进。

然而对我个人而言，是相当失落的。仅仅一年半时间，类似的起点，已然有了完全不同的结局。固然，在校时，我不如他们那般活跃于各类社团各种活动而历练各种能力，也不如他们那样时常穿梭于图书馆和自修室之间刻苦学习，有所差距也是理所当然。只是，相同的学习和成长环境，那四年的时光，总是会折射出类似的对于前程的想象图景。哪怕是在这个小城，我也绝然不能如那些人们一样，仅仅只是为了图个安稳，安乐于如此的生活状态，缺乏学习的氛围，更无日日新而生生不息的气象。

在半年前，那时离校大概有一年了吧，问自己：一年之后是否落伍千里？如此不安了一番，只是又在自我安慰和繁琐的重复工作中消磨了锐意，渐复平静了。没想，如此一晃，又半年，自己未曾有所进步，而他们一直如此勇往直前。

很久以前在心中一直有个意象：我们都在站台上等车，一辆公车驶来，停下，大家都上车了，而我不知何故，却落下了，眼睁睁看着他们越行越远而望尘莫及。等下一班车吧，往往这样安慰自己。而日久经年之后，我在哪一班车上，而他们，又驶向了何方？如此的焦虑与困惑，伴随了整个的高中，直至大学才有所停歇。而如今，似乎又一次出现了，更加清晰，更让人无所措。

古人有一派大概说要修身，从自己做起，不假外求。也就是说无需与人比较，只需做好自己便可以了。只是，如何才算做好自己呢？古人常言天命，所谓尽人事而至天命。但是粗鄙平凡如我者，总不知何为天命又如何至天命（尽人事？），但求一份可以交代的成绩而已。那么，时时与人相比，而矫正生命前进的方向，是不是一种可行的方式？

人比人之后，我总是黯然神伤。每一次我都清晰的明白落伍的事实，但是，每一次努力追赶的行动，总在不经意间悄然退去。看着书桌上的CPA参考书，我也曾信誓旦旦，将此作为一年或者半年内的目标，然而，抹去封皮上的灰尘，却也抹不掉自己的慵懒。落伍既成事实，看着那公车渐行渐远。

就这样子落伍。我是不甘的，然而又矛盾着如何前进。

生活碎片之植物园

Sat, 19 Dec 2009 00:00:00 +0800

下午，参加单位组织的植物园小跑活动，绕植物园快走两圈，拿了一百块大洋，哈哈。不过今天冷得很，据说零下三度，而且风也大，还是比较考验人的。两圈下来，腿脚热乎了，效果不错。手太冻，所以即便拿了卡片机，也懒得拿出来照几张风景，虽然看着那里的冬景也还不错。

一点半多开始，结束时近两点。正好赶上周末水幕电影。话说风有些大，不过运气好，没取消。今日阳光甚好，水幕随音乐而起，北风吹散之下，顿显冬日彩虹，难得一见。与同事说好顺便来拍几张风景的，不过他倒是拍得起劲，我是技术没有，卡片机又拍不了风景，懒于行动了。

不过，对那冬日的彩虹，是想留住一影的。相当没水平，献丑。

未竣工的电视台主楼，远观还行，不过上半部分已经快装修好了，下半部分还只有骨架，比较怪异，图中貌似看不清。另一张还是水幕电影，那水柱，一飞冲天。

远处，电视台主楼

那楼好像斜过来了，拍的搓了点，额。。。

喜欢历史

Thu, 10 Dec 2009 00:00:00 +0800

从小到大，似乎没有厌倦过“历史”这两个字。小学至初中，向来后知后觉，所以并不知读书为何物，对历史也就是课本上呆板的印象，但也不反感。至高中，才有历史课，开始世界史、中国史的启蒙。但那学习，至多也就中规中矩于教科书，并无深入。哪怕后来受了某人影响选择文科，必须面对历史课程来回反复的枯燥折磨，也并不增加我对中外历史的认知，重要的年份与历史事件依然不熟，那些标准性事件所谓的对时代的影响也并不清晰。然而，对历史这个词，总有些说不清的亲切感，也许是出于自己那浅薄的文艺腔，或者，千百年时光积累下来的无比的厚重感。但愿后者多些吧。

今天嘉林兄说要了解程朱理学提出 “存天理，去人欲”的时代背景，以完善他的文章内容。这样的事情颇能引起我的兴趣，因为它可能引导我们走进历史，去面对千百年前，古人们的生活世界。固然，这并非我的能力所及，但我相信，虽然时代变迁，器物有所不同，然而人性未变，朱子所倡，也不过那个时代所需，正如今天我们倡导消费，扩大内需一般模样。朱子着深衣，制家礼，通天文，行教育，作为儒者，他可不像如今一般人想象的那样古板，只是后人囿于言辞，不知践行罢了。如果我们可以深入历史，通过对某些人物的言行与那个时代的对照，去体会古典中国的生活图景，这样学史，也许就另有风味了。

回到正题。后来看黄仁宇先生的书，被他的“大历史观”吸引，多多少少看了他几本小书。因为亲身经历了从抗战到内战的“千百年未有之大变局”，从中国现代史的悲剧变迁和欧美国家发展的对比中，探寻历史发展进程的可循规律，提出近现代史的所有剧烈变革，是为了这个社会能从“数目字上管理”，以完成如西方的现代化（国民党完成了对社会上层的变革，而GCD完成了对下层的改造），至改革开放，中国现代化的变革基本完成。他对中国社会螺旋上升报以积极的乐观，让我这个读者，也对中国的未来充满信心。黄先生所有这些关于历史的分析，与教科书上三段论式的呆板教条（几种社会而已）截然不同，读起来真是痛快异常。

再后来，看到钱穆先生的《国史大纲》。受吸引的不仅仅是宾四先生对于中国史信手拈来、深入浅出、翔实生动的讲述，更是扉页上的那一段所谓的读此书的信念：

凡讀本書請先具下列諸信念：

一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。[否則最多只算一有知識的人，不能算一有知識的國民。]

二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。[否則只算知道了一些外國史，不得云對本國史有知識。]

三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，[即視本國已往歷史為無一點有價值，亦無一處足以使彼滿意。]亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，[此乃一種淺薄狂妄的進化觀。]而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸於古人。[此乃一種似是而非之文化自譴。]

四、當信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數漸多，其國家乃再有向前發展之希望。[否則其所改進，等於一個被征服國或次殖民地之改進，對其國家自身不發生關係。換言之，此種改進，無異是一種變相的文化征服，乃其文化自身之萎縮與消滅，並非其文化自身之轉變與發皇。]

此 “温情与敬意”说被人引用无数，赞誉有之批判有之。如果我在初中就读到了这段话，也许并不会有多少深刻的印象。但人会长大，伴随着成长，岁月流逝中，逐渐发现，先辈们悄悄离我们远去了，父母渐渐变老了，迟早有一天，我们也会在子孙们的关注下离开。这个社会就在这样的传承中，前进并发展着。我们能生于此世，正因为先辈们的奋斗，而我们奋斗于今生，也为着后辈们有个更美好的未来。所以，对本国史的那份“温情与敬意”，正是对自己祖祖辈辈献上的一份怀念与感恩，同时，也承载了对今生的不可推却的责任。如此，历史也便融入了我们的生命。也许人生的充实感，可来自于此。

对于历史，学者们眼中是无数的典籍、器物和文献引用，政治家们读出的是“以史为鉴”的教训和兴衰荣辱的经验，文人们描绘的也许是诗词歌赋山川美景风花雪月加上故乡的泥土一抔……这些，都只是对那些所谓的精英们而言。对于我等凡人，生活于历史的传承之中，生活便是历史。就像我的工作，由师傅教会，师傅又由他的师傅所教，如此一代代传承，只要人还在，就会一直持续着。

所以，喜欢历史，就是热爱生活。我们体会古人的风雅，我们也享受今日的自在。

冬日的乡间

Sun, 06 Dec 2009 00:00:00 +0800

突然觉得自己越发喜欢这乡村的一切，开始怀念起曾经的种种。今天的阳光与昨日的同样温暖，然而在乡间的小路上，遥望远处的残景，发现那片蓝天的时候，仿佛又回到了儿时，与父母一起坐在廊下，边吃饭，边享受那份暖意，懒懒的，却异常温馨。

乡间小路，新修的，冬日的暖阳下，有些惨白，我们以及我们的后辈们，就从这样的小路上（以前的，更小更不堪），一步步走向了远方。

路

今天猛然发现那座石桥原来还在，这座通往小学的必经路上的小桥，留下曾经多少的脚印。一切似乎未曾改变，而石桥那端的路，更宽了，也更远了。

桥

多久没有看到如此湛蓝的天空了？是无意于欣赏，还是这个世界的变化，让天空都变色？大学四年，匆匆来去，印象中都只有灰蒙蒙的一片，看不到远景（或许因为近视）。如今，偶然的远眺，让我想起小时候的蓝天白云，真是兴奋。哦，那稻谷已成熟多时了吧。

稻谷

永远吃不厌的青菜，阳光下，新鲜啊。那一片的榨菜苗，见证着父亲母亲赶早摸黑的劳作。忘不了嘉林兄在校内某日志上的一句话（大意）：父亲还在老家做着50元一天的零工。今天可以在电脑前码字，付出了父母多少的辛劳？但愿，今年有个好收成！

菜

土地征作工业用地，厂房在时间的流逝中悄然而起（更有哄然而起的）。是幸运还是不幸？又是谁得了幸运，谁会叹息？

征地

［博客几经修改，很多内容已经丢失，当初的相册也不再使用，仅留几张图作纪念。］

生涯规划及其他

Sat, 05 Dec 2009 00:00:00 +0800

两天前写的，总觉得表达力不足，偶尔的思考所得，待到行诸文字的时候，已变了模样甚至面目全非，于是，这几个字，到最后，几近凑字数而已。总体而言，不离现实生活的困顿却总希望生命的张力可以有更自由的伸展，在徘徊中流逝了时光，说来悲剧。

对于自己未来生活的规划与预期，本不是现在的我该费心的事，只是，在该立志的年龄只知道玩耍与电视，该拼搏向前的时候却开始沉迷所谓修身，如此蹉跎了岁月，待发现时已不可再年少轻狂，叹息良久。不过，古人云亡羊补牢犹未为晚，我也就应着岁月的留痕，来几许回首，一份期待，一点自勉，也算是顺时而变吧。

生涯规划，看似时髦的名词，内容却也并不新鲜，甚至多为老生常谈。尚在校园时，就听某位学长提过一个清晰的人生规划的重要和毕业初期几年的努力可在多大程度上注定了一生的成就，可惜当时并未在意。到如今某些工作与人事的经历之后，看到其QQ签名“十年，一切。4th”，才猛然意识到，自己离开学校也已一年半，岁月无声，真不忍某天回首时惨不忍睹。

那么，也许这几个问题是需要自己给出答案的：你的兴趣在哪里？你擅长什么？你希望5年甚至10年之后在怎样的环境中工作，有怎样的生活？也许了解自己并实现自己的内心期望很难，很多人终其一生都只是在为他们所处的环境生活着，即使有过一丝挣扎，也往往无力而放弃。所以，能够落实自己兴趣，发挥自身才学的人，都是万分幸运且幸福的，也是他们，能向着自己期待的方向一路向前。我属于其中么？

兴趣：一切与文化相关的，虽然我一无所长，目前看来，倾心于公益。擅长：如果坐着也能睡着可以算一种的话，找不到其他可以炫耀的了。关于未来的生活：在养家糊口无虞的情况下，自由些吧，至少，我实在不希望自己的工作被几个摄像头终日监视，那太可怕。说到底，目前自己并没有清晰可见的目标，所以那句“十年，一切”于我来说，仅仅是刺激心情的口号而已，过后生活可以如旧。但是，我深深知道，这种状态太可怕。

常常引用某句话：网媒时代，君子之幸。这个时代，网络给了我们无限的可能，包括学习与交流。在这样的时代，哪怕我们没有对未来的先见之明，我们也不该将此种工具的便利忽略不计。那么，理想中的生涯规划，是结合着网络，通过现实与虚拟的交互，来达到个人成长最大的可能。借由网络搭建自己的个人电子品牌，继而整合电子资源，整理发布个人所思所想，提供平台与人交流，然后完善自身的知识结构，逐步形成个人网络信用与影响，积累网络人脉，最终发端网络而成就现实。

在这样的背景下，如何积累自身的知识并经由网络来呈现呢？扎实的专业知识，这是基础，所谓“君子务本，本立而道生”。于我而言，便是经济金融。这是西学（很泛，仍需精简以求其本），西方由此而兴，吾国目前也因此而荣。所以，将这门学问理解并运用于日用，便是我的知识之本，由此既可解糊口之忧，又始可谈宏览博物而格物致知。而生于中国，须知华夏之本，方可言其他，所以，需学经以致用，未及入门，此处略而不言。更大的范围，譬如法律、商业、科学、传播，等等，待得一门而入，其他自可经由学习而触类旁通。而学问贵在运用，这便是交流的可贵处。

公益，这是目前的倾心处。来日若可行，必将投身于此，去践行那份真诚，感受这世间的温暖人心。

小城冬日

Sat, 05 Dec 2009 00:00:00 +0800

今日阳光甚好，给这个冬日添了许多暖意，小城路上行人不多，周末了吧。

如今，寒意正浓，街上两侧梧桐身披黄叶，阵阵寒风中落叶满地，飘落了半个冬天。

一个多月前寒潮那会儿，梧桐们可是还经得起风吹雨打寒抽骨的，现在，果然是到了这个季节了。

年年岁岁，又一冬。小城的冬日，熟悉否？

冬日路景

短期培训

Sun, 29 Nov 2009 00:00:00 +0800

前三天参加了短期培训（嘉兴），关于法人信贷的。这种活动对我来说多多益善，一来可以放松休息（甚至疯狂玩一把）；二来能有机会听前辈/老师们讲讲经验和办事的方法，总是多有裨益的；而且，这也是个不错的机会跟其他同事交流交流，有助见闻。这次培训的内容因为时间短，能够涉及且又能深入的不多，更多仅仅只是启发性的，有待日后实际中慢慢体会，所以，也无意评论，固然，作为任务，还得交一篇心得。此处，留点感受。

关于培训安排。先是时间上，早上8:30开始至晚上5点，中午吃饭休息一个半小时，可谓紧凑，晚上却没事，尽可休闲游戏，于是有些小活动，后面再提。再说内容，总体而言，涉及的范围大且内容丰厚，有安排半天上三门课的。主办方总希望这类难得的机会能给下面一线的人员传达尽可能多的讯息，包括上级行下发的文件，本级制定的方案，以及实际工作中所遇问题的处理方法，等等。可惜，太多的内容，只能粗略涉及，大家根本无心去认真体会，特别是对那些繁琐的文件。既然已经是针对一线的了，那么，多一些实务的内容，可能会更多的引起学习与探讨的兴趣，有助实际问题的解决，譬如法律实务（担保、合同、物权等），譬如企业调查（现场走访、财务分析等）。当然，这些都有涉及，只是零散而不成系统，不能有统筹连贯的学习感受而已。此是不足处，不过以一个二级分行，组织这样的培训，也属不易。

小插曲：海宁某同事聊，多涉及待遇问题。彼曰，工行如此岗位，至少可十万，我等差距太大，故而跳槽者多。有彼此言及各自收入不及对方。想来，很多时候大家都认为他人工作轻松，生活美满，而自己有所不及。把自己放低，这本是谦虚，不过将这份谦虚放至台面与他人相较时，却不是那种可赞赏的心态了。有言曰：人比人，气死人。大致如此。

小活动：晚饭后，六人相约打台球。两个多小时后，倦意渐浓，归。其间惨败，略过不表。后打牌小“赌”，只为尽兴。某人做庄，略有沉浮，其余各有起伏。又两小时多，庄家筹集款项五百有余，时间渐晚，然兴致不减，遂又外出，拿此筹款作夜宵用。至某小店，未及点菜，又外出，转道直奔酒吧。初入酒吧，音箱轰鸣，烟味甚浓，多有不适。与服务员聊后知，某座最低消费680，已超预算很多，只得在吧台将就。于是某人叫 WHISKY 一瓶，饮料若干，水果拼盘一份（送的），开始饮酒猜拳。如此，跳舞（乱跳而已）、猜拳、喝酒，一阵小疯狂之后，归。又两小时。至宾馆，已凌晨。

一些有趣的。推销上有个 PMP （拍马屁？）理论，曰：高明的马屁100%打中，不高明的马屁至少50%打中。所以呢，马屁大概是要得的，这是尊重对方，善于发现对方的优点。会计上，利润不是辛辛苦苦干活做出来的，而是会计算出来的。譬如，本年已经亏损（那就亏得彻底点），把所有应收款都100%计提坏账，第二年收回的应收款不就都是利润了。如此等等。每一学问，都有细微处，可体会可欣赏，学到实处，大概也能乐趣无穷。

周末流水账

Sun, 22 Nov 2009 00:00:00 +0800

这个冬天似乎来得特别早。某天在办公室望着窗外，梧桐叶开始泛黄，穿着短袖已有凉意，感叹秋已临。却未知，几天之后寒潮袭来，直接从短袖过渡至羽绒服，19日早晨又飘大雪，大叹天意不可测。翻去年日志，冬日的首场雪却是在12月下旬，那时正赶着降息，经济与天气同样寒冷。然后，瑟缩发抖近两周，每与同事闲聊，曰：这么冷，小心“猪流感”，随即哈哈笑过。

“甲流”（我还是乐意用“猪流感”），在这个过早入冬的小城，无意间热火了起来。每天都能听到如此的谈论：某某家孩子的班级开始（已经）放假了。大概是小城太小，如此的传言，凝聚成一股恐慌，在家长们脸上放大，当同事上小学的孩子发烧时，面容沉重而憔悴。公共服务行业的职员们开始了第一批疫苗的免费注射，而我放弃了这样的福利，美其曰：不做小白鼠。固然，甲流的确让人害怕。

今天终于放晴，但没闲暇回家，去感受一番木桥上的骑行。秉着“重在参与”的热情，参加了单位的趣味运动会，尽管我的项目谈不上“趣味”二字：羽毛球。工作后几乎从不锻炼的我，结果可想而知，第一轮便遭完败。不过在比赛时我却认为对手实在业余，打球的动作美感全无，哪怕可以一球得分，也毫无欣赏的价值。可结果是我惨遭淘汰，后来想想，是输在了态度上（对对手的重视），当然与体力也有关。

中午的时候接到老妈电话，说今天是我生日：十月初六。我顿时不知如何作答，忘了感谢。是感叹岁月的流逝，还是感恩父母的付出，是回首过往的种种，还是遥想来日的成就，我不得而知。对我来说，生日可有可无，一直如此，若非父母亲友提醒，一般都不会记得这个于我、与父母特别重要的日子。或许，是没有对生命应有的感悟？又或者，仅仅是缺乏那种对生活的温情和感恩？

听古琴，琴音入耳，却没有那份感觉。看来还是心性不够从容安定。轻浮着，连文字都飘然，却不够华丽，也无根而不坚定。

桥

Sun, 15 Nov 2009 00:00:00 +0800

乡间马路扩修，小河上的小桥，被无情摧毁，然后，村民们搭了座小木桥，古朴而实用，很久没看到这么可爱的了。又一次，桥，沟通了两岸，方便了行人。只是，现代的大型工具们（汽车、拖拉机等），只好绕道远行了。可于这附近行人，这已足够。

木桥

现代社会，各种类型的桥不停出现于我们的生活中，无论有形无形。翻译们帮着建起中外文化交流之桥；流传至今的典籍构筑起博古通今的桥；如今，互联网的发展，搭起了不分地域的沟通之桥。得益于此种种桥梁，我们才可有今日之成就。万幸！

另：今天无意中看到一节目，中间有段心里分析小有感触，录于此处。

某白领连续九次搬家，心理学家分析道：因为工作中很多事情无法自己控制且其中的压力无处排解，所以找到搬家这个事情，这是自己完全可以控制的了的。

发现之前自己连续安装 ARCHLINUX ，与此搬家之事类似。对现实的无力感和对未来的不确定，造就了无形的压力与空虚，无处排解之中只得拿可以稍微控制的事来做了。多次重装，只为那一份完美，似乎也是一类桥，连接了此岸与彼岸，让压力与空虚通行，在时间的消耗中，得一份无言的轻松。

该作些改变了。

书是有年龄的

Tue, 03 Nov 2009 00:00:00 +0800

书是有年龄的，昨天《读库0905》到手，拿回宿舍放到书桌上时，想到了这句话。因为看着凌乱躺在桌上的几册《读库》和一些杂书，很多仅仅是随手翻翻，连个大概都不知晓，当初在书店看到时仅是一时的心情，或有感于书名和简介希望深入的看过去，或有志于书中内容（多为经济类的畅销书吧）想了解他人对这个经济世界的观感。这些书，有的积满灰尘，只得待日后再翻了。

其实这句话颇有歧义，我的意思仅仅是，有些书，没有一定的时间积累阅历或者知识，是读不下去的，尽管初次见面时可能印象颇深而想着急于深入了解。自己也曾经回顾过读过哪些书，现在想来，那些时候读的那些书，大概也是挺自然的吧。

譬如高中时对余杰、摩罗的书颇有兴致，一段读完又是一段，那份气势势不可挡，那是年少时对自由与光明的冲动吧。那时读历史，喜欢黄仁宇先生那种精致的娓娓道来，跟听故事那样，不费力气，却又可爱生动，虽然现在仍喜欢黄先生的书，但没有初读的那种味道了。如今看史书，偏爱起繁体字的国史大纲，宾四先生半古文的风格，处处存有的“对历史的温情和敬意”，让我体会到历史深处的温暖。躺在桌上的，还有那些医道养生书，那直是从之前只知“生命不止运动不息”转而成了“夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命”。

其实，细想起来，如今我是不那么读书了。每次看某文艺青年的日志，提到读过某某书，参加了某某沙龙，听了某某讲座，游历了某博物馆，都让我艳羡不已。这似乎是高中那会儿的理想，又是大学那时候极力想实现的某种状态。看来，无论何种年龄，那点骨子里的“文艺腔”还是没有改变，即使那所谓的“文艺”，带尽了平原农村的泥土味。

不过，年龄似乎不是这些闲书的，真正在变的，是自己的年龄，这份年龄所反映的知识和感知能力的沉淀，也即是阅历。

从今起两个月

Sat, 31 Oct 2009 00:00:00 +0800

又一个月末，已经秋冬之交，这个月末的江南天气却格外的热（29摄氏度了），虽无炎夏雷雨前的烦闷，却也少了秋日应有的神清气爽，正如这个月敝人的心情。转眼之间，这一年仅剩两个月，岁月倏忽，真有些不知所措的无力感。不知是否天热的原因，蚊子群起，凶猛异常，每夜必与其有肉搏之战，但有战果，稍可慰藉整日的无聊沉闷。

今天，拿某君的话来说，充实。月末逃不了的工作是加班赶报表，而这周又正好碰上某天兴起报名的从业考试，于是上午单位面对大堆数字感叹无所措手足，下午赶奔嘉兴面对试题长叹茫然不知何处是答案。结果在预料之中，只是过低的成绩实在让自己汗颜不知对他人的询问如何作答。也罢，没有付出，哪怕侥幸，也只徒增了自己的自以为是。日后，面对这类，若非有决然的心志去完成，是不可心存丝毫投机的，没有立足的基础，哪怕能日行千里，也终会因根基不稳突然倒下。是故，留此自鉴。

这一年的最后两个月，于生活来说并不算短，所以，我应该有足够的时间来思考某些一直困顿着自己的问题。我希望，在这60天里，能把房间清理一下，至少将书桌上杂乱堆放的闲书稍作整理，看看自己还有没有勇气和心情去将它们一一捧起。然后，努力工作的闲暇，认真思考下这一份工作的“吉凶终始”，以对未来有一个明确而光明（仅对自己而言吧）的景象。职业规划，这是自己落后了的。而将事业化为工作，正是我一直向往与追求的。

如果“走与留”可以安然确定，那么，接下来对自己的心境，将是一片坦途。很期待那个时刻，那时，我应该可以淡然的回顾这段历程中所遇的人与事，虽没有老电影那般沧桑感，那种优雅的慢镜头，是乐于回味的。忽然发现，不知从几时起，回味过去（哪怕无甚辉煌仅留下惨淡），成了生活必不可少的调料，真是有些惊讶。

总觉得少了些什么，也是在最近，才渐渐明晰，便是行动，便是践履生活。某时曾嘲讽自己的文艺腔（尽管只有如上面文字中苦涩的自嘲），轻浮得很，少了那种行走万里后的成熟与稳重，以及沧桑背后的坚毅。所以我很佩服于那些在践行着自己理想的人们，正是他们的执著努力，才成就了这个社会的多姿多样，人心的富饶。行走，是人生永恒的主题。

坚持，然后两个月后，交一份答卷。

那些可爱的人

Tue, 27 Oct 2009 00:00:00 +0800

同事某君，时常将他的Nokia5800递给我，然后感叹，“大千世界，无奇不有！”我知道，又有一件或悲或喜或有趣或无聊的事在这个世界的某一个角落某一个平凡或者伟大的人物身上发生了。因着越发先进的现代科技（通信与网络等），渺小且平常如我们，都可以了解千里之外的有趣故事，百态人生。

感谢如互联网这样的现代技术，给我们无限的机会来开阔眼界丰富人生。这里，我码下几行字，给那些我通过网络，有幸见到的可爱的人。虽然如今尚无缘相识，但他们通过网络所传达的东西，确实给了我许多难得的启发，他们在某些方面的执着与坚持，正是我所需要学习和践行的。因为他们，让我每天面对电脑屏幕的时候，少了些无助的彷徨，多少有了某种学习的冲动。我的视野有限，认知尚浅，但这些人的真诚，我是深受感动的。

TOY：一个GNU/Linux用户，LinuxTOY的创办人。秉承自由开源运动的自由、分享精神，LinuxTOY逐渐成为最受中文Linux用户好评的资讯站点，TOY也成了大家虽不相识却也熟悉的朋友。其实，TOY只是这个网络世界中传播自由分享精神的一员而已。自Rechard Stallman发起“自由软件”运动以来，网络时代的“知识共产运动”（敝人所言）从未停止，但这并非源自物质剥削的物极必反，乃是人们内心对知识的自由追求和自由分享的坚持。然而中国的开源环境并不好，正因如此，TOY以及其所代表的所有坚持自由分享（并非不重版权）的朋友，才成其可爱。

天涯在小楼：知道这个名字，是无意间在网上看到这样一篇散文（姑且称之为散文吧），《所谓伊人，在水一方》。被文中这样的感叹深深震撼：

于是百年之后的今天——我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

后来，看到“捧着一颗孤独的心，去赶赴那场——一个人的祭礼”。对于民族文明的深深认同和热爱，她那一袭深衣的孤单背影，在那一刻，格外鲜明与美丽。再后来，有她跟随季谦先生（王财贵）宣传读经运动的“中读手记”。

其间的故事太多，背景太深，无法以我笨拙的笔一一道出。只是，巾帼不让须眉，在如此的现代社会，我感慨良多。

安猪：“多背一公斤”，这个公益项目我就已耳闻，只是未曾参与。但知道该项目的发起人，还是在某次偶然的看了某君的博客之后。安猪，原来这某个博客的主人，便是个全职的公益人。对于公益，我向往已久。对那些用默默行动来说话的人，我无法不给予万分的敬重。看安猪的博文，人与事，以及一路走来的风景，那么有趣也那么和谐。行走着人生，欣赏着风景，并传播着爱心。

这是一种别样的人生，我没有体验过，但是我知道了。

老六：张立宪，《读库》的创办人。知道读库，源于某文艺青年的推荐。这个六十年代出生的老男人，在大喊“闪开，让我歌唱八十年代”之后，有模有样的编了本书，坚持着自己的风格，却也不断的吸引着中年人、青年人加入。在这个阅读都几乎成为快餐化的时代，静下心来，翻翻一本本朴实却也丰厚的《读库》，也算一种奢侈了。感谢老六。

此人很牛，我不介绍了，读库、他的博客、网络，都是了解其人的途径。

经礼堂：这个时代真正行儒的儒生（经学、礼学皆通）。于今之世，志古之道，若非有执着的信仰，深衣、儒服，真可谓奇谈了。但笑非（经礼堂先生字笑非）先生真就做到了。读他的《儒家信仰》，我才渐渐明白何为儒家；看他论学（仅从其博客观，虽然大部分看不懂），才体会古人心志与态度。

人生，有一着落处，方可立足而成其广博。犹如经学，唯通一经（有家法）之后，才可遍读群经而通经致用。也许百年后，儒学依然会是国人的常识，而那时，人们会否记得，经礼堂今日的努力。

以上，暂停，内心一时无法装载太多。而这个时代，还有许多同样可爱的人在某处默默生活着，成就着这个丰富多彩的世界。

时代与人生

Sun, 25 Oct 2009 00:00:00 +0800

无论有无意识和担当，我们被命运之神安排在了这样的时代：神州陆沉6个甲子之后，华夏复兴的力量渐次彰显，“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”，这一句流传千年的对中国的诠释，再一次从华夏儿女的行动中清晰呈现，”衣冠上国、礼仪之邦“不再是教科书上空洞乏味的说教。先行者们承继百年来的屈辱和努力，为我们在远方树立了清晰的目标，尽管，那依然遥远。

然而华夏的处境毕竟危机重重，前进的路途注定满布荆棘。霸道横行，王道不再，物欲泛滥，人心浮躁。外，在全球化和地球村的外衣诱惑下，纵然内心澄明，亦难抵政×治经济的双重引诱与渗透。内，有他国艳羡的经济发展能量，也难掩多年积习之后的问题重重，国进民退之后，民间社会自我更新和组织的空间日渐狭窄。有人乐观，亦有人心忧，有人奋勇向前，也有人踯躅观望。这，似乎就是我所处的时代。

从宏大的时代一下聚焦于渺小的个人人生，这似乎已经不足道了。然而正因所处于这样的时代，资讯泛滥，人心浮躁，更需要沉潜的心去经营自己短暂且弱小的生命，虽未及百载，也要让离去时的遗憾减至屈指可数。有儒生言，这是个礼崩乐坏的时代，正如夫子当年，所以要以夫子之教，由行动而成教于乡里。我没有如此的心志，亦无法承载如此厚重的担当，只是希望慢慢的，点滴而行，丰富自己的人生。

学习并传承一点祖先的学问和智慧，或儒（有今古之分，有汉宋之别），或道（黄老或老庄），或法，或墨，等等。此以无愧于先祖之教。
学习并深研自己的专业，无论理论抑或实践，都需有自己的思考并通过践行以融通古今中外，经济、法律、政×治，均可。此为无负于时代所赋。
认真工作，努力持家，精心生活，这是对家庭与人生的责任。

如此，希望能无负于这个时代，自己的人生。然，践行仍是关键。所需的，是知悉目标之后的一往无前。

请原谅我的慵懒

Sat, 24 Oct 2009 00:00:00 +0800

书桌上，几本闲书凌乱堆着，曾经的某一天随手翻过一两页，之后便让他们独自面对灰尘的侵扰了。那些可爱的书，是曾经某时的最爱，可惜终究没能坚持，封面上的灰尘，积下的是时间的玩笑，也是慵懒的明证。对不起那些曾经毫不犹豫购来的闲书，和自己对自己的承诺。

工作，并没有用心去做，也无法把它当成事业全心投入，目前的状态，似乎得过且过，很悲哀。我觉得自己并非没有愿景没有目标对未来没有期待，只是待到行动时，却缺了那点一往无前的勇气和持之以恒的耐心，总之，凡事总是有始无终，最后又追悔莫及。如此徘徊，徜徉至今。

农村人，脱不去那份笨拙的质朴，在城市化日益铺开的今天，总觉得压抑。本该勤奋地去铺就通往彼岸的大道，却始终在城乡边缘来回，不知方向，慵懒，成了自我嘲讽的唯一借口。对他人生活的精彩满心羡慕，对生命的自由亦充满期待，但是在前行的途中，仍然似乎只瞥见了远处若隐若现的光明，即使找到效法的对象，亦仅有三分钟的努力。自甘那光阴如梭。

我算是幸运的。但是，找谁原谅我的慵懒，却一直是个问题。这不应该再次成为自我调节的转轴，自我堕落亦被人鄙视。未来的路注定艰辛遥远，但那些理想，我还得用心去努力完成。

这些日子的流水账

Fri, 09 Oct 2009 00:00:00 +0800

这些日子，不知道是从几时开始的了。渐入这样的主题，厌恶却不得不面对：烦躁而颓废。哪怕是有NEWAGE的天籁宁神醒脑，也只是徒增了音乐嘎然而止时的落寞。昨天晚上，面对着熟悉的电脑，有种狠狠摔地上砸烂的冲动。合上，蒙头睡去。不知道这种状态还要维持多久，趁着清醒，记一些流水账。

什么时候产生的厌倦，实在是想不起来了，而辞职的冲动，似乎由来已久。于是，打开一年未曾浏览的网页，四处搜索着希望。很尴尬，理想中的岗位，3年的从事类似岗位的经验，带着留恋和无奈，开始我的下一页。多次继续之后，想起早已明白的道理：没有默默的积累，就无法成就一鸣惊人的喜悦，而这就是厚积薄发的力量。

其实，曾经的理想，也是如今依然无限向往的，是NGO，在行走中成长。大学某君的经历和用心的分享，给了我无限的想象和突如其来的勇气。所以，某一天，我写下了这样的日志，想象着又一个某一天，这里荒草丛生，而我的生活，却在充满挑战的实践中，激情、温馨、苦难与成长相随。有人说这很难，我问自己是不是在做梦。不是说，有梦的生活才美好么？

国庆假期，高中几个兄弟小聚。一年多的工作磨砺，都有了些小小的沧桑感。从KFC的饮料到某餐厅的牛排，在这个小县城，也算时髦。文艺青年带着少许的忧伤，重复着“文人”的身份，言谈中却从不缺少对这个世界的敏锐认知，“行走”一直是他的主题。一个在江南，一个在京城，无意间却做起了相同的行业，闲聊中多了些专业，曾几何时，我们可曾想到？“我们都只是在讨口饭吃”，京城的某君如是说。稚气脱去了不少，更多的调侃着这个社会的尴尬处，我们都在慢慢的成长中，带着这片土地的无奈，也承载着他的勇毅，坚持着曾经的努力。

“我们这些人，都是毕业后在社会上呆了一两年，才明白自己的人生规划。”某君如此感叹，“刚开始的那半年，真是浑浑噩噩。”我又何尝不是！幸运的走出农村，四年之后，却仅仅是为了那一个饭碗，在那里无言挣扎。明确的目标，一往无前的勇气，是否正是我所缺乏的？“现在的单位，都是些老人，工作的一点都不快乐。”聊着，我们都羡慕某君，在大上海一个年轻的公司中，快乐的工作着，并分享着成长的红利。“我最无奈的，是感受不到共同成长的快乐。”有多少人，在如此的叹息。

今天，上午的无所事事，因为无从入手刚接的工作；下午的手忙脚乱，却是开始入手之后的无可奈何。很幸运晚上不用继续曾经的“白加黑”，不过很尴尬，一天下来却只完成了一笔业务，而且是在下班之时，让领导都急得放下手中的事，问起是否影响到今天其他的业务。其实，这些都简单，只是，在协调安排的时候，某个环节，发生了某些小问题。而这些小问题，是否是这个“大户人家”不可避免的通病？

我不够努力，如今，我想到，应该努力了。

此心安处是吾乡

Fri, 18 Sep 2009 00:00:00 +0800

“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”——苏子的旷达和坦然，总是让我羡慕不已又心生愧疚。果然，人与人之间还是会有天壤之别的。只是，古人和今人所拥有的人心，并无多少区别。我相信，某一心安处，必是吾所寻的熟悉的故乡。

儿时一同长大的好友，在上个周末从杭州赶来，给我讲起了他的故事：为了一个女孩才过来的，虽然仅仅开始一个月，心中的那份“爱”，还是让他有点“冲动”地赶来了，有一些矛盾需要解决，但是很开心。“也许是到了这个年纪了！”他感慨。那份收获开心的“爱”，又何尝不是他的心安之处呢？

看到过某篇文章，讲心性的休养，自己也很有意去培养这方面的东西，可总觉得少了点什么，自大学以来，总不能心静如初，浮躁不已。也许这便是心无所安，万事不顺吧。有儒者说，知天命尽人事；“学而时习之”，通过与各种人的交流，而知各种人心的可能，继而化民成俗。但这是圣贤之事，我即使有心，也甚无力。那么，该是如何？

工作总算要开始安定，传说中的客户经理，很多方面都非我所长。但是，这个行业，这种经历是必须的。我说我有自己的人生规划，那么，在这个方向，我能否找到那个心安之所呢？现在，不得而知。

有时候，真的羡慕那些坚定地走自己道路的人，即使筚路蓝缕，哪怕他人冷眼，那份执着的坚持，大概就是心有所安的坦然与从容吧。也许，到那时，我才可寻到所谓的自由的生活。

寻找自由生活的可能路径

Wed, 16 Sep 2009 00:00:00 +0800

这是一个多彩的世界，我们在五彩缤纷的眩目景观中，似乎极易迷失了自我，而心无所定。苏子“此心安处是吾乡”的坦然和“也无风雨也无晴”的从容，早已随同古人，飘然而去。在钢筋水泥的丛林压迫和汽车尾气的昼夜熏染中，我已无力去追寻流传千年的逍遥游。看多了枯燥繁琐的文档，我实在无心再面对虽斑斓却虚幻的屏幕。

也许我并不清楚所谓“自由生活”的真意，但许巍歌声中那朵美丽的蓝莲花，始终在内心的某个角落中淡然开放。如今的生活远没有当初想像的那般丰富精彩，无从给我多少可循的方向，然而，生命中遇到的可爱的人和有趣的事，足够提供多种自由生活的可能。如他们那般，从容坚定，刚毅木讷。

某君刚毕业就参加了一国际组织的实习生项目，在那片苦难、壮丽、神密、富饶甚至动荡交杂的非洲大地，开始了他惊险却动人的生命之旅。陌生文化中的交流收获，帮助他人的由衷快乐，茫茫荒野的生死徒步……在我看来，这是已然是一个人能有的至为宝贵的生命体验了。即使困惑，哪怕受伤，生活乃至生命的自由，都在其中闪现。

高中时代的某兄弟，北上吉林求学，后南下上海实习，又奔京城追寻事业。胸怀“赚钱”的理想，脚踏专业的实地，闲时一篇风趣小文，潇洒依然，意趣不改。十八岁出门远行，怀揣着梦想，走在路上，一路前行。

那是一群令人肃然起敬的人。因为文化的自觉，民族的认同，他们践行华夏的理想。因为衣冠重现，礼仪渐兴，衣冠上国、礼仪之邦，不再空言。无论讥笑、不解甚至漫骂，执着依然。希望有一天，我们不再有这样的悲哀——“我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳”。——这是民间草根的力量。

因为一件朱子深衣，顿悟古人的优雅行之于现代的可能，于是走上经学的道路。从原自古经的书写，一点点朝向新生的希望。“在自己行文的時候，養成了內斂的習慣，在細微處期待著知音”。（以上两句源自此处）这是别样的自由，因为它直指千年文化的传承。是执着，更是信仰。

还有，自由软件运动先驱们追求的知识的自由分享。……

行自此处，我已经不知自己所谓的自由生活，到底是何种了。那种种留存在心中的可能路径，都是在民间，藉由知识和信仰，依着执着的践履，行至深处，成为生活，而融于生命。如此，或许才是真正的自由生活。而我的路径，又通向何方？那可供践履，而融于生命的，又是何种？

个人阅读史

Mon, 14 Sep 2009 00:00:00 +0800

当我写下这个题目，想回顾一下自己的阅读经历的时候，发现读过的书实在是少的可怜。只是个人阅读史，对一个人尤其是如我这般阅历很浅经历不多的人来说，可以说就是个人的心灵成长史。有必要在某一个闲暇处，静静地总结，以期来日的道路更加畅达。

不过，每个人的书房里都可以有满架的藏书供人浏览参阅，但每个人心灵书架上的藏书或许有如个人的隐私，难以启齿也不想道明。无妨了，成长的喜悦是每个人都经历过的，而分享的精神，正是这个世界走向美好的动力。虽然，个人的东西过于琐碎而价值无存，就当个人的纪念吧。若有同好或共鸣者，也是人生一幸事。

简单的从高中开始，因为在此之前，自己尚不知何为阅读。捡几本自己觉得对自身影响甚大的书和作者，记在此处。

《火与冰》，余杰著，高一的事，学校图书馆借的，后来自己从书店买了本。这大概是我“睁眼看世界”的开始，我知道了李敖（封面上说余杰是“北大的李敖”），因书中激扬的文字而心潮澎湃，也开始幼稚地思考那些本不需思考的问题，譬如“自由、民主”。

之后，在余杰的影响下，接触俄罗斯的一些文学名著，如陀斯妥耶夫斯基，看他的书，痛苦万分，大概我并不喜欢长篇小说吧。还有国内摩罗的书，与余杰早期的风格类似，都在追求“独立之人格，自由之精神”。高二，金庸先生的武侠世界中度过，恢弘博大，万分精彩，虽然，后来更欣赏古龙的神韵。那些短小精悍的自由散文，依然在看着，只是并无耐心。

高三那会儿，只看了史铁生的《务虚笔记》，那完全是空无一物的内心体验，虚无缥缈中又能感受某些实在的喜悦，正好应对了千篇一律的单调生活，在充实的空虚中来一些灵动。《我与地坛》给人积极的力量，《务虚笔记》同样，史铁生的作品，正如他的人生，坚毅而有力，但不乏逍遥。其间，在语文老师的推荐下，看周国平，都是些给人感触的人生小哲理。

大学，发现慵懒的不再看书。唯一记得的，是黄仁宇先生的回忆录《黄河青山》，看的荡气回肠，他的“大历史”观，也是用人生写就的。或许是某些困顿吧，看了些佛学的东西，却没毅力看下去，所以也没什么感受，倒是接触了南怀瑾先生的作品。《论语别裁》《孟子旁通》都看了，开始以新的视角了解古人的学问。

然后，在大三，看起中医来，刘力红先生的《思考中医》，这本书有些厚，我却耐心看完了（当然有关中医内容的章节只是一扫而过）。不知什么原因，感觉刘先生笔下的中医分外亲切，被中医的博大而深深吸引。而刘先生说，要了解中医，走进中医之门，必须深研中国传统文化。所以，在即将毕业时，开始回归中国的经典，只是，到现在为止，尚未读完过一本书。

回归的途中，得益于网络，了解到了读经运动，后有幸看到当地民间礼学第一人经礼堂吴笑非先生博客，一篇《儒家信仰》让我对儒学有了全新的认识和体验，于是开始关注儒学/经学，始知有今古文之争，有汉宋之别，而如今我们所学的儒学，浅薄而庸俗。当然，书还是没有看。

经历若此，以后不可知。但方向已明，虽然从小浸润的是蹩脚的西学，而这片土地呼唤我们回归先人的智慧，如何不从？虽晚矣，敢不用心。改改慵懒的老病了。

视野

Wed, 02 Sep 2009 00:00:00 +0800

几次困惑，些许麻木，佯装苦笑，之后，渐次明了，不是自己在退步，而是他们跑得太快，而我，轻松散步而已。当然，不是他们眼界多宽，只是自己被周遭的琐碎遮住双眼，又无可登高远眺处，自然，目光所及，寸步而已了。呵呵，我又可以宽慰的笑笑了。

不可否认，我的视野越来越局限于这个不起眼的小城，在缓慢而悠闲的节奏中，享受着慵懒而自得的笑料。曾经无比仰慕那些闲居于世外的绝世高人，可惜，至今仅在有限的传言中闻得，并无缘一面，而自己，更无能步此辈后尘，兴叹也不及了。

现实又一次不怀好意的调侃了我，让我尴尬无比。原来那些人，最基本的专业训练都没有，却依然可能在以后做得比我好，而前程远大。除了自嘲自己的无趣，以及交流的不可得，还能感叹什么呢。每天可以学到一点，而这些，小术而已，大道早已绝而不可闻。是否该学着奏一曲高山流水呢，只不过我连基本的音律都不懂，可惜了。

有点孤芳自赏的傲慢了。还是回归自身，思考如何在不确定的未来，走出自己理想的道路，踏上久已镌刻在心中的自由之行吧。最近购得两本书，在考虑了很久之后，总算有勇气拿起与自己专业相关的闲书，打算拓宽点视野了。

《货币崛起–金融如何影响世界历史》，金融历史，外兼老外对此次金融危机的思考，该接触点此类信息了，思考的高度，显然决定着思考者的视野。《后现代经济》，有绝对后现代的导读，当然，更引起我注意的是对互联网时代的经济的思考，“后现代”的称谓，不知道是否有炒作之嫌。希望是，某天能看完，然后，给点自己的粗鄙的读后感。那应该是相当奢侈的事了吧。

新的开始，是否意味着又一次结束

Fri, 28 Aug 2009 00:00:00 +0800

其实，我实在是个安于现状而不思进取者。一亩方塘，几支翠竹，平淡度日，遥望那一片闲云，轻拂那一阵凉风，看看青山，听听鸟鸣，才是我一直想望的生活。只是这过于古典而遥远，不可企及，那么退而求之，开门营业闭门读书，倒也是现代经济社会一个既可谋生又不碍于清闲的好选择，只是某些能力不及，又不可得。

几个月的储蓄柜员，已经把我不多的耐性透支，其结局是令我自己都意想不到的可怕：不再奢求那一份求之不得的所谓闲适，只求改变。在这蕞尔小城，改变在我爆发前悄悄到来：会计岗，外汇。这算是第一个岗位的结束。

如果，能给我多点思考的环境和业务锤炼，或者在更大的部门，这还是一个不错的发展方向。理财、风险管理，这些都是可以考虑的。可是，小城，再主流也只是基层行，有多少可以容你想像的空间呢？所以，几个月后，又一次感到厌倦甚至无奈。在某些老前辈的影子里，我似乎看到了自己的结局，而那，绝不是我希望到达的彼岸。再一次，渴望改变，甚至，在改变不得的情况下，选择离开。如果不是这一次改变的到来，我不知道自己是否真有勇气走向它方。

我说，我不适合那些有关应酬的活，那并非我可以轻松应付的。每个人都有不同且排他的特质，适合不同的工作，在这个世界中，演出不同的剧本。而我，是与客户经理这个角色南北相向而行的。只是这一次，或许是因为此前透支的恶果，或者是那一份自认的对自由的偏执，我竟有勇气开始新的演出，无论多么笨拙，我都决定尝试一番，也不枉来此处生活一回。客户经理，从今而后，全新的挑战开始。其实，就今天见习个人按揭业务来说，很多按部就班的程式万般雷同，几个小时的观察之后就已厌倦。若日后是如此的工作，说不定仍旧会走向同样的结局。那么，下个星期的见习任务，是理清个人业务的产品和办理流程，以及在这过程中需要特别注意的地方和某些特殊情况下的处理方式。不可不留意的，在每一个岗位都如此，那便是交流，无论内部沟通还是对客户的情况了解。

就这一年多的职业经历，我发现在某处，我并不是一个安分的人，尽管自己一次次企望安逸而闲适的生活。或许，如昨天的感悟，多闻贤者言，日后的生活，无论表面还是内里，都会充实而快乐的多。而本篇所提的疑惑：“新的开始，是否意味着又一次结束？”，我希望在几个月之后，得到让自己安心的回答。

一年之后是否落伍千里

Thu, 20 Aug 2009 00:00:00 +0800

最近一直在思考这个问题：如今的我，是否已经落伍千里？无心读书，更不问窗外事，别提那些早被我抛却到云宵的专业知识了。

看看大学的某同学，在校内上更新对股市的观察。无论其观点有多少深度和精度，我都已经无法理解其思路了。我很惭愧，一年之后，我交出的会是这样一份成绩单。虽然，我并不苛求自己能对股市有多大的理解，作为一个金融从业者，理应对此有一定的敏感。路非漫漫，自己却把它走死了。

现在的单位，拿什么来形容呢？尾大不掉，或者甚至死而不僵？外表的光鲜哪能掩饰内里一坠千里的尴尬和无奈！有能者或者甘于平淡，或者潇洒的另谋高就，于是当权者除了那些沉稳的守旧（却似乎并无多少守成的资本）者，就是因循世袭的权贵们（当然，他们中也不乏有能者）。偶尔感受到的气息是另人窒息的。虽然工作中的乐趣并不少见，而缺少的只是那份共同前进的休戚与共。什么企业文化，什么团队精神，正如某前辈所言，那简直是扯谈。

到底，这一年多，意味着什么？

有用与无用

Wed, 12 Aug 2009 00:00:00 +0800

《读库 0900》中有一篇《有没有用处？》，讲到要为姜文的《鬼子来了》做一个专题，然后找姜文聊天。姜文的话，正中我的困惑：

我觉得做这些没用！拍这部电影有什么用？这个时代因为这部电影而改变了吗？一些人的看法和做法，因为这部电影而改变了吗？没用，真的没用！

也许，这就是现实。无论我们如何努力，我们的理想依然在现实的漩涡中四处触礁，到最后，无奈的陷入悲剧的黑洞。有时候，我都觉得，读那么些年的书，跟我那些初中毕业就闯荡社会的儿时好友们，有什么区别吗？在面临柴米油盐这些生活琐事时，他们倒是比我娴熟坦然而得心应手得多。

只是，上文作者老六的读库网如期的开始了，“乡村读库计划”也在读库网上继续着。很多人，也在些许的无奈中，坚持着那些渺小的理想。偶尔，我也会有乐观而向上的心情，用心去关注那些给人积极和力量的信息，如果可能，也乐于参与。有无之间，真的那么摇摆不定么？

今天，递交了某岗位的竞聘申请，于我有用无用，真的不可知。或许，我是该坚持这几个字的：以儒为心，以道为行。

台风袭来

Sat, 08 Aug 2009 00:00:00 +0800

今年的天气算是非常的凉快，先是闰五月，热的晚了，之后来了个日全食，不知怎的，高温全消，现在，台风又适时的袭来。每年都碰到台风，一如往常，因为没有直面，就没有多大的切身感受，只觉得凉快而已。

新闻说：台风莫拉克7日23时45分在台湾花莲登陆。愿直面台风的人们一切安好。网易上拖来的一张形势图，昨天8时的。

接着，一点莫拉克的信息：

由来：今年第八号热带风暴“莫拉克”英文名Morakot，来源于泰国，原意为绿宝石。
路径：7日上午10时位于台湾省基隆市，将向西北方向移动，将于今天傍晚登陆台湾，然后向福建北部到浙江中部一带沿海靠近。
风力：中心附近最大风力有13级(40米/ 秒)。
风速：每小时15公里左右的速度向西北方向移动
登陆地：预计8日下午闽浙沿海登陆。

因为台风，某人说，取消加班了，够幸运。祝福台风袭过的地区都能好运，那些久经考验的人们啊。

关于选择

Sun, 26 Jul 2009 00:00:00 +0800

这两天堂弟在为高考后填志愿而费尽脑力，因为他很不幸的考了个尴尬的分数，介于二本三本之间，可这次招生改革，不划二本三本分数线了。所以，“选择 ”这两个字重重的压在了他的身上。很多时候，选择是痛苦的，又可能是盲目的，所以，当回过头来，看看曾经所有的选择，我们才明白，如今的生活，源自何处。而将来会去向哪里，又得看日后的一念之间了。

大概在大一和大二之间，上了《物理学与人类文明》，了解了非线性在这个世界中的无处不在又影响至深，开始对那些高深而玄妙的“混沌”理论有些着迷，尽管大部分内容因为复杂的数学理论望而却步，在这个大理论下的很多有趣的现象还是会给人无限的遐想，让人对这个世界的运行充满好奇，惊叹于其完美的自我融洽。而我每一次的走动，每一次的交谈，每一次的选择，会带来哪些有趣的影响，对我，对周围的人，对这个世界，总让我充满想象。不过，自我的极度渺小，并不能带来多大的可见的感观，所以，慢慢的，对此失去兴趣，生活也归于平淡无奇。然而，每一次左转右转的选择，或许对他人影响可以忽略，对自己，却成就了现在的生活。

这一年来，总在检讨着自己的选择。现在终于渐渐明白，除了一两次无奈（成了某亿分之一而休学），上天对每个人都是公平的。在每一个十字路口，我并不缺少通向未来的不同道路，缺少的，只是那一份执着坚持的勇气。而现在，生活至此，任何的幽怨只会徒增这个世界的不平之气，我们还是希望这个世界多点和谐与温馨。所以呢，慢慢的，坚定生活的支点，知道自己该做什么，然后，勇敢而执着的去做。这也是一种选择，对我来说，也许是最合适的。

积累。我觉得目前的状态，过于贫乏，无论知识还是能力。有意识的去积累某一类的知识，培养一种能力，这也算一种选择。也许，自认为现在的环境中大部分岗位并不合我的性格，勉强的去适应只会扭曲自己和周围，而无意间改变前进的方向。所以，等这阵的麻烦事过了，慢慢作些改变吧，一年之后，才有这样的选择，或许自己该笑了。

日全食、暴雨、其他

Thu, 23 Jul 2009 00:00:00 +0800

昨天，传说中500年一遇的日全食，身处在全食带最佳的观测位置之一，真可谓上天的眷顾。虽然没有多少准备，连观测的眼镜都没买一副，然总是期待着能够在那一刻，目睹一下自然界的奇观。同事、朋友们，过着欢乐暑假的小朋友们，都积极的准备着道具，期待一次五百年的奇遇。可惜的是，当我早上醒来，遇到的是倾盆的大雨，去单位的路上，鞋子、裤腿、背包都遭受了暴雨的清洗，那一阵，来得猛烈。

原本还是有所期待，夏天的阵雨，来得快去得也快，带走沉闷留下清爽。不过，这一次，却并没有这般好印象。随着路上积水越来越多，小镇的排水系统经受着莫大的考验，在极限将至之时，这雨依然没有停下让马路休息的意思。在路人甲乙丙丁的惊叹的吼声中，汪洋顿时形成。日全食被这也许是司空见惯的路上海洋无情沉没。

即使如此，人们还是不忘期待。“等天全暗的时候，总知道这是日全食了吧”，大家纷纷安慰。9点半时，天似乎暗下来了，但是一打开窗，发现那是因为乌云和窗户共同给予的错觉。在我们快要忘了那回事的时候，天空骤然暗下，一刻比一刻暗，迅如闪电，一下子，只见远处的路灯，这那里，陪着“阵雨”，与行人们沐浴黑夜。“日全食啦”，大家恍然如悟。

据说，全食的时间有五分多钟。之后，在不经意间又顿时全亮。有人好奇的拿出准备着的眼镜，尝试着偷窥起云层中的太阳。“快看呀，只露出一条线，很清楚啊”，在惊叹中，大家纷纷昂起头，眯起眼，直直的盯起那多起来的太阳。果然，暴雨和乌云阻挡不住太阳的光彩，那一条浅浅的红红的弯弯的若眉的的太阳，在那里笑呢。暴雨让我们错过了五百年，最后还是留了那一线光彩，满足我们窥探的欲望。//没看到日全食，懒得找图贴了，就让它没图没真相吧。

日全食在暴雨中过去，生活依然继续。工作，生活，人与人，在时间的流逝声中，默默沉淀。要去参加某知识竞赛，准备的材料没看过几页，明天得去传说中的集训，周末又不得回家。有得有失，这大概就是自然法则了。很多东西不待言也无可言说，留在黑暗中烂掉最好，有时候烂不掉，那么就让它在合适的时候，沐浴阳光，获得新生。或许，那也是自己的浴火重生。这是后话，但愿。

准备重新组织一下这个博客，今天把favicon更换了一下，过几天等这些麻烦事过了，再把结构、模板什么的重新整理一下，好好的整出个模样来。然后呢，继续我的自言自语，心情好的时候看点书，再偶尔转换一下角色，请几个朋友喝喝茶，聊聊天，联络联络，这就是所谓的生活了。

南京归

Sun, 12 Jul 2009 00:00:00 +0800

这个周末，单位的活动，南京。其实算不上真正意义上的旅游的（我始终觉得旅游是追随自己内心的自由的组织，去感受自然–风景类的，体悟古人–历史类的，然后，获得心灵的提升），不过，两天的匆忙还是会在生命的历程中留下些许的痕迹，略记。譬如，大屠杀纪念馆，这是个沉痛而庄重的场所，为了缅怀那些无辜受难的同胞，这个场所不宜照相，因此尽管手中拿着相机，仍然没有留下一张照片，那些惨状、那些恶行，即使再难忍受，还是需要放在自己的心里的。其他地方，比如中山陵、灵谷寺、雨花台等，还留了几张，以备纪念。

下面捡几张贴上（其实一起加起来也没几张），仅仅是自己在某处的某种心情或者说某种关注。

中山园陵门口

我只看那四个大字：天下为公

中山先生的手书：礼运大同篇

烈日下花儿格外红

雨花台祖国的花朵

最后，个人小照一片，没戴小红帽…

周年略记

Tue, 30 Jun 2009 00:00:00 +0800

现在已经是三十日，六月的最后一天，注定天明之后，会一直忙到晚上，加班不可避免。我本该早睡，备足精力来应对这样的工作。可是，尽管有些困，依然无法入睡。很久没有静静的听着时间流逝的声音，安心思考点东西了。从去年的六月三十日至今，足足一年，这365日之中，我在哪些方面成长了，哪些又退化了，是该总结一下了。

整九个月时，记过一篇流水账，带着某种愤愤和自嘲，但并没有清楚的看到未来的路途在哪个方向。一直寻找，却总是因为怯懦半途而废，然后在沉默中麻木度日。偶尔自恋的安慰，这便是小小凡人的生活，平淡无奇，日复一日。但是，多日之后，愤愤依旧，只是更加的透露了内心的不安，作茧自缚，呐喊无声。

我早该拿出年轻人的冲劲了，哪怕冲动是魔鬼。四年的大学生活便是最好的教训。虽然有几个相当不错的兄弟，这根本无法掩饰那份灰白和惨淡。理想不再，执行乏力，最后，落寞离场。当我坐在车上与杭州渐行渐远，忽然缓过神来，那已是告别了，也许成永别（日后的匆匆而过，当然不会有朝夕相处的融洽与和合）。这样的结局，或许早已注定，但这之后的工作，却更让我措手不及，并不是不会，而是不和。

原本不想在这里涉及任何与工作相关的话题，但这一年来，工作是主题（破例一次吧）。我们身处这个时代，置身这个社会，就必然要接受些许的无奈。比如，我不想做ACCOUNTING相关的，却无法摆脱；比如，某些人因其背景，可以越位而上。我不是个刚烈而有魄力的人，即使无奈，我依然接受如今的处境，并努力去做好，也许这叫安分。但是，我还是有所忧患，对这样的处境，对自己的未来。一年之后，我才渐渐明白，这样的环境，并不是我所能承受的，尽管，我一直坚持着努力适应。

也许，是时候考虑这样的问题了：五年后，我在哪里，会做什么？我说，不患无位，患所以立。我说，我要不鸣三年。对于如何定位和归位，如何在三年之中沉潜学习，如何能在这个世界不仅仅为稻粱谋，却也没有丝毫的思路了。这样的环境，该坚持多久，能学习多少，未知太多。当重复成为每天的主旋律，我在考虑，是不是该走向边缘与小众，也许，那里才有自己的天空。

这个周年记实在散乱。在宿舍楼前最后的那张留影，到现在还没有。而合影上楼层的兄弟们，如今该是精彩依旧吧。一想到那些人和物，我总觉得对不住他们以及自己，用家乡话：坍台，这两个字，在某时，竟成了口头禅。也许，过几天，我会把自己对未来的某些想法做个小结，备日后之用。今天的略记，就此结束。愤愤久矣，自责也成真。

老杨和他的相机老伴

Wed, 24 Jun 2009 00:00:00 +0800

老杨是单位里的老同事，身材魁梧，说话时不紧不慢，声音略带沧桑，有一种深沉的厚重感。传说中，年轻时的老杨是个时髦而潮流的人，一头长发披肩，那个年代流行的长筒喇叭裤带着几个夸张的大洞，随着老杨年轻的步伐，在宽阔的梧桐街上，自在的舞蹈。有人说，80年代是现代中国除了五四时代之外最让人向往的年代。所以，那个时代正值青年的老杨，还有更多我未能耳闻的传奇。某天，老杨略带自豪的对我说：虽然我们那时没有现在那么多好玩的，但比你们，疯狂多了。我相信。

现在的老杨，每日来到单位，安静而有规律的开始一天的工作，偶尔跟美女同事们开开玩笑，或者走到墙角，自个儿或者拉了个“烟民”，抽上一口。虽然，在聊到年轻时的辉煌往事，依然会眉飞色舞，现在的生活，却平静了许多，有和美的家庭，有单位的工作，有一家不错的刻章店，还有，随身携带自称比老婆还重要的尼康D80，也就是他的摄影世界。

老杨是个铁杆的摄影迷，除了他年轻时的传奇，这是给我最大的印象。他可以拿出两个月的工资去买个镜头，当然，这还不算什么。对于他的D80的珍爱，才是让人感叹的。每天无论来回哪里，除了坐下来工作时，包不离身，自称这D80比老婆大人还重要，让单位的美女们一阵鄙视。对摄影的热情，也是不让他人。春夏秋冬，都有他的作品。

老杨善微距，单位的电脑上，他的作品（多数为花卉与小动物）成了桌面。摄影比赛中，多幅作品得奖。这些，以及与同道的交流，就是他的乐趣。他的摄影，在这里的论坛上，随处可见，并被网友们一致好评。从他的作品中，我们不难发现老杨那一颗真诚而不乏童真的心，似乎那些往日的疯狂，在沉稳而平静的背后，透过精致优雅而美丽的图片，不时的给我们讲述着那些传奇。

几幅老杨的作品：《招蜂引蝶》，《知了》，其他。

咖啡和啤酒

Mon, 22 Jun 2009 00:00:00 +0800

我发现，咖啡真的不适合我。昨天傍晚的一小杯咖啡，并没有让我在晚上倍感精神，反而是早早的睡着了。但是半夜之后，却分明的听到了屋外清晰而响亮的蛙鸣，以及隔壁轰隆的空调音。也许依然是睡意朦胧的，不知道从几时开始，直到屋外逐渐露出鱼肚白，然后，远处街道上车行的声音渐渐清晰，我知道，天亮了。似乎半夜未眠。

咖啡，一直感觉那是贵族的消费，对我来说，那些高贵而神秘的咖啡名字，只在电影和电视剧中偶尔耳闻，从未亲自品尝过那传说中的味道。这一瓶雀巢咖啡是某商场周年庆时为凑足购物金额而随手顺带的（贪恋那小小的优惠），只是乡下人对高贵的渴望而已。现在看来，似乎是太不值得了。

味道并不是我所想象的，虽然知道咖啡会苦口。放了些冰糖，终于可以入口了。而解困的效果，却也并不理想，夏日的午后与晚间对我，都是睡眠的好时间。也许仅仅是效果起来太慢，真正该睡眠的时候，它发挥才能了。终于体验到他人口中那半夜未眠的滋味了，同时，也深深的感到，贵族化的东西，就该属于那些人。我，还是喝喝白开水吧。

今天晚上领导请吃饭，进目前部门之后的第一次。还是那样的氛围，酒必不可少。哪怕啤酒再无味道，依然摆上台面，每人两瓶。我讨厌喝酒，尤其是这种餐桌上的逢场应酬。酒逢知己千杯少，与阔别多日的好友一同喝酒，畅谈心意，那才是人生的真意义。不过，领导的逢场好意是不能推却的。尽管酒量有限，该喝的仍然要喝，哪怕不是时候。

于是，勉强把那两瓶喝了，痛快的把啤酒当成白开水（虽然大部分人眼中，啤酒就是开水），灌往自己的肚子，直到撑不下去。没有任何意义。我不会借着酒意开开玩笑，也不想听那些说过百遍的古老笑话。多吃些菜吧，啤酒能暂时饱腹，却肯定不是我们的晚餐。

《黄帝内经》言：今人以酒为浆，以欲为常，故不过半百而衰。千年之后，我们有什么进步呢？昨日是夏至，养生（无论何时），宜戒酒，尤其那种仅能撑肚皮的啤酒。

父亲节

Fri, 19 Jun 2009 00:00:00 +0800

[按]本文作于七年前的父亲节前。每年这个时候，都会感怀父亲艰难而辛劳的一生。作为独子，无法为其分担生活的忧愁，深感自责。七年过去，他已满头白发，牙齿也掉了许多，但还是依然劳累不减。有时候我会问他，这么辛苦到底为了什么？如今家庭生活条件已非他年轻时可比，为何还要如此拼命。可是，对他来说，生活也许不需要答案。这就是他的人生，他勇敢而坚忍地面对，日复一日，年复一年，从少年到了迟暮。(updated:<2016-06-26 Sun>)

在街头的某处看到，这个周日（也就是6月21日），是父亲节。跟母亲节一样，这是一个源于西方的节日。对于来自西方的节日，我并不是很在意，很多竟也不知，就像现在还不清楚的知道母亲节、父亲节具体是哪天，只约摸记得好像是某个月的某个周末。但是，人心是相同的，那份感情也是想通的，所以，只要想到父母的那渐渐老去的背影，总是无限的感伤，而自己能有如今的一切，均源于父母的无私付出。

我不是一个善于表达的人，尤其是对于内心的感情，哪怕是对父母，也是如此。每一次回家，我知道，伴随着我的逐渐成长，父母不可避免的老去，而更渴望儿子能多和他们聊聊，哪怕仅仅是无聊又无聊的家常。谈谈生活，聊聊工作，这便是他们最最希望的。不过，对于这些，我似乎并不耐烦，生活平淡如水，我又并不善于发现生活那一角的细微的美丽，没什么可聊的；而工作，似乎不顺心的事多，父母也并不很能理解，所以也懒得跟他们交流。于是，在家的日子，往往只是静静的听他们的述说，说着村上流行的谈资，或者一次次重复着往日艰辛的家族史。对于这样的状况，每每静下心来，总是有些许的愧疚。

父亲是老实人，地地道道的江南农家人。因为家里实在穷困，早早的参加了劳动（虚岁七岁，仅仅五周岁而已），那是他的光荣史，在虚岁十六时，已经拿正常成年人的工分了。然后，各种的农家活都干过，再苦再累，他都担下来了，老实的没有任何怨言。我不知道，那些万分劳累的日子，他是怎么挺过来的。村上的传说中，在他还未成婚的青年时代，发着高烧都能坚持着最累的苦力活，以至于差点在劳动场上倒下。他的那份傻傻的忍耐与坚持，换得的结果就是如今过早的衰老。我在听完他的近乎传奇的早年生活时，总是苛刻的责备父亲，为何不为自己想想，多休息点，以自己的年富力强，总可以有所成就。可他依然只有憨憨的苦笑，这个家族，注定让他这个健壮的青年，过早的担起责任。

其实，我总是没有耐心去认真倾听父亲的那些事，因为那过于凄苦，而另我压力重重。所以，在我的成长过程中，与父亲，似乎总是隔着那么薄薄的一层，不知道是因为我的怯懦，还是父亲的关爱。父亲并不严厉，记忆中唯一的一次责备，也仅仅以轻轻的拍打而结束。但是，他以默默的辛勤劳动和付出，身体力行着一个父亲的言传身教。也许，如今我的那些不时发作的倔强与韧性，正是源于父亲那坚韧的性格。

父亲是个农民，这是他一直坚持的。时代的剧变并没有令他有一丝一毫的改变，这在我看来，似乎是固执，或者甚至是顽固的陋习。当别人跟着学起城里人时髦的生活方式，父亲依然坚持着起早摸黑的生活，劳作是他不变的主题。随着岁月的流逝，体力不再，偶尔开始抱怨生活的艰辛与农活的辛劳，但依然过着那样的生活。我不知道是他不知变通，还是，一个人坚守着祖辈的生活。我一直希望，父亲可以在辛劳大半辈子之后，有一个安详的晚年。只是，我这样的愿望，在我成家之前，似乎父亲并不打算去帮我完成。这，是我的责任。

无论按什么标准，我都不能算一个孝子。但是，我还是想努力去做。所以，这个周末，回家。并不是所谓的父亲节，因为我相信古老的华夏那父子之间的真情，远非一个父亲节所能包含。父亲的传奇与心愿，但愿，在我的人生中，可以完成那么一点点。

乡居杂感

Sun, 14 Jun 2009 00:00:00 +0800

周六赴杭参加了FECT，之后回家。将近一年之后，重回学校，见了多日未见的同学，也受了些帮助，在此感谢，这里诸事略过不表。考完之后，几个老友一起撮了一顿，都几年未见面了，一切似乎依旧，而相谈甚欢。后乘车回家。算来，这一天过得万分充实。

今日早起，闲居在家的日子，总是格外的遵循天时，天亮即醒，天黑将睡。感觉从未有过的轻松。骑着家中破旧的自行车“奔驰”于乡间的马路上，远处传来初夏的蝉鸣，旧日里熟悉的情景又一次浮现。纵然，如今灰蒙蒙的杂云压抑了天空，遮蔽着头顶的湛蓝与高远，但那丝毫不影响我对一二十年前头顶那份清纯的阳光、新蓝的天空以及飘逸的云朵的怀念，还有那远眺的乐趣，那对远方无穷的想像。远处变得模糊，我总在怀疑，到底是眼睛成了近视，还是我们在远离过去的那份清澈？

有时候，发现往日熟悉的东西早已远去，人已非，物尽变。老屋前的池塘，已经不再有孩子们欢畅的嬉笑声；塘边的大树，早已不知去向，那曾经的知了与蝉们，是否依旧在寻找自己的老屋？老屋已经不再，或者，我们已然长大了。这是一个剧变的时代，我们幸运的看着高楼平地而起，也默默的目送伴随童年欢乐的老树们远离这片土地。那长满野草的小学操场，已经被圈成机器轰鸣的工房，三楼上起飞顽皮的纸飞机，是否还在那片蓝天下调皮的打转转？我发现，每一次回家，都走不出那片土地给我的影响，难道已经注定了，只是一个在小城中独自行走的农夫。

城市化，似乎成了万古不变的真理。城郊的前辈们欣然如此，拿着到手的补贴，总比天天锄禾日当午强多了。于是，在几个乡镇交界的旮旯里，何时征地成了热议的话题，可是，无论怎样的推论，都不会有被征的结论，注定了，这片土地，是先辈们留给我们的。然而，改变总是在不经意间发生。前年的推整土地，耽搁了一年的劳作与收成，而换得了一个难得休息机会。乡间的小路渐成，串联成一片通途。传说中，乡间的社区将建，到时，宅基地没有了，历经千年之后，不费周折，大家真正平等的站在了一起。

变化总是太多太快。来不及思索，找不到答案。我不知道，这些在眼中的转变，对于我们，是福还是祸。我不知道，我的先人来自哪里，但自从在这块沃土上生息，这片土地便成了永远的家园，千百年后，我们又将走向哪里？也许，我已经在先辈们的期待中走出，但我真的不想，离这泥土的气息渐行渐远，尽管它们常常给我带来思维的混乱。

状态：发呆

Fri, 12 Jun 2009 00:00:00 +0800

我说：我要不鸣三年，以备而立的到来。两天之后，我问：我能做到么？

这就是我最大的弱点：怯懦，优柔寡断。道理可以很简单，而路途却格外艰辛。因为那一份预知的艰辛和凶险，退缩了。我不知道这是惯有的慵懒，还是已经病入骨髓的劣质。但是，以现在的视野和认知，以这二十多年坚持的韧性，以及世代为农所积累的厚重的质朴与淡薄与隐忍，我应该可以坚定的回答：能做到。这天真么？

其实，很多时候，慵懒才是主题，发呆是唯一的状态。而最近一系列的胡扯，仅仅是源于那点少的可怜的高傲，以及劳碌整日不甘。这点滴的孤傲与愤懑，日积月累之后，竟然可以让平庸如我者掀起阵阵爆发的冲动，现在静下来想想，都觉得有些不可思议与不知所措。然后，某种傻笑之后，又归于发呆的状态。这就是一个胸无大志者的真实想法。

依然矛盾重重，明朗的天空仅仅是偶尔的微笑，而且并不美丽。都说：大隐隐于市，我是向往这一种隐士的，虽然，我清楚而明白，自己的智慧只会玷污了隐士的名声。那么，继续发呆吧，发呆应该不会影响任何外人。自由而随意。

如果哪天，再无法忍受那一刻不停的劳作，以及别人在一旁休闲的谈笑，以及在这个环境中毕业于名校（高中、大学）的原罪，那么，结束这种发呆吧。人生，有起有落方才无愧于自己和这个世界的丰富多彩。

不鸣三年

Wed, 10 Jun 2009 00:00:00 +0800

曾经暗自庆幸，幸运地生于这样一个时代：科技的日新月异让我们衣食无忧、前景无限，网络的迅速普及使我们有足够的机会获得资讯而终生学习，知识的获取变得无比方便。然而，就止于庆幸了。自己并没有足够的动力去成就这样的幸运，积累知识、开阔视野、充实学问，以最大限度地展开未来的人生路。所以，大部分时间，我依然是在自责与悔恨中徘徊的，或者，就浑噩的过自己所谓的凡人生活。但是，终究是明白，现在的状态，并不适于自己，也不合于时代。

网络给了我们开阔视野的机会，当我于网络中发现那些沉潜于民间的高士，默默的讲述着先人的智慧，才发现，原来从前的所学，连表象都不是，而我们先人的智慧，却深奥的无法触及。但那些智慧，历经艰难终于还是传承了下来，并且藉由这个时代的便利，开始渐渐为人所知，并展示她生生不息的高贵与从容。而所有的深刻与奥妙，仅仅需要我们去身体力行，便可发现其可爱动人之处。那是深植于人类内心的天性。天地人三才贯通的天人合一之道，怎么会在后人的眼中成了“吃人”的谎言？而这样的谎言，如何能阻挡六个甲子沉潜之后积蓄的蓬勃的力量？如此篇中的儒家信仰，这样的信仰，如何能不让人心向往之？

我是万分景仰现代所创造的新技术的，所以，可以一口气注册饭否、嘀咕、做啥、叽歪等所谓的微博客，来体验那一份获得和发布资讯的便利，来感受这一个社区中网友们对这个世界的看法。这样的关注是必须的，在这个时代，所谓信息爆炸，所以提高工作效率的工具，了解并使用是理所当然。然而，不务正业终究无法获得一技之长，而得自己的立锥之地。那么，回首前路，向往未来，我需要做什么？

毕业已经一年，这一年的工作中，迷茫时多坚定者少，多有始无终，而终无所成就。直至最近，才模糊觉得，既已注定需要生活在这个并不算故乡的小城，那么，踏实地做事，也许是最好的选择。兼山艮，君子以思不出其位。君子素位而行。所以，关键只是要找到自己那个位，然后，坚定的走下去。如今，我能够坚定而响亮的说“我找到了”吗？

因为还有那份迷茫，还无法素位而行，只能让自己走向这样的道路：不鸣三年。沉潜而学习，是在自己没有答案和方向时最好的行动方案。今日于某论坛观经略天下之论，深感自己学识的有限，深知不可继续荒度春秋而成井底之蛙。这是一个好时代，因为我们有足够的机会去理解先人的智慧，并享用现代科技带来的方便。然而，在繁荣的影像背后，深藏着我们并不了解的东西，这一次的危机也许正展示着那冰山一角。

三年之后的世界，我们无法预测，三年之后我的生活，我也不可知。但是，三年之后，也许现在到未来的一二十年，是我们生活的国家发展的关键时段。也许，在那时，我们需要足够的智慧去辨别未来道路的方向，那么，给自己一个三年的期限，算是一个学习的机会，重新整理自己对这个世界的理解。我的期望，是三年之后，也近而立，能无负于这份沉潜。当然，前提是自己能够沉潜。

两周不到

Mon, 01 Jun 2009 00:00:00 +0800

最近很不在状态，虽然说自毕业后一直没能进入理想的循环，在社会的历练中走出虚无与困惑，走向成熟与稳重。这两天的情况更糟了，小假后的两天，工作上足以将假期的放松完全抵消，业余，依然没能找到适合自己的悠闲方式，以至于一直做着些不务正业的错事。后悔莫及的了，日后如果有心情，整出来大家看看。

这个月的事情比较多，主要矛盾就是解决某证书的考试，如果这次又没通过，那真的是塌台了，没任何理由再高傲的看这个世界了。那么，蛰伏一周吧，抱抱佛脚，虽然，这样的行为从来就没成功过。

接下来，今天在某领导的授意下报名了某考试。刚开始并没报，领导已经钦点了人员了，没必要去争那个东西，自己也不怎么欢喜。不过后来似乎是那个报名要求上的某些条件，我貌似合格了，且必须报名的，没法子，签了个名，了事。那么，未来一个月也许会很忙，可能还会冲突，不得而知。

不曾好好打算过自己的未来，连近期的也没有，这算是大失败吧。

理财人生

Thu, 21 May 2009 00:00:00 +0800

人身难得。人生亦难，最长不过百载，岁月匆匆，逝者如斯。若说年少轻狂，不知天高地厚，亦不懂得世事艰难，那么，渐渐长成，经历过些许世态，在一角旁观过各色人等的形形色色生活，总该会有多少感悟，懂得处事为人之道，即使，那只是个人的小道，真不足为外人道。

在我，这小道，就是理财人生。这“财”字，当然不仅仅指钱财，乃是广义的资本，如健康，如生命，如务虚点的快乐。先从这钱字开始吧，因为柴米油盐乃人生必须，而辛苦奋斗也有部分为稻粱谋。

少不更事的年代就免了，我在那时尚不知钱为何物，也从来没啥零花钱。高中时只知学业，大学时代迷茫度日，待到如今勉强可自立，才知岁月一去不返，有年老之叹，错过不少理财的绝佳机会。当然，还很年轻，机会仍旧很多。

对于狭义的理财，在我看来，一是对未来的预期，二是对现在的安排，其中相当重要的是安排现金流。如今，我总算是有一个稳定的现金流入，如何合理安排以使其能为我所用而在未来更完美地达成现在的预期，就是个必须认真考虑的问题了。以前听人说，股票、基金、储蓄、保险，这些产品都可以而且应该涉足，这个理所当然，关键是看如何分配。对我来说，现状还很悲壮，无房无车，尚需为而立而努力奋斗。那么如何安排合理呢？尚在不断调整中，而这一份理财的心，却是时刻需要的。

推而广之，整个人生就是一个为自己理财的过程。上天在我们出生时就已经把资本给了我们，我们所做的，只是把这一份各不相同的资本，靠自己的努力，来分配使用，另其增值，以完成自己完美而快乐幸福的人生预期。我的资本不多，而且之前挥霍了不少，比如健康。现在要做而能做的，就是多点储蓄（尽管那利息少得似乎可以忽略不计），看准时机做点投资（风险大，但值得），然后，快乐的享受回报吧（若血本无归，也无所谓，毕竟人生与金钱不同，没有有形的回报并不能说没有收益），从而找到快乐人生的大道。

以上只是自期，希望自己能时时记住人生的理财，这既不荒废了学业，也能从中增长学识，一举多得的美事，岂能不做呢？

本分

Sun, 17 May 2009 00:00:00 +0800

最近越发发现，自己失败的原因，是不务本。古人有言：君子务本，本立而道生。而我，却在生活的两头，左顾右盼，这边风景奇好，那边也可一观，所以走马观花，竟忘了自己的本分。回望眼，无处不如是。大学时未能术业有专攻，到毕业后也无一技以立天下。好不容易谋了份工作，依然百般不满，硬是处处抵触，半年多来只落个业务不精。

做人得有个本分，小到工作学习，大到治国平天下。明白了自己的本分，兢兢业业去做好了，才可扩而大之，至于无穷。这也许可看成建筑的基础，无此基础，一切的美妙，都仅是空中楼阁而已。

那么，我的本分呢？虽然有了这些感悟，还是很难说出个究竟。但现在明了的是，那绝不是整天郁郁不乐，独坐PC前发呆，幻想着中千万的彩票，冲动着潇洒走人，客户三个问题中两个不知道一个回答得模棱两可，等等。

所以，认真工作吧，该学的还得学好了；有钱就花吧，记得每月结余点就成了；淘宝上的东西看得好，拍下来吧别怕麻烦了；有喜欢的女生了，大胆说吧不用藏心里了。

本分，就是在哪个阶段、处什么位置，就把该做的做好。是为天命。乐天知命，这才是人生之福。

偶感

Sun, 17 May 2009 00:00:00 +0800

我实在是一个平凡不过的人，在一个小城，早上7点不到起床，然后例行公事般的准备就绪，出发上班。平淡无奇，日复一日。把曾经的些许幻想丢掉，留下的，是否就是平静而清澈的五月天空？某日，突然问自己，有过理想么，或者，那所谓的幻想呢？

儿时，不知忧愁，不分轻重。在田埂上疯狂奔跑呼啸，在某个黄鳝洞前傻傻发呆，躺在清凉的草地上远望天空飘忽的白云，没有憧憬，无忧无虑。夏日，烈日当空的午后，穿着一裤衩，拿起自制的简陋装备，到湖边，林子里的树底下，悄悄的，急切而快乐的与那些鸣蝉们玩起捉迷藏，当然，知了和蝉们永远是被捉的份。

如今，回到老家，那曾经戏水的河塘仅仅只是个水潭子了，塘边高大的榆树已经不见踪影，夏日，还能听到那熟悉的蝉鸣么？即使蝉鸣依旧，我还能享受那炎炎烈日的普照么？这个世界的变迁，远没有自己的变化来得快。与时偕行，这个词忽然跃入我的脑海，就是它，我自欺欺人的最好借口。

二十多年的生活是平淡的，平淡的近于失败。近日流传的那大学百题，能有几分可得呢？那么大了，无人可爱又没人爱，可怜而可叹。没有兴趣，没有目标，做事从来有始无终，三十而立，从何立？

当工作的内容变得应付自如，慵懒的本性便暴露无遗。如果哪天不再有怨愤与不安，那就是我已潇洒离开。但是，我却从来不知如何潇洒。

困顿

Fri, 08 May 2009 00:00:00 +0800

找不到出路了。

继续愤愤而为，最后碌碌而终，还是起而挥手，潇洒离开。

此其一。

书是堆在桌上，却难得翻上一页。报了名的考试，在愤愤时总想一挥而过，好让人不再有鄙夷的眼神。可惜教材只是安静呆那，徒增灰尘而已。

思维混乱，信仰缺失，功利心切。

此其二。

上海归来

Sun, 03 May 2009 00:00:00 +0800

终于去了一回大上海。几个第一次：动车、地铁、西餐（意式）、水族馆。乡下人大开眼界，深感此行值得。

晚上在细雨中伫立浦东滨江大道，遥望黄浦江对岸外滩景象，朦胧中更显其庄重。望着这几幢百年的老建筑，见证晚清、民国和新中国的辛酸与荣誉，成长与壮大。跟同学聊起，这涛涛浦江水，见证了多少上海滩的英雄。感慨万千。

某兄弟已在上海滩立足，年薪可上百万之巨。倍感荣耀啊。想自己在小城呆得过久，眼光渐次狭隘，此行上海，正可督促自己重新审视，认真规划，绝不可再度蹉跎岁月，让后悔充斥日后生活。

已隐约感到某个方向。为稻粱谋吧。持之以恒，立此为据。

乱章0428

Tue, 28 Apr 2009 00:00:00 +0800

最近老觉得做得辛苦却有异常郁闷，虽四处寻找，苦于无路可行。偶尔有零星微光，也在瞬时消失无踪。留下几个字，聊作纪念。

无需时刻努力，特别是在一个并不让自己有家的感觉的环境里。但在该努力的时候能有足够的勇气与毅力去把一件事做好。也就是说要时刻准备。
水滴石穿。春风化雨，润物无声。这是最高的境界。
站在高处才有可能看得更远。把技术性的工作有条理的做好是完全不够的。工作的流程，以及支持此种流程的原理（原则），如此流程之后的整个图景（利弊），改善之道，这些，才是需要关注的。否则，苦力永远是苦力。
我不够努力。是不是有这样的自知之明：无领导之才？自知如此，所以就破罐子破摔了。不是良驹，但也得找个好伯乐。
乱象跌生。该庆幸还是叹息。
不患无位，患所以立。感叹光阴流逝，无所适从中。读书吧，可惜今日又过。

2009.04.28

骑行v1

Sun, 26 Apr 2009 00:00:00 +0800

车买了总是要用的，不然岂不浪费？所以我坚持骑车回家，而且，感激老天给了这个周末如此好的天气。骑行，一者可锻炼身体，二者是对自己勇气和智慧的考验（有点吹嘘了）。可惜的是，我的每次选择与行动总是事与愿违，这次依然。

原本的打算很简单：周六，从县城经石门回家，中途熟悉下石门；周日，经崇福、高桥、屠甸回县城。路程都不远，其实整个桐乡也就那么点大，而且最近除了风稍大外，天气非常不错。

周六算是部分实现了原定安排。找到从县城至石门的公里，一路向西，没啥好说的。路上风景不错，感觉除了青山，绿水、翠林都有了。石门的气象，由此可见。途中不无嘈杂相间，那也可见经济的发展之有力。不多时，到石门。可惜的是，怕走错路而没有往镇上行，也不知道从哪条路进去，熟悉石门就此泡汤。此足见自己尚缺探险之勇气。只见到了流逝千年不变的运河，便沿石门湾的边缘向南，转道回家了。

周日，太过慵懒，睡到老晚，提不起精神上路了。骑行就此放弃。不过还得回县城，骑回去呗。走了最熟悉的路，经灵安，至梧桐。没有沿320国道走，穿过灵安，向开发区了。发现变化极大，厂房已经无比雄伟了。这可算是发展吧。只是可惜了清幽的农家环境，那种玻璃化纤散发出来的气味实在令人难受。发展的代价，大概是要几代之后才可见其得失的吧。路况不错，这是唯一的感受。不到一个小时，回到县城了，惊叹原来自己骑得不慢。

沿途没有拍照，浪费了新买的f100Fd了。下次，但愿成行。应该是要五一以后了。

2009.04.26

整九月记

Sat, 18 Apr 2009 00:00:00 +0800

看到有米在校内上的《流年》，发现原来自己离开学校已经整整九个月了。没有有米的文采，聊作记录。

上路

2008的6月30号，在和坚守白沙的兄弟们的拥抱后留影，那个谁在我背后压得我痛死。现在我才后悔当初自己过于内敛，放声痛哭热情相拥也许才是最好的表达。在回家的车上，分明感到了四年的流逝不再，到如今，也只能念念不忘哪天能重回杭州，去ZJG看看。

有米说不清楚到底自己期待怎样的生活，但很清楚不会喜欢那样的生活：在一个小小的圈子里，从二十几岁一眼望到六十几岁。如果我能对自己即将踏上的工作之路先知先觉，我定然会毅然决然的走另一个方向了。可惜的是，人生总会有无数的曲折，当初和现在的心境往往相去甚远。所以，那时还带着几分憧憬，上路了。

7月1号，报道，开始没有实质内容的所谓入职培训。其实那时早已决定了每个人的去处，虽然非嘉兴籍的我们还在幻想着能留嘉兴。培训很悠闲，即使没有学到东西，还是可以放松心情，顺带了解点世情的。就这样，低调的开始了所谓的工作生涯，即使在知道自己被分回TX时，也只是稍带郁闷而无奈接受了。

[以下这段是带着如今心境的，有些怨愤，可略过。]这一段的培训，其实足以让自己发现点什么，譬如世俗的力量，譬如走向成就的付出和代价，譬如书生理想的不切实际与可悲，还有那么点实际关切自己权益的小事：单位根本不会来重视你，连个工资卡都要自己花钱去办理，看到杭州身份证还不让办。

上岗

7月15日，离开嘉兴，回TX。7月16日，正式到现在单位，报道上岗。最初的印象很好，带着新鲜感和初入社会的幼稚幻想，热情的投入到学习业务上去了。每天早起晚回（虽不是第一个到，到了也没用，进不去，最后一个回），就因为那句话：年轻人，多做点应该的。我也这么认为。

工作是枯燥的，当在师傅后面看了两周正式上岗后就完全发现了，而且这样的工作满身风险与不自由。然而领导语重心长的对我说，学校学的东西现在没用，以后会有用的，现在要放低心态，谦虚跟老同志学习，把业务做好了。我对领导总是满心敬畏（以前），所以把这话听进去了，累点多做点没什么，认真学才是关键。可惜的是，当初并不知道这点东西，根本就没什么价值，除了把自己变成木头。那也是三个月，半年之后才渐渐明白的。

然而，工作闲暇，是异常轻松的，因为天高皇帝远。在基层，就这点好处。除了领导在场，基本上大家可以大声说话，肆意玩笑，奇闻逸谈，无不入耳。老男人的“猥琐”笑谈，小伙子的求爱败绩，中年妇女的唠叨家常，还有那不足为外人道的单位曾经的疯狂辉煌和几度辛酸落寞。基本上，那一群人，和谐有之，诙谐有之，严谨有之，放浪有之，小集体中足见大人情。我很庆幸我的工作之路能从这样的人群中开始，虽然，这个集体古老的没有半点现在所谓的团队概念。

三个月后，发现一切不会有改变，而未来不再明朗，于是怨愤四起。一二一[此间略过四个月，一切如旧，辛苦如常，待遇微薄]一二一。如此，过年。终于感受了一般工薪人过年的匆匆，四天假期，三天加班。

然后，传说中的好消息到来：调支行国业部。小县城的人难得有大胸怀的，譬如我，只为这个就欣喜异常了。可惜结果并不如意，两周后，因为原单位缺人，又被调回（可见这古老的大户人家的用人之道如何的可笑），又一个月如常。

现在，新环境莫如老地方。他们可以一周加班几个晚上，可以让完全没有专业背景的人去担当某个岗位，可以微笑着给你画个美好前景而过后就忘。这便是现实吧。诚然，人生不可能尽善尽美，我只希望在年轻可以有多种选择的时候勇敢些，一如有米那样毅然解约走上考研路；在做一件事的时候可以多些坚持有毅力些，一如底层那些二三十年如一日的老同志们。（固然那也是为生活所迫，而这，又何尝不是生活？）

2009.04.18

分享的快乐–网络时代

Sun, 12 Apr 2009 00:00:00 +0800

网络的产生和发展至今，确实已经改变了这个世界。至于这种改变有多深多广，小子愚钝，说不出任何有价值的东西来，请参考学院专家的著述和民间高人的思考（请自行网络搜索吧）。这里仅留下点个人感受，至于是否无关痛痒，不管。

网络时代的一个巨大特征大概就是知识爆炸，各种资讯充斥于网络，一方面极大的扩展了普通人获得知识的可能，一方面也给一般人带来了选择何种资讯的困惑。这个矛盾如何解决，如今互联网各种应用很多，譬如搜索引擎，Google是代表吧，以及各类专业社区，早已多如牛毛。而我所关注的，是知识以及网络电子资源如何共享，从而给网络时代的普通民众带来最大的福利。

在知识共享方面，自由软件的创始人Richard Stallman于上世纪80年代发起的GNU项目和随之而起的自由软件运动以及由此衍生的开源软件运动，已经为网络时代知识的共享提供了某种可爱而有意义的思路和践行的诸多经验。虽然，在这个过程中，包括现在，自由软件运动遭遇到了种种困难甚至挫折，我觉得网络上以及现实中这种精神和实践的坚持，无论实际还是象征的意义，都是不凡而可流传至未来的。譬如，网络上最大的自由百科全书Wikipedia.org，它所提供的模式让网络上的每个人都可以自由分享知识，并自由获得知识，这就给每个人提供了分享的平台。众多WIKI的出现和发展壮大，正是知识分享时代的开始（分享是草根的快乐）。至于现实中商业利益和自由理想的不可调和的冲突，那要看人类的智慧以及实践的勇气了，对未来，在这方面我是乐观的。

现如今，我对资源的共享更感兴趣，因为资源是知识的载体。如Wikipedia这样的网络新应用，在资源的分享上，同样为我们提供了平台，一样的广阔，来自整个网络。譬如P2P的应用：BT、eMule等。

BT在经历了一片繁荣后，出现了非常尴尬而痛心的局面：某些（也许很多）在下载完毕后马上撤种，使得资源分享的环境越来越恶劣，从而陷入了恶性循环之中。但是，人类的智慧毕竟是无限而伟大的，通过技术的设计使BT下载制度的安排更趋合理，既鼓励了大部分人分享资源的热情，又限制了某些人性中的私欲和不负责任（下完就溜的那种），从而使BT在资源分享的持久性上得到了保证。比如国外PT站如HDBITS，BTMUSIC等，以及国内的 CHDBITS，HDSTAR等。（这，在某种程度上，也给我们提供了制度的探索和实践的经验。）

而eMule，在协议的设计上，出发点就是鼓励分享的，eMule在eDonkey的基础上发展而来，更大的意义上，它不是一个下载工具，而是分享工具。当网络上每个人小小的一滴水汇聚起来的时候，资源的海洋就自然出现了。我们会感叹于多年前古老的资源还可以下载完全（尽管速度奇慢无比），我们也会为那些24小时开机供源而让老迈的电脑如拖拉机那般“奔驰”的朋友的分享精神而无比感动。当然，这样的过程中也会有黑暗，会有私欲的沉渣泛起，但经历起伏波澜后所展现的分享的热情，不正是我们内心的无比美好么，不正是我们可以无畏前进的动力么。这也是乐观的基础。（我不懂版权等等的法律，所以并没有考虑这些，请恕思考不周。）

最后的一句话：分享是快乐的，无论网络世界的虚拟还是现实世界的真实，这快乐来源于每个人的内心，我们都该珍惜并细细感受。

拆字与理想生活

Sun, 15 Mar 2009 00:00:00 +0800

拆字

赢：亡，有危机意识；口，交流，与人沟通；月，时间意识；贝，钱，资本；凡，平常心。这便是一个领导（县级支行行长）的经验。

海：地势低才能海纳百川，无论阴沟臭水，还是泥石流，或者一股清泉，都需接纳；把自己放低，才能有容乃大。

人：自己立住，还需他人支撑。

乡窝宁的理想生活

遵循K.I.S.S.原则，KEEP IT SIMPLE AND STUPID. 简单而不肤浅，随性而不做作，自由而有原则。

简单。做人何必那么复杂，整天想这想那，多累。不如放松心情，回归自然，管他日后如何，进退之间，一切从简。烟啊酒啊，或者领导，一边去吧。
随性。本来慵懒，何必装成个勤奋模样。原就沉默，不想故作活跃。好好追求那份自然赋予的灵性，做个自己吧。
自由。这很难，努力吧。也许痛苦，如今就在痛苦中。

太过理想了点。但愿这不是逃避。在深处我还是存有些治平豪情在的，臭美了。

为什么不快乐

Wed, 11 Mar 2009 00:00:00 +0800

开篇牢骚。为什么不快乐？

理解生活很难，如今要想不烦更难。

曾遥慕古人风雅，读东坡传，年轻时锋芒毕露，有澄平天下之志，及至宦海沉浮，九死一生，落魄中仍有“此心安处便是吾乡”之豁达。儒生情怀，道者逍遥，于千年中尽集一身，千年一人。

尽管儒生称人分九职，无论身居何位但求尽己为忠；道者大隐隐于朝，于关键处扭转乾坤。而今，工作无望，情感无着，尽己又如何，大隐有何益？

生活可以很简单，不快乐，也就那么点原因。可是，三十而立，哪怕不循夫子的人生轨迹，也时日无多，难道要空悲白发？

“归去，也无风雨也无晴”，那样的心胸我没有。也许二三十年后，无论富足自在还是落魄逍遥，我可以试着去感受一下。但现在，快乐不了。

本文更新記錄

2015-12-16 從QQ空間中找出舊文，懷舊之人可見一斑，算是往事回首。

生活很难

Tue, 10 Mar 2009 00:00:00 +0800

我毫不否认在很多时候、很多方面对生活的怯意，譬如应酬，甚至简单的交流。从小在封闭的环境中成长，没见过大世面，学生生涯又平淡无奇，踏入社会才知道自己已经土得掉渣，不可救药了。想当初选择专业又过于理想化，但是“邀二三好友，品四五香茗，赏六七雅乐”，如此的境意终究不是一般人能够达到的。

工作，也许就那样日复一日了，想起来就直冒冷汗。有时候读读古书，会倾心于修身，便对如此平淡的生活也释然，欣然接受，并试着去享受了。但那应该不是华夏智慧的全部（有人说那已经是被胡化了的），治平才是一个人更需要去努力的。那么，在琐碎而快餐式的背后，到底有多少勇气和精神去支撑这样一个理想？

生活是难的，因为一者要为稻粱谋，二者为情所惑所困（无论亲情友情爱情）。在所谓的现代，五斗米还是很容易让人折腰的，无论心有如何的不甘。经历了生活的磨难，社会的历练，得到的结论首要的不是要学会做事，而是要善于做人。这在文字上也许理所当然，然而体味到其中的辛酸，那就会有另一番全然不同的理解了。

无论在哪里混都需要懂得点社会关系学（公共关系），毕业踏入社会后发现越来越多的个人感受直面了这样的现实。有人血气方刚，直道为人，三五年后发现即使终日以单位为家，以工作为事业，结局仍然沮丧。难道这又是我们这个社会千年的积习么？可是，中道何易？

面对那些对我有所期待的人，也许三五年后会发现全然浪费了那份良苦用心。社会如此，而性格若彼，即使相交也是相背而行。若某日可以尽悟天命而得大道（有点妄想了，不过非和尚道士所言之正果与得道），定然不会忘记昨天、今天以及明天那些生命中的贵人。

无论如何，乡间凡人的小生活还是修齐治平的大胸怀，生活总免不了这一难字，心理准备作充分吧。即使惨淡也须直面。

十年一瞬

Sun, 01 Mar 2009 00:00:00 +0800

似水流年，十年一瞬。昨日初中某同学聊起，才猛然发现，真的十年就这么过去了。恍然若梦而已。我不擅回忆也懒得回忆，或因于健忘，或者本就无情。很多人都说我悲观，难道是因为回忆不起往昔的快乐，或者是不善表达而令人误解？或许这十年中或痛苦或乏味的东西太多，埋葬了同样多但零星的欢乐，而展现于眼前的，就只是那片灰色了。

以下仅凭记忆提供这十年中遇到的某些拐点，正是在那些拐点处的选择，渐渐积累而成了我如今的现状。这一些也许已经留下了如今的印迹，但出于对自己过去、当下以及未来的尊重，还是记下那些如今或后悔或仍然感激的选择。

1、初三手术。这本不是大事，只是阑尾炎而已，唯一的错误是选择了在乡卫生院做，而这一决定，让自己这一年中饱受折磨（大概是所谓后遗症，腹部一直疼痛，去医院检查又查不出，持续吃药，以至于如今对药百般厌恶）。一个小手术就至于此，我很无奈。待到发现中医，知身体各部分自有其功用，后悔已不及。

2、高一休学。这就是从高中至大学我都比同学年龄大的原因，这里对高中和大学的XDJM们真诚的说声抱歉，一直没能坦言（高中的XD们也许知道吧）。至于休学为何，这里不言明了（XDJM们若问，我定当直言，如今想通了）。这个选择是至今最为后悔的，白白浪费了一年的青春，而眼睁睁看着自己原来的班车缓缓驶走。不过正因此，有缘认识如今的XDJM们，万事终是都有祸福在的。

3、选择文科。如今我要说，那绝对的是“冲动是魔鬼”了。当时的头脑发热，所谓的理想，到最终仍只是空想而已。但仍有好处，就是整个魔鬼般的高三过得特别自在。大概是数学还不错，高二、高三很轻松，现在还觉得自己根本没经历过传说中的高考，或者，我经历的、参加的，那算是高考么？或许是自己过于慵懒吧，懒於看书，更不想背书，结局也是悲惨的，高考成绩并不好（成绩出来后班主任第一句话是你被CEN超过了嘛），虽然在一般人眼里已经不错，但那选择文科时热切的理想，也就灰飞烟灭了。

4、入学ZJU，选了经济学类。入ZJU，是顾及身体，而选择经济学类，又是一时拍脑袋的冲动。不过这一次是对了，在06-07中国股市大牛的时候看来。可惜的是，自己没能把握机会，在第一年中扎实的学点基础，开阔些眼界。后来选择金融学，那才知道大一荒废之后的痛苦。慵懒仍在作祟，即便自己明白时间不多，需要努力时，仍茫茫然而已。入自习室，睡觉；进图书馆，杂志。浪费了一书桌的教材，更空有了偌大的图书馆。更遗憾，未能将自己的足迹遍布杭城。

5、进入ABChina工作。这是不思进取的结果。08年三月签了三方之后，就放弃了两个更好的机会。原本认为可以留在嘉兴，结果硬是分回了桐乡。于是，在二级支行开始了整整7个月的点钞生涯，如今依然。期间在支行旅游了三周，没多少机会学习业务。我是个胸无大志的人，但如此的生活却并非想要。承认悲观，看不到日后的光景，所以最近牢骚满腹。现在看来，这并不是一个好的选择，尤其是在这样的小城。

以上只是些大的框框，所有细节都因健忘而淡去了。没有欢笑，唯有平淡，所以我希望另一个十年后，能有更多有趣的东西，供自己吹嘘。

接下来

Mon, 23 Feb 2009 00:00:00 +0800

趋于平静，还是回归常态。纵使有再多期待（无论自己，或者他人），再多压力，或者再多无奈，放下了，才能更好的开始。把该做的做好，能学的学到，然后，他人的指点，记在心里，偶尔的机会，好好把握，哪怕以后仍然碌碌，别人的冷眼如常，还是可以笑着面对自己。以庄生的逍遥，儒生的心志，去体验人生，这是不是奢侈的理想了？

接下来，做好准备忙碌于打杂的枯燥和新手学习的笨拙，努力去适应那个所谓的新环境，顺便练练自己与人交流的技巧。闲暇之余，尽管似乎不会很多，想开始两件事，没有先后，只看时机。一者，买个NB，开始ARCHLINUX的学习，去体会K.I.S.S(Keep It Simple and Stupid.)的优雅。二者，买个山地车，先骑回老家看看，重温一下高中时候的感觉，顺便欣赏一下沿途的风景，了解些四五年来的变迁。这两项，都是砸米的活，不知道自己有没有这个资本去实现。

还有一个，不知道喜欢一个人是什么感觉，有人告诉我么？

本职

Sat, 21 Feb 2009 00:00:00 +0800

古时有言“尽己之谓忠”，是说做好自己的工作（这个范围可以很大），完成个人的本分，是为人的基础。这的确是个不错的理想，若每个人都能于本职工作尽心尽力，或许和谐的图景可以展现。不过，如果每个人均限于本职，那么社会可能如死水一潭，难得活泼向上。所以，古人又言“尊尊尚贤”。

譬如今人，钦慕民选，这确实是选贤的一条通途，而古时，则举荐或科举。无论如何，社会要良性有序的前进，个人能通过努力而得到社会的认可或者有施展才华的舞台，则必须有尚贤选能之风。但于个人，若只是久居陋巷打杂连通往理想之所的一条幽深小径都不可得，那该如何？

古时士为知己者死，可道不同不与谋而拂袖而去，如今却不得不于某处谋一庸职为稻粱谋，奈何？或许，仍可于某时拂袖，走向更广阔的底层，历经百职，或许几十年后可以如孔老夫子所言的知天命，从心所欲而不逾矩，也不可知。而这一线的风景，仍全赖尽心尽职去展现。无论如何，困惑依然。

工作、生活小记

Thu, 12 Feb 2009 00:00:00 +0800

第一天（2009.2.4）

新环境新岗位第一天，一切如常，先领导谈话，介绍了部门概况，提了要求。然后自己谈了些想法，没说啥，好好学习呗。接下来就是介绍同事，以及安排座位了。最后，指定老师。跟一个自称未出师的小伙子学习，还不错，反正基本一天下来没看懂啥东西。

据说有两周的学习时间，最重要者，记好笔记，勤思勤学勤问勤实践。没有任何基础，在这样的环境中，只能力行近乎仁了。每天学一点，希望半个月后可以有所收获，然后，开始正式的工作吧。

学习（2009.2.8）

前因后果，一点没错。发现之前的懒散并没有带来那时应有的潇洒，反倒给如今的自己增添了无数的烦恼，学习只是其中之一。若说如今要做的业务也不难，但要熟练并运用自如且能为客户提供方便而不是如机器般只知重复命令，那么之前大学时代该学并掌握且会运用的，就不可缺少。

怎么办呢？唯有重新翻出以前的书本和课件，一点一滴慢慢看了。可是，大部分书本已经低价甩卖掉了，后悔无用，难道要托人重新去淘几本旧书回来？

接下来要做的，一者业务，争取一周摸到门道，第二周试着上岗；二者做人，这是老大难的问题了，换了环境，又是一个过程。

还有些理想，不说也罢。三五年后若能有所小成，那时再记也无妨。

一周（2009.2.12）

换至新部门一周零一天，期间两天周末。前两日熟悉环境兼感受新氛围，结果环境不熟，氛围也与原部门迥异。再论工作岗位，除去不用接触现金外，其他未改变多少，一样繁琐，同样开始时一头雾水，到今天还不知所以。领导说给两周，时间无多，需要抓紧学习了。

这几天所做：简单的打杂。一者核对企业申报信息，二者帮忙复印，无聊至极。不过也很闲，在经历了春节前可怕的没有尽头的人龙之后，这可谓是最好的修整了。然而几天之后就感到如此工作的无聊处了，毕竟还年轻啊。不过资料不想看，实务又做不了，大概是另别人失望了。唯一做好了的，是依照前任的资料，全手工录入整理了企业信息表，工程量还是有点的，做了三天多。

小小总结如下，算是经验吧。一、熟悉环境要有效率，领导、同事要尽快认识并熟悉；二、做事利索点，不懂就要问，我的最大问题便是懒於问问题；三、高效地理清自己岗位的业务流程，这点大概最重要吧，毕竟领导们是要让我们去做事的，安排了这个岗位就得先把这事学会，现在看来我的学习能力还是有待提高，至少在业务学习上要看过两三遍后能把它的流程说出个大概来，这才无愧于一个ZJUer的水平。

换岗

Tue, 03 Feb 2009 00:00:00 +0800

整整七个月零三天之后，终于要告别点钞生涯，开始进入一个全新的环境，从事另一项工作了。离开现在的岗位有些匆忙，替代我上岗的那位小弟还不是很顺手，有点急硬顶上去了，实在难为他了。

些许紧张，难道是因为有了之前七个月的沉淀与负担，面对新环境时有些不知所措了么？昨日跟师傅聊了会，对以后的工作生活实在没有多少准备，若真如所言，那真是复杂得可以了，无法去领会并应付了。还是认真做事，踏实做人，勤于实践吧，这总不会错。至于他人之心，懒於去猜测。

明天去报到，希望新的环境有新的开始。

生活与工作

Sat, 31 Jan 2009 00:00:00 +0800

曾经颇有志气，时时念叨：虽为执鞭士，不为稻粱谋。待到工作，触及柴米油盐，遇到各色人等（虽不多），观社会众生相，大叹，即使涉世未深也不懂世态，但执迷若此，恐怕于今时难混。

生长于农村，所谓土人也，无大志，亦无远见。有幸读书十多载，人曰寒窗，我视为天堂，随性而自由。但无远虑者，必有近忧。十多年下来，只得文凭一张，敲门砖而已，肚中无甚好货，不敢自卖自夸。如今举世言推销曰张扬，无真才实学如我者，只得自甘默默了。

然而机会还是有的。若为人圆成，做事踏实，又能行中道，岂有不进之理？但我终究不是这样的料。理想是有的，西学中曰对自由的追求（头顶的星空和心中的道德律），于国学曰修齐治平。但那实在太虚幻而不切实际，在现实社会的旁敲侧击下马上烟销而去不知所踪了。

于今，工作已经足足七月，再没有初时的兴趣与热情。能坚持者，只为那稻粱谋而已。今日某老同事也言，若不是为生活，早不干了，在家睡睡多好，还做的最早回的最晚（相对同行而言）干嘛！虽为玩笑之言，于我心有戚戚焉。又叹，身虽未老心老矣。若此二三年，俨然一乡下老头了。

但是，对如今的现状，我还是不甘如此的，无论工作还是生活。

同学会

Thu, 29 Jan 2009 00:00:00 +0800

己丑年正月初四，高中同窗十多人于避风塘聚会，虽人不齐，久别相逢加之均初入社会，故有感慨颇多。曾经朝夕二三载，正年少。如今已然物是人非。不过情谊仍在。香茶润喉，美酒润肠，佳肴饱腹，乐声和耳。侃往事，话如今，道未来，声声在心。酒入肠，头翻晕，算什么，满上。呵呵，不过此等豪放是侠女所为，惭愧惭愧。

愿兄弟姐妹们学业事业蒸蒸日上，爱情亲情友情事事温馨。做大事者牛气冲天成大业，居小家者幸福美满过生活。

新书到手

Wed, 21 Jan 2009 00:00:00 +0800

最近总感觉身体不好，终日端坐于营业间中不见阳光，工作时又多是半身运动，自己平时又不喜锻炼，加之体质原本就差，如此下去身体何堪？想想便直冒冷汗。不过自己一直笃信中医（虽然对此仍是知之甚少），对传统养生之道也颇感兴趣，所以在卓越网上淘了三本相关的书。

都不是最新的书了，不过也算是养生类中的畅销书了吧。这三本书的封面宣传不可谓不夸张，似乎每个看过此书者都能成为养生专家了。不过夸张归夸张，能如此者，大概是有些实货在的。等闲下来时慢慢看吧。

第一本是张其成的《讲读<黄帝内经>养生大道》，作者很牛，中医文化专家、养生专家、国学导师等等（后面还有一箩筐称号）。对《黄帝内经》一直都有想学的欲望，只是没有沉潜的心志去静心体会。所以每次都选这类他人的讲解看看。此书随手翻了一下，纸质尚可，内容不多，希望不是些老调重弹。

第二本是《不生病的智慧3》，号称易经养生说明书，以八卦对应人的八种体质，以及八卦相应的食物，看上去有些意思。

第三本可能是最实用的，《312经络养生法》，还附送讲课光盘，大概可以边看边学边练吧。经络是中医中很神奇的一项内容，现代医学无法以解剖来找到经络（好像），但运用科技已经能证实经络的存在。以前也试着敲过胆经，不过没坚持下来，当然也不见其效果如何。重新学习吧，贵在坚持。

我希望自己能通过养身、养心，让养生成为一种生活方式。在充满无奈的生活中，获得些有趣的体验。

孺子不可教

Tue, 13 Jan 2009 00:00:00 +0800

子曰：三人行，必有我师焉。生活中任何人都可能成为自己的老师，工作后更感到师傅之重要。自古以来，任何行业必有师承，或隐或显。师承不彰，难得要领，可能举步维艰。自工作以来，师傅日日指点，或言传，或身教，下班后的私聊，饭桌上的眼神，时刻提醒我该注意的地方和努力的方向。此为本师之教。

还有为数众多的老前辈悉心指点，凡错误与不妥之处尽心指出，并给出改进方法与个人经验，可谓尽心尽力。当半年过去，工作中错误依旧，饭桌上木讷如故，虽个个热心尚存，不时指点提醒，然眼神之中明显流露：孺子不可教也！

如何如何？

恶果自食而已

Mon, 05 Jan 2009 00:00:00 +0800

今天自家单位开会，因为换领导了，所以上头领导也来露了个脸，半年后终于看清了那位传说中的领导的尊容，实在不易。在既定的领导讲话议程上，领导语重心长地谈起了几点希望：一曰团结奋斗，二曰安全经营（行业要求的），三曰重视人才。还特别提到了我（当然他根本不知道偶的名字，只说了学校和专业——我暗恨，有辱母校这四个字啊），说三年内还会招研究生。我暗笑，若那些研究生（除非四五流甚至不入流的学习毕业的）来这里，当真如我这般猪头了。

工作了半年，才稍微瞥见了现实的一角，明白了所谓人情、所谓关系（之前都是传闻而已），而我，如鲁迅先生所言，是不惮以最坏的恶意来猜测这个世界的。结果呢，这个世界还是毫不留情地冷眼面对。本以为乡音亲切，却发现日常的繁琐剪不断理还乱，更何堪老爷老太们哆嗦的手、等待的目光？独自感受过小城宁静宽阔的街道后对小生活的笃定，断送了青年人的血气方刚，甚至对流浪自由的渴望。

其实那时想法很简单：天真地认为凭母校响亮的四个大字，定会留在嘉兴；丝毫不考虑现实的种种，便天真地想要去支持三农了。可惜，孩童的天真会博得大人们的夸赞，长大后天真却只会换得恶果自食。没有法定假日，多做点也无所谓，还年轻，有的是精力；钱拿得比别人少，没关系，我可以不为稻粱谋；但是，十多年寒窗后，只为数清那即将回收的大堆破钞，而且日复一日？不要说那是锻炼，这样的好话也只有猪头才信，除了迅速积聚沉默下的愤恨，那样的日子，还能带来什么？

我是没有耐心的。不止为了自己这张破脸，还有那些老校长多年来的谆谆教诲，岂可容那四个字成了他们的招牌？！恶果是自己种下的，当初的天真，当初的慵懒，当初的懦弱。而现在，2009，只剩四个字给自己：破釜沉舟。

2009个人宣言

Thu, 01 Jan 2009 00:00:00 +0800

2009年第一天，总想在某一个特殊的日子做一番特别的事，无论平淡抑或壮丽，仅图留个纪念。基于此，在这个还算特别的元旦，留一份带些宣泄意味的新年宣言，完全个人，平淡无奇，但于我，或许可作存档留念或备查，仅此。

08年并不平淡，因为从学校走向了社会，而社会，总体言之，虽有序而复杂。学校生活不必多言，回想起来，即使惨白平淡也会随日子纷纷而色彩斑斓，多姿多彩。总结性的小结已经做过，也许空谈者多而实在者少，但也无妨，已存档了。接下来的工作生涯，还刚跨出一脚，但这一步，并不轻松，或许，要迈动另一步，更是难于登天了。

常暗自责备自己的甘于平庸且不思进取，每日只图于小县城过小生活，在小城里做一个地道的乡窝宁。然而当工作半载之后，发现仅有这点志向的我也会发奋图变的欲望，常自愤愤于现状，且不平之气愈积愈浓，现在似乎已经不可驱散了。

那么，似乎只有一条路了，给自己点压力，作充足的准备，待到愤愤不平之气无处藏身，汹涌而出之时，后路已成。故留09个人宣言于此：

面对遥遥无期的点（破）钞生涯，不得不重新拿起（买回）曾经丢下（卖掉）的书本，暗自奋战，开始迫于无奈的09考证生活。

明年此时，但愿我会重说那句于小县城过小生活，那或许是个好结果，对家人，对自己。或者，悲壮的，已经在大城市为生计奔波无暇总结了。

感冒，加班，其他

Tue, 30 Dec 2008 00:00:00 +0800

昨天只是稍微的喉咙痛而已，天虽阴冷，寒风刺骨了，仍无身体发冷之感。然今天一早起来，发现头也昏脑也胀，一副病态了。回想昨晚也没有睡得太差，难道昨天只是感冒的潜伏期？今日上班，昏沉终日，第一笔就发生严重错误，还好尚可挽回，虚惊而已。

埋头点钞果然于身体无助，默默终日的老师傅们显然已经快把身体耗掉，年轻人也同样担不起这风险。不过林子大了，什么都有，下雪天冬泳100米者有之，每日跳舞机者有之，羽毛球者有之，当然，闲而无事者也有。于是，感冒者可以天天挂针而病不愈，而体健者虽已不惑之年仍天天活蹦乱跳如三岁小孩。无奇不有。而我，显然是闲而无事者，所以感冒来得特别轻松，照顾得也特别周到。

从来没想到年末会这样过，通宵加班，起码到午夜。向来不适应黑夜白天颠倒的日子，更不会预料到这样的日子在这样的单位每年都会有一次，而且，据说白天还要工作的。法定假日于我们来说，从来都只是别人的特权，上班是注定的，颠来倒去之后，留几日冷清还给我们。那时，大家都又恢复了往日的忙碌了，还有机会与三五好友煮酒饮茶么？

最近无闲暇，遂双耳不得音乐之乐，双目也不得电影之美，总之，生活之中无福可享。所以，缺了灵性，远离了自然，当然感觉不到快乐了。等待工作稍定，闲暇有时，慢慢安排和享受生活吧。不亦乐乎，应该不止学习一事吧。

新室友，新生活

Mon, 29 Dec 2008 00:00:00 +0800

今日空荡荡的住处终于充实了许多，两位支行同事入住剩余的空房间，搬来很多家具什物，看上去，总算这个地方有点家的感觉了。冷清而寒意十足的严冬宿舍，有些暖意了。

这两位都是工作一年以上了，房间安排的井井有条，该整的都整了，布置得很有房间的样子，不像我的，落魄得很。

过两天找时间整理，过新生活了，哈哈。

2008年小结

Fri, 26 Dec 2008 00:00:00 +0800

近年关，每日忙碌，不知所为与所当为，故终日碌碌而已。今日休息，想及元旦将至，一年又过，这三百六十余日，默默无言。稍稍整理，将这2008年作一回顾，作此个人小结一篇。2008年，尚在学校时常讨论，曰此为多事之秋，有年初暴雪，LaSha暴乱，及至汶川地震，灾情严重，而工作之后又临金融危机，处风暴中心，惶恐终日。然这些宏观大事，于个人来说，虽有影响，但仅仅只是背景，甚至可以忽略不计。所以小结2008，很简单的四个字：毕业回家。

1.毕业。这是可以大书特书的两个字。对我们这些正值青春的年轻人来说，告别生活学习四年的校园，同窗好友从此各自奔天涯，那一刻，是微笑着挥手说再见，还是彼此相拥泪流满面，都难以言说那一份复杂的心情。于我，十多年的求学生涯从此结束，无论曾经的荣耀还是默默无闻，都已随那一刻的告别声远去。从此，必须去面对新的环境，走入社会了。

学习不说，因为那早已不在状态，且学分已够，足以毕业了。毕业前那些琐碎的事也已模糊，不计了。七月前那半年的Jobhunting也不说了，懒散而随性的，丝毫没有紧迫感和上进心，宣讲会懒得去听，招聘会碍于形势赶了两个，简历随意制作了一份，不多的几次面试都发挥得一团糟，然而还是不急。只告诉自己那是在为工作做准备，然后，得一offer便立马停歇，即使是他人羡慕的GWY面试都放弃了，开始享受最无忧无虑的大学生活。离毕业的那两个月，教室已经模糊了，印象深刻的是寝室不停折腾破电脑（装系统）还是那一次精心安排的西安行。当然，那些潇洒的日子里，还是有些惴惴的，那只能是工作。我想到但唯一不甘的，是工作单位报到培训半个月后，得到回老家支行工作的结果。如此，有了这一年第二个关键词。

2.回家。这个词很重，于表面看，回家乡工作了。常对自己说，连到这偌大的中国转一圈的机会都没有，就这样四年后又回来了，有点惋惜那些春秋冬夏。不过，也许这是一个不错的选择，即可照顾家里父母，又不至于身处他乡人生地不熟的风险。在半年后，虽不时仍有悔意，对只希望过小生活的自己来说，也不算是太尴尬的结果了。

除去外在的生活工作状态，另外一层也许更重要。那就是尚在学校时于网络认识到的文化复兴运动。最初看到漢服这个词时，只有震撼后久违的感觉。然后，时时关注，从庙港、汤池到儿童读经，从“华夏复兴，衣冠先行”到汉网、华夏复兴论坛，对那些为传统文化、先人智慧的传承尽心尽力的先驱们，深深敬仰。遥想当初追慕的西方之自由民主理念，一心西化然终究不得其精髓，大概因为生长自农村而承袭了千年的积习吧。如今看到这一份份民间的努力，只恨自己有心无力。从此，也找到了一个可以终身努力的方向。

所以，我把这称作是自己心灵的回家。这一次回家，比外显的要踏实的多，也许会影响一生，但心有乐处。那么，2009年要做的，就是继续这一份踏实，沉潜心志，认真不懈的去完成一件事情，交一份给自己的答卷。

个人小结到此结束，来年再作。

今日无事

Wed, 24 Dec 2008 00:00:00 +0800

例行每日一篇。渐成流失账，早上在闹钟的催逼下起床，迎着寒风蜷缩着去单位，一天坐着做到下班，不停，手酸胳膊酸肩酸。然后，得一晚上的休闲，太冷，懒得出去逛，坐电脑前荒度所谓平安夜。

生活已然平淡到乏味，和某同龄同事谈起，同样的心情：久已生厌，不仅是荒废专业，更是浪费青春了。但是，又能如何呢？所以，无关那所谓的影响至深的经济（金融）危机，管他那低迷颓废的绿意遍野的股市，寒风尽管猛烈吹吧，温度再低也无所谓，某人常讲的：死猪不怕开水烫。某时，盯着那梧桐落叶，想着村里萧瑟的冬景，愤愤地想：扩大消费，嘿，消费的起来吗？

今日无事，这是每日的期待，所谓：No news is good news。然后，想着明天，把所有都交掉，后天寒冷的早晨，终于可以睡个懒觉，倍觉爽快。回想毕业前的那些称不上宏图的打算，这是怎样的悲哀啊！

第一场雪，第五次降息

Mon, 22 Dec 2008 00:00:00 +0800

陋室里很冷，早上被冻醒，发现远处屋顶白茫茫，以为是霜，赞叹其强大，联想起昨晚寒风瑟瑟，明白被冻之理所当然。等到洗漱完，冻得完全清醒之后，才发现那是雪，今冬第一场雪，在寒冷的夜，丝毫没有融化的准备，所以倔强的在冰冷的晨光下展示它的纯白。雪，在这个江南，似乎少见了。

受某面馆老板（经常去吃面的）之托，今日开始，晚上稍微辅导一下他小孩的功课。小孩刚上初一，发现书包真重，作业也多，临近期末考试，压力也大，难为小孩子了。遥想当年初中，书包到家就丢，作业从来只在学校做（当天做不完的，早起赶去学校抄，我们班最牛的每天天还没亮就到教室开门了，@_@）。现在却是不可能的了，真是沧海桑田。

开电脑，打开金融界，看到降息消息。民众们很有预见性，早早的赶着过来开存单了，虽然口中还不时愤愤于利率一降再降。不过估计明天又是另一番景象了。贷款第五次、存款第四次降息了，自前一次108点之后，又来27点，大概是回到三年前了。昨天去感受了经济危机下的商场店庆，丝毫感觉不到严冬的寒冷。不过从种种的传闻中听来，似乎是严重了，然后，一剂剂猛药连下，有无疗效，我们是只能等待的了。

生活还是一如既往的无聊。所以晚上熬夜，早上贪睡渐成习惯，了无生气可言了。最近顿感身体不佳，大概是重重的警示，然而，如此便如此了。

经济危机下的商场一瞥

Sun, 21 Dec 2008 00:00:00 +0800

冬至日，寒风凛冽，梧桐落叶满街，萧瑟异常。据说是经济危机了，某同学说托金融危机的福开始了有史以来最早的“寒假”，也有兄弟说他们单位开始裁员他有同学工作俩月即被辞退，然后，听说附近有民企倒闭，股市再怎么利好都一蹶不振。这一切，听起来可怕，如今天肆虐的北风，但到了商场，暖意十足，丝毫感觉不出那份深冬的寒意。

东兴，本地土生土长的购物商城，12.19-12.21，十二周年店庆。据同事说，昨天的人流已经超越解百了。赶了个末尾，晚上去逛了一圈。人流依旧，丝毫不减。超市里人挤人，都在为凑足650元精打细算（650元送150元返利券，抵过后满500元还送金龙鱼的大瓶装食用油）。具体优惠措施不明白，传闻中个个精明，早在进场前已经算准。有解百纳的干红葡萄酒，买一送一，大家纷纷抢购，工作人员都来不及包装，我顺手也拎了两瓶。

兑奖是在广场的，露天，风飕飕呼啸，寒意侵人。但人依然很多，热情高涨，看来个个满意而归，更可想象购物时的热情与爽快。自己也是，结帐是发现少个 20块，马上拎了个大瓶装的牛奶来凑数，又是刷卡消费的，毫无痛意，回来的路上才发现下个月一半的工资已经交给东兴了。卡奴，但愿不是。

想起一个多月前沃尔玛开业，小小入口挤得水泄不通，最近年末搞活动，又是每天门庭若市。看来小地方的消费欲还是挺强的，丝毫不受经济危机影响。愿寒冬早过吧。

另：今日两大巧遇，一是碰到俩初中同学，已经是夫妇了，聊了会；二是碰到高中同学，陪着又转了一圈超市。商场一瞥中的巧遇，算是寒风中的暖意吧。

命否

Fri, 12 Dec 2008 00:00:00 +0800

这两天又陷入绝望，无论是清晨寒冷的街道还是傍晚昏黄的路灯，行人或稀少或匆匆，不曾望一眼，完全陌路。工作繁琐而枯燥，时不时被批评犯错，日复一日，不是平淡无味，是折磨与摧残了。本是希望平淡的，原是打算尽己为忠的，然而愤愤不平一波波升起，静心已只是空话了。可能是让自己存有些许希望的传言随日出日落渐成流言而消散了，失落感顿生吧。

昨日单位活动，吃饭，然后K歌。中年男女的狂欢，完全不习惯。只在后面默默，或者，时微笑，时大笑，当作享受其中了。曾经一次次告诫自己，那绝不是今后生活的模板，理想中的流浪剑客吟游诗人虽然遥远，平平淡淡的做个民间隐者应该不会很难吧？现实是，发现真的应验男怕入错行了。

曾经对自己说：乐天知命。古人所言的穷理尽性以至于命，也一直把此当成生命的追求。但当生活的瓶瓶罐罐打翻，一切琐碎泼洒而来，那个命字也被打碎而消散无踪了。探寻人生之意义是件痛苦的事，很多天才的哲人甚至趋于疯子的状态。那么，学着古人的无为呢？那对于现代的社会，也许过于洒脱了。所以，还是难，甚至无奈。

而自己，终究是缺乏沉潜的心，认真的学得一技之长，以立足天下，而穷理尽性，体悟天命。那么，痛苦也只好自己去承受了。

读书计划

Fri, 05 Dec 2008 00:00:00 +0800

入冬已久，前两天开始北风起劲的作威了，呆坐PC前，双脚马上已经冻得发麻，走在街上只能蜷缩着身体往前冲了。冬天俨然走到了我面前，万物已归藏。而我似乎仍无静心的准备，在每日繁琐的工作中荒度晚间的闲暇。这闲暇是我的，所以也用的大方么？

工作中碰不到任何学术性的问题，即使碰到，也可三个字推掉，干干净净：不知道，或者问领导。真的成了自己口中的中专生了，甚至连中专生都不如，点钱过余生。可是，母校的那四个字不是随便就能淡忘的，即使自己不提（或者不愿提起），别人也会时不时挂在嘴边，或炫耀（生怕他人不知）或嘲讽（但愿不是我恶意的猜测）。那么，我只有低头狠狠地点钱了？

再一个多月（很快了）就过年，忙是肯定的了。但是现在想起来看点书了，算是毕业半年后的总结与开始吧。应读者有二：经济金融类的，本行不能丢，这是时刻该告诫自己的；华夏古典，看几本经书古籍，涵养心性。

停电当机

Fri, 05 Dec 2008 00:00:00 +0800

生活确实很难，特别是涉及油盐酱醋的时候，琐碎到无法形容，却又不得不面对。前天回宿舍，因为工作中犯了点错误，有点晚，已经天黑。按开灯按钮，灯不亮，换一个，还是不亮。回想前两天在门口看到的某某欠费通知单，反应过来，可能是欠费停电了，黑暗中过一夜吧，也可早点睡觉，想来也算是休息了。

联系了单位管这事的领导，昨天据说是跑了一天，可是由于种种原因，未办妥。今天正好休息，赶过去把欠费交了，电费也过户了，办了张卡，预交了点钱，算是告一段落。接下来，但愿水费不会这么快就欠了。

灵性匮乏的生活

Sat, 29 Nov 2008 00:00:00 +0800

今日上岗考试结束，结果比预想的还糟糕，但也算得一暂时的解脱，虽然这种所谓解脱可能需要以后惨痛的代价来换得。不过这是未知之事，不论。

在考完回来的公交车上，望着车窗外宽阔的城市主干道，路边忙碌来回的各色人群，以及干道附件圈地上正建着的各种崭新楼盘，忽然感觉到生活怎么会如此缺乏灵性。主干道整洁而优雅，穿过这个新兴的县城更新的新区；路人忙碌但也特色鲜明，展现他们相异多彩的人生（也许我明显低估了他们生活的艰辛）；而新楼盘在这个经济的寒冬更显生机，各种名称中也凸显着对生活的期待（当然也有粗俗的）。这些，在今天温暖的阳光下平凡得很。然而当自己日复一日做着同样的动作，发现最后依然重复的时候，当所谓的BLOG中只有枯燥而充满暮气的流水时，在千年未变的寒风中，已然感受不到那一份流荡在宇宙中的优雅与灵性了。

也许，是生活还尚未稳定吧。继续找寻那份丢失了的灵性生活。

据说要被调岗了

Thu, 27 Nov 2008 00:00:00 +0800

刚接到师傅电话，说是过几天要被调走了，传说中的国业部。狠狠的想了想，今天不是4月1号，师傅也不会开我玩笑，应该是有这回事了。四个月的点钞生涯难道即将结束了？

师傅在电话中反复说那儿不像现在的单位，都是年轻人，竞争会很大，做事要小心。也是，虽只工作了几个月，各种人事都未熟悉，但其复杂难处理是深有体会的，况且还有很多会涉及个人切身利益。以后只能多向师傅请教了。

具体事宜未知，在枯燥的过了几个月即将心灰意冷的时候听到这消息，虽小道，还是挺高兴的。待确切知晓时再记，希望不是玩笑。

单调开篇

Tue, 18 Nov 2008 08:18:00 +0800

本以为整了个BLOG可以使无聊减少些，还幻想着能写几篇出彩的博文，可惜生活状态一成不变，每日行程异常单调，无非在单位和宿舍之间那近千米的小街来回。所以无聊仍旧无聊着。

那么索性就如此单调开场，默默思索今后的精彩与博大。只是唯一需要坚持的一点是，这里没有关于工作的一切。

本来想把BLOG整得好看点的，可惜没技术，暂且借用别人设计的主题吧。如此，算是单调开篇。

2009.08.11补记：此为某的第一篇博文，今天把至今为止写过有关生活和随想的文章都重新贴了过来，仅仅是以此保留某种纪念，把此博客的开始时间定格在：二零零八年十一月十八日。

2011.2.3又记：重新整理，归于生活，亦是希望能于生活中认真、坚持，多年以后，这里、那里，留一点痕迹。

SiteLog

Tue, 18 Nov 2008 00:00:00 +0800

历程记录

2008年之前：百度空间/博客大巴等BSP；
2008年：独立博客元年，1元注册 cn 域名 luplus.cn ，使用 Wordpress，混迹于 wordpress.org.cn ；
2009年：luplus.cn 未到期前，注册 lujok.com，使用 com 域名；
2010年：注册 lifecho.org，改投 typecho 门下，混迹于 typecho 论坛，中间改域名 lwq.me，到期后未续，改回 lifecho.org，lujok.com 到期未续；2010年至2011年期间工作变动，加之赴湖南支教，发文较多；
2013年：注册 zhuma.net，中间开始尝试 jekyll；
2014年：博客名存实亡，基本不码字、不更新；
2015年：重新开启博客之旅（记录），年底重新注册 lujok.com，后来 zhuma.net 忘记续费被抢注；
2016年：2016年年中注册同名 com 域名 luweiqiang.com，开始不断折腾各类静态博客程序如 liquid, hexo, hugo, orgpage… 未果，中间在简书驻足，不到一年即弃；
2018年：开始尝试 Org mode 导出 html 文件，搭建个人主页，2020年开始继续使用 lujok.com，折腾 Org mode 静态网頁生成，源文件放 github，使用 netlify 自动构建；
2019年：3月找到邮件中的数据备份，恢复 ~~原博客~~ ，仅仅是可访问而已，不更新；继续折腾 Org mode 构建静态网页，中途几乎放弃；
2021年：2月开始重新折腾 Org mode 导出 html，搜索参考了不少使用 Org mode 构建的网页，终于折腾出了点自认为可以勉强入眼的页面，又购入新域名 waychan.cn 作为主域名使用，记录在这里；
2022年：元旦，购入新域名 luee.cn 并启用，感觉是越短越好吧，原域名 waychan.cn 弃置。重新部署在 Vercel 上了，测试了下比 Cloudflare Pages 速度快。9月，增新域名 wejan.cn 并使用，原 luee.cn 弃用。
2023年：7月，一年余未有记录，想重启时发现 Github 经常抽风，甚是恼人，遂转移至 Gitlab 并直接使用 Gitlab Pages 构建，自己浏览速度尚可。
2023年9月：本地构建后同步至自建的服务器（200多淘回的 J1900 安装了 PVE 作底系统，建了几个虚拟机），使用 Cloudflare Tunnel 内网穿透实现公网访问，域名换回 ~~luee.cn~~ 了，结构和外观稍作修改。
2025年12月：把曾经所有的文章都集在一起，放在 zh 目录下，作为网志展示，同时今年取消了通过 Cloudflare Tunel 内网穿透实现公网访问的方案，改用通过 Gitee 和 EdgeOne Pages 部署，使用 AI 做了个 BASH 脚本一键部署，还比较方便。目前主域名 weiqiang.org ， wejan.cn 作转发也可访问。
未完待续……

关于

Tue, 18 Nov 2008 00:00:00 +0800

自述

曾经自画像：骨子裡是個農民，皮肉中有點小資，表面上像個書生。

蹉跎半生，不复年少。理想：日出躬耕，日落挑燈。

本站

子曰：君子不立危墙之下。此站名之由来，以此警示自己时刻战战兢兢，如履薄冰。

本站乃互联网宇宙一蜉蝣，域名寄存于赛博菩萨 Cloudflare 并使用 DNS 和 Tunnel 服务，使用 Emacs 和 Org Mode 构建，通过 Gitee 和 EdgeOne Pages 部署，评论功能通过部署 Artalk 实现，一并感谢。

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Tue, 18 Nov 2008 00:00:00 +0800

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曾经还有「积薪」「川流」，似乎已经成为记忆。

以下是曾经或者目前常浏览、仰望的网站/博客，随意添加，列表无特别顺序。

阮一峰大佬
谢益辉大佬
张驰原 pluskid 大佬
Just lepture 大佬
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静水流渊刚开始独立博客时的一位博友，近20年了，少有的域名没换，一直能打开，始终如一
涛叔技术
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雅余综合，生活类
zzxworld blogfinder 作者，技术、生活
LMS 曾记happyet时期
林海草原常看，文字真诚

OrgMode 构建

以下都是之前为学习 orgmode 导出 html 搜索得来的，随手添加以备忘。